Будучи эмигрантом, чувствую непреодолимое желание ответить на подчёркнуто провокативную лекцию уважаемого мною Дмитрия Львовича, видеовариант которой опубликован на /// .
Обобщения должны быть хирургически точны, иначе обобщающий из хирурга превращается в мясника.
Нет, конечно, предъявлять такие строгие требования к поэту смехотворно, но в лекции своей Дмитрий Львович выступает как публицист и аналитик. И вот вся эта ширма из немецких философов и французских любовников не прикрыла от любопытного взгляда тот простой факт, что Быков, выводя свою типологию эмигранта, собрал за этой ширмой Франкенштейна из различных шматков плоти, действительной и когда-то живой, бесспорно, но буде нагромождённой один на другой, вызывающей только улыбку — вышла-то карикатура! Ха-ха!

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Вторая черта русского эмигранта — у него нет будущего. Он не думает о нем, его жизнь целиком сосредоточена на прошлом, с которым он сводит беспрерывные счеты.

Вот те на! А я-то грешным делом думал, что всем мало-мальски рефлексирующим человекам свойственно постоянно возвращаться к своему прошлому. Я вот постоянно живу своим прошлым, но не только российским. Прошлое тем нам дорого и прекрасно, что в нём мы лишены страха будущего. Металл прожитого затвердел, а, стало быть, стал прочен и надёжен. Будущее неизвестно, настоящее суетно и только махина прошлого стоит недвижима, ожидая нашего изучения. Есть ли у эмигранта будущее? А как же! Если отфильтровать во взвеси будущего субъективные частицы успеха, получим ожидаемый результат: у всех, кто не умрёт сию же секунду есть будущее. К чему тогда эмфаза, Дмитрий Львович?

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Ну и третья черта — русский эмигрант пребывает в двух основных состояниях: он либо дерется, либо рыдает. Это состояния, которые наступают вследствие все той же «Зубровки».

Дмитрий Львович видимо вдохновился замечательной картиной "Неуловимые мстители". Это там белые нажираются и дерутся. Это что вообще за развесистая клюква?

Исходное сообщение Дмитрий Быков
И мне очень горько, на самом деле, что русский эмигрант выглядит в литературе туземцев такой карикатурной фигурой

А Парапин у Селина в Voyage au bout de la nuit тоже карикатура? По-моему всё сложнее. Взгляд туземцев на пришельцев всегда будет до известной степени карикатурным, ведь он часто строится на стереотипах. Но что здесь принципиально русского? Писатели берут характерное — их не интересует простой Иван Иваныч, сторожащий ночами склад и живущий тихой и спокойной жизнью. Им интересен скорее Горгулов, причины тому ясны.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
, этого соблазна не избегнул даже Набоков, самый лучший из русских эмигрантов.

Я очень люблю Вокобана, но кто возвёл его в этот сан? Сам бы он был не в восторге от этого, сказав бы, что-нибудь про любовь русских объявлять начальников даже там, где это совершенно не нужно.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
У него появляется какой-то бывший военный с фамилией на –ович, ныне зарабатывающий в такси, и он, естественно, в романе всю дорогу называется Таксович, в «Лолите». Эта лужа захожей урины, которая от него остается, она остается как бы лучшим памятником его, человек настолько деликатный, что спустить за собой эту урину он не может, дабы не обнаружить своего пребывания в уборной. «Ненавижу россиянина-зубра», - писал тот же Набоков о стандартном типе эмигранта, который жалеет о своих десятинах или рассказывает пошлости о современной России. Для Набокова образцом эмигранта был человек, который полностью интегрировался в чуждую жизнь.

А что, других образов эмигрантов у Набокова нет? Только вот такие вот карикатуры? Быкову, понятно, нужна карикатура, вот он их и выискивает. Но разве мочился на пол в уборной Федор Константинович Годунов-Чердынцев из "Дара"? Мочился ли на пол в уборной Гадзанов и Алданов? Обобщение на основе негативного — вот что это такое. По тому же принципу, по которому все "чёрные" объявляются ворьём, насильниками и душегубами. Но Дмитрий Львович непреклонен. Таков — и всё тут — русский эмигрант! Что до образца эмигранта у Набокова, то тут, как мне кажется, всё было несколько сложнее. Ограничимся этой ремаркой, всех уток на охоте не перестреляешь.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
все это не отметает его [эмигранта из России] главных черт — помести зависти и ненависти в отношении туземцев...

