(Вырезки из книги Монтегю Саммерс Глава II "История вампиров")
Вамир - это тот, кто вел жизнь более безнравственную, и разнузданно-злобную, чем обычно; это человек одержимый грубыми, отвратительными и эгоистичными страстями, наслаждающийся жестокостью и кровью. Как весьма проницательно заметил Артур Мэчен: "Колдовство и святость, вот две единственные реальности. Каждая представляет собой экстаз, ухождение от жизни." Духовный мир нельзя свести лишь к высшему добру, " но в нем обязательно предоставлены и носители высшего зла. У обычного человека не больше шансов стать величайшим грешником, чем величайшим святым. В большинстве своем мы всего лишь равнодушные, посредственные, смешанные создания, и, следовательно, наши пороки и добродетели также одинаково посредственны и не важны. Святой стремится вернуть себе свой дар, некогда им утраченный. Грешник пытается обрести нечто такое, чего никогда у него не было. Короче говоря, он повторяет грехопадение человека. Не только явных лжецов оставляют эти слова "за бортом". Они относятся прежде всего к "Чародеям", которые пользуются земной, материальной жизнью, пользуются недостатками, присущими земной жизни, как инструментами для достижения крайне порочных целей. И вот что я вам скажу: наши высшие чувства так притупились, мы так погрязли в материализме, что, столкнись мы с подлинным злом, мы, вероятно, вряд ли сумели его распознать." Гюисманс в своем романе "La Bas" говорит: "Так как очень трудно быть святым, остается стать сатанистом. Это одна из двух крайностей. Можно гордится тем, что тебя любят за преступления так же, как святого за его добродетели."
Согласно поверьям,вампир - это человек, при жизни посвятивший себя черной магии. Вряд ли можно предположить что подобные люди будут мирно покоиться в земле; легче поверить, что их злая воля привела в действие силы, способные сеять ужас и разрушения, даже тогда, когда их проводники лежат в могилах. Порой высказывалось мнение, что вампир - это отпрыск ведьмы и дьявола.