Даже не представить, что чувствуют нынешним летом ландшафтные дизайнеры и озеленители Петергофа, когда парки закрыты. Мне кажется, ухаживать за парком, в котором никого нет - это всё равно, что долго и упорно создавать мандалу, зная, что она будет разрушена одним мановением.
















Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

...и ни одного человека в маске. Старые добрые времена!
















Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

В Петергофе очень много фонтанов. А где нет фонтана, там всё равно, куда ни кинь взгляд, вода.

















Фото: © Оксана Аболина

При подходе к дворцу встречают красивые вазы, на которых изображены почему-то козьи морды.
















Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Ну, а теперь красота.




Фото: © Оксана Аболина

ещё немножко берега...






...и пойдём в сторону Большого Дворца







Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

С одной стороны - море




С другой - Большой Петергофский дворец




На пристани




Берег - слева заполненный людьми, справа - пустынный


Камушки живописно раскиданы под мостом

Фото: © Оксана Аболина

Петергоф начинается с пристани. Мы причалили после недолгого путешествия по заливу.
















Фото: © Оксана Аболина

Новые снимки Петербурга вряд ли скоро появятся. А вот от тоски карантинной захотелось мне окунуться вновь в 2017-й год, самый богатый на поездки за последние 20 лет - ибо прикрепили меня тогда к Петроградскому дому реабилитации инвалидов, и они каждую неделю куда-то выезжали. А потом меня из него по возрасту, увы, выгнали. А самой мне ездить сложно. Одна из самых запоминающихся поездок - в Петергоф, по морю. Вот первые фотографии - как раз дорога на Метеоре.













Фото: © Оксана Аболина

Ещё один храм Вырицы - церковь Петра и Павла. Строилась она на средства прихожан, в своё время принял в этом деле денежное участие и Иван Чуриков, основатель общества трезвости, я о нём недавно писала.

В 1938 г. храм закрыли, а в его помещении размещались сначала клуб, потом военкомат. Во время Великой Отечественной войны авиабомбами был уничтожен световой купол и звонница. От взрыва обвалилась стена алтаря. Немцы, пришедшие в Вырицу, в полуразрушенном храме устроили конюшню.

В Вырице располагался полк, сформированный из румынских солдат, которые в большинстве своем были православного вероисповедания, так что верующим удалось добиться того, чтобы в 1943-м году церковь снова открыли.

Буквально за считанные дни были поставлены фанерный престол, иконостас, восстановлена кровля. Храм был снова освящен архимандритом Серафимом. После окончания войны архимандрит Серафим был арестован и осужден на двадцать лет исправительных работ.

После освобождения Вырицы храм снова закрыли, а его тогдашний настоятель Николай Багрянский был арестован. В 1944 г. власти разрешили открыть храм. В это время в церкви служил протоиерей Владимир (Иродионов), который был также арестован в июне 1945 г. До 1961 г. настоятелем храма являлся протоиерей Борис Заклинский. Этот прошедший лагеря и ссылку священник сумел поднять из руин разрушенный храм.

Информация: из сети
Фото: © Оксана Аболина

В общем-то библиотека как библиотека. Но на стене висит мемориальная доска, а рядом - грамота-свидетельство наименования одной из малых планет именем Ефремова. Ефремиана называется.













Фото: © Оксана Аболина

Автор "Таис Афинской" и "Часа быка" Иван Ефремов родился и вырос в Вырице. Только в старших классах он перебрался в Ленинград. Библиотека Вырицы носит имя писателя. В ней проводятся всероссийские ефремовские чтения. А ещё выставлена экспозиция, посвящённая памяти Ефремова.
















