МЕДИТАЦИИ ПРИ ЗАБОЛЕВАНИЯХ

http://angelreiki.ru/forums/index.php?showtopic=369

В здоровом организме энергия движется непрерывно и беспрепятственно.

Древнекитайские врачи выяснили, что движется она по невидимым каналам, пронизывающим все человеческое тело и напрямую связывающим между собой различные органы. Упрощая, можно сказать, что эти каналы представляют собой своеобразные вены и артерии.

Когда наше душевное состояние ухудшается под влиянием негативных мыслей или чувств, движение нашей энергии становится хаотическим, и некоторые области нашего тела начинают испытывать энергетическое голодание, а другие — переполняются энергией.

Болезнь же вызывается либо недостатком, либо избытком энергии.
+++

если вы сознательно отодвигаете настоящие цели вашего воплощения,предпочитая временные человеческие радости

...если вы сознательно отодвигаете настоящие цели вашего воплощения, предпочитая временные человеческие радости, ваша жизнь начинает отражать совсем не то, что вы представляли себе перед инкарнацией.

Когда вы возвращаетесь обратно и просматриваете только что прожитую жизнь, вы испытываете глубокое разочарование.

И тогда возникает непомерная тяга получить еще один шанс, вернуться в новой инкарнации, чтобы выполнить душевные стремления, отвергнутые в прошлой жизни.

И это то, как работает нескончаемый цикл инкарнации души, который повторяется снова и снова, одна инкарнация за другой.

Ваша Божественная Сущность, с огромным терпением и сочувствием дарит вам тысячи и тысячи возможностей новых воплощений.

Как много вас, каждый раз приходящих сюда, игнорируют причины своих инкарнаций.

Читать далее...

Ваше обособление в третьем измерении

Ваше обособление в третьем измерении – эксперимент, который должен был показать, как душа будет вести себя абсолютно оторванная от своей Божественной природы. Все, кто находится здесь в физическом теле, добровольно согласились принять участие в этом космическом эксперименте, иначе вы бы не смогли здесь оказаться.

http://nvris.narod.ru/text/Telos-2.htm#5

Чакры




Чакры

Праническую сеть, образующую праническое тело, питают психические центры, или чакры. Это очень тонкие и мощные вихри энергии, которые воспринимают космическую прану и действуют как преобразователи или понижающие трансформаторы энергии, чтобы ее могли использовать различные органы и части тела. Помимо основной функции обеспечения праной тех или иных областей или механизмов тела, они также могут использоваться как активирующие точки для пробуждения более высоких способностей и размерностей сознания.
Различные системы йоги, в особенности, хатха йога и крийя йога, систематически очищают, заново уравновешивают и пробуждают как отдельные чакры, так и систему чакр в целом. Когда чакры должным образом подготовлены с помощью таких практик, уровень праны естественным образом становится более высоким и более устойчивым. Поэтому не вызывает больших затруднений пробуждение и переживание передачи праны.

Наш мир страстей:)



Мы чего-то желаем и вымаливаем у Вселенной (Бога)- успех,красивое тело,признание,высокооплачиваемую работу,карьеру,комфорт,хорошую еду,качественных развлечений,достойную одежду,достойный транспорт...и так далее в том же духе...

Когда мы это получаем,мы говорим - Бог дал, я заслужил...Когда у нас это забирают мы говорим - Бог дал-бог взял...

Неужели тот Бог который есть Любовь дает или забирает что-то?..Тот,который вне времени,вне законов,вне кармы,который Вечный,Бесконечный,Всевозможность...,будет заниматься этим?
Человек достигает в обществе какого-то успеха,а ему говорят - Бог любит тебя!..Какой Бог любит?Он кого-то любит,а кого то нет?Выборочно любит?
То есть Бог,вовлеченный в наши страсти:)...

Смотрим что говорят тексты на санскрите о таком Боге:

"Мара обладает всеми божественными способностями,и у него непомерно большие страсти,которые он удовлетворяет вволю.
Он также удовлетворяет желания других существ, благодаря чему получает власть над ними."

"Невозможно вырваться из круговорота бытия(то есть из нашей матрицы) и попасть в другие миры,превосходящие мир страстей,или как говорят буддисты - не преодолев препятствий Мары."

"Мара (санскр.помеха, препятствие; злой дух, демон; тот, кто несёт гибель)"

Так вот у кого мы вымаливаем себе простое человеческое счастье:)

Мара - Бог нашего Эго

"Явно или неявно Мара препятствует практикующим идти по пути к Просветлению. Однако само понятие "мара" в буддизме шире и не ограничивается одним существом. Помимо внешних мар – злобных существ, чинящих препятствия стремящимся превзойти Мир Страстей – есть мара внутри, – это цепляние за своё эго, за Восемь Мирских Дхарм (стремление к удовольствиям, похвале, почитанию, материальным благам и негативное отношение к страданиям, порицанию, презрению, потере материальных благ). Для практикующего Дхарму существуют четыре мары: Осязаемый Мара, Неосязаемый Мара, Мара Самодовольства, Мара Сомнений."
http://probud.narod.ru/mara.html

Сравните два нижеследующих отрывка, принадлежащих к писаниям двух разных религий.
Читать...