Что же, выходит всем свойственны эти черты, раз они главные? Как-то прямо обидно, чес слово. С плеча рубанул Дмитрий Львович...
Завистливы некоторые русские эмигранты, потому что они эмигранты: категория, которая вынуждена вступать в конкуренцию с местным населением за признание, за успех, за создание своей среды. Конкурентов часто ненавидят и им завидуют. Но это ведь всего лишь одна из поведенческих моделей, вовсе не доминирующая. Ведь Быков только до этого пассажа рассуждал, что нынешняя волна эмиграции успешная — во многих смыслах — а значит ей в меньшей степени свойственны эти примитивные реакции зависти и ненависти. Я бы в противовес образу, выведенному гражданином поэтом, предложил бы другой образ эмигранта — его я встречал здесь значительно чаще, чем ненавистников и завистников. Это образ желающего быть более немцем, чем сами немцы. Именно эта группа дружно марширует сейчас с местными неонацистами, искренне считая себя подлинным выражением германского нордического духа. Несмотря почему-то на то, что этот дух выбрал для своего снисхождения еврея из Казахстана. Какая уж тут ненависть к местным! Не знающая границ любовь скорее! Впрочем, и тот, и другой случай — клинические. Основная масса русских и русскоязычных на Западе точно не узнает себя в быковской карикатуре.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
...ненависти и ностальгии в отношении Родины и полного отсутствия будущего, хотя у многих о нем чрезвычайно четкие представления. Представления есть, а реального будущего нет. Хотя многие, конечно, хотят мне возразить и будут возражать тем сильнее, чем больше у них зарплата в Силиконовой долине.

Насчёт ненависти к родине — не ожидал от Дмитрия Львовича. Уж он-то должен знать, что "Отечество" и "Ваше Превосходительство" путать негоже. Тем более, что подавляющее большинство русских эмигрантов либо вообще аполитичны, либо весьма позитивны в отношении страны, из которой они когда-то уехали. Тут снова выковыряна карикатура и возведена в ранг нормы.
Ностальгия... Выбирая между немецкими понятиями Heimweh и Fernweh я склоняюсь к последнему. Кстати, одно из самых красивых немецких слов, на мой взгляд.
Возражать же Быкову в вопросе будущего будут не только работающие в Силиконовой долине, но и любой мыслящий человек. Потому что любой мыслящий человек понимает, что образы будущего столь разны, сколь отличаются отпечатки человеческих пальцев.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Худо-бедно он [Ленин], в общем, читал по-английски, разговаривал по-французски, «помнил, хоть не без греха, из «Энеиды» два стиха» и кое-что по-гречески.

Всё-таки надо признать, что Ленин знал немецкий и шведский. В результате имеем шесть языков, что в общем-то, для политика очень много. Другое дело, что на том же немецком Ленин говорил так, что простые немцы шарахались от него. (Случай описан в пейновой биографии Ильича). В любом случае, Ленин не годится как пример невежеств во главе России.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Он не радуется победам своей олимпийской сборной, ему грустно, когда растут в цене сырьевые и прочие резервы, ему противно, когда вдруг вместо инфляции начинается дефляция.

Личина прокремлёвского тролля Дмитрию Львовичу совсем не к лицу. Разве всем эмигрантам свойственен такой взгляд? Наверное Быкову следовало бы получше уменьшить слегка зум своих обобщений.
Разве ненавидит пациента врач, сухо констатирующий развитие болезни и довольный, что его профессиональная хватка его не подвела? Вовсе не обязательно!

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Вторая черта эмигрантского сообщества — это склочность, как это ни ужасно.

Это верно в отношении всех предшествующих волн эмиграции, когда ехали в основном творческие люди, активно заявлявшие о себе на страницах газет, в мемуарах, в письмах, в клубах, на собраниях. Современная эмиграция молчалива и, если и собирается в клубы, то лишь по интересам.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Потому что эмигрант всегда ненавидим на Родине — и потому что он сбежал, и потому что ему лучше, и потому что он предал хлебушек, ручки и ножки.

Это, конечно, типично совковое полезло из Быкова. И почему возводить это в правило? А почему, собственно, сбежал? Может быть гордо удалился? А почему ему лучше? Это противоречит топосу русского эмигранта, моющего на Западе сортиры. Какой, к чертям, хлебушек? Дмитрий Львович! А как же знай наших и наш пострел везде поспел? Ведь и это есть...

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Это третья черта. Культ успеха — это такая вещь компенсаторная, тоже компенсирующая эмигрантскую травму.

Обычная черта, придушенная совковой уравниловкой — наличие её просто показатель хорошей интегрированности русских эмигрантов в новое для них общество.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
И этот культ внешнего успеха затронул, к сожалению, Довлатова, тоже человека, в общем, трагического, человека, который своей неудачей создал всю свою поэтику, поэтику неудачника. Но все мы помним, что его напечатали в Нью-Йорке и похвалил Курт Воннегут. Как будто похвала Курта Воннегута — это Бог знает какое признание.

Все знают, что Быков не любит Довлатова, но от этого пассажа отдаёт... как бы сказать... дурной запашок, скажем так.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
И отсюда четвертое качество эмигранта из тех девяти, не беспокойтесь, это немного, четвертое качество эмигранта, которое объединяет их всех — это ностальгия.

