(Памятник Чехову в Серпухове)

и неопределённому возрасту всех его женщин
(Ольга Книпер-Чехова в роли Настасьи в драме 'На дне'. 1923)

посвящается

Совершенно секретно. Только для мужчин. Во избежание попадания в руки женщин читать только в полной темноте
Женщин, застигнутых за чтением сего, принуждать к прочтению всего 30-томного академического собрания сочинений и писем А.П. Чехова, а те, кто по причине слабого зрения не смогут - хотя бы этого.

(А.П

Эмиль Гилельс



Владимир Горовиц



Джорджес Цифра (ах как он Листа играет, какой-нибудь "Трансцендентный этюд "Мазепа"...)



Святослав Рихтер



C.С. Прокофьев



А вот играет женщина - Дора Яковина



И всё это Сергея Васильевича Рахманинова. А вот и сам он играет себя

"Что такое совесть и что такое честь? И то и другое определяет выбор поступка, но честь с мыслью "что подумали бы обо мне отцы", совесть - с мыслью "что подумали бы обо мне дети".

(М.Л. Гаспаров (наследники). В сб. "Российская интеллигенция: история и судьба", М.:Наука, 1999 г.).


Интересно, а каким тогда термином определить выбор, который я совершаю с мыслью "что обо мне подумали бы те, кого я люблю"?

Законодательство штата Луизиана. Год 1806.

"Рабы не могут брать в руки оружие иначе как с письменного разрешения хозяина и для использования исключительно в целях охоты".

ФИЛОСОФИЯ И БУДУЩЕЕ
Р. РОРТИ
Вопросы философии.— 1994.— №6.
Философы обратились к образам будущего лишь после того, как они оставили надежду познать вечность. Философия началась как попытка бегства в мир, в котором ничего никогда не менялось бы. Первые философы предполагали, что различием между прошлым и будущим можно пренебречь. Лишь после того, как они восприняли фактор времени всерьез, их заботы о будущем этого мира постепенно вытеснили желание познать мир иной.


Читать далее...

Точнее, из записанных для истории высказываний преподавателей ВМА.

"Любой командир корабля только тогда заслуживает уважения, когда сумеет сделать жизнь своих подчиненных невыносимой".

Anna_Livia_Plurabelle вместе с Бодрийяром утверждают ("Телесность-3. О беге") , что

"Подобно диете, бодибилдингу и ряду других практик, бег трусцой является новой формой добровольного рабства."


Что о рабах писал Цицерон?

"О взаимоотношении рабов и господ Цицерон говорит редко и только мимоходом. С его точки зрения, само собой разумеется, что господин должен держать рабов в повиновении. Он осуждает тех наместников провинций, которые дают полную волю своим рабам в ущерб провинциалам. Бегство раба он считает непростительным злодеянием, которое причиняет хозяину не столько материальный, сколько моральный ущерб и обиду (Ad Att., IV, 3). Как достойное наказания беззаконие рассматривает он попытку жителей Эфеса укрыть беглого раба (In Verrem., I, 33). Добиваться от раба показаний против господина, с его точки зрения, недопустимо; это означало бы побуждать рабов к войне против господ (Pro rege Deiotaro, 11). Он считает также, что тот, кто управляет рабами и скотом, обязан думать об их пользе и удобствах (Ad Quint., I, 1, 8). Он признаёт, что убийство раба может быть и несправедливым, и греховным (Paradox., III, 24). Во время праздников рабов, согласно древним законам, надо освобождать от работ (De legib., II, 12). Дельный, [с.637] старательный раб через несколько лет заслуживает освобождения (Philipp., VIII, 9). Без надежды на свободу, которая избавит их от страха, пыток и казней, рабы не могли бы вынести своего положения (Pro Rabirio, 5). Не только свободы, но и всяческих наград заслуживает раб, спасший своего господина (Pro Milone, 22). Особенно рекомендуется хорошее обращение с рабами кандидату в магистраты, так как от них во многом зависит его репутация на форуме (De petit. cons., 5). В теоретических трактатах Цицерон затрагивает вопрос о рабах только один раз: «Следует помнить, — пишет он, — что и в отношении к низшим должно соблюдать справедливость. Самое же низкое положение и судьба у рабов, относительно которых недурно поступают те, кто предписывают использовать их как наемных работников (uti ut mercenariis), требуя от них работы и предоставляя им то, что справедливо (operam exigendam, iusta praebenda)» (De off., I, 13).


Читать далее...

и понял, что самое время, невзирая на то, что солнце ещё не село ( а на что нам военная хитрость, спрашивается?) устроить варфоломеевскую ночку...



Всё равно изрядную часть ленты друзей я пропускаю не читая.

Итого, под кровавую процедуру "вероломного усекновения френд-ленты" попали:
lj_evgenyivanov
julycaesar
Говорите_по-русски
zouty
Елена_Павловская
Snake
отец_Паисий
koluchaya_elka