ТРИ ПУТИ ПРОХОЖДЕНИЯ КАРМЫ



Если по карме человеку обязательно надо пройти урок пожара, то у него есть выбор, каким путем это сделать. Перед человеком возникают 3 пути:

1. Путь неприятностей. Самый тяжелый. Путь прохождения через событие на физическом плане. Пример – пожар в собственном доме.
2. Путь трудностей. Это путь, когда ты помогаешь кому-то в трудной ситуации. Пример – тушишь пожар у соседа.
3. Путь информационного прохождения. Самый легкий. Пример – видишь пожар по TV.

1. Путь неприятностей. Этим путем идут «младенцы», «дети» и частично «подростки» (о реальном возрасте человека здесь - http://www.liveinternet.ru/users/2942973/blog/page1.html). Это путь, когда человек изменяется, соприкасаясь с источниками страдания напрямую – «учится через крайние варианты уроков».
«Представь себе дорогу. На ней много опознавательных знаков, и ты идешь от знака к знаку. Все на этом пути является работой. Человек должен научиться принимать это».
Это путь правил. Начиная какое-то дело, мы все проходим через это. Сначала приходится задумываться над каждой мелочью, все дается с трудом, по пунктам. Например: когда учились писать, сначала научились держать ручку, потом выводить буквы. Но мы понимали, что это только сначала трудно. Для этого есть время и облегченные условия. Пока учились, с нас не требовали, чтобы мы сразу писали быстро и целую тетрадь. Тогда все было работой, нужно было научиться писать и выработать определенные виды внимания – бдительность и сосредоточенность. Уметь включаться, и чтобы ничего не отвлекало. Это нужно для выполнения любой работы. Это должно срабатывать автоматически, быть опорой, иначе пойдет путь неприятностей, путь тяжелого труда.
Тяжелый путь – это 1-й круг восприятия, это путь, когда люди еще только учатся отмечать события. (О трех кругах восприятия здесь - http://www.liveinternet.ru/users/2942973/blog/page2.html) Анна Григорьевна говорила: «Пока я живу, можно еще идти тремя путями. Скоро в общем для человечества время этому закончится». Заканчивается время тяжелого пути. Люди к этому времени (к Новому Времени) должны уже научиться не идти путем неприятностей. Человечество училось этому когда-то раньше. Сейчас общая Задача поменялась, а некоторые до сих пор учатся. Там, где есть работа, ты еще не мастер, значит, там нет и даров. Для человека на этом пути дар – это научиться работать, чтобы стало легче. Раньше этот путь был приемлем, его выбирали те, кто уходил в монастырь. Они отказывались от вознаграждения, от даров. Как дар для них воспринимался выход на более легкий второй путь.

2. Путь трудностей – здесь внутренним состоянием становится обретение опыта (2-й круг восприятия).
У каждого человека в жизни существуют моменты выбора, точки бифуркации или «развилки», как их называла Анна Григорьевна. На «развилках» человек может выбрать, каким путем идти дальше. При выходе с тяжелого пути на второй, более легкий ошибкой будет просить: «Избавь меня Господи от этого…». Надо сказать: «Спасибо, что это закончилось, и чтобы в следующий раз так же быстро из этого выйти». Потому что у человека, шедшего до этого путем неприятностей, нет никакой гарантии, что это не повторится. Он будет все время соприкасаться с подобным. Все будет повторяться в точности так же по тяжести. Изменятся только факты, но внутреннее состояние останется такое же, пока не научится на развилке выходить на второй путь – приобретать опыт.
Человек, который при выходе из неприятностей приобрел опыт, идет вторым путем. Он говорит: «Спасибо, что это произошло. В следующий раз буду умнее». Он чувствует, что узнает что-то подобное. Для него неприятностей нет, есть проблемы. Несчастье он воспринимает, как очередную проблему, и ищет из него выход. Если нечто воспринимаешь, как задачу, то выход найдешь. По этому пути идут «подростки», «юноши» и частично «взрослые». Жизнь у них полосатая. Анна Григорьевна называла это «Путь от плохого до хорошего и опять к плохому».

