Счастье



глядя назад и инвентаризируя прошлое (самостоятельно или с чей-то помощью), вдруг вытаскиваешь какое-то воспоминание и остро понимаешь: какое же это было невыносимое счастье. Такие моменты можно пересчитать по пальцам одной руки, но прекрасно, что это было, и страшно, что, может быть, такого пронзительного жжения в груди уже не будет.

Духовный баланс



Духовное воспитание человека почему-то довольно часто превращается в религиозное воспитание, будто духовность неотрывна от религии. Впрочем, смотря что считать религией. Для кого-то (причём их миллионы) закладывать свою свободу на шестьдесят часов в неделю и больше ради Большого Денежного Мешка - тоже религия, но я сейчас не об этом.

Воспитываясь в полностью атеистической или полностью религиозной среде, ребёнок, конечно, чувствует себя увереннее, но насколько же, наверное, интереснее воспитываться в среде смешанной! Мне не довелось этого испытать на себе, но я могу это наблюдать на примере своих детей.

Самое тонкое и важное во всём этом - найти эту нить, эту ничтожную полоску, на которой можно балансировать, не считая ни тех, ни других глупыми или сумасшедшими. Неделю слушая о научном подходе к познанию мира, ребёнок, наверное, в воскресной церковной школе регулярно испытывает некий культурный шок. И, конечно, ему нужно как-то во всём этом разобраться. Так рождаются подобные диалоги:

- Папа, так это Бог весь мир сделал или кто?
- Мир сделал сам себя, просто маленькая точка взорвалась и в этом взрыве выросла до огромного облака, теперь весь мир внутри этого облака растёт и развивается, как дерево из ростка.
- А кто сделал маленькую точку?
- Бог.
- А где он сейчас?
- Когда точка взорвалась, Бог исчез. Испарился, растаял, ведь он больше не нужен, точка растёт сама, мир растёт сам. Он вырос уже настолько, что теперь есть люди, которые могут этому миру помогать.
- А почему тогда говорят, что Бог всё ещё живой и всем помогает?
- Потому что есть те, кто сам миру помогать не может, боятся или им не хватает сил или ещё по какой-то причине, вот они и верят, что Бог ещё живой и помогает людям. А людям, кроме Бога, могут ведь помочь и другие люди или они сами могут помочь себе. Это как с Дедом Морозом. Он один, а детей очень много, поэтому иногда взрослые дяди переодеваются и ведут себя как настоящий Дед Мороз, всем детям дарят подарки, чтобы никому обидно не было. Так и тут.
- Значит те, кто говорит, что Бог ещё живой, хотят, чтобы у них всегда-всегда был только настоящий Дед Мороз?
- Ну да. Примерно так. Но можно самому переодеться в Деда Мороза и устроить настоящий праздник, так же лучше? А то вдруг настоящий Дед Мороз так и не сможет придти, не успеет, вдруг его вообще нет? А праздника-то хочется!
- Да. Лучше самому. Но может же и настоящий Дед Мороз придти!
- Может. А разве плохо будет? Ещё лучше будет! А пока он не пришёл, лучше как-то самим всё делать, а не ждать и не тратить зря время. Вот и получается, что одним больше нравится верить и ждать, что он всё-таки придёт, а другим больше нравится просто заниматься делом, а придёт он или не придёт, есть он вообще или нет его, это уж как получится. А пока можно работать и самому всё себе сделать, никого не просить. Так понятно?
- Да.

* * *

Никто ведь не считает глупым или сумасшедшим ребёнка, который верит в Деда Мороза. Просто в жизни каждого наступает момент, когда он перестаёт в него верить, и вот он уже сам - Дед Мороз! Или не наступает. Все ведь взрослеют по-разному. Кому-то и целой жизни для этого не хватает. По-своему они счастливы не меньше остальных, а в чём-то даже и больше. В их душах всю жизнь живёт сказка.

LI 7.05.22

Мусор на улицах ведет к росту преступности (не моё)



Психологи и социологи давно предполагали, что асоциальное поведение может распространяться подобно эпидемии, однако эта теория до сих пор оставалась спорной. Шесть экспериментов, проведенных нидерландскими учеными, показали, что люди чаще нарушают принятые нормы поведения, когда видят, что другие тоже так поступают. При этом "дурной пример" трактуется расширительно: видя, что нарушается одно из принятых правил, люди позволяют себе нарушать и другие нормы.