Фото: © Оксана Аболина

В конце 19 века самарский крестьянин Иван Чуриков, торговец рыбой и мясом, после обрушившихся на него несчастий (жена сошла с ума, в бизнесе понёс крупные потери), пережил духовный переворот. Он раздал имущество нищим, зашил карманы и пешком отправился в Санкт-Петербург, имея при себе только Евангелие и нательный крест. Он начал проповедовать трезвый образ жизни на Лиговке среди пьяниц, проституток, бродяг, воров, нищих, калек и сирот. Он залезал под нары, начинал что-то бубнить, что вызывало интерес у окружающих, его вытаскивали, и он начинал свою проповедь. Очень быстро он стал популярен, так как вёл аскетический образ жизни, а свой заработок раздавал соседям по ночлежке. Вскоре о нём заговорили. И даже начали писать. Так, к примеру, у Михаила Пришвина есть о нём записи. Отзывы были в основном благожелательные. Популярность братца Ивана Чурикова была столь велика, что очередь к дому выстраивалась на сотни метров. Затем у него случился конфликт с православной церковью, которая назвала его сектантом. История интересная, но длинная, пересказывать её не буду, можете посмотреть в Вики или в других местах сети.

В советское время братец Чуриков и его последователи, которые уже к 1905 году переросли в общину, сгинули. Собирались по домам, нелегально. Но после перестройки община была вновь зарегистрирована и сразу раскололась на две части: одна - примкнула к православной церкви, другая - стала явной сектой, вот этот дом в Вырице принадлежит второй группе...


Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

Фото: © Оксана Аболина

ещё снимки

Фото: © Оксана Аболина

ещё фото

При входе в церковь вот такая житийная икона Преподобного Сергия, изготовленная, очевидно, детьми из всякого подручного материала - листочков, пуговиц, пластилина... Классно получилось, к сожалению, снимки у меня не вышли, только вот эти немножко...

Фото: © Оксана Аболина

"Во 2-ом батальоне по воскресеньям, после обедни, батюшка объявлял иногда, что вечером будут «туманные картины», на такую-то тему. Устраивали их в теплом манеже, перед церковью. Народа собиралось много. Кроме солдат, приходили из Аракчеевки, Перелесина, Софии, школы нянь, дома раненых…Все рассаживались по скамейкам и ожидали начала.

Наконец два солдата приносили и клали на пол большую раму с натянутым полотном, смачивали его водой и ставили к стене, напротив скамеек; приготавливали место для фонаря и для батюшки. Около шести часов приходил батюшка, и после пения «Царю небесный» все садились и батюшка начинал чтение, время от времени передвигая картины в фонаре. В памяти не сохранилось полностью отдельных тем, но осталось что-то, очень хорошее, слившееся в одно представление о древнем мире, нашей старине, монастырях, церквах, природе. Мягкие, нежные краски, самая неподвижность картины, ожидание: а что будет дальше?

Создавало какое-то непередаваемое словами впечатление… Когда потом пришлось увидеть первый кинематограф, он показался каким-то шумным, беспокойным, и не понравился. Привлекала внутренняя красота «туманных картин». После окончания пели «Взбранной воеводе», и все расходились по домам до следующего раза. Если случался какой-либо праздник и был набор картин, то показывали картины на праздничную тему. Дома за вечерним чаем или ужином обсуждали увиденное, дополняли один другого, и самой активной была тетя Аня". И. Андреев

Фото: © Оксана Аболина

вид на церковь из автобуса


вид вдоль улицы





Скорострельная горная пушка системы "Данглиз-Шнейдер" образца 1909 года (калибр 76,2 мм). Состояла на вооружении Российской Императорской армии




Ещё один восстановленный храм Царского Села - церковь Преподобного Сергия Радонежского — православный храм бывшего лейб-гвардии 2-го стрелкового Царскосельского полка в Пушкине в Софии.

В воскресенье, почти всегда, когда у нас гостила тетя Аня, ходили к обедне в церковь 2-го Стрелкового батальона. Церковь эта во имя преподобного Сергия Радонежского находилась на Фуражной улице, идущей от Местного лазарета на Гатчинской дороги к Софии. Прежде чем попасть в церковь, нужно было войти в большой манеж, в восточной стороне которого и был вход в церковь. А вообще церковь была очень близко от нас, и, в пасхальную ночь, крест ее, с электрическими лампочками, очень хорошо был виден из окон. Прихожанами ее были не только солдаты и офицеры 2-го батальона, но и жители деревень Аракчеевки, Перелесина, водопроводной Орловской станции, живущие по близости сторожа…

Церковь была очень уютная. Очень хорошо пел хор из солдат и кантонистов. Мне особенно нравилось, когда «шестопсалмие» читал какой-нибудь мальчик из кантонистов. Мне он представлялся не таким, как все, а особенным. Я никак не мог себе представить себя читающим шестопсалмие… Да и не только читать и петь на клиросе, но даже и прислуживать в алтаре батюшке: выносить свечу, подавать кадило – казалось мне необыкновенно трудным, доступным и понятным только избранным мальчикам.

