-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Алексей_Апрель

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) клуб_друзей_Фомы pravoslavie

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 02.03.2005
Записей: 519
Комментариев: 3663
Написано: 7632

Комментарии (32)

Искушение

Дневник

Вторник, 25 Августа 2009 г. 16:10 + в цитатник
 (135x108, 3Kb)
Сегодня с утра какое то навождение. Начинаю читать утреннее правило и в горле начинает першить. Замолкаю - всё нормально. Еле дочитал. И то постоянно запивая молитву минералкой :) Грешил на зубную пасту, она у меня ядерная "бледный мент" с отбеливателем. Давно решил поменять и уже купил другую да жалко эту выбрасывать. Потом через два часа решил почитать канон ко Пресвятой и что же вы думаете? Тот же эфект!!! Хотя казалось бы чем молитва отличается по тембру от другой речи или пения? Однако першить начинает только тогда когда начинаю произносить молитву. Прямо мистика какая-то :) Не нахожу ни какого объяснения кроме того, что бесы существуют. И, кроме того, меня они тоже донимают... Вспомнились слова аввы Исаии: "Только от чистоты может приноситься истинная молитва к Богу".

А в чем же искушение? Так вот представте: сидит священник читает молитву и запивает минералкой "Майской хрустальной" =))
Рубрики:  Кое что обо мне
КАзусы

Комментарии (5)

Прошу освободить православных от ОПК

Дневник

Среда, 17 Июня 2009 г. 19:08 + в цитатник
Мое глубокое убеждение, что православным этот предмет не нужен. Они основы православия знают не теоретически, а практически. Конечно и с теорией занкомы из занятий в воскресной школе. ОПК нужно только светским студентам, дабы понять истоки русской духовной культуры. Православных я бы освободил от этой дисциплины :) Они и историю и культуру, и литературу воспринимают через призму Евангелия и русского православия, с их ценностями.

__________________________________________________________________________________________________

Вот такое нашел, смеялись всей бригадой: В распоряжении агентства "Интерфакс-Религия" оказались собранные ими отрывки из ответов участников регионального (московского) тура Олимпиады по "Основам Православной культуры."

"Однажды молодой человек сфотографировался на фоне материи,в которую уже при смерти закутали Иисуса, а после проявки фотографий он увидел Иисуса Христа. Вот с чем это связано", так один из школьников ответил на вопрос, какой евангельский сюжет лежит в основе картины "Явление Христа народу". Другой же счел, что сюжетом к данной картине "явилось событие "Крещение Руси".

Разнообразных трактовок со стороны участников Олимпиады удостоился праздник Входа Господня в Иерусалим или Вербное воскресенье. "Когда Иисус ехал в Иерусалим на ишаке, Он сорвал ветку вербы, чтобы погонять ишака. Впоследствии этой веткой Он исцелял больных. С тех пор люди в Вербное воскресенье слегка бьют друг друга освященной веткой вербы для того, чтобы не болеть", пишет один из участников. Было также высказано мнение, что верующие, собираясь в храме, "выкладывают вербную дорожку, и невидимый Бог идет по этой дорожке, убирая с людей все их грехи". А кто-то считает, что "брошенная против ветра верба прогоняет бурю, брошенная в пламя останавливает огонь, а воткнутая в землю сберегает посевы".

Некоторые участники Олимпиады продемонстрировали максимально нестандартные подходы при интерпретации строки из 150 псалма "Всякое дыхание да хвалит Господа". "Когда Давид писал псалмы, ему мешали жабы. Он приказал их выгнать, но после этого все равно одна жаба осталась и сказала, что тоже хочет славить Бога. И тогда Давид произнес: "Всякое дыхание да хвалит Господа!" написал один.

