И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. [Мф.2:10-12]

После сих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться.

И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;  

явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.

Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним..

И когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, — не зная, что́ говорил.

Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда вошли в облако.

И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте.

Когда был глас сей, остался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели.

(Лк, 9:28-36)

В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя: посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел.

Благовещенье - возвращает к прошлогодней поездке в Израиль. Тем более что источник Марии - одно из самых сокровенных .. прикосновений. Да, наверное это правильное слово - прикосновение. К тому что было, есть и будет во веки.  

Итак, Мария уже жила у Иосифа, обрученной, но пока не женой. И тут этот странный мальчик, мужчина, что он хочет от нее, зачем смущает словами? Ни о каких ангелах она и не думала, но его речи .. Мария и сама не понимает, почему верит ему, почему не гонит, почему спрашивает так, как будто главное уже решено, неясными остались только подробности: как будет это?

Место действия - Назарет. Когда мы приехали, город мне не сильно понравился. Чудились в нем какие-то скрытые хитрость и корысть. Или это подспудно оживали евангельские слова "что доброго может выйти из Назарета"? 

Господь однажды избрал не самый "удачный" народ - евреев, а в этот раз Он выбрал не самый удачный город. Но это-то и вселяет надежду - не осуждай, не обобщай, не отвращайся .. а то с плевелами случайно вырвешь и полный колос. 

1. Источник рядом с церковью архангела Гавриила - символ города, но это пока не тот источник

По поводу того, где произошло Благовещение существует две версии. Католическая - в гроте дома Иакова и православная - у колодца, где Мария набирала воду. И это единственный известный мне случай, когда ни первые ни вторые не настаивают на истинности своего варианта, а напротив, изобрели "смешанный". Будто бы был сначала "голос из ниоткуда" у колодца, а когда испуганная Мария прибежала домой, явился и сам Гавриил.

Разговаривали мы в юности о вере.

Приятель мой сказал тогда: учение принимаю, но зачем все эти "чудеса"?  Вот ты веришь в хождение по воде?

А для меня, честно, это вообще не вопрос. Легко верю, хоть - да, в школе физику учила.

Я к чему вспомнила: свет над Фавором и свет над Кинеретом, видимо вполне привычное для этих мест состояние атмосферы, и представить себе преображение Господне с блистающими одеждами можно именно так, через редкое, но совершенно не противоречащее естественно научным законам явление.

Чудо не исчезает. Чудо оборачивается другой своей стороной. Вместо изумления "Как такое могло быть?" душа ликует "как невозможно прекрасно это было!"

Кинерет

Читать далее

Фавор

Космичность Фавора никакая фотография не передаст. 

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне и славу их. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему

(Евангелие от Матфея, гл.4, 10-11)

Удивительное-удивительное свойство Святой земли  - вмещать в себя столь разные ланшафты на крошечном клочке территории и при этом не выглядеть лоскутным одеялом. Пятнадцать минут на автобусе от веселых зеленых холмов Иерусалима и.. и - пустыня.

В очередной раз Израиль застал меня врасплох.

Что мне не понравилось в Израиле, так это заборы, ограды и загородки. Очень много. Очень везде. А очень иногда хочется пройти прямо!

Или посмотреть. Как, например, в тот день, когда вечером мы подошли к музею Израиля. Закатное солнце играло в струях фонтана храма книги. Красотища! Но посмотреть только в какую-то бетонную щель, и уж точно не сфотографировать. А пока добрались до места - момент был упущен(

Музей Израиля имеет огромную территорию, на которой расположены отдельные здания, уличные инстоляции и смотровая площадка. За недостатком времени обойти все не получилось, ну и пусть, ну и ладно - я и так уже к тому времени былла как тазик, переполненный впечатлениями: чуть крену дашь - они, бац! и выыпрыгивают, внутри не держатся.

Храм кнниги (внешне) я не оценила. Этакое - напоминающее вантуз без палки.

Зато внутри бесценно: развешены, разложены фрагменты страниц Кумранских свитков.

