Совесть – чисто русское слово. Его нет в германских языках, в английском и многих других. Возможно, совесть – это языческий пережиток. Совесть – это голос, помноженный на наше духовное состояние. Совесть – это некая сила, закон, который говорит, что такое хорошо и что такое плохо. Совесть – это такой закон, единственный в своем роде, когда человек может решать, выполнять этот закон или нет – все остальные законы природы неизменны и независимы от воли человека.

Что отвечает за наш выбор? Нравственный закон. Если мы поступили неправильно, то этот закон нам потом посредством совести подсказывает, что мы сделали не так.

Даже если брать различные общества, где разные нравственные законы, то существует все равно какой-то средний показатель, центральный стержень, который всеобщ в понимании добра и зла: нельзя убегать с поля битвы, нельзя делать плохо своим благодетелям, нельзя спать с каждой встречной женщиной.

Есть люди с извращенным понятием о добре и зле, например, немецкие нацисты.
Некоторые считают, что хорошо то, что биологически оптимально для выживания рода.

Нравственный закон – это голос Божий или голос Ангела-Хранителя, который говорит человеку, как он должен поступить в той или иной ситуации.
Бог сотворил человека по образу Своему и подобию с главной целью: чтобы человек жил с Богом, в Боге и к Богу. Нам невозможно представить, как происходило общение человека с Богом в первозданном мире, знаем только, что от лучшего к лучшему. В чем здесь смысл жизни? Мы этого не знаем. Зла в мире не было. Не было смерти. Была заповедь, некое ограничение для человека. Бог не сказал, что нельзя делать, Он сказал, как нельзя делать: автономно, без Бога.

Бог – источник жизни, вне Бога жизни нет и не существует по определению. Но человек создан свободным: он может стремиться к Богу и быть в связи с Ним, а может пойти на все четыре стороны. Абсолютное добро – это Бог. Добро или благо, по определению, не сотворено, ибо Он источник жизни и податель всяческих благ.

Зло – это то, что вне Бога, тьма кромешная. И Он сказал людям не смотреть в другую сторону. А человек решил попробовать. И оказавшись без источника своего существования, человек начинает необратимо меняться. (Аналогия с водолазом, которому хорошо в подводном мире, и он обрезает шланг, соединяющий его с кораблем).

По мат-лам Предтеченских катехизаторских курсов
Иллюстрация художника Сурена Хондкаряна