"Феопоп Авокумский", "Протопок Оввакум", "Протанов Авакур", "Протокот Авокун" под такими наименованиями для некоторых участников скрывается протопоп Аввакум, инициатор "раскола стареобразцев". В сознании других на Куликовскую битву Димитрия Донского благословляли преподобный Сергий и Губей радостен (игумен Радонежский), он же "монарх московской церкви", который "молился за Русь и даже послал двух монахов", пытаясь "освободить Русь из-под натяга ига татарского". В ответах школьников также присутствует упоминание о городе под названием "Сергиев Пасат". Встречались в школьных ответах и "оперпрокурор Святейшего Синода", "храм Бохрова" (Покрова), и "Иевангилие", и "Литургия Преждеосвященных Дорог". Для кого-то "с упразднением Патриархичества в России началась эпоха синодоизма", а кто-то готов найти храм Святой Софии "в Константинополе, Татарстане и Википедии".
Рубрики:  КАзусы
Бесогонство

Комментарии (8)

Побывал на выставке ярославских икон

Дневник

Воскресенье, 17 Мая 2009 г. 00:48 + в цитатник
 (327x450, 64Kb)
В выставочном зале было представлено несколько икон. Не знаю, почему выставка ограничелась только 17-18 веками. По сути дела это упадок, в некотором смысле позор, ярославской школы иконописи. Своеобразное барокко в иконописи, плюс влияние католических мотивов типа вознесения богородицы и каронования богородицы. Икона Христос Архиерей вселяет ужас, сидит хрситос в троне, а на груди масонская панагия со всевидящим оком как на долларе, а внизу подпись: мною цари царствуют и сильные пишут правду (такую надпись на долларе бы и разместить:). Вспомнилась картина Ильи Глазунова "Христос и антихрист". Вокруг Архиерея амурчики летают с разноцветными крылами: красными, синими, зелеными. Впервые в жизни видел амура с зелеными крыльями. Думаю такие выставки только вред приносят. Это не значит, что их вообще нельзя показывать, но покажите их в контексте. Дайте иконы 13-16 века для сравнения. Хотя люди которые выставляют подобного рода "шедевры" смотрят на них как на старые картины и не более. Хотя были и не плохие образчики с аляповатостями и завитушками. Но рядом с зеленокрылыми амурами они выглядят както неказисто. В иллюстрацию посавлю подлинные иконы Ярославля. Вот, например Иоанн Креститель 16 век.
Рубрики:  КАзусы
Путешествия

Комментарии (11)

День космонавтики глазаи очевидца :)

Дневник

Воскресенье, 12 Апреля 2009 г. 01:28 + в цитатник
 (699x471, 49Kb)
На снимке: Группа ленинградцев на Дворцовой набережной во время ликования по поводу полета в космос (впервые в истории человечества) Ю.А.Гагарина.
Дата съемки 12.04.1961

в тот день мы с моей будущей женой сбежали с лекции в политехе
и отправились в эрмитаж смотреть импрессионистов
и вот случайно взглянув в окно с третьего этажа эрмитажа
я увидел у ростральной колонны толпу митингующих людей
с транспарантами, флагами...

это было настолько дикое зрелище - явно стихийный митинг -
что мы быстро побежали туда и узнали новость
а с дворцового моста уже стекал университет огромной колонной
милиция была в растерянности совсем недолго
слава богу, хватило ума - не препятствовать и пустить колонну на невский
и менты возглавили шествие на мотоциклах
и мы прошли от начала невского до площади восстания и обратно
все окна были раскрыты и оттуда нам махали руками и кричали ура
и всякие приветствия

после этого стихийные митинги и демонстрации я увидел лишь лет через 25-27
в эпоху перестройки

здесь: http://isl.livejournal.com/296691.html
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (12)

Встретим Пасху как партейцы 1 мая :)

Понедельник, 06 Апреля 2009 г. 17:09 + в цитатник
Это цитата сообщения rizanka [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Золото партии. Офигеть !





