Фото: © Оксана Аболина

На снег внимания не обращаем - снимки не этой, а прошлой зимы.

Первый храм, который видят люди, идущие на Смоленское кладбище - из красно-белого кирпича церковь Воскресения Христова на Камской. В середине 19 века на кладбище было две церкви: иконы Смоленской Божией Матери и Св.Троицы (разрушена в 30-е годы 20-го века). Прихожан было настолько много, что приняли решение о постройке третьей церкви. Однако, построили её только в начале 20-го века.

«Стиль храма выбранъ оригинальный для С.-Петербурга..., первая серьезная попытка к возрождению «Нарышкинскаго стиля»... конца XVI-начала XVII столетий... По наружному своему виду Воскресенский храм имеетъ форму корабля, увенчанъ надъ серединою одною большою главою и двумя малыми надъ приделами», - писала газета «Церковныя ведомости» от 5 iюня 1904 года.

Именно в этой церкви в 1921 году отпевали поэта Александра Блока.

Фото: © Оксана Аболина

Дополнение к посту про приют для детей-идиотов и эпилептиков на Белозерской, 1 (Воскова, 1)













В Петербурге на Петербургской стороне жили брат и сестра - Николай и Екатерина Грачевы. Их родители скончались, когда Кате было 19, а Коле 9 лет (1876 г.р.). Отцом их был биржевой маклер и купец 2-й гильдии Николай Петрович Грачев, а матерью немецкая дворянка Алиса Граф, перешедшая в православие как раз во время беременности сыном. Он появился на свет семимесячным и ослабленным. Николай рос болезненным ребенком, до пяти лет он не ходил, хотя умственно развивался нормально, и в те же пять лет свободно говорил по-французски и хорошо рисовал. Родные матери были уверены, что болезни Коли - кара за ее «отступничество», за то что во время беременности она перешла из лютеранства в Православие. В 1886 г. в октябре скончался от сердечного приступа отец, а в ноябре умерла от чахотки мать. Дела отца перед смертью пришли в упадок, поэтому, похоронив родителей, Екатерина продала дом и мебель, и переехала вместе с братом в маленькую квартиру неподалеку, состоявшую лишь из перегороженной комнаты и кухни. Потеря родителей, внезапная бедность и переезд привели к тому, что у Николая начались припадки - его тело внезапно начинало ломать, руки и ноги искривлялись под, казалось бы, невозможными углами, его бросало из стороны в сторону, и все это сопровождалось истерическими рыданиями.

В 1887 г. в клинике психиатра И. В. Маляревского Коле поставили диагноз «истеро-эпилепсия» (эпилепсия без органических нарушений нервной системы). Болезнь быстро прогрессировала. Известный врач П. А. Бадмаев сказал, что излечение невозможно, а профессор И. М. Балинский, основатель кафедры психиатрии при петербургской Военно-Медицинской академии, предсказал паралич и скорую смерть. Отчаявшись, Екатерина попыталась определить брата в лечебницу, но специальной больницы для эпилептиков в России в то время не было, а в другие его не брали. В ноябре 1890 г. у Николая отнялись руки и ноги, припадки участились до 6-8 раз в сутки, и настоятель местной Введенской церкви стал готовить его к смерти.
В ночь перед днем своего рождения, когда его кончины ожидали со дня на день, у Коли случился сильный приступ, после которого ему явилась Пресвятая Богородица со святителем Николаем. Матерь Божия велела Коле: «Поезжай в часовню, где упали монеты, шестого числа ты исцелишься, но ранее никому не говори». Речь шла о Тихвинской (Скорбященской) часовне на Шлиссельбургском тракте (пр. Обуховской обороны), за Александро-Невской лаврой.

читай дальше

10-летний сирота Коля Грачев очень тяжело болел с рождения, а после смерти родителей и вовсе занемог. Никто из врачей не мог ему помочь. В декабре 1890 года, когда мальчик находился при смерти, к нему явилась Пресвятая Богородица и велела ехать на другой конец города к иконе "Всех скорбящих Радость (с грошиками)", прославившейся исцелениями больных. К иконе мальчика повезла на коляске сестра, он помолился перед иконой и домой вернулся пешком. Сотни людей стали свидетелями этого чуда. Обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев организовал специальное расследование этого случая, и факт потвердился.

Спустя 10 лет по этому адресу (Большая Белозерская, 1, ныне Воскова, 1) был устроен приют для тяжело больных детей, построил его архитектор Н. П. Козлов. Сестра Коли Грачёва - Екатерина - занималась здесь с детьми, страдающими глубокой формой умственной отсталости, кроме того, здесь проживала слепоглухонемая девочка. Екатерина сама разрабатывала методики и добилась больших успехов (подробней в следующий раз).













Фото: © Оксана Аболина

Особняк Барятинских - Дворец принца Ольденбургского - Дворец Великой княгини Ольги Александровны

На протяжении долгого времени особняк принадлежал древнему роду князей Барятинских. Его представители в разное время служили военачальниками, в качестве послов с страны Европы и Азии. Одним из владельцев особняка был тайный советник князь Иван Иванович Барятинский принадлежавший к 27 колену от легендарного Рюрика.