Ностальгия — всего лишь частный случай одержимости человека своим прошлым. Я ностальгирую по России и ностальгирую по Франции, хотя провёл там всего год. Зато как был я счастлив! При этом чаще терзаем я Fernweh, тягой в даль, если уж переводить это красивое слово.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Я очень мало знаю эмигрантских детей, которые при абсолютной интегрированности в американскую культуру, при брекетах на зубах, постоянном чтении ужастиков и графических романов, при хорошей осведомленности в голливудском кино и т.д., которые бы все-таки стали американцами. Они не американцы. Они именно гибриды, метисы, и этого не вытравишь. Очень немногие из них счастливы...

А Дмитрий Львович ещё и расист... Жаль, я был о нём лучшего мнения... Американец представляется неким эталоном, замешанным на "чистой" крови, до которой метисам не дотянуться. Дмитрию Львовичу видимо самому свойственны некие терзания на сей счёт — вот и выходит здесь это наружу. Очень некрасиво выходит.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Есть три варианта этого будущего. Первый — разумеется, полная интеграция. Второй — героическое противостояние ей и, как в китайском квартале, сохранение айдентики. А третий вариант — это то, что здесь, наконец, все изменится и можно будет вернуться.

Вариантов на самом деле значительно больше. И чем шире и умнее человек, тем больше их. Взять хотя бы миллион градаций между сохранением "айдентики" и полной "ассимиляцией" (слово интеграция Быков использует неверно.) Смешанные и множественные идентичности — судьба мира на ближайшие столетия. Сколько бы Быков не изгалялся на этим состоянием. А может он просто кривляется?

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Следующая, еще более серьезная черта — это сложный комплекс отношения к туземцам, которые сочетают в себе три составляющих: зависть, восхищение и ненависть, конечно.

Уже было же! Хотя это не составляющие единого целого, а просто различные формы, которые могут принимать временами эти отношения. Впрочем, разве в рамках одной страны отношения между людьми не варьируются в пределах этого троичного букета?

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Седьмая и очень важная черта, она сложная, конечно, это сложно объяснить. Но это масочность эмигрантского поведения. Эмигрант никогда не бывает самим собой.

Интересно всё же узнать с кем конкретно сводит счёты Дмитрий Львович. Мне кажется, что шпилька эта адресная... Живут сами собой, ничуть не подстраиваясь под общий тренд. Русские даже спустя тридцать лет. Но тип желающего быть большим роялистом, чем сам король тоже наличествует (см. выше). Отчасти тут Быков прав. Но это всего лишь один из типов.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
в Швейцарии национальная идентичность отсутствует.

Быков спорол чушь. В Швейцарии у каждого кантона своя национальная идентичность, да такая, что Быкову и не снилось.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Это романы уехавших в 1917 году о том, что происходит в 30-х — о заводах, о колхозной деревне. Они об этом понятия не имеют, они рисуют такой Мордор. Но это действительно очень смешно, почитайте то, что пишут уехавшие о сегодняшней России, и по их представлениям вы все поймете.

Эмигрантские писатели плохо написали о колхозной деревне. Пфф... Ну, конечно, Томас Манн из своего швейцарского или американского изгнания не мог следить за достижениями "рейха", но что такое фашизм знал как никто другой.

Исходное сообщение Дмитрий Быков
Ну и, наконец, последняя черта, которая кажется мне, наверное, самой трагической — это отсутствие профессиональной идентичности. Дело в том, что эмигрант, это самое для меня обидное, меняет не только привычки, не только язык, не только среду, он меняет профессию. У меня в силу моего трудоголизма, тоже довольно трусливого и тоже, наверное, сродни алкоголизму, как известно, у меня всегда было представление, что профессия — это совесть, что пока у вас есть профессиональный отчет перед потребителем, у вас есть и минимальные нравственные требования к себе. Эмигрант лишен профессии, в этом его главная драма. Он либо должен ее подтверждать с помощью бесконечных тестов, либо менять ее до неузнаваемости, как меняет ее, например, российский психолог на американскую школу психоанализа. Либо он должен просто с нуля обретать профессию гораздо более низкого статуса. Профессию земледельца в Кибуце в Израиле, профессию таксиста в Нью-Йорке, профессию какого-нибудь переводчика, как случилось, например, с Михаилом Шишкиным в Швейцарии.

Вот тут мне совершенно непонятно. Только что Быков говорил про русских, захвативших всю "Силиконовую долину" и с зарплатой куры не клюют, а тут вдруг затянул старую песню про прачек и мойщиков сортира. Эмиграция — это всегда сложный прыжок и освоение в незнакомой среде, в том числе и профессиональной. Такова эмиграция не только русская. Наоборот, по всем независимым исследованиям именно русская эмиграция чрезвычайно успешна на Западе. Опять: с кем-то Дмитрий Львович сводит тут счёты.

Типология же эмигрантов, которую Быков представляет в конце своей лекции куда более интересна, потому что не пытается свести воедино к нему несводимое. Жаль, что Дмитрий Львович ради пущей эффектности снабдил эти интересные финальные размышления такой длинной, скучной и блёклой карикатурой.