Путь неприятностей – когда человек пытается полностью повторить пройденный опыт. Путь трудностей или проблем – когда возникающая задача кажется человеку разрешимой. Он признает, что страдание не бесконечно, а наслаждение нужно уметь сохранять. Если на этом пути человек умнеет, то он идет. Хотя и не радуется пока неприятностям, но и не приходит от них в отчаяние. Все происходящее для него – труд. Он еще не избавлен от необходимости работать, но уже знает, как с этим справиться быстро и с минимальными затратами.
Пример: Человек научился уже решать задачи в школе. Если «на дом» не задали, хорошо. Если задали, в отчаяние не впадает, знает, что, хотя и придется потратить время, справится.
Это путь, когда приходится что-то делать, но человек знает, как это делать. Постепенно у человека возникает уверенность, что если подобное и повторится, то пойдет ему на пользу. Понятие пользы для него становится все более явным, особенно, если он обращает внимание на то, что было раньше. Он видит, что многие вещи, казавшиеся плохими, раздражавшие, потом пригодились. Начинает понимать, что из неприятностей можно получить опыт, сделать неявные, глубокомысленные выводы – например: «Спасибо отцу, что не помогал, иначе я не научился бы самостоятельности». Не каждый к ним приходит, для этого надо подняться на определенный уровень.
Но человеку пока нужно время для того, чтобы сделать эти неочевидные выводы. Он не умеет их делать в настоящий момент. «Все нижестоящие люди сбивают его с пути» (А.Г.). Все, что ниже по вибрациям, стоит рядом с таким человеком и как бы ждет, что он оступится. При любой остановке «попадаешь в поле зрения для того, что ниже» (А.Г.). И оно для вас становится видимым и имеет возможность подсунуть свою картинку.
Человек, который увлечен самой дорогой, замечает, что что-то мелькает по сторонам. И только на привале он видит это ясно. Но не то, к чему шел, а то, что оказалось на пути при остановке – начинает взаимодействовать с тем местом, где остановился. Когда человек двигается медленно, картинки по бокам становятся более явными, он останавливает на них внимание. И чем больше останавливает, тем медленнее двигается. «Начинает поворачиваться к самим картинкам, уходит с дороги» (А.Г.). А это всего лишь то, что дано на пути. Все, что необходимо во время привала, будет дано, об этом не надо беспокоиться.
Именно тогда, когда вы замедляете свое движение, начинает маячить то, что ниже в вибрациях. Вы начинаете это видеть, слышать, замечать. При тяжелом настроении вы и вокруг видите серый день и грустные лица. Смещается акцент внимания на то, что ему соответствует. Когда движение замедляется – это все равно, что оно идет в другую сторону. Соответствующий и пейзаж по бокам.

На развилке человек может выбирать между двумя путями: путем неприятностей и путем трудностей. Путем неприятностей идут «младенцы» и «дети», и почти все из нас уже ходили этим путем. Значит, первый и второй уровни освоены. Возникает выбор – оставаться «детьми» или начать действовать как «подростки» и «юноши» и пойти более легким путем. Выбор появляется тогда, когда человек его заслуживает.
Когда-то для человечества был возможен только тяжелый путь. Единицы могли идти другим путем, потому что уже прошли эти уроки. Сейчас для многих есть выбор между путем неприятностей и путем проблем. Запрос на легкий путь – путь праздников – это запрос на то, чтобы быть «Старцем». Для такого человека есть возможность выбора между проблемами и совершенствованием, когда проблем нет. Периодически и мы, когда заслужили, можем попадать на этот путь. Но для того, чтобы встать на легкий путь вообще как на Путь в своей жизни, надо стать «Старцем».
Речь идет о Старом и Новом Времени. Все мы родились в Старом Времени, это дети сейчас рождаются другие. Первым делом надо признать, что в нас еще много «старого теста». Надо сначала исправить то, что есть. Люди, оставшиеся полностью в Старом Времени, нового вообще не чувствуют. Они не признают легкого пути. Для них счастье, когда нет неприятностей, они не понимают, как может не быть проблем. К духовным знаниям они не тянутся, они никак не чувствуют, что что-то сейчас происходит, что нужно меняться, никак не ощущают, что для людей открываются новые возможности. Им становится все тяжелее жить.
Многие другие Новое ощущают, но остались жить в Старом Времени. Новые возможности заиметь не против, чувствуют, что в этом что-то есть, но в обыденной жизни не поменялись и меняться не хотят. Это те, кто идет вторым путем – путем проблем. Частично «подростки», в основном «юноши», меньше «взрослые» – они стремятся к духовным знаниям. Какая их может здесь ждать ошибка? Во-первых – они отказываются признавать, что сделаны из «старого теста», и изменяться не хотят.
Для того, чтобы пойти легким путем, нужно все время держать направление и совершать плавные движения. Такие люди чувствуют, что это возможно, если сам изменишься, или если Учитель проведет. Они пытаются прилепиться к тому, кто уже идет легким путем – увлекаются направлением. Тогда возникнет «основное качество «старого теста» – желание завладеть Божественным».
Те, кто ниже, Нового не ощущают, им это и не интересно, они и не хотят ничего. А этим интересно, но своим трудом не хочется, а хочется туда побыстрее попасть и что-то получить для себя, попытаться завладеть этим как можно быстрее.
Иногда бывают случаи, когда Учитель может провести человека по легкому пути своей Силой. Но когда у человека нет ничего, кроме желания завладеть, то для него становятся все способы хороши. Такие люди ощущают места Благодати. Они притягиваются в такие места, где даются настоящие Знания, они приходят туда, чтобы что-то получить. Этому способствует отказ от самостоятельности. Несвоевременный выход на легкий путь наказуем.
Есть люди, которые по своему рождению готовы к легкому пути. Значит, когда-то в прошлой жизни наработали состоятельность. Сейчас рождаются такие дети, сейчас пришло их Время. Это те, кто готов идти легким путем. Для родителей они часто бывают Учителями. Если родители не будут мешать, будут правильно взаимодействовать с такими детьми, для них будут создаваться все условия для нормального развития, включая и материальные. Родители должны понимать, что не ребенок – приложение к ним, а они должны учиться у своего ребенка. У таких детей быстро начинают открываться возможности, они уже умеют трудиться.
В этом случае оставим тайну за Учителем, каких учеников ему выбирать. Заслужить не означает выслужиться. (Есть студенты, которые требуют, чтобы к ним относились лучше за посещаемость. Обижаются, когда кто-то не ходит на занятия, а экзамены сдает и т. д.) Не оценивайте чужое мастерство, это их путь. Посмотрите лучше сами на себя. Это еще один аспект доверия к Учителю. Если он кого-то признает Мастером, это должен быть Мастер и для вас.
Когда желание завладеть не бывает удовлетворено, возникает ревность, возникает желание перекрыть путь другому. При этом теряются собственные духовные наработки, и человек станет исполнителем, будет вынужден выполнять только какую-то простую земную работу.
Качества легкого пути – на легком пути нет пределов, стало быть, там есть к вам полное доверие, там условия, не ограничивающие ваше познание. К этому времени вы уже должны уметь действовать аккуратно, осторожно, чтобы не навредить, должны наработать правильное отношение к тайне. Тогда этот путь становится законным. При незаконном выходе на легкий путь ограничивается свобода в различных вариантах, включая тюрьму, тяжелую болезнь, больницу.

