Всемогущество

Web-версия

 

 

Представьте довольно обычную ситуацию, о которой мы уже не раз говорили - вам кто-то понравился, и вам хотелось бы добиться взаимности. В принципе это несложно - наши симпатии и антипатии определяются "резонансом", который всегда направлен в обе стороны - если нам кто-то нравится, то мы нравимся и ему. Проблема в том, что "резонанс" возникает на уровне ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ - той глубинной вибрационной структуры, которая делает нас непохожими друг на друга. А взаимодействуем мы на уровне "я", которое всегда делает нас похожим на других людей - обычный человек может определить себя только в сравнении с другими. В нас есть целая галерея образов, каждый из которых соответствует определенному качеству, которое мы можем приписать себе или, наоборот - отделить от себя. Поэтому, например, когда человек считает себя "умным", "сильным" или "красивым", он сравнивает с себя с образами тех, кто в большей или меньшей степени наделен тем же качеством. Это нормально - нам нужна какая-то точка отсчета. Проблема в другом - с этой точки зрения наше "я" является как бы отрицанием нашей Индивидуальности, поэтому видимый образ большинства людей противоположен тем вибрациям, которые мы чувствуем при соприкосновении с ним.

В сказанном несложно убедиться - вспомните, хотя бы затянувшиеся ночные беседы, когда мы могли говорить часами с ИНТЕРЕСОМ и безо всякой усталости. Не случайно они чаще случаются именно ночью - когда наше обыденное "я" как бы засыпает и не мешает нашей Индивидуальности проявляться почти свободно. И вспомните состояние неловкости, возникающее на следующее утро - чем откровенней мы были друг с другом, то есть чем ИНТЕРЕСНЕЙ нам было, тем сильнее "неловкость". Неловкость не перед другим человеком, а перед самим собой - состояние, близкое к тому, что мы совершили какой-то "постыдный поступок" - как бы предали самих себя. На самом деле мы не сделали ничего плохого - другому человеку с нами было так же интересно, как и нам с ним, но ощущение "предательства" нас не обманывает. Мы действительно "предаем" то, во что мы верили - в то маленькое "я", которое мы принимаем за отображение своей Индивидуальности. И которое, на самом деле противоположно ей.

Прислушайтесь к себе - если вы "добры", вам приходиться скрывать свою "доброту" - хотя бы для того, чтобы не показаться слабым. Если вы "злы", свою злость тоже приходиться скрывать - иначе можно остаться в полном одиночестве. То есть "злые" люди стремятся казаться "добрыми" и наоборот. Разумеется, "добро" и "зло" это человеческие качества, которые мы накладываем на себя, но за ними стоят реальные проявления наших Индивидуальных вибраций - если внешний мир находится в гармонии с нашим внутренним звучанием, мы стремимся соединиться с ним - становимся "добрыми". А если он "диссонирует" с нами, наша естественная реакция - отделиться от него или разрушить его - то есть стать "злыми". Это нормально - просто способ сохранить свою форму в меняющимся мире и даже стать в нем больше. Но поскольку мы приучены действовать противоположным образом, то эффект становится обратным - агрессия проявляется по отношению к тому, что резонирует с нами, а доброта - по отношению к тому, что находится с нами в диссонансе. Вспомните хотя бы ситуацию со "строгим начальником" - понятно, что подчинение установленным им жестким правилам искажает нас, делает нас меньше - но очень многие люди любят строгих начальников, они "добры" по отношению к ним. И эти же люди обычно переносят "строгость" в отношения с близкими людьми - с теми, с которыми находятся в "резонансе", ведут себя по отношению к ним как "злые" начальники. Так и во всех остальных случаях - хотя бы по отношению к собственному телу. Пока оно служит нам исправно, громадное большинство людей не проявляют о нем никакой заботы, наоборот - делают очень многое для его разрушения - отвечают "злом" на "добро". И наоборот, стоит телу "заболеть", оно сразу же оказывается в центре внимания и заботы - в этом конфликте "добра со злом" одна из основных причин нашего отделения от собственного тела, приводящего ко множеству болезней и к преждевременной смерти. Телу просто хочется ощутить проявления нашей "доброты", поэтому оно вынуждено быть с нами "злым".