Александр Иванович Барятинский известен своим знакомством с Михаилом Юрьевичем Лермонтовым. Вместе они учились в Юнкерской школе. С 1838 года Александр служил на Кавказе. За пленение предводителя горцев Шамиля, Барятинский был произведен в фельдмаршалы и награжден орденом Святого Георгия Победоносца 2 степени. Александр Барятинский вошел в историю как покоритель Кавказа.

В особняке Барятинских проживала княжна Мария Мещерская. Эта княжна вошла в историю как первая любовь цесаревича Александра- будущего императора Александра Третьего. Александр был безумно в неё влюблен, собирался жениться, однако, что и следовало ожидать, императорская семья была категорически против такого брака. Ради княжны Александр готов был отречься от права на престол. Тогда Марию Мещерскую в срочном порядке отправили за границу и выдали замуж. Вскоре она умерла при родах.
А Александр Третий женился на невесте своего умершего старшего брата Николая - датской принцессе Дагмаре. Брак этот был самым удачным и крепким из всех венценосных браков Романовых. Царь- Миротворец был счастлив, обожал свою супругу и детей. Ничего не вечно под луной. И сильная первая любовь тоже застилается туманной дымкой.

А уже в 1896 году сын Александра Третьего, император Николай Второй преподносит в качестве свадебного подарка особняк своей сестре Ольге Александровне и принцу Петру Ольденбургскому.
С этим дворцом связана история романтической любви Ольги Александровны, но не к своему супругу, а к полковнику Куликовскому. Стоит отметить, что брак её с принцем Петром Ольденбургским был заключен без особых чувств. Причина, что такой брак вообще имел место быть, очень сложно найти. Ни пламенных чувств, ни даже симпатии друг к другу супруги не проявляли. Ко всему прочему принц был нетрадиционной ориентации и совершенно не интересовался прелестями своей молодой жены. Однажды в стенах этого дворца, на одном из приемов Ольга встретила человека, которого полюбила на всю жизнь. Этим человеком и был полковник Куликовский. Любовь была взаимной. Своих чувств Ольга Александровна не могла и не хотела скрывать и обо всем рассказала мужу. Стоит отметить, что Петр Ольденбургский поступил благородно, он не стал препятствовать этой любви, сделал Куликовского своим адъютантом, поселив его поближе к Ольге во дворец, но дал влюбленным для проверки чувств семь лет. Вся семья была возмущена и категорически возражала этому союзу. Мария Федоровна, мать Ольги Александровны, до конца своих дней считала выбор дочери самой огромной ошибкой и скандалом в семье. Куликовского вдовствующая императрица открыто если и не презирала, то игнорировала. Хотя влюбленные доказали всем, что это не какое то мимолетное увлечение, а единственная любовь на всю жизнь. Не смотря на весь негатив со стороны родственников, брак состоялся в 1916 году. У четы родилось двое сыновей. Мир и понимание царило в этой семье.

Ольга - одна из немногочисленных членов императорской семьи, спасшихся после большевистского переворота; жила сначала в Дании, затем в Канаде, пережила супруга и всех прочих внуков и внучек императора Александра Второго. Как и её отец, Александр Третий, она предпочитала простую жизнь. Была очень хорошей художницей, написала более 2000 картин, доходы от продажи которых позволили ей поддержать семью и заниматься благотворительностью.

Информация отсюда: https://otzovik.com/review_6680806.html

Фото: © Оксана Аболина

Я в прошлые годы не раз писала про это кошмарное здание, ради которого снесли целый квартал "не имеющих исторического значения" домов на Карповке (хотя среди снесённых зданий были дома 19 века, а также знаменитые карповские бани, которые посещали, как говорят, Николай II и Распутин):

В гардеробе висели "охотники на привале",
Очередь расползалась часа на четыре.
Женщины эмалированные тазы прижимали
К животам, и становились шире.

Рыжие, русалочьи хвосты мочалок,
Анекдоты полупохабные про Арона.
А ведь это только змеящееся начало
Несостоявшегося замысла фараона.

Время желеобразно. Период спячки
И господства ВКП (б) истории краткой.
Лохматые, мятые "Севера" пачки,
А рядом - кремлевской аристократкой

Торчит коробка "герцеговины".
Сказка тысячи и одной ночи
Опускается на горы, поля, равнины,
Шехерезада заглядывает в очи

И протягивает всем одну тянучку.
О, желающих вымыться миллионы!
Мальчика держит отец за ручку,
На обшлагах золотые горят шевроны.

Кителя, пиджаки, гимнастерки, робы,
Как и прочие противоречья, сняты.
Равенство самой высокой пробы
В стенах карповского сената:

Равенство абсолютно голых.
Вот они, дети пунцового рая
Плещут на раскаленный молох
Воду, жар еще поддавая.

