Святые Флор и Лавр в образе воинов
Конец 15 века. Центральная Россия
Дерево, левкас, темпера. 70,8х45,2 см.

Икона является памятником древнерусской живописи второй половины XV века. Ее стиль отражает как новгородские, так и московские традиции Иконография св. Флора и Лавра (римских каменщиков) в воинском облачении - уникальна. Икона представляет художественную и музейную ценность.

Огненное восхождение пророка Илии
Конец 15 века. Новгород
Дерево, левкас, темпера. 67,5х54 см.




В центре композиции куполообразное киноварно-огненное облако, в котором изображен пророк Илия, стоящий в колеснице, запряженной лошадьми. В правом верхнем углу, куда устремляется колесница, в сегменте небесной сферы изображена благословляющая Десница Божия, с надписью: ИС ХС. Слева край огненного облака придерживает архангел Михаил. Внизу слева пророк Елисей, ухватившийся за край милоти Илии. Икона является памятником новгородской живописи второй половины XV века. Имеет высокое художественное значение, иконографический интерес и музейную ценность.


.

Сретение
Конец 16 века. Нижний Новгород
Дерево, левкас, темпера. 70,7х52,4 см.

Иконография памятника имеет оригинальную деталь: младенец, сидящий на руках Симеона Богоприимца, благословляет двуперстно обеими руками, обратив взор к Богородице. Тем самым он соединяет своим благословением Ветхий и Новый заветы. Эта подробность традиционна для икон развернутой иконографии Сретения, распространившихся с XVII в.

Колорит иконы, построенный на сочетаниях глинистых красок, сближает ее с произведениями иконописи Нижнего Новгорода и, в меньшей степени, Костромы. Композиция и рисунок фигур, личное письмо иконы позволяют датировать ее 1580-1590-ми годами. Памятник представляет художественную, историко-культурную и музейную ценность; в силу редкости иконографических деталей имеет научное значение.

Благовещение
16 век. Вологда
Дерево, левкас, темпера. 71,2х52,3 см.

Икона из праздничного ряда иконостаса. Оригинальная подробность иконографии - велум не переброшен между зданиями, как обычно, а свешивается с шарообразного навершия башенки. Редкую конфигурацию имеет изображение неба. Колорит иконы выдает ее вологодское происхождение.




Важную роль в нем играет краска индиго, положенная на зеленовато-голубую подложку, и столь же типичные для вологодской иконописи зеленая краска и коричневая краса с лиловатым опенком. Обычен для вологодской иконы и очень желтый опенок золочения, с оранжевато-желтой подложкой. Типы ликов и их письмо также типичны для Вологды. Изящество и легкость моделировок на одеяниях архангела сочетаете : плоскостной красочной кладкой на большей части поверхности.

При беглости и некоторой упрощенности работы в целом мастер сделал выразительными лики персонажей. Ощутимо, что икона являлась частью большого ансамбля. Икона является характерным образцом продукции находившейся где-то на вологодских землях иконописной мастерской, создававшей комплексы произведений для иконостасов местных приходских и монастырских храмов. Художественный памятник музейной ценности, интересный для истории русской культуры второй половины XVI в.




.

Введение Богородицы во храм
16 век. Ярославль
Дерево, левкас, темпера. 110,9х82,8 см.

В иконе уникально изображение Иерусалимского храма с отверстыми вратами и приподнятой завесой, с деревьями на фасаде символизирующими рай. Редким для своего времени является изображение профиля в круглом окне здания, стоящего слева.

Композиция, рисунок и пропорции фигур, типы ликов находят ближайшие аналогии во фресках Спасского собора Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле 1563-1564 годов, а также в ряде икон несомненно ярославского происхождения.

Хорошая сохранность, наличие редких и уникальных иконографические деталей, яркость выражения характерных черт ярославской иконописи придают памятнику значительную художественную, историко-культурную и музейную ценность



.

Вознесение Христово
16 век. Среднерусские земли
Дерево, левкас, темпера. 67,5х50 см.

.

Святой Николай, с 16 клеймами жития
16 век. Ростовская школа
Дерево, левкас, темпера. 77х56,5 см.

.

Святой Иаков брат Господень
16 век. Новгород (?)
Дерево, левкас, темпера. 31,1х25.4 см.

.

Воскрешение – Сошествие во Ад
16 век. Вологда (?)
Дерево, левкас, темпера. 27,5х22,3 см.

.

Святой Николай, с 16 клеймами жития
16 век. Ростовская школа
Дерево, левкас, темпера. 77х56,5 см.

.




.

Искушение святого Антония Великого (врезок)
16 век. Москва
Дерево, левкас, темпера. 34,4х27,3 см. (врезок 16,5х15,5)

.

Спас на престоле
16 век. Тверь (?)
Дерево, левкас, темпера. 87х61 см.

Стиль иконы противоречив. Моделировка одеяний, характерная для позднего XVI в., сочетается с деталями, которые выглядят как цитаты из искусства XV в. Это, например, крупная, решительно моделированная десница Христа. Иконописец предпочитает сильные контрасты между начальной раскладкой красок и моделирующими слоями, как это было принято в искусстве русских северо-западных земель в целом.