Подобный механизм действует и в отношении нашего настроения - вспомните, как мимолетны минуты радости и как устойчивы бывают периоды "депрессии" - потому, что мы сами делаем их такими. Из-за своей привычки привязываться к той части мира, которая "зла" по отношению к нам. Как редко человек ценит то, что имеет и почти сознательно разрушает все, что делало окружающий его мир "добрым" - по той же самой причине. Просто потому, что нам нравится быть "добрыми" - это как бы естественная для нас форма, а вот чтобы принять её, нам надо сделать мир "злым" - это основной механизм, управляющий процессами нашего соединения с миром. Понятно, что в результате его действия мы становимся "меньше" - отдаем энергию тем структурам, которые разрушают нас и наоборот - именно это одно из правил нашего мира. Сфера его действия не абсолютна, но очень широка, по крайней мере - в поле Паразита.

Разумеется, речь идет не только о "добре" и "зле", но и о проявлениях всех других вибраций. Взять хотя бы "силу" и "слабость" - изначально это тоже способ сохранить свою форму в меняющемся мире. Например, нам приходиться проявлять "силу", если на нас нападает разъяренный бык - быстрый бег - тоже проявление "силы". Но если мы имеем дело с приготовленным из него бифштексом "сила" нам совсем не нужна, наоборот - чем больше мы соединимся с ним, тем больше энергии и питательных веществ сумеем из него извлечь. В этом смысле "сила" - оболочка, отделяющая нас от мира, а "слабость" - линии, соединяющие нас с какими-то объектами или структурами. Понятно, что если эти структуры больше нас, по отношению к ним стоит быть "сильными" - иначе есть шанс стать для них источником пищи. И наоборот - "слабым" можно быть по отношению к соразмерным или меньшим объектам - так мы сможем извлекать из них энергию или обмениваться своими энергиями.

Очевидно, что в обыденной жизни большинство людей ведет себя противоположным образом. Взять хотя бы процессы повседневного общения, особенно в тех случаях, когда оно связано с принятием решений. Я уже говорил о том, что эти процессы обычно напоминают "перетягивание каната" - настоять на своем варианте, даже если вариант, предложенный собеседником заведомо лучше. И это не случайно - для людей способность "настоять на своем" означает умение сделать своего собеседника "слабым" - а для многих из них это единственный способ стать "сильными". На самом деле они становятся слабее сами - в точке зрения другого человека почти всегда есть верные элементы, которые можно использовать. Но стремление "настоять на своем" приводит к неспособности разглядеть их - значит и наши действия, и алгоритмы их совершения становятся менее эффективными.

В период развития "коллективных садов" была принята система "отработок" членов кооператива - для того, чтобы получить свои шесть соток каждый должен был отработать определенное количество "трудодней" на общественных работах. Можно было привести с собой знакомого - тогда один день засчитывался за два, поэтому мой брат как-то попросил меня помочь ему. И вот там я увидел совершенно абсурдное зрелище - высококвалифицированные специалисты брали из кучи камней по одному камешку и складывали их в кузов камаза. Понятно, что у них на это ушел целый день, хотя один экскаваторщик за пару бутылок водки справился бы с такой работой за один час. Когда я спросил у брата о сути парадокса, он объяснил, что экскаваторщик свою дневную норму уже выпил, а людей надо было чем-то занять. И что весь их коллектив убедился в том, что споры о направлениях коллективных работ, во-первых, обычно растягивались на целый день, а во-вторых - приводили к бесконечным конфликтам. Поэтому полномочия получил тот, кто больше всех "тянул одеяло на себя", а остальные согласились ему подчиняться. Понятно, что он оказался слишком слаб, чтобы справиться с полученными полномочиями и в результате все оказались слабее - "руководитель" на каком-то уровне осознавал свою неспособность организовать деятельность других, а "другие" соглашались выполнять работу, противоречащую их здравому смыслу - а подчинение такого рода всегда делает человека "меньше".