Согласно "теории разбитых окон", сформулированной Джеймсом Уилсоном и Джорджем Келлингом в 1982 году (см.: J. Q. Wilson, G. L. Kelling. Broken windows), если кто-то разбил стекло в доме и никто не вставил новое, то вскоре ни одного целого окна в этом доме не останется, а потом начнется мародерство. Иными словами, явные признаки беспорядка и несоблюдения людьми принятых норм поведения провоцируют окружающих тоже забыть о правилах и вести себя по-свински. В результате возникающей цепной реакции "приличный" городской район может быстро превратиться в клоаку, где людям страшно выходить на улицу.

"Теория разбитых окон" очень понравилась многим политикам, и ее вскоре стали применять на практике - сначала в Нью-Йорке, а затем и во многих других городах США, Европы, Южной Африки, Индонезии и в других странах. Тщательно следя за чистотой улиц и смывая граффити со стен, нью-йоркские власти не только приучили граждан вести себя культурнее, но и добились значительного снижения преступности в городе.

Однако такие практические эксперименты нельзя назвать абсолютно корректными с научной точки зрения. Теоретически, снижение преступности в Нью-Йорке могло быть вызвано какими-то другими факторами и чисто случайно совпасть во времени с кампанией по уборке улиц. Специальные исследования, посвященные этому вопросу, опирались в основном на анализ корреляций (например, между чистотой улиц и уровнем преступности в разных городах), однако эти данные тоже можно трактовать неоднозначно. Корреляция сама по себе ничего не говорит о причинно-следственных связях между изучаемыми явлениями. Например, оба фактора (преступность и чистота) могут определяться каким-то третьим, неизвестным фактором; чистота может быть не причиной, а следствием низкого уровня преступности и т. д. Поэтому многие эксперты сомневались в действенности теории разбитых окон. В частности, оспаривалось утверждение, что несоблюдение окружающими одних правил может подталкивать людей к нарушению других.

Для окончательного разрешения спорного вопроса нужны были строгие эксперименты. Социологи из Гронингенского университета (Нидерланды) провели шесть таких экспериментов на улицах родного города, о чём рассказали в последнем номере журнала Science.
дальше

Слово классику



- Ну так кризис же и всё такое..

- Нет. Вы первый, дорогой коллега, воздержитесь от употребления самого этого слова. Это - мираж, дым, фикция. Что такое этот ваш кризис? Старик с клюкой? Злобный бомж, который выбил все стекла, потушил все лампы? Да его вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом? Это вот что: если я, вместо того, чтобы крутить гайки, подставлять мозг для орально-церебрального секса и копошиться в грязи, то есть делать свою работу, начну посреди офиса петь хором, в нашем офисе настанет кризис. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать мой начальник и главспец, в уборной начнется кризис.

Следовательно, кризис не в клозетах, а в головах. Значит, когда эти баритоны кричат "бороться с кризисом!" - я смеюсь. Клянусь вам, мне смешно! Это означает, что каждый из них должен лупить себя по затылку! И вот, когда он вылупит из себя всякие галлюцинации и займется чисткой сараев - прямым своим делом, - кризис исчезнет сам собой. Двум богам служить нельзя! Невозможно в одно время подметать трамвайные пути и устраивать судьбы каких-то иностранных оборванцев! Это никому не удается, коллега, и тем более - людям, которые, вообще отстав в развитии от европейцев лет на двести, до сих пор еще не совсем уверенно застегивают свои собственные штаны!

Городовой! Это и только это. И совершенно неважно - будет ли он с бляхой или же в красном кепи. Поставить городового рядом с каждым человеком и заставить этого городового умерить гламурные порывы наших граждан. Вы говорите, кризис. Я вам скажу, коллега, что ничто не изменится к лучшему в нашем офисе, да и во всяком другом офисе, до тех пор, пока не усмирят этих певцов! Лишь только они прекратят свои концерты и показы мод, лишь только они начнут работать, а не искать возможностей взять кредит и не отдавать его, лишь только они начнут думать не о том, кого им сегодня на*%ать, а о том, что полезного для общества они сегодня сделали, положение само собой изменится к лучшему.

- Антикризисные вещи говорите, стало быть?

- Никакого антикризиса. Кстати, вот еще слово, которое я совершенно не выношу. Абсолютно неизвестно, что под ним скрывается? Черт его знает! Так я и говорю: никакого этого самого антикризиса в моих словах нет. В них здравый смысл и жизненная опытность.

