В дневнике у Nastasja вот что увидел:

... о ЛИ.РУ и ... обо МНЕ ... :) ))))

- Откуда вы знаете, что я не в своем уме ??? - спросила Алиса...

- Конечно, не в своем, - ответил Кот... - Иначе как бы ты здесь оказалась ???... ))))

(c) Льюис Кэрролл

             x x x

                          Ветер утих.
                          Облака ушли с небосвода.
                          Ясная звездная ночь...

АРИВАРА-НО ЮКИХИРА

     818-893

       Мы в разлуке, но
       На вершинах Инаба
       Прислушиваюсь
       К шепоту горных сосен:
       Я снова вернусь к тебе.

ФУДЗИВАРА-НО КАНЭСУКЭ

     877-933

       По полю Мика
       Плывет свободный поток
       Реки Изуми,
       Но свидимся ли еще,
       Зачем я так далеко?

ФУДЗИВАРА-НО КОРЭМАСА

     923-972

       Знаю, нет вокруг
       Никого, кто скажет, что
       Я - его печаль.
       Стоит ли радоваться,
       Принадлежа лишь себе.

ФУДЗИВАРА-НО МИТИНОБУ

     умер в 994 году

       Знаю точно, что
       Угаснет день, а за ним
       Снова ночь придет,
       Но все равно не люблю
       Первых лучей на заре.

         Госпожа САГАМИ

     годы жизни неизвестны

       От слез промокли
       Рукава моих одежд,
       Но не нищета
       Пугает меня, а лишь
       Грязь на имени моем.

ФУДЗИВАРА-НО МОТОТОСИ

     первая половина XII века

       Роса дает жизнь
       Цветку, а ты дала мне
       Клятву вернуться,
       Но целый год пролетел,
       И снова осень в окне.

ФУДЗИВАРА-НО ТОСИНАРИ

     1114-1204

       Куда же уйти
       Мне из этого мира?
       Хотел спрятаться
       Далеко в горах, но и
       Там слышен крик оленя.

         ФУДЗИВАРА-НО пСИЦУНЭ

     1169-1206

       В постель в одеждах
       Лягу зимним вечером.
       Но согреться мне
       Трудно, все слушаю песнь
       Сверчка под половицей.

          Император ДЗЮНТОКУ

     1197-1242

       Я помню сотни
       Каменных глыб, что в стенах
       Моего дворца,
       Но вдруг заметил росток -
       Папоротник на крыше.

x x x

     Луна-проводник
     Зовет: "Загляни ко мне".
     Дом у дороги. 

x x x

     Скучные дожди,
     Сосны разогнали вас.
     Первый снег в лесу.

x x x

     Новогодние
     Ели. Как короткий сон,
     Тридцать лет прошло.

x x x

     Притихли травы,
     Некому больше слушать
     Шелест ковыля.

x x x

     Как воет ветер!
     Поймет меня лишь тот, кто
     В поле ночевал.

x x x

     Вновь выпил вина,
     А все никак не усну,
     Такой снегопад.

x x x

     Кто ж это, ответь,
     В новогоднем наряде?
     Сам себя не узнал.

ТРИ РАССКАЗА ПРО ВЕТЕР

I

Был красным ветер вдалеке,
зарей зажженный.
Потом струился по реке -
зеленый.
Потом он был и синь и желт.
А после -
тугою радугой взошел
над полем.


II

Запружен ветер, как ручей.
Объяты дрожью
и водоросли тополей,
и сердце - тоже.
Неслышно солнце
за зенит
склонилось в небе...
Пять пополудни.
Ветер спит.
И птицы немы.


III

Как локон,
вьется бриз,
как плющ,
как стружка -
завитками.
Проклевывается,
как ключ
в лесу под камнем.
Бальзамом белым напоит
ущелье он до края
и будет биться
о гранит,
изнемогая.