Это простейшие случаи, с которыми мы сталкиваемся почти каждый день, но то же самое и во всем остальном. Сила почти всегда проявляется по отношению к слабым - ни один хулиган не нападет на человека, который заведомо сильнее его. И наоборот - стоит проявить "слабость" в "подходящем месте" и вы почти наверняка станете объектом агрессии - ситуации такого рода наверняка знакомы многим. И дело не только в уличных конфликтах - большинство людей ведет себя так и при столкновении с повседневными проблемами. Спросите любого - нравятся ли ему "приключения" - почти наверняка вы услышите в ответ "да". Но в реальной жизни человек выбирает "предсказуемость" - ситуации, в которых не может произойти ничего неожиданного. Поэтому, например, множество людей, недовольных своей работой и своей зарплатой, могут проработать на ней всю свою жизнь, а если их вдруг уволят, они воспримут это как катастрофу, а не как шанс изменить свою жизнь. Потому, что они действительно не смогут воспользоваться этим шансом - для этого нужна Сила, а "сильными" они могут быть только по отношению к "слабым" (предсказуемым) ситуациям. Поскольку в данном случае "сила" совсем не требуется - нет никакой необходимости стремится сохранить свою "форму", например, на привычном месте работы, где на неё никто не посягает - их "сила" расходуется лишь на укрепление тех структур, частью которых они являются. Расходуется на сохранение и укрепление той искаженной "формы", которую нам приходится принимать в этих структурах, то есть на разрушение самих себя. И чем больше Силы человек на это потратил, тем слабее становится он сам и тем сильнее становится созданная им структура. Вспомните, хотя бы семьи, где муж находиться как бы "под каблуком" у жены - с одной стороны они устойчивей других семей, а с другой - все друзья и знакомые воспринимают такого "мужа" как очень слабого человека - и они правы, хотя сами находятся почти в таком же положении. Почти все люди оказываются "под каблуком" какой-то внешней структуры - поэтому человек так слаб, а его "форма" изуродована почти до предела. Посмотрите на ребенка - для него "счастье" - это нормальное состояние. И посмотрите на окружающих вас взрослых людей - чтобы они про себя не говорили, они почти всегда "не счастливы" - по крайней мере 99% своего времени. А состояние "счастья" - это лишь ощущение своей индивидуальной "формы", и его недостижимость для взрослых свидетельствует о том, насколько им удалось изуродовать себя.

Отсюда и присущая большинству людей "тяга к приключениям" - интуитивно они понимают, что для обретения "собственной формы" достаточно лишь изменить привычный уклад жизни - освободиться от власти порабощающих их структур. И они правы - вспомните хотя бы состояние "непонятной радости", возникающее, когда наш мир начинает серьезно рушиться - оно очень близко к ощущению "счастья". На какой-то момент в ситуациях такого рода нам действительно удается обрести "собственную форму", но вот чтобы сохранить её, нужно быть "сильным", а это и оказывается почти недостижимым - при соприкосновении с непредсказуемым мы привыкли принимать форму "слабого", в которой мы просто излучаем энергию во внешний мир. Поэтому несколько минут эйфории сменяется глубокой депрессией, которая может длиться очень долго - иногда - до конца жизни.

Сказанное относится и ко всем остальным качествам - к "уму и глупости", к "храбрости и трусости" и так далее - мы ведем себя так, как будто живем в перевернутом мире. Взять хотя бы мгновения "озарения" - наверняка каждому знакомо ощущение того, что нам в голову пришла гениальная мысль. Но знакомо и другое - уже через час или через день эта мысль кажется нам "глупой", а наше обычное "неозаренное" состояние - пределом мудрости. То же самое и с "храбростью" - человеку гораздо проще быть "храбрым", когда он защищает чужие интересы - те, которые искажают его собственную форму. И наоборот - когда речь заходит о защите собственных интересов, большинство людей становится "трусами". Это считается нормальным и правильным - например, если нам хватило смелости заступиться за своего коллегу перед начальником, мы становимся почти героями. А если мы "осмелились" попросить повышения или добавки к зарплате, ситуация меняется - нас могут назвать карьеристами, эгоистами и так далее, но очень немногие воспримут наш поступок как проявление "храбрости". Поэтому большинство людей становятся "трусами" тогда, когда нужно проявить "храбрость" и наоборот. Как и во всем остальном.

