Первое, что бросается в глаза при прочтении "Калевалы", это очень странное и интересное противоречие в положении женщин. Часть женщин являются рабынями своих мужей, семей своих мужей, но другие женщины являются главами родов, и занимают высшие места в социальной иерархии.
Вот как говорится о положении молодой невестки в доме супруга (Песнь 22):

.........................
Вот узнаешь, горемыка,
На тебе ты испытаешь
свекра челюсть костяную,
каменный язык свекрови,
деверя язык морозный,
горделивый нрав золовки.
........................
В дом чужой уходишь нынче,
к матери чужой - в прислуги,
не сравнить ее с родимой,
с матерью твоей любимой:
слова доброго не скажет,
верного не даст совета.
Помелом облает свекор,
назовет свекровь обузой,
деверь обзовет колодой,
злою бабою - золовка.
.........................
У невестки жизнь другая!
Ведь невестка в доме мужа -
что в России арестантка,
только стражи не хватает.
Допоздна она в работе,
Трудится из сил последних,
пот струей течет по телу,
каплями со лба стекает.
Как придет иное время -
девушку бросают в пекло,
гонят в жаркое горнило,
в лапы пламени большого.
.........................

А также смотрим наставления невесте перед замужеством (Песнь 23):

.........................
Как отправишься из дому,
Все свое возьми с собою,
позабудь лишь три предмета:
сон дневной после обеда,
ласки матери родимой,
масло после каждой взбойки.
Забери с собой все вещи -
короб снов забудь на месте,
для девиц оставь домашних,
положи на край лежанки.
Разложи по лавкам песни,
радости свои - по окнам,
венику оставь веселье,
складкам простыней забавы,
шалости - шесткам домашним,
полу - лень свою ребячью.
.........................
Если дед - что волк за печкой,
что медведица - старуха,
что упырь под дверью - деверь,
во дворе что гвоздь - золовка,
все равно ты будь учтивой,
кланяйся ты всем пониже,
как в жилище материнском,
в доме батюшки родного
кланялась отцу родному,
матери поклоны била.
.........................
Берегись, остерегайся
на дворе рябин растущих:
то - священный деревья,
веточки на них - святые,
на ветвях - святые лисью,
ягоды - того святее;
ими девицу научат,
сиротинушку наставят,
как милее стать для мужа,
стать сердечней для супруга.