Лев Дановский

Однако, стоит вкратце напомнить историю этого здания. Строить отель начали ещё в советское время - в 1988 году, рядом со Свято-Иоанновским монастырём (основанным Иоанном Кронштадтским и названным в честь Иоанна Рыльского). Задумана была трёхзвёздочная гостиница (а впоследствии губу раздули до пяти звёзд). Но зданию не везло с владельцами и подрядчиками - они то и дело менялись, и отель переходил из рук в руки. Однако, его всё-таки сумели построить, практически оставалось только отделать, уже даже наняли, обучили и сертифицировали персонал. Появились снимки интерьеров. В общем, по окончании многострадальной стройки отелю предстояло занять достойное место в петербургском турбизнесе. Но не тут-то было. А дальше случилась, как утверждают, трагическая и зловещая история, которая придала зданию репутацию проклятого места и успела уже войти в мифологию Санкт-Петербурга.

В 1995 году, 2-го ноября (20 октября по старому стилю, а накануне, 19-го - день рождения Иоанна Кронштадтского и день перенесения мощей преподобного Иоанна Рыльского) руководство гостиницы собиралось провести презентацию пятилетней годовщины банка «Санкт-Петербург», тогдашнего владельца здания. Ждали мэра города Анатолия Собчака и его жену Людмилу Нарусову. Долго ждали. Среди прочих томился в холле приглашённый на банкет митрополит Иоанн (Снычёв) - два года он не мог встретиться с Собчаком, чтобы обсудить с ним вопрос о возвращении епархии Александро-Невской лавры, и вот теперь такой шанс представился. Владыка оставил в машине зимнюю рясу, а в холле отеля было холодно и неуютно, дули сквозняки - строили его турки и не сумели (или не успели) приспособить к петербургскому климату.

"Очень неуютно было, холодно и тревожно. И не только Владыке, но и осталь­ным.

- Мы здесь совсем чужие, - сказал, глядя на собрав­шихся банкиров, протоиерей Павел Красноцветов.
- Всё демократическое общество здесь... - откликну­лись ему.

Отвлекся от разговора о налогах и Владыка.

- Слово-то какое - демократия... Начинается с демо... - сказал он, потом, помолчав, добавил. - Если у власти будут такие, как Собчак, России будет совсем плохо. Эти люди - с двойным дном.

Он произнес эти слова вслух, но как бы обращаясь к самому себе. В последние убегающие минуты жизни по­вторил мысль, которую неоднократно высказывал в пос­ледние годы:

«Церковь не может... делать вид, что не замечает того шабаша, который устроили на Руси христоненавистники, растлители и сатанисты разных мастей»."

"В начале девятого - Собчака все еще не было - офи­цианты принялись разносить соки. Владыка благословил желающих выпить. Самому Владыке стакан принесли от­дельно. Он отпил глоток и отставил стакан. Сок был ле­дяным. Теперь уже все увидели, как замёрз Владыка. И снова келейник Петр предложил принести из машины зимнюю рясу, но снова Владыка отказался".

Наконец, появился Собчак со своей женой, Людмилой Нарусовой. Она попросила у митрополита благословения. Он поднял руку и, как говорят, окружающим показалось, что он что-то увидел, глядя прямо сквозь Собчаков. Глаза его были широко открыты, в них застыл ужас. Пальцы его разжались, и он начал оседать на пол. "Собчаки, взвизгнув, отскочили".

Вызванная по каналам Собчака "скорая" ехала 15 минут, а когда прибыла, оказалась без нужных лекарств. Следующая - специализированная "скорая" - добиралась ещё 40 минут. Владыка её приезда уже не дождался.

Мытарства гостиницы на этом не закончились. Сколько ни мухлевали, сколько ни оформляли бумаг в последующие годы - она так и осталась почти готовым к использованию "недостроем", поначалу практически требовалось только произвести отделку, но бесхозное здание начало разрушаться. И вот теперь - спустя 30 с лишним лет с начала строительства - её сносят.
















ещё фото

Серия сообщений "Подлинность окружения":
Часть 1 - Три столпа
Часть 2 - Стекляшка
...
Часть 16 - Лангензипен
Часть 17 - Башня Саурона. Вид из Вяземского сада
Часть 18 - Бесславная кончина "Северной короны", а также её зловещая и трагическая история
Часть 19 - Монастырь и газпромов лингам
Часть 20 - Дорога в парк 300-летия СПб (6)
Часть 21 - Покровская церковь-часовня в Иоанновском монастыре
Часть 22 - Велопрогулка от Ушаковского до Литейного моста (2)

Ещё один храм Вырицы - церковь Петра и Павла. Строилась она на средства прихожан, в своё время принял в этом деле денежное участие и Иван Чуриков, основатель общества трезвости, я о нём недавно писала.

В 1938 г. храм закрыли, а в его помещении размещались сначала клуб, потом военкомат. Во время Великой Отечественной войны авиабомбами был уничтожен световой купол и звонница. От взрыва обвалилась стена алтаря. Немцы, пришедшие в Вырицу, в полуразрушенном храме устроили конюшню.

В Вырице располагался полк, сформированный из румынских солдат, которые в большинстве своем были православного вероисповедания, так что верующим удалось добиться того, чтобы в 1943-м году церковь снова открыли.

Буквально за считанные дни были поставлены фанерный престол, иконостас, восстановлена кровля. Храм был снова освящен архимандритом Серафимом. После окончания войны архимандрит Серафим был арестован и осужден на двадцать лет исправительных работ.

