Да, аминь! 3 и 4 главы послания к Евреям подробно отвечают на вопрос: что такое субботство, для кого оно, как в него войти и кто не может войти. Написано, что Бог еще в начале мира совершил все те дела, которые касаются Его избранных. И что нам осталось только довериться Ему во всем и не брать свою собственную инициативу по вопросу своей жизни. Ведь мы умерли со Христом и наша жизнь теперь сокрыта в Нем. Но не все верующие практикуют это в своей христианской жизни. Многие верят только на словах. И о таких написано, что они не могут войти в Божий Покой:

"Итак видим, что они не могли войти за неверие" (Евр.3:19)

"Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: "Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой", хотя дела Его были совершены еще в начале мира. Ибо негде сказано о седьмом дне так: почил Бог в день седьмый от всех дел Своих. И еще здесь: "не войдут в покой Мой". Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность, то еще определяет некоторый день, "ныне", говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших". Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих" (Евр.4:1-10)

К сожалению, проблема многих верующих в том, что они путают хождение в собрание с пребыванием во Христе. Тот, кто действительно пребывает в Нем, имеет в сердце мир, праведность и радость. Также как и всякое дерево, человек узнается по плодам. Если наш плод это дела плоти (Галатам 5:19-21), вместо Плода Духа (Гал. 6:22,23) тогда мы не пребываем во Христе. И если мы пока еще не вышли на такой духовный уровень, а все еще продолжаем жить в суете, мы нуждаемся в буквальном исполнении закона, как и написано:

"...закон был для нас детоводителем ко Христу..." (Гал.3:24)

То есть, таким верующим необходимо отделять для общения с Богом хотя бы один день в неделю - иначе они так никогда и не выйдут из своей суеты. Но как только мы становимся способны непрестанно пребывать во Христе, для нас у же нет смысла отделять для Бога какой то один день - так как мы пребываем в Нем и с Ним НЕПРЕСТАННО.

Здесь важно, чтобы каждый сам с собой честно разобрался - действительно ли он исполняет 4-ю заповедь так или иначе. А то многие просто успокаивают себя тем, что они не под законом в то же время и во Христе не пребывают, думая что им достаточно простого хождения в собрание. И получается, что они по сути беззаконники.