Для "золота" нам понадобится: - блины - малосольный лосось (семга или форель) - красная икра - сыр филадельфия - авокадо - креветки - сливочное масло - какой-нить еще творожный сыр (можно альметте какой-нить) - маринованные огурчики Берём блин, кладем на тарелку, мажем его сливочным маслом. Следующий блин. Лосось. Блин. Филадельфия. Блин. Лосось. Блин. Сливочное масло. Блин. Икра. Блин. Творожный сыр и порезанные (не потертые, а то потекут) огурчики. Блин. Авокадо размолотое в пюре с лимонным соком и солью. Блин. Получившийся пирог обмазываем сыром филадельфия. Креветки режем вдоль, убираем кишку и облепляем ими бортик. Украшаем огурчиками, икрой и креветками. Из зеленого лука плетем косичку. Ставим на сутки в холодильник. Потом все в обмороке ибо это очень вкусно!   

источник ссылка
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (0)

Общества персоналогического общения

Дневник

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 02:03 + в цитатник
 (285x178, 26Kb)
Сегдня получил долгожданное письмо от отца Дариуша, католического священника, который помогает мне с изучением персоналогических общин Э.Мунье. Оказывается только у нас в стране нет таких обществ и даже в интернете на русском не найти достойной информации о их работе. У нас же уже некоторое время существует такая группа по общению, но зная только философское наследие Мунье (кроме того я опираюсь на русских персоналистов) трудно что-то реально воплотить. Поэтому я искал Устав обществ Мунье. Кое что мы нашли еще на итальянском, но так как отец Дариуш поляк и это не его родной язык, как то у нас не сладилось с этим. Теперь же он, через своего друга француза нашел кое что и у меня перед глазами текст Устава, ну или типа того, больше похож на справку или аннотацию :) Кстати сказать Устав и у нашей общины уже есть, имея некоторый опыт составления документов я его составил :) Теперь сравниваю и вот что сразу брасается в глаза. Они себя считают христианскими обществами, мы - нерелигиозными общинами, однако у нас цели скорее духовные, а у них практически с первых строк: "Мы до мозга костей являемся персоналистами в качестве политиков и политиками в качестве персоналистов. Политическая деятельность является для нас первоочередным заданием, но она является законной только тогда, когда осуществляется в самом сердце общества и в то же время рассматривает личность как центр своих устремлений. Мы считаем, что преобразованиям в области структур должно сопутствовать внутреннее преобразование человеческого существа: революция будет личностной, или её вообще не будет, одновременно она будет социально-экономичской или её вообще не будет". Насчет личностной революции это они у Мунье взяли. Но у Мунье сначала в нескольких главах рассматривается человек и культура, затем социум, а уж после перечисления изъянов буржуазного общества, о методах обрьбы - революционной разумеется :) Здесь же одно краткое предложение о личности, как высшей ценности, и одно предложение о культуре, основанной на совести, и сразу: мы политики :) Наверное это тоже буржуазность и духовное мещанство? Ну ничего!!! Мы получили оружие в свои руки
Рубрики:  Кое что обо мне
КАзусы
Персонализм

Комментарии (0)

Есть повод еще раз посетить Третьяковку

Дневник

Вторник, 24 Марта 2009 г. 23:06 + в цитатник
 (200x150, 5Kb)
Новое уникальное приобретение - 25 неизвестных рисунков Ильи Репина - впервые представляет в своих залах Государственная Третьяковская галерея. Коллекция прежде неизвестных работ художника происходит из семьи мастера. Приобретено собрание в 2007 году в Германии у графини Ольги Лилиенфельд-Тоаль, отцу которой его передал внук художника Гай Репин. Ранее все листы принадлежали дочери великого живописца Вере Ильиничне Репиной.
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (3)

Блаженны миротворцы

Дневник

Воскресенье, 10 Августа 2008 г. 22:54 + в цитатник
 (200x200, 8Kb)
Вот и грянул гром... Теперь самое время перекреститься. Только вот до сих пор не понятно кто с кем воюет: Грузия с Южной Осетией или Америка с Россией на их территории? Хотелось бы знать что-то более менее правдоподобное от авторитетных лиц, политикам уже давно веры нет. Но ни Католикос Грузии ни Патриарх Московский так и не выразили своей оценки. Христианские государства вступили в конфронтацию и ни кто не вспомнит слов христовых: "Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими" (Мф.5:9). Ныне миротворцы сами становятся причиной конфликта...
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (0)