После освобождения Вырицы храм снова закрыли, а его тогдашний настоятель Николай Багрянский был арестован. В 1944 г. власти разрешили открыть храм. В это время в церкви служил протоиерей Владимир (Иродионов), который был также арестован в июне 1945 г. До 1961 г. настоятелем храма являлся протоиерей Борис Заклинский. Этот прошедший лагеря и ссылку священник сумел поднять из руин разрушенный храм.

Информация: из сети
Фото: © Оксана Аболина

В конце 19 века самарский крестьянин Иван Чуриков, торговец рыбой и мясом, после обрушившихся на него несчастий (жена сошла с ума, в бизнесе понёс крупные потери), пережил духовный переворот. Он раздал имущество нищим, зашил карманы и пешком отправился в Санкт-Петербург, имея при себе только Евангелие и нательный крест. Он начал проповедовать трезвый образ жизни на Лиговке среди пьяниц, проституток, бродяг, воров, нищих, калек и сирот. Он залезал под нары, начинал что-то бубнить, что вызывало интерес у окружающих, его вытаскивали, и он начинал свою проповедь. Очень быстро он стал популярен, так как вёл аскетический образ жизни, а свой заработок раздавал соседям по ночлежке. Вскоре о нём заговорили. И даже начали писать. Так, к примеру, у Михаила Пришвина есть о нём записи. Отзывы были в основном благожелательные. Популярность братца Ивана Чурикова была столь велика, что очередь к дому выстраивалась на сотни метров. Затем у него случился конфликт с православной церковью, которая назвала его сектантом. История интересная, но длинная, пересказывать её не буду, можете посмотреть в Вики или в других местах сети.

В советское время братец Чуриков и его последователи, которые уже к 1905 году переросли в общину, сгинули. Собирались по домам, нелегально. Но после перестройки община была вновь зарегистрирована и сразу раскололась на две части: одна - примкнула к православной церкви, другая - стала явной сектой, вот этот дом в Вырице принадлежит второй группе...


Фото: © Оксана Аболина

ещё снимки

Фото: © Оксана Аболина

ещё фото

В 1872 г в виде эксперимента были открыты курсы «Ученых акушерок» с четырехгодичным сроком обучения при Медико-хирургической академии, занятия перенесли в Николаевский окружной госпиталь. С 1877 г. они стали называться Женские врачебные курсы. Лекции читали химик А. П. Бородин, венеролог В. М. Тарновский, педиатр К. А. Раухфус и ряд профессоров Медико-хирургической академии.

Высшие врачебные курсы находились в ведении военного министерства. В 1892 г. военный министр Ванновский счел «неуместным» существование женского медицинского образования в системе военного ведомства, и их закрыли.

В 1897 г. медицинская общественность во главе с С. П. Боткиным добилась открытия в Петербурге Женского медицинского института. В финансовой поддержке заведению было отказано, оно существовало на частные пожертвования, большую сумму внес сам Боткин.
Институт разместился на Архиерейской ул. (ныне ул. Льва Толстого), на клинической базе Петропавловской больницы. Первым ректором института стал В. К. Анреп. В институте работали биохимик С. С. Салазкин, гистолог А. С. Догель, паталогоанатом Г. В. Шор, психоневролог В. М. Бехтерев.

Слушательницы, окончившие институт, выпускались врачами-терапевтами, получали звание «женщина-врач» и имели право работать только в женских лечебных учреждениях. (Сitywalls)

Фото: © Оксана Аболина

При входе в церковь вот такая житийная икона Преподобного Сергия, изготовленная, очевидно, детьми из всякого подручного материала - листочков, пуговиц, пластилина... Классно получилось, к сожалению, снимки у меня не вышли, только вот эти немножко...

Фото: © Оксана Аболина

"Во 2-ом батальоне по воскресеньям, после обедни, батюшка объявлял иногда, что вечером будут «туманные картины», на такую-то тему. Устраивали их в теплом манеже, перед церковью. Народа собиралось много. Кроме солдат, приходили из Аракчеевки, Перелесина, Софии, школы нянь, дома раненых…Все рассаживались по скамейкам и ожидали начала.

Наконец два солдата приносили и клали на пол большую раму с натянутым полотном, смачивали его водой и ставили к стене, напротив скамеек; приготавливали место для фонаря и для батюшки. Около шести часов приходил батюшка, и после пения «Царю небесный» все садились и батюшка начинал чтение, время от времени передвигая картины в фонаре. В памяти не сохранилось полностью отдельных тем, но осталось что-то, очень хорошее, слившееся в одно представление о древнем мире, нашей старине, монастырях, церквах, природе. Мягкие, нежные краски, самая неподвижность картины, ожидание: а что будет дальше?

Создавало какое-то непередаваемое словами впечатление… Когда потом пришлось увидеть первый кинематограф, он показался каким-то шумным, беспокойным, и не понравился. Привлекала внутренняя красота «туманных картин». После окончания пели «Взбранной воеводе», и все расходились по домам до следующего раза. Если случался какой-либо праздник и был набор картин, то показывали картины на праздничную тему. Дома за вечерним чаем или ужином обсуждали увиденное, дополняли один другого, и самой активной была тетя Аня". И. Андреев

Фото: © Оксана Аболина

вид на церковь из автобуса


вид вдоль улицы





Скорострельная горная пушка системы "Данглиз-Шнейдер" образца 1909 года (калибр 76,2 мм). Состояла на вооружении Российской Императорской армии




Ещё один восстановленный храм Царского Села - церковь Преподобного Сергия Радонежского — православный храм бывшего лейб-гвардии 2-го стрелкового Царскосельского полка в Пушкине в Софии.