1. ФИЗИЧЕСКИЙ ПЛАН, "МЛАДЕНЕЦ"



Краткая характеристика:
* Физическое тело
* Внутренний возраст – «младенец»
Физическое тело живет в физическом мире, взаимодействует с грубой материальностью. Оно получает питание извне (от продуктов) и сверху (от эфирного тела). Физическое тело выражает свое состояние через импульсы, на этом уровне возникают рефлексы.
На физическом плане человек занимается борьбой за выживание. Этот план проходило и все человечество в целом, и каждый человек в частности. Когда младенец рождается, встает вопрос: «Сможет ли человек здесь адаптироваться?» – это физиологический аспект. Психологический аспект – рождение новой семьи – сначала ей нужно просто выжить, приобрести самое необходимое для жизни (квартиру, мебель, посуду и т.д.).
Когда человек попадает в экстремальную ситуацию (например, оказывается один в тайге) ему тоже приходится бороться за выживание. Женщина в роддоме оказывается в такой же ситуации – там включаются интересы физического тела, так как на этом плане они первостепенны и все им подвластно.
Мы должны учиться снисходить до ценностей физического уровня, а не опускаться до них, иначе тело разрушится. Нужно удовлетворять его интересы, но ценности физического тела (плана) не должны быть для нас единственными.
Внутренний возраст «младенец»
Рождаются «младенцами» редко, чаще люди деградируют до этого уровня – например, в результате тяжелой болезни. Рядом с «младенцем» возникает ощущение, как будто тебя «придавили», – это самые тяжелые вибрации. Взрослые «младенцы» постоянно живут на этом уровне, они совсем потерялись в этом мире и пытаются просто выжить.
Взрослые «младенцы» воспринимают мир как «я» и «не я», «я есть мое физическое тело». Живут для себя. Они исследуют свое физическое тело и живут его интересами. Они бывают либо заторможены, либо возбуждены, они не способны контролировать свои движения, непредсказуемы, быстро приходят в ярость. Тело у них напряженное, часто бывают судороги. (Если судороги возникают у человека более высоко уровня – значит, есть сбой в младенческих схемах).
Взрослые «младенцы» испытывают только боль и блаженство и практически не болеют (если лечить – «рассыпаются»).
Мышление у «младенцев» конкретное, взгляд испуганный, они никогда не чувствуют себя в безопасности, не ориентируются в этом мире. Поэтому они нуждаются в руководстве и безопасности, для чего часто собираются в группировки. Их девиз: «Пока есть – пользуйся, гуляй!», «Дают – бери, бьют – беги!».
Отношение к Богу: «Младенцы» боятся Бога, воспринимают как реальную непонятную силу, что приводит к идолопоклонству.
Восприятие времени: У «младенцев» нет чувства времени, они никак его не ощущают, способны воспринимать только то, что есть сейчас, планировать не могут. Предложение «через 2 – 3 дня будет результат» их не воодушевляет.
Вид внимания: Бдительность. На этом уровне происходит включение внимания.
Насколько умеют скрывать свое состояние: Выражение лица либо бессмысленное, либо отрешенное, часто меняется, нет элементарной хитрости, все написано на лице.
Насколько умеют выдерживать взгляд: Не могут смотреть прямо в глаза, при общении отводят взгляд, любят темные очки.
Как поставлена речь: Речь отрывистая, несвязная, состоит из междометий и пауз.
Музыка речи: Звук, нота.
Отношение к еде: Едят потому, что это необходимо. Едят жадно, чтобы насытиться. Пробуют все на вкус. Получают только энергию клеток пищи, эфирную составляющую не ощущают, тонкостей не различают, не гурманы. Эфирное тело у «младенца» не развито, поэтому даже если он съест недоброкачественную пищу, не отравится (рвоту вызывает эфирное тело).
Отношение к смерти: Чужая смерть их завораживает, вызывает любопытство.

