ПРОПОВЕДЬ ЛИЦЕМЕРАМ

автоматическое письмо Остина Османа Спеара



Противник самоистязания и бессмысленных оправданий, называемых набожностью, Зос имел привычку вслух разговаривать со своим Я. И однажды, придя в себя, он с досадой обнаружил заинтересованных слушателей - толпу невольных нищих, парий, сутенеров, прелюбодеев, толстопузов и множество другого тошнотворного сброда, коим кишат цивилизации. Велико было его раздражение, но они продолжали его донимать, повторяя: Господин, нам бы научиться этим вещам! Научи нас Религии!

И с огорчением видя множество Верующих, полных надежды, он сошел в Долину Нечистот, предубежденный против них как Последователей. И, охваченный тоской, насмешливо заговорил:

О, вы, чье будущее в чужих руках! Причина такой близости - не ваша, но моя немощь. Знайте меня как Зоса, Козлопаса, спасителя самого себя и всего того, о чем я еще не сожалею. Вы были непрошенными слушателями моего разговора с самим собой. Проглотите же теперь мое Проклятье.

Падальщики! Не вы ли погрязли в собственных экскрементах? Паразиты! Сделав мир отвратительным, вы вообразили, что Небесам есть до вас дело?
Читать Книгу

из «Магического возрождения»
Кеннета Гранта



Г.Ф. Лавкрафт в одном из своих рассказов упоминает неких существ, которые обитают «не в пространствах, нам известных, но между ними. Они ходят, неизменные в своем изначальном спокойствии, вне измерений, и невидимые для нас».

Такое описание вполне подходит и самому Остину Осману Спэру. Обстоятельства его рождения особо подчеркивают элемент амбивалентности и промежуточности, который и формирует основное направление его магии. Он сказал мне, что не уверен в том, в какой именно день был рожден: то ли в последний день декабря 1888 года, то ли в Новый год 1889 года; то ли, как он выразился, он был Янусом назад-смотрящим, то ли Янусом вперед-смотрящим. Но какой бы из аспектов этого божества он не представлял наиболее явно, фактом оставалось то, что его жизнь была удивительной смесью прошлого и будущего. Не смотря на его неспособность вспомнить в точности, когда он был рожден, местом его рождения несомненно являлся Сноухилл, Лондон: он был единственным сыном лондонского полицейского.
Читать Больше

"Сейчас ради реальности"



Остин Осман Спеар

Ворчания Ааос’а

АФОРИЗМ I "Попытка воспоминания в Долине Страха"

МОНОЛОГ КИА ИЗОБРАЖЕНИЙ, ОБРАЩЕННЫЙ К ЗОС’у:

Я несу меч, который содержит в себе свое собственное лекарство: прокисшее молоко, исцеляющее тело. Приготовься к встрече с Богом, многоликим верованием, - с самим Собой, с живой истиной. Умирая, не сожалей, но позволь миру погибнуть. Природа более отвратительна. Познавай через Себя все вещи наиболее зловещим способом ради проявления: ради последующего становления от своей мысли. Испытав наслаждение и боль, с радостью отрицай проявления существования ради свободы желания – прочь от этого жалкого беспорядка непостоянства – единожды так пожелав. И есть еще страх перед желанием. Дополнение к великой иллюзии “Я”. Желание – это осмысление Я и побуждение Тебя. Нет ни ты, ни я, ни третьего – утеря самосознания путем единения Я и Самости; не будет границ для сознания в сексуальности. Уединения в экстазе - последний стимул - достаточно – Но, порождай в одиночестве! Говори, не угождая, но насмехаясь. Слышишь ли, громкое гоготанье небес? Лишь только открывается рот, он начинает говорить о справедливости. В исступленном смехе человека я слышу его стремление к освобождению. Как могу я говорить о том, чему я предопределил молчание? Спасением станет Отречение от слов обо всех вещах: и истиной, как время, которое говорит обо всех вещах. Зачем нужны намеки и театральный шепот? Истинная мудрость не может быть выражена при помощи членораздельных звуков. Язык глупцов – слова. В лабиринтах алфавита спрятана истина.Читать далее

Остин Осман Спеар
1886 - 1956

Спееер страдал и видел, и его страдания странным образом сформировали
его сознание. Он - не только художник, но и визионер, также как великие
поэты всегда являются великими пророками

В начале мая 1904 года британские газеты раструбили о появлении
гениального художника. Он только что стал самым юным художником,
удостоившемся выставки в Королевской Академии, был избалован
несколькими стипендиями и национальными наградами, будущее этого
вундеркинда выглядело блестящим. Одна газета утверждала, что "он должен
стать президентом Королевской Академии", другая описывала его картины
как исполненные "мрачной трагической красоты". Юного художника называли
не просто "многообещающим", его величали "таинственным", "мистиком
самого оригинального типа". Он же утверждал, что изобрел собственную
религию, "выписав ее в ярких и ужасающих картинах". Через 52 года этот
поэт, художник и мистик умрет в бедности, одинокий и забытый
современниками.Читать дальше