В воскресенье, почти всегда, когда у нас гостила тетя Аня, ходили к обедне в церковь 2-го Стрелкового батальона. Церковь эта во имя преподобного Сергия Радонежского находилась на Фуражной улице, идущей от Местного лазарета на Гатчинской дороги к Софии. Прежде чем попасть в церковь, нужно было войти в большой манеж, в восточной стороне которого и был вход в церковь. А вообще церковь была очень близко от нас, и, в пасхальную ночь, крест ее, с электрическими лампочками, очень хорошо был виден из окон. Прихожанами ее были не только солдаты и офицеры 2-го батальона, но и жители деревень Аракчеевки, Перелесина, водопроводной Орловской станции, живущие по близости сторожа…

Церковь была очень уютная. Очень хорошо пел хор из солдат и кантонистов. Мне особенно нравилось, когда «шестопсалмие» читал какой-нибудь мальчик из кантонистов. Мне он представлялся не таким, как все, а особенным. Я никак не мог себе представить себя читающим шестопсалмие… Да и не только читать и петь на клиросе, но даже и прислуживать в алтаре батюшке: выносить свечу, подавать кадило – казалось мне необыкновенно трудным, доступным и понятным только избранным мальчикам.

Иногда мне думалось, что вот такой мальчик умер и все его жалеют и плачут о нем; какое-то двойственное появлялось чувство Хотелось и оказаться на его месте, лежать в гробе и в тоже время наслаждаться слезами и горем своих близких, вспоминалось, как меня, по моему мнению, незаслуженно наказывали, а вот теперь пусть поплачут!

Всенощная на меня производила глубокое впечатление… Неярко горят лампады и свечи, звучит пение, которого я не понимал, но мелодия все равно как-то влияла на душу…Не понимал я и смысла богослужения, но все в совокупности: и пение, и чтение, и то, что совершал батюшка, было полно глубокого смысла и значения.

Постепенное нарастало напряжение и потом какое-то успокоение, умиротворение: и тихое, и молитвенное: «Слава в вышних Богу», и, наконец, выход батюшки без ризы, когда он читал такую чудную молитву «Христе, Свете истинный…» и крест на нем поблескивал, и слегка позванивала цепочка, и после этого дружное солдатское пение: «Взбранной воеводе…», и свежий морозный воздух на улице – все это вспоминается до сих пор. За свечным ящиком стоял всегда фельдфебель Селицын, папин знакомый, стройный, подтянутый, в форме тонкого сукна, с нафабренными черными усами… И. Андреев. Детство дворцового мальчика. Воспоминания церковного старосты.

Фото: © Оксана Аболина

ещё снимки

В 1817 году Софийский собор стал церковью лейб-гвардии Гусарского полка, одного из наиболее прославленных полков российской армии. В нем хранились георгиевские штандарты и награды, которых гусары были удостоены за боевые заслуги. На стенах размещались мраморные доски с именами погибших в сражениях офицеров полка. В западной части храма, у пилонов, были прикреплены знамена и значки, отбитые генералом Черняевым у кокандцев 22 сентября 1864 года.

Фото: © Оксана Аболина

Царские врата



св. Игорь Черниговский



св. Александр Невский



памятник князю Олегу Константиновичу



Колокольня, на 1-м этаже которой расположена часовня св. Серафима Саровского


В мае 1788 года Софийский собор был освящен во имя Вознесения Христова и Святой Софии, Премудрости Божией. На открытии присутствовала Екатерина II и всего двора. Его освятили во имя Вознесения Христова и во имя Святой Софии Премудрости Божией. С тех пор весь цвет России побывал под сводами великолепного храма. Здесь молились Пушкин и Лермонтов, Суворов и Кутузов, крупнейшие ученые, композиторы, художники, здесь побывали почти все знаменитые иноземцы, посещавшие Россию.

В 1804 году был освящен придел во имя Великомученицы Екатерины (в 1850–1905 гг. – во имя святых Константина и Елены), а в 1850 году, после капитального ремонта храма, – придел во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского. Тогда же при устройстве под собором подвалов для размещения в них печей так называемого амосовского отопления была найдена серебряная позолоченная закладная доска с вензелем императрицы и надписью "Чарльзъ Камеронъ - архитекторъ". Тогда же был извлечен из-под сводов подвала деревянный крест 1782 года, указывавший место, где должен был быть воздвигнут престол. Крест этот был помещен в алтаре одного из приделов.

Информация: basilius, фото: © Оксана Аболина

Над всеми четырьмя входами собора расположены эмалевые изображения. Я снимала с южной стороны, так что здесь вы можете видеть Знак лейб-гвардии Гусарского его величества полка, изображение Апостола Андрея Первозванного и Знак ордена Святого Андрея Первозванного. На стенах храма в круглых нишах установлены мозаики.