2. ЭФИРНЫЙ ПЛАН, "РЕБЕНОК"



Краткая характеристика:
* Эфирное тело
* Внутренний возраст – «ребенок»
* К этому же плану относятся такие понятия, как работа, деньги, уют в доме, отношения с близкими людьми.
Эфирное тело человека, как одежда, окутывает его физическое тело и неразрывно с ним связано. Это тело Удачи, та «рубашка», в которой человек рождается.
Эфирное тело живет эмоциями, создает настроение, от его состояния зависит здоровье человека и его материальное благополучие. Чем лучше оно развито, тем удачливее, радостнее и богаче человек, тем лучше его здоровье. И чем лучше человек научится управлять своими эмоциями, чем меньше его поступки будут зависеть от настроения, тем быстрее он станет здоровым и богатым.
Эфирное тело получает питание снизу от физического тела, сверху от астрального, и если сверху питания недостаточно (нет духовного развития), человек толстеет.
Внутренний возраст – «ребенок»
Люди, жизнь которых зависит от настроения – «дети» – это те, кто сменил ценности выживания на ценности процветания.
Физиологический аспект – когда вопрос «выживет младенец или не выживет?» уже снят и все облегченно вздохнули, он начинает расти и становится ребенком. Психологический аспект – семья уже выжила, приобрела необходимое для жизни, теперь создает уют. Но нельзя заниматься всю жизнь только этим.
На земле больше всего «детей». Мир они воспринимают как «я», другие «мои» и «чужие». Живут для процветания себя и своей семьи. Они очень привязчивы, поэтому разрыв отношений воспринимают как предательство и искренне верят, что Бог накажет обидчика. Им нужен организованный быт, покой, они тяжело переносят переезды.
Взрослые «дети» ощущают на фоне импульсов и словами проговаривают свои ощущения. Они живут эмоциями, замаскированными под мысли, воспринимают сказанное эмоционально, не умеют сдерживаться. Отличаются парадоксальностью мышления и суждений, для убеждения повышают голос, могут говорить абракадабру – для них важнее высказаться, а не смысл сказанного.
Материальные ценности для них единственные, поэтому они любят говорить о том, что материально – о деньгах, о вещах, о работе. Вкладывают деньги обычно в недвижимость, а не в дело (не говорите «ребенку» о рискованности предприятия, он своими переживаниями может все разрушить). В магазине попадают под влияние общего настроения и покупают все подряд.
Взрослые «дети» олицетворяют себя со своим физическим телом, любят прикосновения. Они очень суеверны, опасаются вирусов, микробов, радиации – всего того, что нельзя увидеть.
Болезни их страшат, а тело не поддается контролю. Они безропотно слушают врачей и выполняют все их указания, а когда лечение не помогает, обижаются. При тяжелой болезни наступает деградация – «дети» распускаются, перестают сдерживать свои эмоции, ругаются, обзываются – опускаются до уровня «младенцев».
«Дети» любят рецепты, инструкции и правила. При их наличии работают хорошо, лишних вопросов не задают. Они хорошие исполнители и солдаты, но безынициативны. Стремятся быть «маленькими начальниками», любят похвалу и поощрения, когда дают значок, грамоту, премию.
Для них существуют «старшие» и «младшие», и у «старших» при этом должны быть документы с печатью, а мнение «авторитета» для них – закон.
Одеваются по стереотипу, богато, нарядно, ярко, хотят выглядеть благообразно. От своих детей требуют похожести. За границей ходят кучкой, всех разглядывают и возмущаются, что все одеты «как попало».
Отношение к Богу: Именно для них существуют церкви и ритуалы. Бога полностью очеловечивают, воспринимают как старца с бородой. Считают, что можно у него чего-нибудь попросить, и он обязан им это дать. Если Бог не помогает, они могут обидеться или рассердиться.
Восприятие времени: Жизнь делят на дни и недели, Время воспринимают как «сегодня», «завтра», «через неделю». Не видят перспективы, знают только сиюминутную выгоду. Не способны вписывать одну ситуацию в другую.
Вид внимания: Состредоточенность. Сначала взгляд у «ребенка» рассеянный, тело напряжено – он не может включиться (мешают «младенческие» схемы). Затем расслабился, но не может сосредоточиться – его все отвлекает. Задача «ребенка» собрать внимание, обрести точку зрения.
Насколько умеют скрывать свое состояние: Пытаются контролировать движения, хитрить, но настроение написано у них на лице. Эмоции сдерживать не могут, а выражение лица («маска») быстро меняется.
Насколько умеют выдерживать взгляд: Смотрят в глаза только «своим», при этом взгляд открытый, растерянный. Не умеют долго выдерживать взгляд, моргают.
Как поставлена речь: Не контролируют речь, эмоциональны. Говорят несвязными фразами. В споре быстро переходят на повышенный тон, стараются передавить («а у меня папа – милиционер!»; «а у меня муж – начальник!»).
Музыка речи: Аккорды, интервалы.
Отношение к еде: Едят то, что полезно, хорошо проварено, «экологически чисто».
Отношение к смерти: Смерть и старость их страшат, они стараются не думать об этом. В присутствии смерти затихают, пытаются соблюдать ритуалы.