LI 7.05.22

О пустяках

Я тебе скажу, Жора.
Я тебе скажу, чтобы ты знал и не расстраивался по пустякам.
Молодость, она не проходит и не наступает.
Она либо есть, либо ее нет.
Если тебе тридцать-сорок-пятьдесят и ты не чувствуешь себя молодым, значит, ты им никогда не был.
Посмотри, сколько кругом юных старичков в пиджаках и галстуках.
Ему двадцать пять, а лицо отвисло значительностью, шею натерла ответственность, отчего значительность приобретает оттенок самоотречения и мученичества с легким ореолом святости.
Ему двадцать пять, а он уже весь в веригах, цепях и оковах, которые повесил на себя, только что бы не быть молодым.
Ему жутко не терпится стать взрослым, Жора.
Одни для этого начинают пить и курить, а он начинает носить костюм и галстук, чем гробит себя не меньше, чем первые.
Он всегда страшно серьезный, он боится быть легким и веселым, потому что это может испортить его важный вид, которым он так дорожит.
Он выучил много умных слов и разучился говорить живым языком.
Он разговаривает канцеляритом даже в постели с женой.
И жена у него не жена, а супруга.
И дети его — отпрыски и наследники.
Он в туалете сидит с тем же умным выражением лица, с каким подписывает бумаги в кабинете.
Он не может расслабиться, потому что боится.
Он не умеет, Жора.
Он просто не успел научиться.
С детсадовского горшка он все время в напряжении, он тужится, пыхтит и хмурит брови.
Он старается выдать результат.
Он не ест, он питается.
Не покупает ветчину с кефиром, а совершает шопинг.
И супругу он не любит и не трахает, а совершает секс.
Он вообще все время что-то совершает.
Это другие просто делают, а он — совершает.
Ты говоришь, что ты старый, Жора.
Ты старый в таких мокасинах, гавайке и блеском в глазах?
Ты посмотри на этих юных стариков, Жора.
На этих стариков с озабоченным лицом, вспученным взглядом и выправкой оловянного солдатика.
Они даже ходят так, будто с детства мучаются геморроем и ишиасом.
У них артритные ноги, деревянная спина и чугунная шея.
Не потому что они больны, Жора.
Потому что серьезный вид вызывает серьезные проблемы.
Они постарели не успев вырасти.
У них не было детства, в которое они впадут потом.
Ты, Жора, в него не в падешь, потому что ты всю жизнь был ребенком.
Ты им был, ты им и останешься, даже когда поседеешь, полысеешь и станешь носить живот.
Так я тебе скажу, Жора.
Я тебе скажу, чтобы ты был умным и не расстраивался по пустякам.
Не надо бояться быть старым, Жора, нужно бояться не быть молодым.

Здравосмыслие

Здравый смысл, наконец, победил, и медленно побрел прочь, позвякивая оружием. На поле брани остались лежать растерзанные и бездыханные сказки, светлые мечтания, забавные фантазии, романтика, любовь с первого взгляда, гвоздика в рукаве плаща, поцелуй с замиранием сердца и терпким запахом сухого вина на губах.

Quis custodiet ipsos custodes?

Автор: Киви Берд
Опубликовано 18 февраля 2008 года
На протяжении последних десяти лет несколько правозащитных организаций США и Британии ежегодно составляют так называемый "Международный рейтинг приватности". При подготовке исследовательского отчета для формирования рейтинга все государства мира анализируются и оцениваются по множеству параметров такого рода: конституционная и юридическая защита приватности; удостоверения личности и биометрия; объединение баз данных, накапливающих персональную информацию; средства визуальной слежки; перехват коммуникаций граждан; пограничный контроль; мониторинг на рабочих местах; масштабы доступа правительства к приватным данным и т. д.
Читать далее
Читать далее...

Образование. Всякое.

Трону больную тему: образование в школах, ВУЗах и т.п. и т.д.

Сейчас сын учится во 2м классе и я припоминаю себя в том же классе и возрасте. Класс у них продвинутый в математике (спецпрограмма) и учительница пока одна - в начальных классах, насколько понимаю, везде так. Она из старых еще кадров, лет ей этак 55, а то и поболе, держит детей в ежовых рукавицах, ну и - учатся. Более старшие классы являют собой печальное зрелище. Я даже не в смысле молодежной субкультуры, она во все времена была и с взрослого взгляда ничего кроме жеребячьей дурости не представляла. В смысле знаний. Школа подверглась и подвергается многочисленным переменам в образовании, которые, имея благую цель, зачастую достигают противоположного результата.

Чему же стоит учить и учиться в школе? Читать далее...

Адмиральскими устами:)


Выдержки из высказываний одного из прославленных российских адмиралов. Колоритный мужик, судя по всему:) И, главное, везде "на Вы". Соответствуя стилю:)


"Не следует стыдливо натягивать юбчонку на колени, товарищ капитан 1-го ранга, когда вы пришли за помощью к венерологу. Рассказывайте, как вы умудрились из такого хорошего и нужного дела как прием шефской делегации, устроить пьяную оргию с поезд-ками на командирском катере по зимнему заливу с профилактическим гранатометанием?