Фото: © Оксана Аболина

На территории собора находятся три памятника. Один - Александру Невскому мне сфотографировать не удалось. Но представляю вам два других. Фигурка корнета лейб-гвардии Гусарского полка изображает правнука Николая I - князя Олега Константиновича Романова, погибшего на фронтах Первой Мировой войны в 21 год. Литераторы, вероятно, знают его как поэта, писавшего под псевдонимом К. Р. А невысокая гранитная стела - это памятный знак месторасположения лейб-гвардии Гусарского Его Величества полка.

Фото: © Оксана Аболина

Экскурсовод нам сказала, что этот Софийский собор - точная копия константинопольского. Ну, сами знаете, какие нынче пошли экскурсоводы. И соврут - и ещё дорого за это возьмут. В самом деле, Екатерина II, действительно, хотела иметь неподалёку от своей резиденции точно такой же собор, как в Византии, и позвала для реализации этой цели своего любимчика - Чарльза Камерона. А тот в византийском стиле был не очень силён, и что получилось, то получилось: довольно-таки приземистое здание в стиле раннего классицизма.

Фото: © Оксана Аболина

В мае 1939 года собор был обнесен глухим дощатым забором. Рабочие сняли кровлю, церковная мебель, иконостасы и картины были вывезены. Иконы кололи топорами и сваливали в кучу, а затем сжигали в подвале, в храмовых печах.

10 июня 1939 года в 5 часов 30 минут утра собор святой Екатерины был взорван. Взрывными работами руководил горный инженер Э. Н. Нильсен.

К 1950 году гора остатков Екатерининского собора постепенно осела и превратилась в обычный городской сквер. 22 апреля 1960 года на месте собора был открыт памятник В. И. Ленину. (Вики)

Фото: © Оксана Аболина

С ноября 1916 года до своей кончины в соборе вторым священником служил протоиерей Иоанн Кочуров. В конце октября 1917 года Царское Село стало местом вооружённого конфликта большевистских вооружённых формирований и казачьих войск под командованием генерала Краснова, сохранявших верность Временному правительству. 30 октября по ст.стилю, во время артиллерийского обстрела Царского Села большевиками, отец Иоанн с другими клириками собора участвовал в крестном ходе с особыми молитвами о «прекращении междоусобныя брани». 31 октября отряды большевиков вступили в Царское Село и священники, возглавлявшие крестный ход, были арестованы; о. Иоанн был отведён на царскосельский аэродром и там расстрелян на глазах своего сына-гимназиста. По просьбе прихожан, отец Иоанн был погребён в усыпальнице собора. (Вики)

Фото: © Оксана Аболина

Царскосельский городской собор святой великомученицы Екатерины был заложен в 1835 году по указанию Николая I. Строительство велось по плану и под наблюдением архитектора К. А. Тона. Средства на постройку выделял Кабинет его величества.

Освящение собора произошло 24 ноября (6 декабря) 1840 года духовником императора протопресвитером Николаем Музовским в присутствии самого Николая I и цесаревича Александра Николаевича. (Вики)

Фото: © Оксана Аболина

воссозданный в 2007—2010 годах православный храм на Соборной площади, в центре города













Фото: © Оксана Аболина

В 1933 году собор был закрыт. Возвращение его произошло спустя более, чем полвека.

Весной 1991 года Фёдоровский собор был передан Русской Православной Церкви. В том же году в одном из царскосельских парков была чудесным образом обретена Феодоровская икона Божьей Матери, ставшая одной из почитаемых святынь собора.

В 1995 году Фёдоровский собор включен в число объектов исторического и культурного наследия как памятник архитектуры федерального значения
















ещё фото

26 января (6 февраля) 1914 года распоряжением протопресвитера Военного и Морского духовенства церковь Собственных Его Величества Конвоя и Сводного пехотного полка получила новое наименование — «Феодоровский Государев собор».

Фёдоровский Государев собор считался полковым храмом Сводного пехотного полка и Собственного его императорского величества конвоя, а также был «приходом семьи императора». Во время пребывания в Царском Селе семья императора посещала храм в праздничные и воскресные дни. В пещерном храме император молился в дни говения.

Простые миряне допускались в собор по пригласительным билетам, которые могли получить только у дворцового коменданта.

Император посещал службы в соборе довольно часто. Как правило, в таких случаях соблюдался этикет: на боковом подъезде императора с семьёй встречал ктитор — полковник Д. Н. Ломан, а у входа — дворцовый комендант. Далее императорская семья входила через боковую дверь на правый клирос; дворцовый комендант следовал за ними и занимал место около клироса, впереди команд казаков и нижних чинов, стоявших во всю ширину собора. Иногда императрица проходила в отдельную молельню, отделенную от алтаря аркой. Николай II и члены его семьи традиционно присутствовали в Фёдоровском соборе перед важными делами.
















смотри ещё

Принято считать, что В. А. Покровский взял за образец Благовещенский собор Московского Кремля в его древнейшем виде, без последующих переделок и пристроек XVI века.

Проект был утверждён 1 (14) августа 1910 года. Вместе с В. А. Покровским работал В. Н. Максимов.