Иногда мне думалось, что вот такой мальчик умер и все его жалеют и плачут о нем; какое-то двойственное появлялось чувство Хотелось и оказаться на его месте, лежать в гробе и в тоже время наслаждаться слезами и горем своих близких, вспоминалось, как меня, по моему мнению, незаслуженно наказывали, а вот теперь пусть поплачут!

Всенощная на меня производила глубокое впечатление… Неярко горят лампады и свечи, звучит пение, которого я не понимал, но мелодия все равно как-то влияла на душу…Не понимал я и смысла богослужения, но все в совокупности: и пение, и чтение, и то, что совершал батюшка, было полно глубокого смысла и значения.

Постепенное нарастало напряжение и потом какое-то успокоение, умиротворение: и тихое, и молитвенное: «Слава в вышних Богу», и, наконец, выход батюшки без ризы, когда он читал такую чудную молитву «Христе, Свете истинный…» и крест на нем поблескивал, и слегка позванивала цепочка, и после этого дружное солдатское пение: «Взбранной воеводе…», и свежий морозный воздух на улице – все это вспоминается до сих пор. За свечным ящиком стоял всегда фельдфебель Селицын, папин знакомый, стройный, подтянутый, в форме тонкого сукна, с нафабренными черными усами… И. Андреев. Детство дворцового мальчика. Воспоминания церковного старосты.

Фото: © Оксана Аболина

ещё снимки

В 1817 году Софийский собор стал церковью лейб-гвардии Гусарского полка, одного из наиболее прославленных полков российской армии. В нем хранились георгиевские штандарты и награды, которых гусары были удостоены за боевые заслуги. На стенах размещались мраморные доски с именами погибших в сражениях офицеров полка. В западной части храма, у пилонов, были прикреплены знамена и значки, отбитые генералом Черняевым у кокандцев 22 сентября 1864 года.

Фото: © Оксана Аболина

Царские врата



св. Игорь Черниговский



св. Александр Невский



памятник князю Олегу Константиновичу



Колокольня, на 1-м этаже которой расположена часовня св. Серафима Саровского


В мае 1788 года Софийский собор был освящен во имя Вознесения Христова и Святой Софии, Премудрости Божией. На открытии присутствовала Екатерина II и всего двора. Его освятили во имя Вознесения Христова и во имя Святой Софии Премудрости Божией. С тех пор весь цвет России побывал под сводами великолепного храма. Здесь молились Пушкин и Лермонтов, Суворов и Кутузов, крупнейшие ученые, композиторы, художники, здесь побывали почти все знаменитые иноземцы, посещавшие Россию.

В 1804 году был освящен придел во имя Великомученицы Екатерины (в 1850–1905 гг. – во имя святых Константина и Елены), а в 1850 году, после капитального ремонта храма, – придел во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского. Тогда же при устройстве под собором подвалов для размещения в них печей так называемого амосовского отопления была найдена серебряная позолоченная закладная доска с вензелем императрицы и надписью "Чарльзъ Камеронъ - архитекторъ". Тогда же был извлечен из-под сводов подвала деревянный крест 1782 года, указывавший место, где должен был быть воздвигнут престол. Крест этот был помещен в алтаре одного из приделов.

Информация: basilius, фото: © Оксана Аболина

Над всеми четырьмя входами собора расположены эмалевые изображения. Я снимала с южной стороны, так что здесь вы можете видеть Знак лейб-гвардии Гусарского его величества полка, изображение Апостола Андрея Первозванного и Знак ордена Святого Андрея Первозванного. На стенах храма в круглых нишах установлены мозаики.