Памятник нашему грехопадению

Дневник

Среда, 11 Июня 2008 г. 22:05 + в цитатник
 (375x500, 86Kb)
Сегодня встретился с научным руководителем по поводу бакалаврской работы и развития её в дальнейшем. Работа была одобрена и вообще поболтали по душам. На обратном пути впервые увидел плод познания :) Оказывается это ЯБЛОКО!!! В библии же об этом сказано нечто иное, там такие катаклизмы на земле произошли и мутации, и отношения с духовными сущьностями испортились в конец, а автор памятника яблоко во всем этом увидел. Для любознательных привожу подлинные слова Писания:

Бытие, 3
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрете,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
15 и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
16 Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
20 И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих.
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (3)

В.Цой "Звезда по имени солнце". Исполняет удмурткий народный ансамбль

Дневник

Среда, 04 Июня 2008 г. 09:21 + в цитатник


Рубрики:  Бродил по дневникам
КАзусы
Русский рок

Комментарии (20)

С прошедшим днем защиты детей!!! Это наш праздник!!! :)

Дневник

Понедельник, 02 Июня 2008 г. 09:51 + в цитатник
 (370x505, 65Kb)
"Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Матф.18:3;)

Дети пишут Богу:

Сделай так, чтоб лето пришло навсегда.
Жора, 4 кл.

На прошлой неделе к нам в класс пришел новенький. Он такой: такой: Так что до прошлой недели все мои дни жизни не засчитывай.
Оксана, 3 кл.

Превратил бы Ты меня в автомат. Ничего не делать, только получать деньги.
Федя, 2 кл.

Я бы попросил у Тебя ласки.
Нормунд, 2 кл.

Пришли мне, пожалуйста, чего нет у Райки Стуловой.
Лада, 2 кл.

Сотвори так, чтоб Ты жил всегда в достатке, чтоб у Тебя был хороший дом и много денег. И запомни, Господи, кто Тебе это все пожелал.
Дима, 3 кл.

Я хотела бы, чтоб Ты меня уважал.
Жанна, 3 кл.

Сделай так, Господи, чтоб во всех подвалах и контейнерах бомжи были аккуратными.
Элеонора, 4 кл.

Понимаю, Господи, что должна просить у Тебя все хорошее не только для себя, но и для других. Но сделай так, чтоб мне вернули пенал, потому что очень жалко зеленую ручку.
Софа, 3 кл.

Помоги мне после окончания школы поступить в высшее образование.
Костя, 4 кл.

Дорогой Бог, прошу Тебя, сделай так, чтоб, начиная от бабушки и кончая слонами, все были счастливы, сыты и обуты.
Тоня, 2 кл.

Боженька, пусть я буду жить столько, сколько хочет мама.
Вера, 1 кл.

Сделай так, чтоб наша школа стояла долго и упорно.
Ираклий, 2 кл.

Помоги мне, пожалуйста, хорошо учиться в школе всю жизнь.
Верочка, 1 кл.

Дай здоровья, счастья маме, бабушке, дяде Феде, дяде Саше, дяде Боре и другим моим папам.
Никита, 2 кл.

Ты создал Землю и сделай так, чтоб люди не уничтожали ее.
Родион, 2 кл.

У меня недавно украли тридцать пять сантимов. Сделай так, чтоб тот, кто их украл, потерял их, а я бы нашел. Он, конечно, взвоет, пожалуется Тебе нас вою судьбу, и мы будем знать, кто вор. А потом мы с Тобой ему врежем за грех.
Твой Олег, 4 кл.

Господи, я Тебе благодарна за все, что Ты мне раньше делал. Но помоги мне сейчас. Моего папу посадили ни за что в тюрьму, и теперь он уже сидит 8 месяцев. Я жду его все время. Если бы у меня была возможность, то я бы его освободила. Я тебя очень прошу, помоги мне. Это самая большая просьба. Потом я беспокоить Тебя никогда не буду. Даже если случится умирать.
Ира, 4 кл.

