1. Поклонение
2. Служение
3. Евангелизация
4. Крещение
5. Ученичество

-Что есть один Бог, существующий в трех ипостасях: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой.
-В божественность нашего Господа Иисуса Христа, в его непорочное зачатие, в Его безгрешную жизнь, в чудеса, которые Он совершил, в Его искупительную и мученическую смерть, в Его воскресение, в Его вознесение одесную Отца; то, что Он в будущем вернется на землю, облеченный властью и славою.
-Что единственный способ очищения от греха заключается в покаянии и вере в спасающую силу Крови Христа.
-В крещение с полным погружением в воду.
-Что Библия является единственным источником непогрешимой истины.

Веруем в единого Бога Отца Всемогущего, Творца неба и земли. Веруем так же в Иисуса Христа, Его единородного Сына и нашего Господа. Который был зачат Духом Святым, рожден девой Марией, Который страдал во времена Понтия Пилата, был распят, умер и был погребен, сошел в царство смерти, на третий день воскрес из мертвых, вознесся на небо, воссел одесную Всемогущего Бога Отца, откуда вернется судить живых и мертвых. Веруем также в Духа Святого, святую соборную Церковь, собрание святых, в прощение грехов, воскресение мертвых и в вечную жизнь.


Аминь!

На основании этого вероисповедания уже на протяжении многих веков отпределяется принадлежность к христианству. Этим символом веры пользуются все христиане: католики, православные и протестанты

Возникнув в Европе в первой четверти XVI столетия, протестантизм быстро становиться одним из трех крупнейших христианских течений на ряду с провославием и католицизмом. Уже в середин того же XVI века протестанты появляются и в Московской Руси.

Протестантизм в России исторически был представлен различными вероисповеданиями. Первым протестантским прихдом в Москве, официально открытым в 1559 году при царе Иване Грозном, стала лютеранская церковь в Немецкой слободе. В конце XVI столетия появляются, наряду с лютеранскими и первые реформаторские общины. Новообразованные в Москве и других российских городах протестанские общины постепенно обзаводятся своими церковными зданиями.

Протестанты внесли большой вклад в развитие российского образования и культуры, были создателями первого в России театра.

В связи с расширениями границ российского государство и вхождением в его состав народов традиционно исповедующих протестантизм, а также притоком протестантов из Европы в XVI и XVII веках количество протестантов постоянно увеличивалось. Но особенно увеличилось протестантское население России в XVIII столетии. Начиная с этого времени, оно составляет значительную часть ее населения. К концу XIX столетия в России проживало более 7 млн. протестантов.

Хотя отношение к ним со стороны господствующей Церкви и представителей власти было достаточно сложным, они всегда оставались частью российского общества и делили со своей страной все ее радости и горести.

В конце 20-х годов XX столетия для российских протестантов наступило время испытаний: они подвергались жесточайшим репрессиям и преследованиям. К 60-му году осталось около 50 тыс. активных членов церкви. Протестантов продолжали преследовать и ограничевать в церковной деятельности вплоть до конца 80-х годов.

После вступления в действие закона РФ "О свободе вероисповеданий" 25 октября 1990г. многие церкви христиан веры евангельской, веря в демократические перемены государства по отношению к Церкви, легализовали свою религиозную деятельность.

По официальным данным министерства юстиции на 1 января 2003 года в России зарегистрировано около 5 тыс. протестанских церквей и примерно такое же количество незарегистрированных. Активных членов церкви более 1 млн. человек.