Фото: © Оксана Аболина

На территории собора находятся три памятника. Один - Александру Невскому мне сфотографировать не удалось. Но представляю вам два других. Фигурка корнета лейб-гвардии Гусарского полка изображает правнука Николая I - князя Олега Константиновича Романова, погибшего на фронтах Первой Мировой войны в 21 год. Литераторы, вероятно, знают его как поэта, писавшего под псевдонимом К. Р. А невысокая гранитная стела - это памятный знак месторасположения лейб-гвардии Гусарского Его Величества полка.

Фото: © Оксана Аболина

Экскурсовод нам сказала, что этот Софийский собор - точная копия константинопольского. Ну, сами знаете, какие нынче пошли экскурсоводы. И соврут - и ещё дорого за это возьмут. В самом деле, Екатерина II, действительно, хотела иметь неподалёку от своей резиденции точно такой же собор, как в Византии, и позвала для реализации этой цели своего любимчика - Чарльза Камерона. А тот в византийском стиле был не очень силён, и что получилось, то получилось: довольно-таки приземистое здание в стиле раннего классицизма.

Фото: © Оксана Аболина

В мае 1939 года собор был обнесен глухим дощатым забором. Рабочие сняли кровлю, церковная мебель, иконостасы и картины были вывезены. Иконы кололи топорами и сваливали в кучу, а затем сжигали в подвале, в храмовых печах.

10 июня 1939 года в 5 часов 30 минут утра собор святой Екатерины был взорван. Взрывными работами руководил горный инженер Э. Н. Нильсен.

К 1950 году гора остатков Екатерининского собора постепенно осела и превратилась в обычный городской сквер. 22 апреля 1960 года на месте собора был открыт памятник В. И. Ленину. (Вики)

Фото: © Оксана Аболина

С ноября 1916 года до своей кончины в соборе вторым священником служил протоиерей Иоанн Кочуров. В конце октября 1917 года Царское Село стало местом вооружённого конфликта большевистских вооружённых формирований и казачьих войск под командованием генерала Краснова, сохранявших верность Временному правительству. 30 октября по ст.стилю, во время артиллерийского обстрела Царского Села большевиками, отец Иоанн с другими клириками собора участвовал в крестном ходе с особыми молитвами о «прекращении междоусобныя брани». 31 октября отряды большевиков вступили в Царское Село и священники, возглавлявшие крестный ход, были арестованы; о. Иоанн был отведён на царскосельский аэродром и там расстрелян на глазах своего сына-гимназиста. По просьбе прихожан, отец Иоанн был погребён в усыпальнице собора. (Вики)

Фото: © Оксана Аболина

Царскосельский городской собор святой великомученицы Екатерины был заложен в 1835 году по указанию Николая I. Строительство велось по плану и под наблюдением архитектора К. А. Тона. Средства на постройку выделял Кабинет его величества.

Освящение собора произошло 24 ноября (6 декабря) 1840 года духовником императора протопресвитером Николаем Музовским в присутствии самого Николая I и цесаревича Александра Николаевича. (Вики)

Фото: © Оксана Аболина

воссозданный в 2007—2010 годах православный храм на Соборной площади, в центре города













Фото: © Оксана Аболина

В 1933 году собор был закрыт. Возвращение его произошло спустя более, чем полвека.

Весной 1991 года Фёдоровский собор был передан Русской Православной Церкви. В том же году в одном из царскосельских парков была чудесным образом обретена Феодоровская икона Божьей Матери, ставшая одной из почитаемых святынь собора.

В 1995 году Фёдоровский собор включен в число объектов исторического и культурного наследия как памятник архитектуры федерального значения
















ещё фото

26 января (6 февраля) 1914 года распоряжением протопресвитера Военного и Морского духовенства церковь Собственных Его Величества Конвоя и Сводного пехотного полка получила новое наименование — «Феодоровский Государев собор».

Фёдоровский Государев собор считался полковым храмом Сводного пехотного полка и Собственного его императорского величества конвоя, а также был «приходом семьи императора». Во время пребывания в Царском Селе семья императора посещала храм в праздничные и воскресные дни. В пещерном храме император молился в дни говения.