Я бы попросила ума моим родителям, а то они меня совсем не понимают.
Надя, 3 кл.

Полностью здесь: http://sashainrussia.livejournal.com/11366.html

Есть такое мнение что афтар жжот и пишет всё это сам, не знаю, наши дети такие умные "акселеранты", что вполне возможно это их рук дело...

Впрочем все мы дети Божьи поэтому если кто захочет из ПЧ может в коментах попросить как ребенок что-то :)
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (6)

Бучино стояние

Дневник

Воскресенье, 25 Мая 2008 г. 23:13 + в цитатник
 (308x231, 36Kb)
Вы думаете это молитвенное стояние. Нет. Это то, что Георгий Гурджиев именовал "Взгляды из реального мира" Кстати бесогоны очень бы были возмущены таким поведением Бучи. Сказали бы: как это святые иконы Христа и собака? СГИНЬ НЕЧИСТАЯ!!! Но, как и всегда, рационального объяснеия, что, собственно, не так, у них нет. Таков уж стиль бесогонства. А ведь Христос во время сорокадневного поста в пустыне был со зверями (см. Новый Завет), и по поводу этого в Священном Писании ни каких прещений нет. Зачем евангелист это упоминает? Наверное специаль подчеркнуть, что "для чистого все чисто". Нет ему претыкания не в чем. Вокруг него и в пустыне закон рая в действии. Не люди, а ангелы и звери были с ним в этом подвиге сорокадневного поста
Рубрики:  КАзусы
Я и мои друзьЯ

Комментарии (9)

Преподобная Буча

Дневник

Воскресенье, 25 Мая 2008 г. 22:49 + в цитатник
 (384x288, 36Kb)
Вообще эту прекрасную леди зовут Беатриче, но уж так сложилась ее судьба, что оказалась она в нашей компании, далеко не аристократичной. Здесь всем придумывают разные прозвища. Есть у нас Хомяк или Хо, Медведь Ли, Нюля , Тёма, я - Черепаха или просто Че. Естественно, что у всех есть свой тотем, но Вот Буча на нас на всех не похожа. Она единственная кто постоянно ходит на четырех лапах (мы это делаем только периодически), она единственная кто не креститься когда все молятся перед едой, ну и кроме всего прочего перечитанные ей молитвословы быстро приходят в негодность, поскольку огрызаны по углам. Просворы в последнее время ей не достаються. А раньше она их в перерывах между молитвословами поедала. Нюля хотела надеть на неё свитер после купания, но она сопротивлялась. Далась только до сих пор, а дальше ни как. Может пришло время ей посвятить себя более благочестивой жизни (уж больно одеяние похоже на монашеский апостольник), а может на старости лет (ей уже 6) возомнила себя сфинксом и решила пора грызть гранит эзотерики и гермитические учения.
Рубрики:  КАзусы
Я и мои друзьЯ

Комментарии (20)

Иой друг электрик и поэт или как из христианства делают религию

Дневник

Среда, 21 Мая 2008 г. 17:43 + в цитатник
 (400x262, 14Kb)
Мой друг, электрик и поэт... точнее он поэт по специальности, а вот электриком стал, на два месяца, по призванию. Устроился он в Храм Христа Спасителя. Думал, наверное, о вечной участи и душе, Богу послужить и так далее, а оказалось... Чуть умом не тронулся или психом не стал. Нет, не подумайте, он человек нормальный, среди моих друзей фанатически благочестивых нет, просто душу ему выворачивало как приходил в "спасительный" храм Христа. Вот уже проработал два месяца, а все не мог привыкнуть, что в алтаре материться, дело нормальное среди работников Храма, что деньги на первом месте (во всех смыслах), ну и тд и тп... Он уже начал вживаться как-то о иконах местным работникам рассказывать, о Боге, но вот принес начальнику заявление на учебный отпуск, он со мной учится, а тот послал его подальше... с просьбой написать заявление на увольнение. Он мне говорит, что как амнистию воспринял это. Слава Богу, а то такая буря в душе поднималась глядя на мерзость запустения. Я его успокоил сказав, что когда христианство превращают в доходную религию государственного образца, то храм превращается в капище со всеми вытекающими атрибутами. Теперь он снова только поэт и христианин, и слава воскресшему Христу вразумляющему нас. Не стены делают здание домом Божьим, не золотые купола, а Дух прибывающий в общине любящих Бога.
Рубрики:  КАзусы
Я и мои друзьЯ

