Шибка панравилась. Беззастенчива публикую полностью. И указываю источник, чтоб не говорили...http://www.skeptik.net/ufo/molebka.htm

назад в раздел "НЛО"

Прислал редактор сайта ЕАГО

Эксгебиция в аномальной зоне Молебка

"...о шары, шары та, та, та: аморэ!"
(итальянская песня)

Наверное, каждый уважающий себя уфолог, проживающий в Пермской области, считает своим долгом хоть раз в жизни совершить хадж на святые земли аномальной зоны возле деревни Молебка, о которой столько бубнили большевики со страниц "Комсомольской Правды" и газеты "Труд".

Не осталась в стороне и моя "Бригада - Ух", сплоченная пятилеткой учебы. Походом в эти гиблые места мы решили отметить завершение учебы на Геологическом факультете ПГУ в 1992 г. Кочевая жизнь в стенах геофака научила нас собираться в любую точку нашей бескрайней родины в течение часа, но к этой экспедиции мы подошли со всей серьезностью и начали подготовку загодя. Я отправился в Пермский клуб уфологов,

Читать далее...

Этот действительно очаровательный сюжет пробудил не только добрые чувства, но и воспоминания. Действительно, животные, с которыми мы сталкиваемся, иногда оказываются частью нашей жизни, читай - кармическими спутниками. Кто знает, почему однажды мы испытываем толчок и вдруг принимаем на себя ответственность за случайно встреченное пострадавшее животное, лечим, налаживаем контакт. И однажды вдруг понимаем, что обязаны ему какой-то новой перспективой в восприятии жизни, что по сути, как ни странно, это существо преподает тебе уроки, которые ты не получишь больше нигде. Но об этом в другой раз.

Эта кошка-буддист породила подозрение в возможности инверсной инкарнации. У животного нет причин в таком поведении. Но если в прошлой жизни она была не слишком удачным человеком - тогда другое дело). Некоторые учения не признают возможности инкарнации в существ, стоящих эволюционно ниже. И это, конечно, успокаивает. Но все же вспомнилась одна старая буддийская история. Постараюсь пересказать по памяти.

В одной отстраненной китайской деревеньке, где и было-то всего несколько дворов, все люди знали друг друга очень хорошо. Тем в большее негодование пришли люди, услыхав крики восемнадцатилетней девушки, которая сама не своя прибежала с реки, куда ходила за водой, и через пятое-десятое поведала о том, что какой-то сморщенный старик пытался там ее на силу домогаться. Невероятно! Кем бы мог быть этот негодяй - гадали жители. Постепенно становилось ясно, что девушка описывает никого иного, как  уединенного просветленного монаха, жившего в их краях. В просветлении же его никто не сомневался. Если это он, сказали они девушке, тебе следует пойти и совершить то, что он скажет. Он просветленный и действует из побуждений, которые нам, простым смертным, недоступны. Делать нечего, отправилась опять девушка на реку. Приходит - тот сидит, на реку смотрит. "Извините ради Бога, я не знала кто вы. Теперь, если хотите, можете сделать со мной все, что пожелаете". "Поздно, дочь моя" отвечал старик. "Как же так? Почему?". "Видишь ли, давным давно в молодости я знавал одного монаха, очень талантливого в учении и постижении истины, однако он был столь горд собой, что стал, в конце концов, пренебрегать учением. Потому и умер, не успев достичь просветления. Когда ты пришла на реку в первый раз, я заметил его душу, влекомую жаждой нового воплощения. А на том берегу сочетались осел с ослицей. Я хотел дать ему возможность войти в человеческое тело, но ты оказалась сильнее меня." Вот такая трагикомическая история. Так могло случится и с кошкой-буддисткой. Просто кто-то не тот оказался сильней.)))))))))

 

"...длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей... нижнее, второе и третье жилье..."

Соответствует известному библейскому описанию. Внутри следы навоза, шерсти и рогов. Окаменевшее дерево в виде трехслойных клееных панелей, покрытых смолой, прочные массивные шпангоуты. Ровные отверстия. Сохранившиеся заклепки из сплава железа, алюминия и титана(!). Каменные якоря.

Кто сказал, что Ной был любителем?

Настроение сейчас - отличное

Очень красивый перевод Г.С. Гриневича знаменитого "непереводимого" Фестского диска




Сторона А

Горести прошлые не сочтешь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Все вместе. Что вам послал еще господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: не место — волю. За мощь его радейте.
Живы еще чада Ее, ведая,чьи они в этом мире божьем.
 
Сторона Б

Будем опять жить. Будет служение богу. Будет все в прошлом — забудем кто есть мы. Где вы пребудете, чада будут, нивы будут, прекрасная жизнь — забудем кто есть мы. Чада есть — узы есть — забудем кто есть. Что считать, господи! рысиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Ни единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, рысичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть еще, будем Ее мы, в этом мире божьем.

Читать далее...

Совершенно потрясающие находки специалиста по древним языкам. Маст ноу!