3. АСТРАЛЬНЫЙ ПЛАН, "ПОДРОСТОК"



Краткая характеристика:
* Астральное тело
* Внутренний возраст – «подросток»
* Чувства, желания, возможности, способности
Астральное тело – тело чувств, желаний, страстей, сильных переживаний. Оно получает питание снизу – от эфирного и сверху – от ментального (чувствуем мы на фоне эмоций, и возникающие мысли могут быть детьми наших чувств, они же влияют на чувства).
Астральный план открывает выход на перспективу. На астральных энергиях живет деловой мир, мир бизнеса, мир политики, социальные течения, на них строятся системы договоренностей, деловые, партнерские отношения.
К астральному плану относятся способности и возможности человека, его дело, его мастерство – человек должен быть мастером в своем деле.
Внутренний возраст «подросток»
«Подросток» Мир воспринимает как «я» и «ты». Олицетворяет себя со своими физическим и эфирным телами, изучает астральное: «Я – это мое тело, эмоции, но у меня есть еще и желания, и способности». «Подростку» мало просто жить – ему нужно иметь дело, он живет для дела, у него есть цель, и ему нравится ее добиваться.
«Подросток» не любит подчиняться, правила его раздражают, авторитетов он не признает («главный авторитет – это я»), «детей» презирает. В других людях видит либо соперников, либо соратников (ищет «попутчиков», «спутников жизни»). В разговоре стремится убедить или подавить, подчинить окружающих, доказать, что он – лучший, главный.
Взрослый «подросток» стремится к власти, хочет иметь контроль над чужими возможностями, над инициативой, хочет, чтобы люди от него зависели. Жизнь для него – соревнование, и лучше в нем победить, а если уж проиграть, так красиво (при этом поражение долго переживает).
Если что-то способствует его продвижению в жизни, «подросток» может поменять привычки (например, бросить курить).
Взрослые «подростки» занимаются выявлением и проявлением своих талантов, доводят до совершенства навыки, нарабатывают мастерство. Они цеустремленны, поэтому могут преуспеть в жизни. Способны сдерживать эмоции, но настроение имеет для них значение. Хитрят, но реакции происходят близко к поверхности, поэтому они быстро срываются.
На лице у «подростка» маска, но при общении с ним всегда чувствуется задача – «подростку» всегда что-то от вас нужно (и не обязательно что-то плохое, например, он хочет вас поблагодарить). Лучше всего это видно по позе – пока «подросток» не выскажет задачу, он не расслабится, а когда вы отреагируете, он воодушевится. «Подросток» долго держит свою идею и пережидает собеседника, чтобы ее высказать.
«Подростки» могут подняться над материальным, но далеко не уходят. При занятиях оккультными науками ищут средств и методов, поэтому опасны – часто идут в «черную магию», особенно если это модно, престижно. Внешняя жизнь для них важнее внутренней: «Удобно сидя в кресле за рюмкой коньяка, можно и о душе поговорить».
Животных они держат для интерьера (рыбки в дорогих аквариумах, престижные породы собак и кошек, экзотические животные – «чтобы не как у всех»).
Отношение к Богу: Любое Учение «подросток» воспримет и поймет применительно к реальной жизни: «Как правильно молиться, чтобы деньги были?» Все, что выгодно, – для него приемлемо, и к Богу он тоже обращается, исходя из выгоды: «Я тебе две церкви построю, а ты мне помоги в бизнесе».
Восприятие времени: «Подростки» жизнь делят на периоды, видят перспективу, отдаленную выгоду, вписывают одну ситуацию в другую («в том году, когда было такое-то дело...»), но отношения со временем у них напряженные – они постоянно боятся не успеть.
Вид внимания: Концентрация. «Подросток» не может сконцентрировать внимание, пока не уберет беспокойство (ему мешают чувства). Для «подростка» идеал тот, кто сумел сконцентрироваться – у кого «все схвачено». Когда «подросток» научился концертировать внимание, ему нужно менять представления и выходить на юношеский уровень. Но это трудно, и часто наступает деградация.
Насколько умеют скрывать свое состояние: Умеют скрывать свои чувства, но на лице всегда написана задача. Умеют «быть дипломатами», но их выдают глаза.
Насколько умеют выдерживать взгляд: Смотрят в глаза с целью оказать давление, ищут встречный взгляд.
Как поставлена речь: Могут вести связный монолог, но скачут с одной темы на другую.
Музыка речи: Музыкальная фраза – короткая мелодия без темы.
Отношение к еде: Любят пробовать новое, предпочитают вкусное полезному, для них еда должна быть престижной, «как мало у кого».
Отношение к смерти: Смерть и старость воспринимают как проигрыш, стремятся «уж если умереть, так с музыкой».