Комментарии (7)

Тест не скажит о вас ни чего, но попробуйте ради прикола

Дневник

Суббота, 18 Августа 2007 г. 01:23 + в цитатник

пройти тест Виконт



Я бы о себе такого не ляпнул. Да и те кто знает меня хортшо - тоже.
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (21)

Поломничество в Коренную или знакомство с "православием" 1

Дневник

Среда, 15 Августа 2007 г. 21:50 + в цитатник
 (207x310, 20Kb)
В субботу с друзьями ездили в Коренную пустынь. По пути нам рассказали о цели нашей поездки. Что это не просто духовная экскурсия, а излечение от немощей. «Что же такое немощи? – задает вопрос Валентина Александровна духовный руководитель нашей паломнической группы. Немощи – это порчи, сглаз, венец, болезни, несчастия которые нам «сделали». Избавит нас от них настоятель Курской коренной «сильный батюшка» (имя рек). Можно купить его фотографии и поставить на видном месте, - дает рекомендации Валентина Александровна, - маленькая за 10 рублей, побольше за 30 и большая за 50 рублей. Молебен, - продолжает наш духовный гид, - это самое сильное средство. Пятнадцать рублей за имя (обедня - рубль за имя), но пишите не только себя, но и близких, когда идёт молебен и батюшка читает молитву, представляйте их рядом, расставьте возле себя и от них бесы отступят. Можно заказать и заочно, мы уедем, а батюшка будет продолжать молиться за нас». Свечи, которые продаются здесь же в автобусе необходимый предмет ритуала очищения. «Свеча сжигает негативную информацию», - повторяет несколько раз духовная наставница попавшим в её окормление паломникам.
Рубрики:  КАзусы
Я и мои друзьЯ
Суеверия
Путешествия

Комментарии (9)

Про Эфиопскую Церковь

Дневник

Понедельник, 06 Августа 2007 г. 18:26 + в цитатник
 (448x320, 41Kb)
Вот несколько интересных обычаев, которые практикуются в Эфиопской Православной Церкви:

1. Каждый год в Эфиопии совершается массовое крещение оглашенных, т.е. людей, желающих стать христианами. Другие христиане, свидетельствуя свою неугасшую веру, так же вместе с крещаемыми заходят в водоем и "сокрестятся" вместе с ними. И все это под пение и звук барабанов... Хотя, как известно, в христианской церкви есть правило, креститься лишь один раз. В "Символе Веры" сказано: "Исповедую Едино крещение..."

2. Верующим родителям кажется недостаточным того, что младенец был крещен в детстве. Они, что бы уж точно посвятить его Богу, просят местного абуну (епископа) рукоположить свое чадо в диаконы. Что и проделывается при большом стечении народа. Поэтому, практически каждый младенец в христианской части эфиопии является дьяконом - священнослужителем.

