На Смоленское кладбище я ехала к блаженной Ксении, но эта поездка оказалась целым приключением. Именно благодаря этой поездке я решила на свой велик поставить приспособление, которое позволяет прикрепить смартфон к рулю. Не знаю уж в связи с чем, но находясь в корзине, навигатор на смартфоне к середине пути сошёл с ума. Может, ему было непонятно, как я ухитряюсь ехать боком (с его точки зрения, ведь он так лежал). Может, он заразился от меня топографическим кретинизмом. А может, на него так подействовали сложные развязки моста Бетанкура. Я долго проплутала, пытаясь найти начало велодорожки через него, ибо по пешеходной лестнице подняться нереально (всё равно как на Исакий залезть с великом под мышкой). Даже на площадку скейтбоардистов заехала, которые теперь часто под виадуками размещают.

В общем, через мост я, конечно, перебралась, но навигатор уже так устал от переживаний, что дальше заставил меня плутать по окрестностям Смоленского кладбища, подступы к которому я, кстати, знаю довольно неплохо, но меня всё на какие-то задворки выводило. Я в конце концов включила режим пешехода, там навигатор меньше тупит, но даже тогда, когда я проезжала мимо какого-то длинного технического строения без дверей, он сумел мне бодро предложить: "Пройдите в калитку".

Тихий шепоток стал мне коварно наговаривать, что, мол, поворачивай назад, жарко, устала, и так рекорд сезона по километрам наехала, но я послала беса подальше и сказала себе, что раз решила, то доеду. Помолилась. И дорога тут же нашлась.

Вот две часовни на кладбище - одна, памятная, по дороге к Ксении. Вторая - уже над её могилой. В этом году поставили памятник ей. Смотрится очень гармонично и симпатично, но к нему выстроилась столь длинная очередь, что меня обуяло сомнение, не начинает ли тут подспудно проявляться в народе язычество? Впрочем, грань тут такая, что, наверное, это всё индивидуально. У кого что на душе и на уме - тот с тем и идёт. Кто уповая на Бога и на святую, а кто - на определённый магический ритуал. Судить не буду. А сам памятник мне понравился. Естественно смотрится на этом месте.

ЗЫ. Не забыть: в следующий раз ехать исключительно в будни. Народу - пропасть.



1.


2.


3.


4.


5.


6.

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Пока музеи закрыты, в связи с карантинными мерами, продолжу знакомство с экспозицией музея Ксении Петербургской на Камской.


Ксения и нищий


Вот зелена крапива...


блж Ксения на Смоленском кладбищ




Фото: © Оксана Аболина

Сытный рынок Петербургской стороны



Ксения Петербургская, молящаяся на пустыре



Блж Ксения и петербургские извозчики




Фото: © Оксана Аболина

Плач Ксении о несчастном императоре Иоанне VI



Пеките блины! Скоро вся Россия будет печь блины






Ксения Петербургская

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Без крова над головой. Спящая Ксения




Св блж Ксения и невская першпектива




После зимы. Солнышко для Ксении




Молитва Ксении об умершем муже

Фото: © Оксана Аболина

Блаженная Ксения и уличные мальчишки


Февральские метели




Фото: © Оксана Аболина

Раннее утро на Большой Матфиевской




Церковь 3-х Святителей в Петербурге




Пустырь Петербургской стороны в начале 18 века




Берите всё! Ксения раздает имущество бедным людям

Фото: © Оксана Аболина

Ангел, благословляющий Петербург в день рождения Ксении



Белая ночь



Петербургский дворик. Сер. 18 в

Фото: © Оксана Аболина

Рассвет. Предчувствие иного бытия



Андреевский двор к ночи. Ксения, подающая милостыню нищему мальчику




Петербургская сторона. Вид на церковь апостола Матфия, 18 век

Детство Ксении



Ксения Петербургская



Скорбь Ксении



Надежда после грозы


Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Днесь светло ликует град святаго Петра, яко множество скорбящих обретают утешение, на твоя молитвы надеющеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвала и утверждение.

Памятник академику Иосифу Орбели (скульптор Л.Бейбутян)
Очень интересный был человек, значимый для петербургской культуры (и не только для неё). Был востоковедом (занимался преимущественно Арменией). С 1934 по 1951 работал директором Эрмитажа.

С Эрмитажем, связан интересный и важный эпизод его жизни. В то время Орбели был ещё не директором музея, а его замом, занимался Востоком. Директором же до 1934-го был Легран, он пытался сделать из Эрмитажа социалистический музей. Как известно, большевики, придя к власти, начали распродавать эрмитажные сокровища. Легран не мог открыто препятствовать этой распродаже, и хотя сотрудники музея сумели кое-что отстоять, часть шедевров ушла в Америку, и так бы и продолжалось дальше, если бы Легран не предложил Орбели написать письмо Сталину. И Орбели написал такое письмо - в защиту музейных ценностей.

Он получил такой ответ: «Уважаемый т-щ Орбели!

Письмо Ваше от 25/Х получил. Проверка показала, что заявки Антиквариата не обоснованы. В связи с этим соответствующая инстанция обязала Наркомвнешторг и его экспортные органы не трогать Сектор Востока Эрмитажа. Думаю, что можно считать вопрос исчерпанным.
С глубоким уважением
И. Сталин»

Кантор писал о том, что произошло впоследствии: «Поскольку Сталин в ответе Орбели касался только предметов Сектора Востока, все западноевропейские экспонаты, предназначенные для отправки в „Антиквариат“, были объявлены связанными с Востоком (например, по изображению на них восточных изделий, в частности, ковров, или же по другим, очень отдалённым мотивам). Эта уловка помогла спасти их от экспорта».