Простые миряне допускались в собор по пригласительным билетам, которые могли получить только у дворцового коменданта.

Император посещал службы в соборе довольно часто. Как правило, в таких случаях соблюдался этикет: на боковом подъезде императора с семьёй встречал ктитор — полковник Д. Н. Ломан, а у входа — дворцовый комендант. Далее императорская семья входила через боковую дверь на правый клирос; дворцовый комендант следовал за ними и занимал место около клироса, впереди команд казаков и нижних чинов, стоявших во всю ширину собора. Иногда императрица проходила в отдельную молельню, отделенную от алтаря аркой. Николай II и члены его семьи традиционно присутствовали в Фёдоровском соборе перед важными делами.
















смотри ещё

Принято считать, что В. А. Покровский взял за образец Благовещенский собор Московского Кремля в его древнейшем виде, без последующих переделок и пристроек XVI века.

Проект был утверждён 1 (14) августа 1910 года. Вместе с В. А. Покровским работал В. Н. Максимов.

Основные средства для постройки собора (150 000 рублей) предоставили Николай II и Александра Фёдоровна. Они постоянно следили за стройкой и присутствовали в важнейшие моменты. Полная стоимость строительства собора 1 миллион 150 тысяч рублей. Эту сумму, кроме указанного вклада императорской семьи, составили добровольные пожертвования купечества и промышленников.

Торжественное освящение нового собора состоялось 20 августа (2 сентября) 1912 года в присутствии императорской семьи; было совершено протопресвитером военного и морского духовенства Георгием Шавельским.
















Фото: © Оксана Аболина
Текст: Википедия

В 1895—1896 годах в районе Египетских ворот Царского Села разместился Собственный Его Императорского Величества сводный пехотный полк. Для него были построены деревянные казармы. Рядом был размещён и Собственный Его Императорского Величества Конвой.

В середине 1900-х годов возникла идея строительства на территории казарм архитектурного комплекса в стиле XVII века под названием «Фёдоровский городок». Доминантой должен был стать полковой храм.

В конце 1908 года император Николай II лично указал и отмерил шагами место для постройки постоянного храма на поляне, прилегающей к парку, неподалёку от Александровского дворца.

В начале 1909 года был сооружён временный храм для чинов Сводного пехотного полка и Собственного конвоя.

Одновременно началось сооружение Фёдоровского собора. Император специальным указом утвердил Строительный комитет по возведению собора под председательством командира Сводного пехотного полка генерал-майора В. А. Комарова. (Вики)

Место, как видите, красивое.
















Фото: © Оксана Аболина

Как видите, выглядит весьма плачевно. Во всяком случае, зимой. Говорят, там какие-то работы ведутся, но при мне было тихо.
















ещё фото

император Александр I © abolox.iMGSRC.RU


Ну вот, пришёл черёд заключительного поста со снимками Гатчинского замка. В общем-то, я рада, что съездила зимой, потому что летом, в хорошую погоду, паркет там сфотографировать вообще невозможно - слишком сильно бликует. А так вот - получилось. :)

Конечно, каждый посетитель Гатчинского замка мечтает спуститься в подземный ход. Там круглый год холодно, экскурсантам выдают тёплые шерстяные пледы. После спуска нужно пройти некоторое время по подземелью замка до кованой металлической двери.




Со вспышкой дверь плохо получилась, но без неё - вообще бы ничего не вышло, настолько скудное в подземельи освещение.




За дверью подземный ход продолжается. Видите, какой он длинный? Экскурсантам предлагают хором крикнуть: "Кто тут правил?", а это отвечает: "Павел, Павел, Павел..." На вопрос: "Кто украл хомуты?" (местная легенда) - слышится ответ: "Ты-ты-ты..." Ну, а теперь сами подумайте, что отвечает эхо на вопросы: "Какой цветок не боится мороза?" или "Как называлась первая дева?"




Это уже почти у выхода из подземного хода. До самого конца наши ребята не дошли - продрогли слишком...




Вот наши ребята, кстати. По этому снимку можно понять, какая у подземелья ширина и высота.