4. МЕНТАЛЬНЫЙ ПЛАН, "ЮНОША"



Краткая характеристика:
*Ментальное тело
*Внутренний возраст – «Юноша»
*Представления, мысли, мыслеобразы, понятия, планы, явления.
Ментальное тело – тело слова, проводник и преобразователь мысли, оно отвечает за прием и анализ информации. Получает энергию снизу – от астрального тела, сверху – от каузального (мысли зависят от чувств и событий нашей жизни).
Ментальное тело имеет форму тюльпана, лепестки которого образованы четырьмя Стихиями (Воды, Земли, Воздуха и Огня) и находится над головой в поле сознания. Но в таком идеальном состоянии встречается крайне редко, чаще вместо него в области головы находятся холодные желеобразные поля – ментал.
Ментал – это следствие неразвивающегося сознания, когда человек живет прошлым – «задним умом», бесконечно прокручивая вчерашний день и своим негативным отношением к происходящему («опять плохая погода», «в правительстве одни воры» и т.п.) притягивая соответствующие негативные мысли, которые и являются основой ментала. Ментал – «камень бытия», начало кристаллизации (становится понятным выражение «притягивать камни на свою голову»).
Внутренний возраст «юноша»
Взрослый «юноша» Мир воспринимают как «я», «ты» и «наши взаимоотношения». Он живет ментальными вибрациями: «Каковы мои мысли?», «Какое место я занимаю в мире?» (у «подростка» вопросы «места» возникают лишь периодически), «Для чего я родился?», «Кто я такой?», стремится к самосовершенствованию.
У «юноши» повышенное чувство ответственности за себя и за других. При занятии оккультными науками он опасается применять свои умения на людях, пока не уверен, что не навредит им.
«Юноша» пытается создать опору, с которой потом пойдет вверх. Рассудок – пограничная зона, он «обслуживает» материальный, рациональный мир. Между астральным и ментальным уровнями – разрыв, пропасть.
«Юноша» понимает, что есть вопросы выше материальных и не хочет снисходить до нижних уровней. Самое большое его искажение – он не умеет сочетать земное с духовным, материальное с духовным, душевное с духовным. Земные радости он презирает, все земное воспринимает как тяжесть, оно его оскорбляет.
Когда человек становится «юношей», перед ним встает задача научиться жить для других – он изучает окружающий мир и предлагает ему свою помощь. Но если он не научился жить для себя (как «младенец»), для близких (как «ребенок»), для дела (как «подросток»), при выходе на юношеский уровень начинаются неприятности – всплывают все недоработки по предыдущим уровням.
Часто «юноши» имеют материальные проблемы, так как быстро проскакивают подростковый уровень, не расставив там все «кубики». «Юноши» зачастую презирают материальный план, думая, что можно порвать с прошлым. Но если с чем-то порвешь в прошлом, оно тут же встает впереди – в будущем, как работа. И времени на нее не дается, а приходится тратить собственные силы и время, так как она вписывается в условия будущего, осложняя его. И люди, порой, не могут реализовать открывшиеся возможности только потому, что слишком много «хвостов» притащили из прошлого.
«Юноши» уже поднимаются над делами, нарабатывают мастерство, пытаются контролировать свои возможности. Это люди с высокоразвитыми способностями, они трудятся во имя идеалов, мысли их высоки, но часто оторваны от жизни.
Они пытаются составлять понятия, способны по-настоящему думать, в ходе спора могут прийти к новой точке зрения. Способны к абстрактному мышлению, любят и ценят парадоксы, создают представления, истории, фантазии, любят читать фантастику.
«Юноши» недалеко ушли от уровня чувств, пытаются с ними бороться, отчего еще больше попадают под их влияние. Мыслят чувственно, могут заиграться в рассуждения, философские искания для них важнее, чем реальная жизнь.
Они легко обучаемы, но может быть переразвитие ментала, когда сама информация и ее получение становится интереснее, чем применение ее в жизни. Тогда они уходят в книжную реальность, им больше нравится читать или рассуждать о любви, чем самим любить. Это опасно тем, что можно остаться на этом уровне.