Но даже некоторый провинциализм, сказывающийся в упрощенности композиционного решения, не может скрыть тяготения мастера к тверской художественной традиции. Он выявляет прежде всего не цветовой контраст, как было принято в Новгороде, а контраст между светлым и темным, отчего его гамма сильно ахроматизируется. Иконописец мог работать в каком-либо из городов или монастырей Верхнего Поволжья, прежде входивших в тверское княжество.

Икона принадлежит к числу памятников, характеризующих неизученные и малоизученные явления русского искусства второй половины XVI в. Представляет художественную, историко-культурную, научную и музейную ценность.

.

Спас на престоле
16 век. Вологда
Дерево, левкас, темпера. 90х57,7 см.

.

Шесть клейм из жития святого Георгия (врезок)
16 век. Поволжье
Дерево, левкас, темпера. 41,3х33,1 см. (врезок 28х29,5)

.

Четыре клейма с изображением жития святого Георгия (врезок)
6 век. Поволжье
Дерево, левкас, темпера. 40,6х33 см.

.

Лука Евангелист, со Святыми на полях
16 век. Москва
Дерево, левкас, темпера. 57х43 см.

.

Богоматерь Одигитрия
16 век. Залеские земли
Дерево, левкас, темпера. 27,5х23,5 см.







.

Рождество Христово
17 век. Нижний Новгород
Дерево, левкас, темпера. 91,5х59,5 см.

.

Рождество Христово (в серебряном окладе)
17 век. Нижний Новгород
Дерево, левкас, серебро, темпера, басма. 37,5х32 см.

.

Рождество Христово
17 век. Поволжье
Дерево, левкас, темпера. 31,6х27,5 см.

.

Богоматерь Одигитрия, типа Грузинской
17 век. Русский север
Дерево, левкас, темпера. 58,8х47,5 см.

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю


Архангел Гавриил, из деисусного чина
17 век. Поволжье
Дерево, левкас, темпера. 98х34,5 см.

Архангел изображен в рост, в повороте влево, в его левой руке мерило, в правой - красное зерцало с буквами "ХС". Хитон красный, гиматий - темно-зеленый. Нимб светло-зеленый, крылья зеленоватые с белильными разделками; фон - охра; надпись красновато-коричневая: "Архистратиг Гавриил". Памятник провинциальной живописи XVII века, представляющий художественную и музейную ценность

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю


Пророк Даниил во рву львином. Боковая дверь иконостаса
17 век. Поволжье
Дерево, левкас, темпера. 170х61 см.

В вытянутый по вертикали формат искусно вписан основной сюжет, дополненный эпизодом посещения Даниила пророком Аввакумом.

Композицию завершает образ Христа Эммануила в небесах. Изображения Даниила во рву львином были характерны для боковых дверей русских иконостасов XVI- XVII веков. В настоящее время подобные произведения являются редкостью.

Икона исполнена в легкой, свободной манере; с особым изяществом нарисованы фигура Даниила и как бы взбегающие к небу горки. Творческая свобода иконописца в обращении с художественным наследием рубежа XVI- XVII веков свидетельствует о хронологической близости памятника этому периоду.

Икона может быть датирована первой третью XVII в. Ее локализация затруднительна. Редкость и художественные достоинства памятника делают его ценностью музейного значения.

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю
Казанская Богоматерь (врезок)
17 век. Москва
Дерево, левкас, темпера. 29х25,5 см.

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю

Первоверховные апостолы Петр и Павел, с деяниями в 12 клеймах

17 век. Север
Дерево, левкас, темпера. 86,5х68 см.

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю


Воздвижение креста, со святыми на полях

17 век. Москва
Дерево, левкас, темпера. 31х26,5 см.

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю


Святые Никола Чудотворец и Евфимий Новгородский

17 век. Новгород
Дерево, левкас, темпера. 31,6х27,1 см.

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю


Троица Новозаветная

17 век. Центральная Россия
Дерево, левкас, темпера. 28х24 см.

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю

Троица Новозаветная
17 век. Центральная Россия
Дерево, левкас, темпера. 28х24 см.

За столом с белой столешницей и орнаментированной боковиной сидят три благословляющих трапезу ангела с мерилами в руках. На столе три чаши, средняя из которых круглая, а боковые четырехгранные. Средний ангел в багряном хитоне и темном гиматии, за ним дуб Мамврийский.

Ангел справа - в красном хитоне и темном гиматии, за ним гора красноватого цвета с зеленовато-желтыми лещадками, очерченными белильными разделками. Ангел слева - в темном хитоне и красном гиматии; за ним - палаты. Икона является памятником древнерусской живописи начала XVII в

.

коллекция русских икон арт-галереи Дежа Вю
Явление Богоматери Сергию Радонежскому, в окладе
17 век. Мастерские Троице-Сергиева монастыря
Дерево, левкас, темпера. 30х25,5 см.

Слева на фоне архитектуры - стоящая Богоматерь, с посохом, за нею - апостолы Петр и Иоанн. Справа на фоне архитектуры - предстоящий ей преподобный Сергий, за ним - преподобный Никон. Вверху в темно-зеленой небесной сфере - изображенная монохромно Троица Ветхозаветная.

На окладе имеется клеймо с датой -1875 год. Памятник является характерным произведением мастерских Троице-Сергиева монастыря, писавших иконы "Сергиева видения" для продажи паломникам.

.