Ткаченко волшебным образом реанимировал плеер. Оказывается у него есть кнопка reset.

А Киля с репетиции из воскресной школы пришла в без пяти полночь. Разврат какой-то, а не воскресная школа!

Вот, почитала я всякие жж и решила тоже написать, как живу.
Легла я вчера в 3 часа, потому что трепалась с Ткаченкой. Проснулась в 8 от диких воплей из коридора. Оказалось, что дети _все_ проспали, и надо теперь собраться в школу за 5 минут. Потом я того-сего, выпила чаю, помыла посуду, проводила Ткаченку. Потом оказалось, что надо Маринку сопровождать в Ашан, а то ей скучно. В Ашане я мудро не пошла в продуктовую половину, и поэтому просадила не все деньги.
За это время домой из школы вернулись Варя и Киля, и, по приезде оказалось, что у меня есть 15 минут, а потом надо везти Варю на кружок по химии в ДНТТМ. Ну, поехали. С Шаболовской я рванула на Савеловский вокзал за мальчиком, которого я теперь вожу в нашу хоровую школу за 500р в день. (собственно, в час). Привезла мальчика, поехала за Варей в ДНТТМ. В метро оказалось, что забыла дома соц.карточку, в кармане 11 рублей и в кассу очередь человек 30. Наверно, у меня что-то ужасное было написано на лице, потому что какая-то чудная тетя сразу мне сказала: "Девушка, давайте я вас проведу". И у меня не было времени, чтобы смущаться и отказываться, я просто сказала ей большое спасибо и понеслась вниз по эскалатору.
Забрала Варю, договорилась о кружке для Тихона и побежала в 1 Градскую, надо было зайти на пару минут. Тут мне позвонил Тихон, сказал, что его тошнит и можно он не пойдет на виолончель. Я велела идти, потому что там от кабинета до туалета близко. Через 15 минут он позвонил опять и сказал, что пришел в муз.школу, его там сразу вырвало, и он пошел домой. И из дома стал звонить учительнице. Почему не зашел к ней там - не понятно.
Ну, прибежала я с Варей домой, побегала вокруг Подворья, нашла, где у них хор. Оставила ее на хоре, забрала Кирилла, отвезла его обратно на Савеловский вокз.
Киля бессовестно весь вечер просидела на музлитературе в 5 классе. Типа, в гости зашла.
А ночью резали с Маринкой салатики для завтрашних гостей (у Сашки д/р) под Марка Бернеса.

Да, Варя от химии в полном восторге. Больше, чем от математики с Женей Кац, кто понимает.

Насчет попсы. Когда мы слушаем любую музыку, нас вставляет по большому счету от восприятия нами того духовного состояния автора музыки, которое он сумел выразить в своем произведении. И если речь идет о барочной музыке, классицизме и вообще о старых мастерах, то там картина, на мой взгляд такакя: звукоряд - это Богоданная реальность, часть Творения. Работая с музыкально организованными звуками композитор мог постигать красоту всего сотворенного мира. Ведь красота и гармония - это универсальные ключи ко всему, что Господь сотворил, ибо все сотворенное Им " хорошо зело есть". Те смыслы красоты, которые Вивальди и Бах раскрыли в музыке, применимы к любой сфере бытия. Это попытка через музыку открыть величие творческого замысла Бога о мире, природе, человеческой душе. О чем угодно, но в ИДЕАЛЬНОМ виде. Т.е. в виде первоначального замысла. Или, хотя бы имея этот замысел ввиду.
Романтизм - это эстетизация греховного поражения человека и мира. Те качества души, которые доставляют человеку страдание, становятся предметом художественного осмысления. Появляется новый критерий в оценке музыки и искусства в целом. Чем сильнее человеческая страсть выраженна в произведении, тем ценнее само произведение. Тут и Паганини, и Шопен, и Шуман+ Понятие бесстрастного идеала в европейском искусстве начало сначала размываться, а после исчезло совсем. Поэтому так легко был принят христианской когда-то Европой нигерский джаз. Это вообще логарифмическая линейка в руках обезьяны. Гармонические принципы, которые были для Баха
инструментом постижения мира и Бога, у нигеров оказались чем-то вроде конструктора Лего. Как ни складывай - что нибудь получается. Ура! Все
разрешается во все, любой голос можно вести в любом направлении и вообще - главное передать богатство своих эмоций, самовыразиться в музыке, показать свой сложный внутренний мир всем окружающим. Ведь джазовая импровизация не несет в себе глубокой идеи. Там все проще: адекватно выразить свои сиюминутные переживания музыкальными средствами. Но что толку в переживаниях нравственно больного нигера? Ну попереживаешь с ним на пару (благо, сам такой же нравственно больной), ну ощутишь общность диагноза+ Вот счастье-то!+ И это в лучшем случае. Если можно назвать словом "лучшее" совпадение страстей у автора и слушателя. Есть такое забытое слово - подобострастие. Подобие страстей, которое объединяет.

