В своем прощальном слове братии преподобный Кассиан Угличский (память 2/15 октября) наставлял: «на литиях поминайте усопших и синодик прочитывайте, ибо кто поминает усопших, тот и сам будет помянут» (Жития русских святых: В 2 т. Том второй: сентябрь–февраль. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011, с. 235).

О необходимости церковной молитвы за усопших, какими бы праведниками они ни казались при жизни, со всей настойчивостью указал в своем завещании преподобный Феодосий Тотемский (память 28 января/10 февраля). Он назначил денежные вклады на помин не только себя самого, но и своего рода, а также убеждал остающихся в живых неизменно поминать завещателя и род его, дабы и самим молитвенникам получить прощение от Бога (ср.: Жития русских святых: В 2 т. Том второй: сентябрь–февраль. – М.: Сибирская Благозвонница, 2011, с. 883).

«Не должно быть плача отчаяния, если и Христос прослезился над Лазарем, то в этом обнаруживается природа. Тихие, благопристойные слезы со страхом Божиим выражают не неверие воскресению, но тяжесть разлуки» (святитель Иоанн Златоуст) (Духовный жемчуг. Составлено по творениям святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского / Сост. Н.С. Посадский. – М.: Сибирская Благозвонница, 2014, с. 160).

 

Православная литература https://www.pravmolitva.ru/catalog/pravoslavnaya-literatura.html