На самом деле все гораздо глубже - взять хотя бы процессы старения. Всем известно, что наше тело находится в состоянии постоянного обновление, а чтобы это стало возможным, необходим какой-то центр - "матрица", содержащая в себе информацию о "форме тела" и способная управлять процессами его регенерации. Эта матрица в какой-то мере является осознанной - если, например, человека убедить в том, что он болен - он действительно заболеет. Если убедить его в том, что стар - он состарится очень быстро. И наоборот - скажите женщине, что она красавица - так, чтобы она вам поверила - и она изменится в прямом смысле этого слова - изменения будут заметны даже на фотографии. Любой врач знает, что процесс выздоровления в громадной степени зависит от настроения больного - известны случаи исцеления от самых неизлечимых болезней - человеку действительно достаточно воссоздать внутри себя "образ здоровья", чтобы вылечится от чего угодно. И так далее - наше тело очень пластично и мы действительно можем менять его изнутри.

В сказанном несложно убедиться. Большинство из нас не очень довольно своей фигурой - это нормально, физическая форма в определенном смысле является отображением энергетической формы, а мы говорили о том, что она почти всегда искажена. Разденьтесь перед зеркалом и осмотрите себя внимательно - вы увидите все "недостатки", о которых знали и раньше. Потом погуляйте по квартире - бесцельно, просто концентрируясь на ощущении движения обнаженного тела - очень скоро оно станет очень приятным ощущением. Изменится ритм движений - в них проявится какая-то внутренняя грация, а тело как бы "подтянется", обретет целостность - исчезнет ощущение "лишних частей". Как только эти результаты будут достигнуты, снова подойдите к зеркалу и посмотрите на свою фигуру - изменения обычно оказываются очевидными.

Внутри нас есть "волшебная палочка", позволяющая управлять изменением формы своего тела в очень широких пределах. И мы действительно её используем, но, как и во всех остальных случаях, во вред самому себе. Человек не помнит "образ здоровья", "образ молодости", "образ роста" и так далее - то есть мы приучены не концентрироваться на этих состояниях нашего тела, не соединяться с ними. Зато мы прекрасно помним "образ болезни" или "образ старости" - одна морщинка или несколько седых волосков обычно оказываются важнее, чем все остальное. Они становятся как бы "точкой . опоры" для восприятия самого себя, инициируя формирование "образа болезни" или "образа старости". А после этого в действие вступает та "волшебная палочка", о которой мы говорили. И созданный нами образ воплощается в процессах разрушения нашего собственного тела.. Поэтому, например, человек быстрее выздоравливает во сне, а утром все выглядят моложе - в том числе и потому, что во время сна наше "я" как бы исчезает, а значит ослабевают созданные с его участием "образы", вызывающие процессы болезни и старения.

То же самое и в отношении "сверхспособсностей", и во многих других более важных вещах. Мы ими уже обладаем и даже используем, но всегда во вред себе. Потому, что отождествляем себя со своим маленьким "я", которое как раз и является отрицанием всех присущих нам Сил. А раз мы отказываемся от них, они оказываются в распоряжении структур внешнего мира, обращающих нашу Силу против нас - для того, чтобы извлечь из нас как можно больше.