Основные средства для постройки собора (150 000 рублей) предоставили Николай II и Александра Фёдоровна. Они постоянно следили за стройкой и присутствовали в важнейшие моменты. Полная стоимость строительства собора 1 миллион 150 тысяч рублей. Эту сумму, кроме указанного вклада императорской семьи, составили добровольные пожертвования купечества и промышленников.

Торжественное освящение нового собора состоялось 20 августа (2 сентября) 1912 года в присутствии императорской семьи; было совершено протопресвитером военного и морского духовенства Георгием Шавельским.
















Фото: © Оксана Аболина
Текст: Википедия

В 1895—1896 годах в районе Египетских ворот Царского Села разместился Собственный Его Императорского Величества сводный пехотный полк. Для него были построены деревянные казармы. Рядом был размещён и Собственный Его Императорского Величества Конвой.

В середине 1900-х годов возникла идея строительства на территории казарм архитектурного комплекса в стиле XVII века под названием «Фёдоровский городок». Доминантой должен был стать полковой храм.

В конце 1908 года император Николай II лично указал и отмерил шагами место для постройки постоянного храма на поляне, прилегающей к парку, неподалёку от Александровского дворца.

В начале 1909 года был сооружён временный храм для чинов Сводного пехотного полка и Собственного конвоя.

Одновременно началось сооружение Фёдоровского собора. Император специальным указом утвердил Строительный комитет по возведению собора под председательством командира Сводного пехотного полка генерал-майора В. А. Комарова. (Вики)

Место, как видите, красивое.
















Фото: © Оксана Аболина

В 1812 году крепостной садовник графа Шереметьева Пётр Елисеев подал к рождественскому столу свежую землянику. Графа это так ошеломило, что он пообещал садовнику всё, что тот пожелает. Пётр Елисеев пожелал вольную и получил её, а ещё вдобавок 100 рублей.

Елисеев умел разумно вкладывать капитал. Он купил мешок апельсинов и стал продавать их на Невском в розницу. Спустя десятки лет его внук, купец Григорий Елисеев открыл на Невском огромный роскошный магазин, который до сих пор знаменит тем, что торгует продуктами самого лучшего качества.



















Фото: © Оксана Аболина

Это не землетрясение, и люстра не изображает из себя маятник Фуко. Это просто, трах-тибидох, перспектива такая, ни дна ей, ни покрышки на моём фотике...






подсвечник


тумба под ним







Фото: © Оксана Аболина

Если вы думаете, что снимать камерой Nikon L-120 - одно удовольствие, то фигвам, ошибаетесь (хотя я её люблю и без неё себя уже не представляю). Родная она мне уже. Но вот что-то у неё со зрением неладное. Круговое косоглазие или что-то вроде того. Если бы человек так видел, как она, он бы всё время падал, причём, как правило, на потолок. Она даёт неимоверные перспективные искажения, которые исправить порой просто невозможно. Вот на 2-м снимке люстра в исходном варианте была спиралью скручена, а потолок и стены окружали её со всех сторон. Я не знаю, на какой планете такая архитектура, но точно не на Земле. Я всю ночь возилась с фотошопом, пытаясь это как-то исправить, потом полезла в ACD See. В принципе, выровнять немножко удалось, но при этом так, что от снимка пришлось урезать края до такой степени, что остался лишь центр самой люстры. Если вы фотографируете человека, а на снимке останется один нос, согласитесь, это не совсем то, что хотелось бы видеть на портрете. Пришлось облазить все трекеры и найти программу "Перспектив Пилот", которая у меня когда-то стояла и идеально всё выравнивала сама - надо было только задать горизонтали и вертикали. Но через полгода она стала жадничать и требовать денег. И я её беспощадно порезала, ибо денег в тот период у меня не было не только лишних, а вообще никаких. А сейчас, вроде, встала и даже заработала. И вот такое у меня безобразие получилось. Даже эта программа сумела выровнять снимок только по вертикали. По горизонтали получается чёрти что и сбоку бантик... Кто-нибудь знает, зеркалки тоже искажают безбожно перспективу али как?

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Гобеленовая гостиная. Её нарочно так затемнили, чтобы гобелены не страдали от света. Так что снимки, экскьюз ми, совсем неважнецкие. Всё, что удалось вытянуть, а оригиналы вообще совсем чёрные.

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Лестница. Снимать там не особо разрешили, правда, все вокруг потихоньку наглели-наглели и в конце концов стали фотографировать открыто, но когда снимаешь второпях и навскидку да ещё при слабом освещении, снимки всё равно получаются не слишком важнецкие.

Как-то никогда не приходило в голову фотографировать туалет, но такого ещё видеть не приходилось. Да в общем-то, все в нашей группе опешили и стали снимать. Ибо если у них туалеты такие, представляете, каков сам дворец? Не представляете.