К сожалению, уровень общеобразовательной подготовки большинства командиров кораблей не позволяет им не только без сучка и задоринки прочесть составленное наиболее бойкими подчиненными командирское решение на морской бой, но и правильно поставить неопределенный артикль "б...дь" в фразе "Кто последний за водкой".

Командир дивизии, не оставляйте без присмотра страну великого аборта. Это я вам про эсминец "Расторопный" говорю.

Когда я с пролетарской беспощадностью начинаю вдумчиво лечить командиров крейсеров, то они тут же начинают ломать передо мной японскую трагедию: отец - рикша, мать - гейша, сын - Мойша, а мы - невиноватые.

Читать далее...

письмо счастья

Девочка научилась расправить плечи, если взять за руку - не ускоряет шаг. Девочка улыбается всем при встрече и радостно пьет текилу на брудершафт.
Девочка миловидна, как октябрята - белая блузка в тон, талисман в кулак.
у нее в глазах некормленные тигрята рвут твой бренный торс на британский флаг
То есть сердце погрызть - остальное так,
Для дворников и собак.

А у девочки и коврик пропылесосен (или пропылесошен?), плита бела.
Она вообще всё списывала на осень, но осень кончилась, а девочка не ожила.
Девочка выпивает с тобой с три литра, смеется, ставит смайлик в конце строки,
Она бы тебя давно уже пристрелила, но ей всё время как-то всё не с руки,
То сумерки, то попутчики - дураки,
То пули слишком мелки.

У девочки рыжие волосы, зеленая куртка, синее небо, кудрявые облака.
Девочка, кстати, полгода уже не курит, пробежка, чашка свежего молока
Девочка обнимает тебя, будто анаконда, спрашивает, как назвали, как родила.
Она тебя, в общем, забыла почти рекордно - два дня себе поревела и все дела.
Потом, конечно, неделю всё письма жгла.
И месяц где-то спать еще не могла.

Девочка уже обнимает других во снах о любви, не льнет к твоему плечу.
Девочка уже умеет сказать не "нахрен", а спасибо большое, я, кажется, не хочу.
Девочка - была нигдевочкой, стала женщиной-вывеской "не влезай убьет".
Глядишь на нее, а где-то внутри скрежещется: растил котенка, а выросло ё-моё.
Точнее, слава богу уже не твоё.
Остальное - дело её.

....

А ей говорили - дура, следующего так просто не отпускай.
Ты наори на него и за волосы потаскай.
А то ведь видишь - какая теперь тоска,

Поздравляешь её "здоровья, любви, вина"
А её так тянет ответить: "Пошел ты на"
И дергаться, как лопнувшая струна.

А с утра ей стресс, а после в метро ей транс.
В пору кинуться на пол и валяться там, как матрас.
Декабред - это бред, увеличенный в десять раз.

И она смотрит в себя - и там пустота, пустота, пустота,
Белее любого безвыходного листа,
И всё не то, не то и она не та.

И щека у нее мягка и рука легка,
И во всем права, и в делах еще не провал.
В следующий раз она будет кричать, пока
Не выкричит всё, чем ты ее убивал.


----

А я сижу в ночи, и собака лает, так жалобно - куда уж там соловью,
Дедка Мороз, я пишу тебе соком лайма, кефирчиком залью и дымком завью.
Будешь читать - пожалуйста, пожелай мне вырубить это чертово ай-си-кью.
Столько народу в четыре утра в онлайне - страшно за их налаженную семью.

http://izubr.livejournal.com/221266.html

Не моё, но написано сильно...

"В бывшем здании кельнского гестапо, где ныне размещается музей преступлений национал-социализма, в числе прочих экспонатов есть избирательный бюллетень с референдума 19 августа 1934 года по вопросу о совмещении постов президента и канцлера Германии и о провозглашении Адольфа Гитлера «фюрером» (по-русски «национальным лидером»). На тот момент в Германии вся организованная оппозиция была задавлена, ее лидеры арестованы или выброшены в эмиграцию, пропагандистская машина, возглавляемая гением пиара доктором Йозефом Геббельсом, работала на полную катушку, и тысячи людей на стадионах, рыдая от счастья, вздымали руки, приветствуя вождя нации. Против узурпации власти на референдуме осмелились проголосовать 10,07% избирателей. Один из таких бюллетеней и оказался в коллекции кельнского музея: в кружке в центре листа аккуратно выведено слово Nein. На совести человека, опустившего этот бюллетень в избирательную урну, не было крови и преступлений. Он не стал поддерживать ложь и насилие. Он повел себя как гражданин, а не как безымянная частичка многомиллионного послушного стада."