Вот это и есть основа того, что сегодня определяют словом "попса". И в
легком жанре также как и в истории серьезной музыки есть два основных
идейных течения. Либо воспевание страстей и упоение ими, либо поиски истины через музыку и стихи. Конечно, вряд ли можно сказать о том, что в песнях того же Макаревича или Шевчука содержатся раскрытые ими смыслы бытия. Но вектор творчества у ряда эстрадных авторов все-же задан правильно. И оценка страстей там тоже не совпадает с пафосом Киркоровских песен.
Можно свести все это к простой схеме: есть поиск смыслов в творчестве, и есть воспевание страстей в творчестве. Первое - это искусство, второе - попса.
Есть еще один критерий попсы. Физиологичность. Так, или иначе попса оперирует категориями по преимуществу - телесными. Настоящее исскуство обращено к душе, поскольку возникло оно, как попытка людей компенсировать утраченное Богообщение. Как попытка обрести Бога хотя бы через отраженный в творении свет Его любви. Даже в телесной красоте настоящее искусство стремится раскрыть совершенство замысла Божия (впрочем, иногда не отдавая себе в этом отчета). Можно, конечно, использовать репродукции Родена в качестве порнографических картинок. Но это уже вопрос восприятия.
По содержанию текстов попса является любовной лирикой очень невысокого пошиба. Главная задача автора-попсовика - максимальный охват. И, к сожалению, тематика "ниже пояса" оказалась самой выгодной в этом смысле. Сегодняшний мир объединен не духом, а общностью плотских потребностей.
Попса - отражение этой печальной ситуации в творчестве и шоу-бизнесе.

Заходила сегодня Лена Марьясина (знакомая - математик), которая нас сосватала на турнир Ломоносова, сказала, что два выполненных задания для ребенка, пришедшего с улицы, и никогда специализированно математикой не занимавшегося - это очень здорово.

Тихону задали наизусть : Люблю грозу в начале мая (очень актуально). Там последнее четверостишие:

Ты скажешь, ветренная Геба,
Кормя Зевесова орла,
Громокипящий кубок с неба
Смеясь на землю пролила.

Он учит, бедный, а я вижу, что этот текст для него не более осмыслен, чем "бамбарбия киргуду":)

Сидели с Ткаченком, как обычно, до 3-х ночи.
С утра я не услышала будильник, и Тихон не пошел в школу.

В середине дня мне позвонили из ЦСО, чтобы я, наконец, пришла к ним забрать свои продуктовые наборы. Мне было неохота, но моя замечательная сестра пошла со мной и помогла все донести. По дороге зашли еще в музыкальный магазин, купили Киле учебник по сольфеджио 5 кл, пьесы Чайковского и Якубовскую (первые уроки игры на скрипке) для Ягуткиных.

Я поражаюсь, как же мне повезло с сестрой! Как я раньше этого не замечала?
Полвечера она сидела, резала салаты, теперь - чтобы Лешин день рождения отметить. Главное, что это не она мне помогала, а, скорее, я - ей. Учитывая то, как Леша достал ее за последние годы и за это лето в особенности, можно только восхититься.

Когда же я выздоровлю, наконец! Сегодня так горло болело, что даже на детей ругаться не смогла! А они и рады: откопали где-то древнюю пудренницу (бабушкину? прабабушкину?) и раскрасили весь пол в моей комнате.

На всенощную ходил один Тихон. А Киле на это время урок по скрипке назначили.

Турнир Ломоносова
Она сперва пошла на математические игры, немного там порешала, потом на литературу - ничего там не сделала, потом на историю - то же самое, и в конце - на то, ради чего я ее туда привела - на математику. Но она уже была уставшая и голодная и не захотела там сидеть, только стащила листочек с заданиями. Мы его потом с сестрой решали. А приехал Ткаченко - и с ним. Пока только первые два сделали :)

Приехал Ткаченко:)

Рука у Тихона уже почти не болит. Вчера еще медянку встретили на дороге от озера к монастырю. Лежала себе, не уползала несколько минут.
Приехал Снегирев, наладил комп
Лешу пытаюсь выгнать зашиваться - не выгоняется..

Приезжал вчера Снегирев, делился печальными новостями насчет Оптиной. Надо ехать разбираться. Мы-то ладно, а вот одна семья к нам из Эстонии приезжает, если нас выгонят - куда мы их денем? И записная книжка куда-то подевалась, даже позвонить леснику не могу :-(

Полдня сегодня переживала, а потом пришло в голову, что все не просто так, и если бы Господь был против лагеря совсем, он бы, наверное не дал бы мне так далеко зайти в подготовке. Кто бы нашелся мудрый и объяснил, для чего все это?