3. Известно, что в православных житиях святых иногда бесы называются "эфиопами". Вот, к примеру, отрывок из "Жития святого Андрея юродивого":

"Блаженный крепко уснул и во сне имел следующее видение. Ему казалось, будто он был на большой площади, по одну сторону которой стояло множество эфиопов, а по другую множество святых мужей в белых одеждах. Между обеими сторонами происходило как бы состязание и борьба. Эфиопы, имея на своей стороне одного черного исполина, с гордостью предлагали облеченным в белые одежды, чтобы те представили из своей среды такого борца, который был бы в силах бороться с их черным эфиопом, тысяченачальником их бесчисленного легиона. Черновидные эфиопы хвастались своей силой, но белоризцы ничего им не отвечали. Блаженный Андрей стоял там же и смотрел, желая узнать, кто решится вступить в борьбу с сим страшным противником. И вот он увидал спустившегося с высоты прекрасного юношу, который держал в руках три венца: один из них был украшен чистым золотом и драгоценными камнями, другой крупным, блестящим жемчугом, а третий – наибольший из венков – сплетен был из неувядаемых белых и красных цветов и ветвей Божия рая. Увидав сие, Андрей помыслил, как бы ему получить хотя бы один из тех трех венцов.
Подойдя к явившемуся юноше, он сказал:
– Ради Христа, скажи мне, продаешь ли ты сии венцы? Хотя сам я и не могу купить их, но подожди меня немного, я пойду и скажу моему господину, – он заплатит тебе за сии венцы, сколько ты пожелаешь.
Юноша же, просияв лицом, сказал ему:
– Поверь мне, возлюбленный, что если бы ты принес мне золото всего мира, я не продал бы ни тебе, никому другому, ни одного цветка из сих венцов, потому что сии венцы составлены из небесных Христовых сокровищ, а не из украшений суетного мира. Ими увенчиваются те, кто поборает тех черных эфиопов. Еси ты хочешь получить – и даже не один, а все три венца, – то вступи в единоборство с тем черным эфиопом и, когда победишь его, возьмешь от меня все венки, которые ты видишь.


Уверен, что эфиопы обиделись бы на такую подачу текста. Есть мнение, что сами эфиопы изображают на иконах нечистую силу в виде белых людей. по этому поводу даже анекдот есть:

После богослужения в эфиопском храме местный священник с прихожанами вышли к причалу, чтобы встретить приходящий корабль из Европы с христианскими миссионерами. Судно приплыло, миссионеры выходят на берег. Эфиопские верующие, глядя на них, с воплями ужаса поворачиваются и бегут от причала в глубь джунглей. Местный священник останавливая прихожан, кричит им вслед: "Братья и сестры! Не бойтесь! Не обращайте внимания на то, что они такие белые, как бесы. Душа у них такая же черная, как и у нас!"

Хотя, я такой версии не придерживаюсь, т.к. неоднократно видел эфиопские иконы. Бесы на них изображаются с телами еще более чернейшими, чем у самих эфиопов. Более черными людьми, а так же ближайшими соседями жителей эфиопии являются суданцы и сомалийцы. Возможно они и послужили прообразом бесов для эфиопской иконографии.

 (374x284, 36Kb)

4. Ну и самым что ни на есть распространенным и неискоренимым обычаем Церкви Эфиопии является деньгопрошение. За посещение храмов, святых мест, монастырей, за фото - за все это и даже более, эфиопские священнослужители хотят деньги. Они будут подбегать к вам и кричать: Give me money, mister, give me dollars!
Наиболее известный случай вымогания денег эфиопскими священнослужителями описан в книге путешественника Антона Кротова "200 дней на юг, или неоконченная кругосветка":

читать отрывок из книги

5. Эфиопы для того чтобы стать священниками идут учиться в Эфиопскую Духовную семинарию (хотя я подозреваю, что туда идет лишь 10% всех священников. Да и зачем им учиться, когда они уже все с детства дьяконы). Так вот, срок обучения в семинарии составляет 15 лет. Из них только 5 лет изучают правила использывания жезла (посоха, палки) при богослужении. По окончании семинарии происходят массовые рукоположения во священники, где кроме прочтения молитв, кандидатов еще и татуируют. Ну, и естественно, все священники должны быть обрезанными. Эту традицию эфиопское христианство взяло из иудаизма. сегодня эфиопы обрезают не только мальчиков, но и девочек.