Человек ненавидит того, против кого грешен. Сначала боится, потом ненавидит.
Когда человек согрешит против своего друга, он испытывает перед ним страх, который превращается в ненависть. А ненависть ослепляет.
Человек боится того, кто знает его грехи. За страхом приходит ненависть.
Когда человек понимает, что грех его кому-то известен, его душу наполняет страх, страх быстро перерастает в ненависть. А ненависть ослепляет.
То же происходит в душе человека, который знает свой грех перед Богом и знает, что Богу известен его грех. И тогда человека охватывает страх перед Богом, страх перетекает в ненависть, от которой душа человека слепнет.
Ослепленный ненавистью к человеку, человек замышляет убийство. Поскольку же убийство Бога невозможно, то ослепленный ненавистью к Нему человек вместо убийства прибегает к тому, что он считает равносильным ему, - к отрицанию Бога, которое поистине равносильно самоубийству.

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СЕРБСКИЙ. МЫСЛИ О ДОБРЕ И ЗЛЕ.

"Пустите детей приходить ко мне, - шепчет вся природа, - и вы поймете, что и я дитя. С разорителями своими и я разорителем становлюсь, с детьми же и я дитя. Бездушным я кажусь бездушной, для святителей я - алтарь. Кто ищет во мне зверя, тем шлю навстречу зверя, кто ищет во мне Бога - явлю Его. Грешники убийцей меня именуют, праведники - жертвенником. Только невинности открываюсь я невинностью, и только детям Божиим как дитя Божие"

Святитель Николай Сербский
Молитвы на озере.



Озеро, где написаны молитвы... Охридское озеро.
Фтография прислана miriam-2004.

Святитель Николай Сербский
МОЛИТВЫ на ОЗЕРЕ

Господи, милость моя, восстави мя

По чьей воле оказался я здесь, среди этих червей?
По чьей воле брошен я в пыль, в соседство змеям и добычу ястребам?
Кто сбросил меня с горы высокой в спутники злодеям и безбожникам?
Мой грех и правда Твоя, Господи. От сотворения мира множатся грехи мои и опережают правосудие Твое.
Не счесть грехов за всю жизнь мою, грехов отца моего, грехов человеческих от начала мира. И говорю, воистину, Господи, имя суду Твоему - милосердие.
Раны отцов моих на себе ношу, сам живу в них и себя ими раню. И вот теперь проступили они на душе моей, подобно пятнам на теле жирафа, покрыли ее, словно мантия из скорпионов, жалящих душу мою.
Помилуй же меня, Господи, излей небесную благодать слова Твоего и очисти меня от проказы, чтобы, исцелившись, посмел я изречь имя Твое перед другими прокаженными и чтобы не надругались они надо мною.
Помоги мне поднять хотя бы голову над этой полной червей ямой, вдохнуть ладана благоуханного и ожить.
Помоги мне подняться хотя бы на высоту пальмы, чтобы мог я посмеяться над змеями, что преследуют меня и ищут ужалить в пяту.
Господи, если сделал я хоть малое добро на пути земном, ради малости этой избавь меня от моих безбожных спутников.
Господи - упование мое в отчаянии.
Господи - сила моя в немощи.
Господи - зрение мое во мраке.
Одним лишь перстом Своим коснись чела моего, и я поднимусь. Если же слишком нечист я для прикосновения Твоего, протяни мне луч из Царства Твоего и воздвигни меня, ради милости Твоей воздвигни меня из ямы, полной червей.

Новости дня:

люди убили русского царя, чтобы жить лучше;

люди убили польского президента, чтобы жить лучше;

люди убили греческого министра, чтобы жить лучше…

Медицина за последнее столетие не сделала больших достижений в хирургии. И политическая хирургия тоже не намного опередила политическую терапию: преобладает метод ампутации, и ампутации совершаются без колебаний, однако же кровь непрерывно сочится из изуродованного тела.

Но, как обычно, убийцы в проигрыше: убитые продолжают играть в обществе роль, ничуть не меньшую, чем при жизни. Это понимают все, видят все, стараются остановить кровь, истекающую из общественного организма, но одновременно планируют и готовят очередную ампутацию, очередную резню.

(с) Святитель Николай Сербский (Велимирович) "Мысли о добре и зле"

История из жизни святителя Николая Сербского (Велимировича)

* * *

Владыка Николай, предвидя ужасы надвигавшейся войны, решил призвать сербский народ ко всеобщему покаянию. Наряду с письменными призывами и проповедями, он учинил и такой подвиг.

Однажды

О трех предметах не спеши рассуждать:
о Боге, пока не утвердишься в вере;
о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих,
и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета.