Леграна сместили с должности директора Эрмитажа, на неё был назначен Орбели. Примерно тогда же, общими усилиями сотрудников музея, распродажа музейных ценностей была прекращена вовсе.

Памятник Ксении Петербургской
Святая покровительница нашего города, блаженная Ксения. Думаю, все о ней знают, во всяком случае я не раз о ней писала. Очень выразительный горельеф, имхо. Обратите внимание на четырёх ангелов по углам. Скульптор - Вячеслав Чеботарь.

Живописный куст во дворе филфака

---

---

---

Мадам Баттерфляй и Варлам Шаламов. Двор филфака - 11
Трилистник Томаса Мура, скамья советов и школа. Двор филфака - 12

Два года не вылезала на съёмки, так как ноги совсем уже не ходили. Но после операции надо расхаживаться, хотя это очень проблемно. Я в основном на беговой дорожке метраж набираю, и пока дела обстоят не очень хорошо - во всяком случае, до добольничных 1200 м/день мне пока далеко, но всё равно 600-700 уже прохожу и даже не всегда с обезболивающими. Решила, всё-таки пора и с фотиком вылезти, будет стимул дрессировать ноги и постепенно увеличивать маршрут. Правда, то, что рядом с домом, давно сфотографировано всё. Но вот церковь на Лахтинской - она только-только поднялась. В прошлые мои съёмки на её месте был только забор.

Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси, сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякого зла покаянием.

Нищету Христову возлюбивши,
безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися,
безумием мнимым безумие мира обличивши,
смирением крестным силу Божию восприяла еси.
Сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная,
моли Христа Бога
избавитися нам от всякаго зла покаянием.

---

УБИЛО. Ну нельзя же так:

Ксения Петербуржская появилась на свет в первой половине 18 века, от святых родителей. Её отца звали Гришой, а имя матери осталось загадкой по сей день. Когда Ксении Петербуржской исполнилось 18 лет она вышла замуж. Жила она со своим возлюбленым в Петербурге, но не долго. Когда Ксении было двадцать шесть лет её супруг скончался.

Это событие сокрушило молодую вдову, она была шокирована и вследствии всего рехнулась рассудком и сошла сума.

Ксения раздавала все нажитое нищщим и нуждающимся, отдала в дар дом своей подруге. Родные были против раздачи нажитого, но все были убеждены что Ксения Здорова. Она встала на путь ради христа.

Вскором времени ей начали помогать одеждой и деньгами но она ничего не брала, а если брала то сразу отдавала бедным. Всю жизнь Ксения проходила в розовой ковточке и зеленой юбке. Всю жизнь она странствовала и проводила ночи на поле до утра, а по утру возвращалась в город.

Всю оставшуюся жизнь она предсказывала смерти и кончины великих людей, беременость и замужества, В 78 лет она умерла, её тело было похоронено на Смоленском Кладбище, люди посещали её могилу и по расказам исцелялись, со временем над её могилой была построена часовня в которой собирались её верующие.

Сайт: http://kseniya-peterburgska.narod.ru/ , сохранены орфография и пунктуация оригинала

Очерк
Житие

Неясная питерская тоска, определяемая чужаками как странность местной природы, изгоняет аборигенов из домов, в морось, слякоть, темноту, грязь, сырость, туман, непогоду. Больше всего тянет питерца на улицы родного города, когда неуютность его чувствуется более всего - рваный свет мечется из фонарей, злой ветер пронизывает насквозь, до костей, холодные капли скользят за шиворот, и впору завыть, завыть от тоски и безысходности. Эта унылая достоевщина - видна со стороны невооруженным глазом, но невкусившему ее непонятна. Питерец - это мрачный мазохист, который испытывает высшее наслаждение, катарсис в момент наибольшего напряжения негатива в себе, и эту тьму концентрирует в нем город. Нельзя сказать, что нужно родиться здесь, чтобы стать своим. На берегах каналов в непогоду можно одинаково встретить как местных, так и негров, и корейцев, которые здесь поселились на какое-то время. Они шляются по улицам, с усталым отрешенным видом, зарывшись в пальто, мерзлые руки - в карманы, плечи приподняты, локти для сугревы прижату к телу. Цель их шатания понятна им одним и только лишь обладающий даром поэтического слова может невнятно пытаться объяснить ее. Впрочем, зачем?  Время не излечивает питерца. Оно приучает его сдерживать неясный порыв, зовущий его из тепла и уюта, из семьи и благополучия, куда-то туда, в темень, холод, дождь. Однако, порыв этот зудит в нем до конца жизни, как несносный комар, и по глазам видно, насколько далеко зашла болезнь. Эту тоску, эту болезнь питерец не променяет ни на что. Это - как любовь. С ней больно, а без нее никак.   И символом этой любви, этой тоски стал не Достоевский, нет. Стала женщина, которая однажды, не взяв с собой никаких вещей, ничего, кроме молитвы и мнимого безумия, назвала себя именем умершего мужа, ушла, оставив детей на попечение родных, ушла на

эти улицы, чтобы спасти душу человека, которого любила больше, чем себя... И именно к ней, еще не названной святой, во все времена, даже самые безбожные и жестокие, приходили за помощью старики и молодые, приезжали из других городов. И она помогала. Помогала и помогает тем, кто приходит с чистым сердцем, думая не о себе, а о других...


Немного из Жития

Городской кант. Ксения Блаженная.mp3 (1, 75 мб)

ФОТО отсюда