К вам  мой попугай не залетал?

МЕЖДУ КАПЕЛЬКАМИ ДОЖДЯ

"Я ЛУЧШЕ ПОЙДУ В АД"

161
Однажды Тимур разгневался на кого-то и приказал Молле:
- Влепи ему сейчас же сто палок!
Молла улыбнулся. Тимур еще больше рассвирепел и закричал:
- Чему ты ухмыляешься? Исполняй мой приказ! Влепи ему сейчас же пятьсот палок!
Молла рассмеялся.

Тимур совсем разъярился:
- Раз так, влепи ему немедля тысячу палок!
Молла расхохотался. Тимур вскочил, как ужаленный.
- Ты что, смеешься надо мной?

- Нет, о повелитель! Разве я посмею смеяться над тобой. Я смеюсь над аллахом. Как это случилось, что он сделал государем такого человека, как ты, который никогда не пробовал палок и не разбирается в цифрах! Разве можно влепить одному человеку тысячу палок?{15}
Перс.


162
Некий философ, решив начать уединенную жизнь, прислал мне письмо, дышавшее рассудительностью и добродетелью. Кончалось оно такими словами: "Прощайте, друг мой! Не старайтесь подавить в себе интересы, связующие людей с обществом, но непременно развивайте в себе чувства, которые отдаляли бы вас от него".
Франц.


163
Однажды Тимур сказал Молле:
- Молла, у меня сегодня очень хорошее настроение. Хочу сделать тебе какой-нибудь подарок, но не знаю, что бы пришлось тебе по душе.

- Слава повелителю! - ответил Молла, - Что бы ты ни подарил, все мне будет по душе.
- Ну, хорошо, - предложил Тимур, - я тебе перечислю, а ты выбери. Десять золотых, коня, стадо овец или сад - что ты хочешь?
- Если ты спрашиваешь, что мне по душе, то желал бы я, чтобы ты доказал, что ты на самом деле справедливый государь.

- Как? - спросил Тимур.
- Если ты позволишь мне положить в карман десять золотых, сесть на коня и погнать стадо овец в сад, тогда ты докажешь, что на самом деле щедр и справедлив.
- Аппетит у тебя изрядный. А если я ничего не дам?
- Ну что ж, - ответил Молла, - тогда докажешь, что ты и есть Тимур.
Туркм.


164
Однажды Франсуа Рабле[38] не имел чем заплатить за проезд из Лиона в Париж. Немного подумав, он взял три бумажных пакетика, насыпал в них сахарного песка и сделал надписи: "Отрава для короля", "Отрава для королевы", "Отрава для дофина". Пакетики разложил на окне.

Служанка гостиницы, убирая в комнате, прочитала надписи и рассказала о них своему хозяину. Рабле задержали и под конвоем отправили в Париж. Прокурор показал ему пакетики. Рабле проглотил "отраву" и поведал стражу закона о своей выдумке.
Франц.


165
Ученики внимали словам учителя: "Человек, который признает свою ошибку, когда он не прав, - это мудрец. Тот, кто признает свою ошибку, когда он прав, - это еще более умный человек".
Греч.


166
Захватив в плен израненного козака[39], шляхтичи долго его мучили, а затем посадили на кол.
- Как ты себя чувствуешь? - продолжали далее издеваться самовлюбленные вояки, унижая безоружного.
- Боремся с бедой!
- Какая же у тебя беда?
- Видите ли, я сижу очень высоко, и вам неудобно целовать меня в то место, куда вы всадили мне кол.
Укр.


167
Восточный владыка однажды посетил тюрьму, в которой отбывали наказание двадцать арестантов.
- За что сидите? - спросил владыка.
Девятнадцать из двадцати тут же поклялись, что сидят безвинно, исключительно по судебной ошибке. И только двадцатый признался, что сидит за кражу.
- Немедленно выпустить его на свободу, - приказал владыка, - он может оказать дурное влияние на всех остальных честных людей, которые здесь находятся.
Ирак.


168
Как-то поэт Никола Буало[40] ехал вместе с судьей в провинциальный городок. Они много говорили о справедливости.
Служитель Фемиды, чувствуя недоброжелательное отношение со стороны литератора к людям его профессии и желая расположить к себе любимца муз, сказал:
- Вся страна восхищается вашим мастерством! На что услышал ответ:
- Иной рифмует хорошо, но судит крайне глупо!
Франц.


169
В церкви поп уговаривал верующих терпеть все земные муки. За это, понятно, после смерти они попадут в рай. А Иван не утерпел и говорит:
- А наш пан тоже попадет в рай?
- Да, все паны тоже будут в раю.
- Так я лучше пойду в ад.
- Правильно, - зашумели люди. - Ибо с панами и в раю будет ад…
Укр.


170
Божественный наместник Христа, некто папа Лев X (а дело было в 1514 году), сильно нуждаясь в деньгах и желая исправить свои дела, решил отправить за границу специального человека. Этот человек, монах Тецель, объехал все германские владения, бойко торгуя индульгенциями на отпущение грехов.

Он ездил на лошади с двумя ящиками. В одном ящике у него были папские грамоты и свидетельства на отпущение грехов - прошлых, настоящих и даже будущих. В другой ящик монах пихал деньги за вырученный товар.

Встретился монаху германский рыцарь в лесу. Купил вояка индульгенцию на отпущение грехов. Спрашивает:
- А отпущение того греха, который я намерен сотворить, можно приобрести?
- Почему же нельзя? Пожалуйста…
Купил рыцарь и это отпущение, убил монаха, деньги забрал и скрылся. Вот так…
Нем.