Фото: © Оксана Аболина

Начинается дворец, как и положено - со входа:
















Фото: © Оксана Аболина

В 1890 году был открыт первый в России научно-исследовательский медико-биологический центр - институт экспериментальной медицины. Основателем и попечителем института был принц Ольденбургский, который пригласил в него лучших специалистов того времени. По этой причине в периодической печати до марта 1917 года центр часто называли «Институт принца А. П. Ольденбургского». Он был создан как «высшее научное медицинское учреждение академического типа», с основной задачей — производить «практическое применение способов борьбы с заболеваниями и последствиями оных». (Вики)

Фото: © Оксана Аболина

В процессе изучения условных рефлексов академик Павлов пришёл к мысли, что для чистоты эксперимента собаки должны находиться в полной изоляции от внешних раздражителей. Он разработал проект здания с двумя так называемыми "башнями молчания", где находилось восемь экспериментальных камер, соединённых винтовыми лестницами с бесшумным покрытием. Внутри каждой камеры находилась ещё одна, полностью изолированная, куда помещали собаку. Наблюдение за собакой проводилось через перископ. Проект был согласован с попечителем Института принцем А. П. Ольденбургским и воплощен в 1913-1917 гг. при поддержке благотворительного Леденцовского общества. Впрочем, в условиях полной изоляции собаки отказывались что-либо делать и просто засыпали. Это привело Павлова к идее, что для нормального функционирования мозгу необходимы внешние раздражители.


Химическая лаборатория




Химическая лаборатория была построена в 1892—1895 годах по проекту архитектора Ф. Л. Миллера (Мюллера). Оба здания находятся на территории Института экспериментальной медицины на улице академика Павлова.

Фото: © Оксана Аболина

Ротонда на Гороховой, 57













Фото: © Оксана Аболина

Дом с ротондой пользовался дурной славой уже в 19 веке. Со временем в народе к нему сформировалось особое отношение. А в 20 веке парадная и вовсе обросла мифами и легендами.

Надписи на стенах свидетельствуют о поверии, что это место может исполнить желание. Говорят, что на окраинах города стоят ещё 5 зданий с ротондами и ротонда в доме 57 на Гороховой находится в самом центре пентаграммы. Пентаграмму же образуют трещины на решётке в полу, причём говорят, что этот знак образовался сам собой однажды в полночь, когда решётка треснула. Некоторые считают, что в подвале здания находится обиталище дьявола. Саму лестницу так и называют - "лестница дьявола". А дом - центром мироздания. И очень распространён слух про студента, который однажды туда зашёл, а вышел через 15 минут полностью седым и постаревшим на много лет - дескать, он попал в другое измерение. Есть мнение, что переночевавший в подвале ротонды, непременно сойдёт с ума.

В 70-90-х годах 20 века, дом, где прежде, вероятно, собирались масоны, стал местом сбора неформалов. Сюда приходили Виктор Цой, Борис Гребенщиков, Константин Кинчев, многие нынешние музыканты и артисты, кроме того, здесь проходили репетиции группы «Пикник». На стенах был создан ротондовский фольклор, который впоследствии был утрачен. Как память оставили часть стены с обрывками песен и стихов.

Аборигенов крепко достало то, что ротонда привлекает внимание любопытствующих и туристов, так что они поставили на все двери кодовые замки, а в парадную стали впускать за деньги и, вроде бы, только по предварительной договорённости. На этом всё. :)

Фото: © Оксана Аболина

Википедия сообщает, а данной статье верить не особо стоит, об истории этого места:

"Здание, в котором находится ротонда, возведено в конце XVIII века архитектором Е. И. Ферри де Пиньи для купца Яковлева и является памятником архитектуры эпохи классицизма. В середине XIX века дом принадлежал некоему А. Ф. Евментьеву и вошел в литературу как «дом Евментьева». В 1856 г. архитектор Георг (Егор Иванович) Винтергальтер построил круглую лестницу («ротонду») с верхним освещением в угловой части здания, где соединяются корпус по Фонтанке с корпусом по Гороховой улице. Вход на лестницу ведет со двора, где на первом этаже расположен вестибюль с шестью свободно стоящими колоннами, на втором этаже спиралевидная лестничная площадка плавно огибает ротонду по стенам, а на третьем этаже вертикали пилястр на стенах завершаются куполом.

Ротонда приобрела известность еще в XIX веке, так как в ней проводились ритуалы петербургских тайных обществ, в которых участвовали в частеости князья Юсуповы балерина Матильда Кшесинская, Император Александр третий, В.И. Ленин и многие другие. Для обрядов в ротонде имелся погреб, куда сажали для посвящения новых членов общества. Также для обрядов использовались акустические свойства ротонды, которые сохранилась и по сей день. Также ротонда была излюбленным местом Григория Распутина, который неоднократно посещал дом Евментьева.

Сохранилась воспоминания, согласно которым Императору Александру третьему, из-за его очень большого роста, крупного телосложения и августейшего положения, а также, в особенности, по причине небольшого размера "погреба", было позволено пройти посвящение упрощенно, сидя в вольтеровском кресле.

Также известно о происшествии, случившемся при церемонии посвящения Г.Е. Распутина. Чугунная крышка "погреба" прижала бороду "старца", лишив его половины последней. По этому поводу Министерство Императорского Двора неоднократно обращалось к владельцам доходного дома с требованиями изменить конструкцию чугунной крышки, дабы избежать подобных происшествий в будущем, но Революция и последовавшие за ней события помешали их исполнению.

Некоторые мемуаристы с восхищением вспоминали 32 фуэте, исполненные М.Ф. Кшесинской в парадной, после церемонии посвящения".

О легендах и о современности - можно будет прочитать в заключительном посте.