(с) Святитель Николай Сербский (Велимирович) "Мысли о добре и зле"

Завтра Православной Церковью празднуется память святителя Филарета, митрополита Московского
и Коломенского (1867).

Тропарь святителю Филарету, митр.
Московскому, глас 4:

Духа Святаго благодать стяжав, / богомудре святителю Филарете, / истину и правду разумом просвещенным / людем проповедал еси, / мир и милость сердцем умиленным / страждущим явил еси, / яко учитель веры и страж неусыпный / паству Российскую жезлом правости сохранил еси. / Сего ради, ко Христу Богу дерзновение имея, / моли даровати Церкве утверждение, / людем и душам нашим спасение.

Мысли о нашем веке

Я то, что я искренне есть. Читать полностью у Proto_A.

Тропарь
Паисию Величковскому, глас 2:

Странен быв на земли, / Небеснаго Отечества достигл еси / преподобне отче Паисие, / добротолюбия подвижниче, / верных научил ум к Богу возводити / и сердцем к Нему взывати: / Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, / помилуй мя, грешнаго.


На протяжении всего времени старческих подвигов в молдавских монастырях авва Паисий учил братию умной молитве, продолжая единую линию отцов Добротолюбия, преподобного Григория Синаита, святителя Григория Паламы и преподобного Нила Сорского. Преподобный Паисий приводил многочисленные доказательства и свидетельства святоотеческого почитания умной молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», которая есть и моление, и исповедание веры. «Умно-сердечная молитва — для преуспевающих, для средних — пение, то есть обычные церковные песнопения, для новоначальных — послушание и труд», — поучал старец.

___________________________

- Каким вы видите будущее группы "Кино"?

- Я не думаю о будущем "Кино" и вообще о будущем, потому что жизнь полна случайностей...

В одном из последних интервью В. Цоя.

На холодной земле стоит город большой.
Там горят фонари, и машины гудят.
А над городом ночь, а над ночью луна,
И сегодня луна каплей крови красна.

Дом стоит, свет горит,
Из окна видна даль.
Так откуда взялась печаль?
И, вроде, жив и здоров,
И, вроде, жить не тужить.
Так откуда взялась печаль?

А вокруг благодать - ни черта не видать,
А вокруг красота - не видать ни черта.
И все кричат: "Ура!" И все бегут вперед,
И над этим всем новый день встает.

Дом стоит, свет горит,
Из окна видна даль.
Так откуда взялась печаль?
И, вроде, жив и здоров,
И, вроде, жить не тужить.
Так откуда взялась печаль?

Уже поздно, все спят, и тебе пора спать,
Завтра в восемь утра начнется игра,
Завтра солнце встанет в восемь утра.
Крепкий утренний чай, крепкий утренний лед.
Два из правил игры, а нарушишь - пропал,
Завтра утром ты будешь жалеть, что не спал.


Но сейчас деревья стучат ветвями в стекла,
Ты можешь лечь и уснуть, и убить эту ночь.
Деревья, как звери, царапают темные стекла,
Пока еще не поздно лечь и уснуть в эту ночь.

Ни звонков, ни шагов, ни звона ключей,
Еле слышно часы у кровати стучат,
В этом доме все давно уже спят.
Только капля за каплей из крана вода,
Только капля за каплей из времени дни,
Ты пойдешь рубить лес, но увидишь лишь пни.


Но сейчас деревья стучат ветвями в стекла,
Ты можешь лечь и уснуть, и убить эту ночь.
Деревья, как звери, царапают темные стекла,
Пока еще не поздно лечь и уснуть в эту ночь.
 

26 От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию,
27 дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас:
28 ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род".
(Деян.17:26-28)

Гордость есть крайняя самоуверенность, с отвержением всего, что не мое, источник гнева, жестокости и злобы, отказ от Божией помощи, "демонская твердыня". Она - "медная стена" между нами и Богом (Авва Пимен); она - вражда Богу, начало всякого греха, она - во всяком грехе. Ведь всякий грех есть вольная отдача себя своей страсти, сознательное попрание Божьего закона, дерзость против Бога, хотя "гордости подверженный как раз имеет крайнюю нужду в Боге, ибо люди спасти такого не могут" (Лествица). Читать полностью...

"Записи" священника Александра Ельчанинова.

Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божьего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога.