Музей «История, быт и культура населения Сочи» основан в 1985 году, является филиалом старейшего учреждения культуры Музея истории Сочи (1920г.). В 1998 была закончена реконструкции залов, действующая сегодня экспозиция позволяет познакомиться с национальной культурой шапсугов, которые являются коренными жителями Черноморского побережья, и с историей переселенцев из России, Грузии, Турции, на сочинские земли во второй половине XIX - начале XX веков. Само здание построено в конце XIX начале XX веков, до 1917 принадлежало купцу Попандополо (из интернета).
 

Фасад здания.

 
Вход в музей находится во дворе. На восстановление балкона, наверное, денег не хватило. Если бы не бетонная коробка слева, то чем не Австрия, Германия.

 
На первом этаже находится выставочный зал для тематических выставок из фондов музея и частных коллекций. На втором этаже в четырех залах находится более тысячи постоянных экспонатов. Экскурсовода почему-то не было, так что пришлось самостоятельно знакомиться с культурой, историей и бытом адыгов - народа в России, объединяющего адыгейцев, кабардинцев, черкесов и шапсугов.
 

Ранее адыги были более известны под тюркоязычным этнонимом «черкесы» («черкасы»). Численность населения в первой половине XIX в. составляла не менее 700-750 тыс. человек. Самой крупной этнической группой адыгов являлись шапсуги. Общественное управление, получившее название «демократического», было установлено после антифеодальных восстаний XVII – XVIII вв., завершившихся Бзиюкской битвой (1796 г.). Результатом этих событий стало лишение прав и привилегий дворян, изгнание из края или их вынужденный отъезд.
 

В первой половине XIX в. шапсуги жили независимыми сельскими общинами, внутри которых сохранялись родственные объединения. Управление осуществлялось выборными старейшинами. Все важные вопросы общины обсуждались на народном собрании – ХАСЭ, решение которого имели силу закона. Для религиозных традиций шапсугов было характерно смешение древних народных верований, христианства и ислама, но источниками права горцев являлись адаты (обычаи) и шариат (нормы мусульманского права).
 

Первый зал начинается с фотографий дольменов и большой карты, на которой точками нанесены места расположения дольменов. Номера дольменов на фотографиях не указаны, а карта настолько мелкого масштаба, что ценностью не обладает никакой.

 
Что за «лопаточки» прикреплены к карте, остается тайной. И, к сожалению, в других залах пояснительные надписи к экспонатам расположены так, что иной раз приходится разгадывать ребус, чтобы определить, к какому предмету это относится. Возможно, для специалистов все ясно и понятно, но человеку, незнакомому с предметами быта и элементами одежды народа, такие надписи совершенно не помогают. «Камешек» перед картой – втулка (пробка) дольменная XX –XIVв. до н.э.

 
Рядом коллекция оружия и предметы средневекового быта XIV – XVII вв., обнаруженные в курганных захоронениях в районе Сочи, получивших название «черкесские могилы».

 
В хозяйстве шапсугов традиционно значительное место занимало пчеловодство. В основе животноводства лежала отгонная система.

 
Для земледелия в горных районах характерно возведение террасных полей и небольшие орудия труда (цалда, топор, коса, серп, наральник, мотыга). Шапсуги возделывали просо, кукурузу, пшеницу, ячмень, овес, лен и коноплю. Высокого уровня развития у народа достигло садоводство, виноградарство и виноделие. В центре снимка доска для обмолота хлебов, конец XIX – начало XX в.

 
Коллекциями ювелирных украшений, оружия, снаряжением воина и коня представлены традиционные мужские занятия: ювелирное, кузнечное, шорное и др.

 

 

 

 

 
Второй зал знакомит с занятиями женщин - золотошвейными и басонными изделиями. Шитье золотыми и серебряными нитками – традиционный вид вышивки у адыгов. Наиболее ценным и самым распространенным видом золотошвейного искусства является шитье «вприкреп по настилу» или аппликативное шитье («адыге идаг»). Также использовались выкладка узора галуном или шнуром и «городская вышивка» - гладь. Изготовление басонных изделий (шнуров, тесьмы, галунов) на «дощечках» является самым древним приемом ткачества, в прошлом широко распространенным на Кавказе.

 
Украшением экспозиции «общественный и семейный быт» является национальная одежда адыгов.

 
Основной формой брака у причерноморских шапсугов в середине XIXв. было фиктивное похищение (умыкание). В начале XXв. преобладало похищение с согласия девушки (увод). Свадебное празднество носило общественный характер, сопровождалось ритуальными обрядами, танцами, играми, скачками, джигитовкой.

Атрибуты свадебного торжества из ореха фундука: ритуальный жезл, подарочный флаг, трость распорядителя торжества.

 
Комплекс «Религия», обрядовая кукла для вызова дождя.

 
Коран.

 
Кувшин для ритуального омовения перед совершением намаза. Надгробие юноши Якуба, сына Абдаллах-аги из Варданэ, 1824-1825 гг., мрамор, на старо-турецком языке. Мраморная имитация чалмы - фрагмент надгробного памятника хаджи-мусульманина, совершившего паломничество в Мекку, XIXв.

 
Общесемейная комната, открытый очаг с дымарем, культ очага у всех народов связан с культом женщины.

 
Третий зал музея представляет культуру и предметы быта переселенцев. Во второй половине XIXв. - начале XX в. на территории современного Сочи селятся греки, армяне, русские, украинцы, белорусы, чехи, грузины, поляки, немцы, эстонцы, молдаване и представители других народов. Заселение края происходит как на основе правительственных мер, так и стихийно. В процессе освоения побережья переселенцы заимствовали местную систему земледелия, способы и орудия обработки почвы, состав сельхозкультур…

 
Слева - одежда русской переселенки, конец ХIХ – начало ХХ вв., в центре - русские, украинские, белорусские полотенца, приспособления для глажки. Справа – таз для приготовления повидла, ступка, кружки, сковороды, кувшины, котел (армяне, греки).

 
Национальные музыкальные инструменты: кеманча, кеманджа, зурна, гармонь, барабан.

 
В четвертом зале размещены экспонаты эпохи СССР, зал скромный, здесь отражена жизнь лазаревцев в ВОВ и рассвет курорта.

 

 
Но скромность зала компенсируется госпитальным журналом, который бесценен.

 
 

Серия сообщений "Лазаревское":
Часть 1 - Лазаревское - микрорайон Сочи.
Часть 2 - Лазаревское. Этнографический музей.