Но ситуация не безысходна - по крайней мере, для некоторых людей. Известно, что в критической ситуации 9 из 10 человек теряются и утрачивают хоть какую-нибудь способность к сопротивлению, но десятый может стать гораздо сильнее, чем в обыденной жизни - и справиться с любой ситуацией. Простому потому, что у него есть что-то, чего нет у остальных девятерых - "иное я", которое является отображением Индивидуальности, её самосознанием. Именно эта структура действует, например, когда мы общаемся на уровне искренности, или когда ПОНИМАЕМ правила, образующие основу нашего "я", она действует во всех случаях, когда мы подчиняем Правила Мира свои собственным вибрациям. Понятно, что "спит" даже у тех, у кого она есть - иначе бы нас здесь просто не было, мы не смогли бы удержаться в видимом нам мире. Понятно и то, что "разбудить" её очень сложно - почти все Силы Мира стоят на страже её сна. Но вот сделать её сон "сном со сновидениями" возможно, а одно это может изменить весь окружающий нас мир.

Техника.

Мы говорили о том, что "иное я" является отображением нашей Индивидуальности, а её главная "вибрация" - из тех, которые могут нами осознаваться - ощущение своего ВСЕМОГУЩЕСТВА - вернее, способности двигаться СВОБОДНО. Когда мы чувствуем себя свободными от любых внешних правил, мы прикасаемся к "иному я". Если уловить это состояние и сделать его устойчивым, дремлющая в нас Сила начнет понемногу проявляться во внешнем мире, расширяя наши возможности в громадной степени.

 

Техника проста - вспомните все события вчерашнего дня, все ситуации, в которых вы принимали участие. Затем начните последовательно пересматривать их, но с точки зрения ВСЕМОГУЩЕСТВА. То есть, чтобы вы сделали, если бы были даже не Богом - Боги должны соблюдать созданные ими правила, а с точки зрения "игрока", который просто управляет фигурами на доске, перемещая их в любом порядке и руководствуясь лишь собственным ИНТЕРЕСОМ. Не должно быть никаких ограничений - это только упражнение, тем более, что вы легко убедитесь, что мы совсем не так "злы", как нам кажется - то, что ИНТЕРЕСНО для нас почти никогда не направлено против других людей, наоборот, оно ИНТЕРЕСНО и для них. Это упражнение стоит проделывать каждый вечер - понятно, что не обязательно вспоминать все, достаточно одной главной ситуации.

При правильном выполнении первого этапа вы почувствуете "напряжение" на уровне верхнего края грудинной кости, которое может смениться ощущением "заполненной пустоты". Сконцентрируйтесь на этой области - необходимо четко определить её границы и научиться как бы погружаться в неё. Вы заметите , что при погружении ваша способность пересматривать ситуации усилиться - то есть вы найдете то ИНТЕРЕСНОЕ, что стояло за первым ИНТЕРЕСНЫМ - найдете то, что вам было бы ИНТЕРЕСНО на самом деле. Проще говоря, вы сможете думать все более свободно, как бы не считаясь с принятыми правилами.

На определенном уровне вы ощутите, что "заполненная пустота" прорывается снизу и заполняет собой область Анахаты, образуя что-то вроде объемной восьмерки или песочных часов. . В принципе этого достаточно - если удастся сделать концентрацию на этих "часах" постоянной, остальное произойдет само собой. Но если есть желание, можно двинуться и дальше.

Подумайте о том, что вам было бы ИНТЕРЕСНО сделать здесь и сейчас - в той точке, в которой вы находитесь. Что-то такое, что идет вразрез с правилами - поэтому вы никогда и не делали это. Поскольку в данном случае вы действительно можете сделать это, представление перейдет на уровень действия - вы ощутите ту же пустоту, но уже на уровне подложечной впадины. При этом возникают специфические ощущение в области верхней части живота, связанные с возможностью изменения Картины Мира.

А потом сделайте то, что решили, но сделайте это определенным образом - не "отключая голову", а сохраняя полную осознанность происходящего. Если ваше действие окажется завершенным, вы ощутите что-то вроде вспышки в области Анахаты, которая потом распространится на все тело. Возникающие при этом ощущения индивидуальны, но всегда очень приятны. А главное - вы действительно убедитесь что стали сильнее - намного сильнее во всех аспектах взаимодействия с внешним миром. Сделали шаг к обретению ВСЕМОГУЩЕСТВА и СВОБОДЫ.