 (450x319, 41Kb)

Взято у sv otec
Рубрики:  Бродил по дневникам
Религиоведение
КАзусы

Комментарии (0)

Юзеф Тишнер о "тому подобном" (или как поляки защищали Европу)

Дневник

Суббота, 04 Августа 2007 г. 22:20 + в цитатник
 (214x247, 9Kb)
Читаю у польского философа Юзефа Тишнера такое: "Для спасения нашей польской надежды я обратился за помощью к близкой мне европейской мысли. Пусть-ка расплачиваются теперь за то, что когда-то именно нам выпало на долю защищать Европу от натиска диких стапей и тому подобного". В истории не силён я что-то и в тол не могу взять о какой защите поляками Европы он говорит? Помогите, юди добрые.

П.С.: Для знатоков истории не интересующихся вопросами современной философии: Юзеф Тишнер (1931-2000) - польский философ, священник, педагог, духовный лидер Солидарности. Автор более двух десятков книг по проблемам истории идей, философии драмы, жизни человека в тоталитарном обществе. Создатель концепции аксиологического Я.
Рубрики:  КАзусы

Комментарии (5)

Адогматичная догматика

Дневник

Воскресенье, 22 Июля 2007 г. 10:12 + в цитатник
 (171x200, 9Kb)
Сегодня прочел в Догматическом богословии, составленном священником Олегом Давыденковым, следующее: «Каждый человек и его благо являются предметом Божественного попечения. Однако Промысел Божий неодинаков обо всех людях. Мы не знаем, по какой причине Промысел Божий более проявляется в жизни одних и менее в жизни других. Тем не менее, можно утверждать, что Бог больше промышляет о людях благочестивых, нежели о грешниках, хотя и последние не изъяты из действия Промысла. Об этом говорит Священное Писание: (Ин. 14:21; 1 Тим. 4:10). С этим утверждение священника Давыденкова не могу согласиться, тем более, что именно Священное Писание говорит об обратном: «Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет, а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму» (Лк.15:2-9). Если Промысел Божий не одинаков обо всех людях, то только в том смысле, что «Бог каждого любит больше» (не кого-то больше, а кого-то меньше).
Рубрики:  КАзусы
Личное CREDO

Комментарии (15)

Тибетский Николай Чудотворец.

Дневник

Среда, 23 Мая 2007 г. 12:18 + в цитатник
 (320x240, 7Kb)
Поздравляя с днем памяти Николая чудотворца вспоминаю родное Забайкалье. Буряты очень почитают Николая, он даже вошел в Тибетский пантеон под именемСган Убугун (Белый старец). Было это так:

Давным-давно, переправляясьчерез воды священного Байкала на утлых ладьях, бурятский клан (семейство патриархального типа) попало в шторм. Стали они молится покровителям рода дабы те преклонили на милость седой Байкал, но покровители как будто не слышали или не имели власти. Тогда взмолились они верховному Богу, которого по имени не называют и бурханы которому не ставят. Явился тогда на облаках белый старец и море утихло. Долго думали кого же отблагодарить и принести в жертву кумыс кому и сало и кумысовую водку, но не знали. Но однажды в верхнеудинской заставе, недалеко от Свято-Троицкого Селенгинского монастыря, шел крестный ход Даурской миссии, на Николу теплого. Несли икону Николая Угодника. Когда увидели его буряты воскликнули: вот наш заступник Саган убугун и поклонились ему.

С тех пор ходит анекдотпро даурскую миссию:
Миссионер буряту: Жил на земле угодник Божий Николай, чудеса многие творил во славу Христа Спасителя.Понятно.
Абориген: Аха. Никола Бог!
Миссионер: Да нет, Никола Угодник Божий. Он чудеса творил, святым был, мощи его не истлели, миро из них благовонное. Понятно.
Абориген: Понятно. Никола Бог!
Миссионер (кричит на него): ты что, идиот? Никола, блин, простой человек, простой смертный. дуракам вам помогал.
Бурят (уходит пожимая плечами): какой богохульник, однако, Николу ругает. Никола его накажет, Никола Бог.
Рубрики:  Религиоведение
КАзусы


 Страницы: [2] 1