Свадебные чины в русской свадьбе их роль и переплетение с современными традициями
 

По правилам наших предков, или «по чинам», как говорили в давние времена, каждый гость на свадьбе выполнял принятые обрядом почетные обязанности. Свадебный чин, по сути, подробное описание церемонии и распределение ролей участникам торжества.

История зарождения

Древнерусских свадебных распорядителей утвердили в великокняжеские времена конца XVII века. До принятия христианства в конце Х века, присутствовало многоженство у представителей высшего света, хотя закономерностью не отмечалось. Однако становилось возможностью создания союзов и укрепления родственных связей разных племен.

Свадебные ритуалы, когда не существовали свадебные чины, окрашивались элементами языческого многоженства. Церемонии обычно проходили в священных местах округи поселения, прилегающих лесах, на берегу реки. Символ многоженства был пояс. Мужчина накладывал его на новую жену. Это было воплощением согласия на брак, знаменовало единство жен семьи.

В настоящее время шиворот-навыворот употребляют в значении (не только по поводу одежды) – наизнанку, делать что-то не так, как следовало бы. Всё кажется достаточно безобидным, но только на первый взгляд.

                                                                                                            А.Рябушкин, "В царских палатах"

Слово «шиворот» непросто объяснить этимологически. То ли от слова «шия/шея» и «ворот» – вроде логично, воротник ведь укрывает шею, хотя есть древнерусское слово «воротъ» уже в значении – «шея», то ли «шиворот» – šivo-vortъ, якобы «сшитый воротник».

У некоторых слов настолько тёмное прошлое, что досконально разглядеть его невозможно. Загадочное слово «шиворот» оставило след во многих выражениях, и мы прекрасно понимаем, почему схватить за шиворот или бросить снежок за шиворот — это плохо.

В любом случае, как бы там не было с этимологией, «шиворотом» называли на Руси, в период правления Ивана Грозного, боярский богато расшитый воротник, символ достоинства и статуса.

Известно, что Царь всея Руси был горазд на выдумки, особенно если они касались наказания. Сильно провинившуюся знать обряжали в одёжи наизнанку (т. е. шиворот-навыворот), также задом наперёд сажали на слабенькую, тощую клячу и пускали по всему городу на поругание и высмеивание толпы.

Кстати, в тот же период пойманных воров и мошенников тоже обряжали в одежды шиворот-навыворот. В обоих случаях это было показателем неправильного поведения или вины.

От этого зрелища и возникло выражение «шиворот-навыворот». По крайней мере, одна из версий именно такая.

*    *    *    *    *

Петру Боборыкину немного не повезло с эпохой. Неплохой писатель издавал свои книги в то же самое время, что и Толстой, Достоевский, Тургенев и прочие знаменитости, попавшие в классики. Боборыкин сложных проблем не поднимал, он больше рассказывал о том, как живет Москва и москвичи. Поэтому в список обязательно изучаемой литературы не попал, хотя именно ему мы обязаны словом «интеллигенция». И рецептом блюда с милым названием «ерундопель».

Вряд ли сам Боборыкин придумал это название, так как все остальные блюда и рецепты, которые есть в его романе «Китай-город», вполне себе имелись не только на книжных страницах: солянки, расстегаи, ботвиньи и так далее, можно найти и в кулинарных книгах, и в литературе, и в газетах-журналах. Ерундопель кулинары обошли вниманием, скорее всего, потому что это – чисто московское название одного из салатов наподобие винегрета.

Что такое русская коса? Это больше чем просто длинные волосы. Косы имели особое значение. Они были проводниками жизненных сил и признаком достоинства человека. У язычников считалось, что если состричь с человека пучок волос, то можно лишить его жизненной энергии. Он станет болеть, чахнуть, увядать, гаснуть. В конце концов может умереть. С помощью волос можно было доставить и другие неприятности. Например, подсунуть их птицам, чтобы те свили из них гнездо. Тогда начнутся проблемы со здоровьем. Поэтому просто так волосами не разбрасывались. Если приходилось стричься, а это только в крайних случаях, то волосы собирали в кучку и сжигали.

С косами ходили все — и мужчины, и женщины. Маленьким девочкам заплетали косу из трех прядей. Цифра три означала триединство мира — явь, правь и навь. Плетение означало их сочетание. Троичность перешла также и в христианство: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Святой Дух. Плести косу нужно правильно — по направлению от позвоночника. Именно так наш организм получает жизненные силы.