murashov_m обратиться по имени
Вторник, 19 Ноября 2013 г. 21:49 (ссылка)
" - Позвольте! Позвольте мне, инженер, сказать вам и настоятельно
подчеркнуть, что единственно-здоровая и благородная, а также - я особенно
обращаю ваше внимание - единственно религиозная форма отношения к смерти в
том, чтобы видеть и ощущать в ней неотъемлемую часть и некое священное
условие жизни, но не что-то противоположное ей, здоровью, благородству,
разуму и религии, что-то духовно отличное от жизни, противостоящее и
враждебное ей. Древние украшали свои саркофаги символами жизни и зачатия,
даже непристойными изображениями - ибо для древнего религиозного сознания
священное весьма часто сочеталось с непристойным. Эти люди умели чтить
смерть. И смерть достойна почитания как колыбель жизни, как материнское лоно
обновления. Но когда ее отторгают от жизни, она становится призраком,
страшной личиной - и даже кое-чем похуже... Ибо смерть как самостоятельная
духовная сила - это в высшей степени распутная сила, чья порочная
притягательность без сомнения очень велика, но влечение к этой силе
бесспорно является самым жестоким заблуждением человеческого духа."
Томас Манн "Волшебная гора"
А вот ещё один отрывок, который здесь на 100 процентов уместен: " «Понимаешь ли ты это, когда маленькое, существо, еще не умеющее даже осмыслить, что с ним делается, бьет себя в подлом месте, в темноте и в холоде, крошечным своим кулачком в надорванную грудку и плачет своими кровавыми, незлобивыми, кроткими слезками к «боженьке», чтобы тот защитил его, — понимаешь ли ты эту ахинею, друг мой и брат мой, послушник ты мой божий и смиренный, понимаешь ли ты, для чего эта ахинея так нужна и создана! Без нее, говорят, и пробыть бы не мог, человек на земле, ибо не познал бы добра и зла. Для чего познавать это чертово добро и зло, когда это столько стоит? Да весь мир познания не стоит тогда этих слезок ребеночка к «боженьке»... Пока еще время, спешу оградить себя, а потому от высшей гармонии совершенно отказываюсь. Не стоит она слезинки хотя бы одного только того замученного ребенка, который бил себя кулачонком в грудь и молился в зловонной конуре неискупленными слезами своими к «боженьке»!»" Братья Карамазовы.
Эти две цитаты, как мне кажется, хорошо представляют два взгляда на страдания и смерть...
А хитрюга Вольтер, помнится писал вот так: "Кандид был высечен в такт пению,
бискаец и те двое, которые не хотели есть сало, были сожжены, а Панглос был
повешен, хотя это и шло наперекор обычаю. В тот же день земля с ужасающим
грохотом затряслась снова.
Кандид, испуганный, ошеломленный, изумленный, весь окровавленный, весь
дрожащий, спрашивал себя:
"Если это лучший из возможных миров, то каковы же другие? "
Вольтер, Кандид
Извини, п-ста, что меня тут на цитаты прорвало, просто тема, поднятая тобой, расположила на поиски ответов у мудрых.