Так интересно наблюдать за изменениями, происходящими в моем мировосприятии. Раньше я определяла себя через вещи. Например, куплю дорогой шампунь или одежду и рада – «ведь я этого достойна». Теперь заметила другую тенденцию: я стала задумываться, почему я трачу так много денег. И обнаружила, что часть трат связаны с «оброком на Эго», то есть чем дороже вещь, тем больше я себя ценю и уважаю.

Как-то размышляла о том, что есть у меня и дорогие вещи, есть и дешевые, массовые. Было неуютное чувство какое-то время, а потом случилось такое понимание. Раз у меня есть эта вещь, то она стоящая. Она стоящая не из-за своей цены, которая может быть большой, а может быть малой, а из-за того, что эта вещь есть у меня. Принадлежность мне определяет эту вещь, а не ее стоимость и даже все больше не изготовитель.

Вы чего-то стоите, а значит, все, что попадает в Ваше поле зрения, стоящее и ценное. Не вещи «делают» Вас, а Вы делаете вещи. Если Ваше мнение о себе зависит от того, чем Вы обладаете, то очень часто Вы будете горько разочарованы – ведь всегда есть что-то чуть лучше того, что есть у Вас сейчас, а значит, Вы середнячок. Но когда Вы начинаете определять себя от самого себя, а не отталкиваясь от внешних предметов, то ситуация радикально меняется.

К этому ощущению надо прийти, наше общество как раз нагнетает ситуацию зависимости от вещей. Но придя к этому, Вы будете свободны – от социального мнения, от вещественной зависимости, от огромного по размерам оброка на Эго. Это не означает, что Вы должны отказаться от хороших и качественных товаров в пользу дешевых или низкокачественных, это означает только, что цена перестанет быть определяющей для Вас. Цена может быть 100 рублей, может – 1 000, может – 10 000, может – 100 000. Это неважно. Отказавшись думать в категориях: стоит/ не стоит, дорого/ дешево, Вы начнете выбирать по критериям и характеристикам самой вещи или услуги, а не их стоимости. Тем самым Вы еще раз свергаете с пьедестала «денежного короля». Не деньги правят Вами, не стоимость в у.е., а Ваше достоинство и Ваши ценности, которые могут иметь, а могут и не иметь денежного эквивалента.