«Юношам» свойственны крайности. Они часто делают общие глубокие выводы с претензией на мудрость и тут же их высказывают («это все ерунда!»). Они любят спорить, считая, что в споре рождается истина. При этом их споры напоминают картину, когда один что-то пытается втолкнуть, а другой это выплевывает. Оба не готовы принять чужое мнение, и идет «переплевывание пережеванной пищи».
«Юноши» обосновывают свои речи и думают, что их понимают. А людям, которые ниже их по уровню, понять их невозможно. От разговоров они получают большее наслаждение, чем от спиртного. Часто во время разговора увлекаются, начинают разговаривать сами с собой, ведут внутренний диалог (у «подростка» – монолог). Благодаря этой двойственности могут разделить понятия «игра» и «серьезно» – могут осознанно играть, моделировать ситуации. Только тот, кто сравнивает, может акцентировать свое внимание на негативе или на позитиве. Поэтому информационное прохождение чего-либо (например, неприятной ситуации) возможно только, начиная с юношеского уровня.
Внутренняя жизнь «юношей» более насыщенна, чем внешняя. «Юноши» заняты отношениями, связями. Взаимопонимание – это то, что интересует их больше всего, они и женятся по этому принципу («главное, чтобы меня понимали»). Людей воспринимают по внутренним побуждениям, видят их цели, их внутренние мотивы. Видят правду и напрямую говорят о ней, за что жизнь их часто бьет, точнее, они сами натыкаются на все углы.
Одежду и обстановку предпочитают удобную и часто не считаются с окружающими, с социумом, с модой, что тоже не совсем закономерно. Люди приклеиваются к ним взглядами, и им приходится тратить личную силу на защиту своего внешнего вида.
К животным относятся лучше, чем к людям, воспринимают их как друзей, видят их характер, личность.
Телом часто пренебрегают, стесняются его, пытаются корректировать жесткими экстремальными методами (обливание, голодание и пр.) – а это элементы борьбы, подвига. Герой найдет, с чем ему бороться: «Подвигу всегда есть место в жизни, в крайнем случае, его можно организовать» (А.Г.Князева).
«Юноша» уже понимает, что такое чувство юмора, и может этим пользоваться. Смех и слезы – это вибрации души, душа при этом очищается. Все нечистое боится приказа, но еще больше оно боится смеха.
Отношение к Богу: «Юноши» взывают к его справедливости, задают вопросы «Почему так несправедливо?». Если они решат, что Бог несправедлив, могут негодовать. Для «юношей» часто важнее бывает выяснить причину, правду, чем изменить то, что есть.
Восприятие времени: Вопросы времени их завораживают, они воспринимают время как этапы своей жизни. «Юноши» могут оперировать временем и за 15 минут успеть очень многое сделать.
Вид внимания: Анализ. «Юноша» часто занимается критическим анализом (это юношеская болезнь) – критикует себя и других, говорит «Я не понимаю, как так можно?!» Тогда Жизнь показывает ему «как так можно», и предоставляет возможность сделать «как надо».
Насколько умеют скрывать свое состояние: Скрывать состояние «юноша» может, но не хочет. Если касается его лично, быстро становится «ребенком» – и происходит выброс эмоций.
Насколько умеют выдерживать взгляд: Хорошо выдерживает взгляд, но отводит глаза, когда касается его лично. Их взгляд блестящий, восторженный, направлен вдаль. Чувствует чужой взгляд.
Как поставлена речь: Ведет связные беседы, разговор состоит из объяснений и вопросов. Тему держит в голове, но не имеет четкого взгляда на предмет. Что на уме, то и на языке. Когда «юноша» закроет рот, он станет «взрослым».
Музыка речи: Речь, как музыкальное произведение – прослеживается тема, но еще много ошибок.
Отношение к еде: «Юноши» легко сочетают вкусное с полезным, экспериментируют с системами питания, предпочитают пищу легкого приготовления.
Отношение к смерти: Смерти «юноши» не боятся, они боятся умереть, не успев чего-то познать и понять. Смерть их возмущает своей несправедливостью, они пытаются ее презирать. Воспринимают ее как трансформацию, любят посмотреть, кем были в прошлых жизнях.

Без заголовка



Странно, что Сущее пытются наделить человеческими чувствами... не осознавая, что Сущее обладает совершенным сознанием.
В результате отсутствия этого знания появляются мысли о наказании и поощрении, о гневе или благодарности...
и Любовь Сущего переводится в плоскость людской любви: хрупкой, привязчивой, обидчивой и боязливой...