Бесценно, но вообще-то мало понятно. А от висящего над головой "пестика" еще и тревожно. Ну как припечатает.

 

От Храма книги к археологическому крылу пробегали по "железному саду". В сумерках мне показалось, что деревья настоящие, ан нет!  И тут облом, вместо живых свидетелей времени сплошная железная концепция, Вот зачем они так? После гефсиманских олив...

Лето. На новых веточках новые листья. Держатся крепко, растут бойко. Да..

С людьми вобще все наоборот: как по команде началась массовая отпускная миграция. Срываются с места, несутся куда-то, гонимые ветром. В теплые края, в холодные края ..Лишь бы не на месте, лишь бы не прижавшись к родной ветке.

А тут до отпуска - как до луны, и остается только разглядывать фотографии.

Итак продолжение. Иерусалим - день третий, самая его серединка, посвященная новому городу.

Мне про новый город писать сложно: слишком мало времени, слишком неопределена цель знакомства - я скорее "прицепом", за компанию. Поэтому бегу быстро, смотрю туда, куда покажут: широкие улицы, бетонные дома. Где-то я уже все это видела, и не один раз.

1. Там же, тогда же. 

То есть прямо у стен Храма Гроба Господня расположено  Александровское подворье.

Церковь св. Алксандра Невского - первый русский храм, построенный на Святой земле, тут же жилые и рабочие помещения Императорского православного палестинского общества. 

Земля была приобретена в 1859 году у эфиопского духовенства. Вскоре обнаружилось, что на участеке сохранилось множество древностей (ха-ха! попробуй найти в Изриле клочок земли, где не обнаружились бы древности), начались археологические работы. В ходе работ в числе прочего замечательного был обнаружен порог Судных врат (тот самый споткнувшись о которых Христос упал третий раз на своем скорбном пути) - он и сейчас хранится как велиыайшая святыня в церкви, построенной над раскопками, .

Неугасимые лампадки над порогом судных врат. 

В местах крепления лампадок медные таблички с указанием поминаемых. Есть здесь поименные  надписи (видимо, жертвователи), есть общие: "нерожденные младенцы, дети Беслана", " воины павшие в войнах" и т.д.

Начало первой мировой войны стало временем начала упадка подворья, всё сошлось: разграбление турками, русская революция, которая естественно, не считала нужным заботиться о культовых объектах.

Восстановительные и реставрационные работы были начаты в 2000-х и сейчас всё очень даже достойно. Единчтвенное, что получилось с ощутимым налетом музейноссти, а это всегда ущемляет ощущение живой жизни. 

Странным образом улица Виа Долороса (путь Христа к Голгофе - "Путь скорби") не была специальным "объектом" нашего путешествия, просто мы не могли ее миновать, направлясь в Храм Гроба господня, в новый город, да куда угодно направляясь с макушки своей масличной горы  - мы шли по камням Долороса. 

Всё как в жизни, всё как в жизни. Эзоп сказал, что опыт не имеет цели, точнее любая цель значительно мельче того, что опыт в результате дает. Мы стремимя к тому, к этому, "свершаем", "достигаем", и иногда даже не придаем значения тому, что идем по Виа Долороса. Но мы идем по этому пути, это и есть его смысл.

О сколько нам открытий чудных.. (с) Нет, правда, правда - не раз за эту поездку мой "внутренний видеоряд" претерпевал радикальные метаморфозы. Одна из них - Вифезда, купальня у Овечьих ворот. 

О Вифезде писал евангелист Иоан:

"Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в нее] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью."

Человеческому мозгу свойственно далекое делать близким, невиданное привязывать к реальности хорошо знакомыми бытовыми деталями. По осени ездили в Свято-Введенский монастырь под Покровом, была там замечательная по душевной теплоте икона: Николай чудотворец "в валеночках" - ну а как? хоть далекий (где те Миры Ликийские, а где мы!), хоть святой, но ведь если зимний, как же ему не мерзнуть?

И если русский человек читает о святом (целебном) источнике и купальне, что он может представить? Запруженный и огороженный родник, деревянные мостки, в особо признанных случаях будку или часовенку над местом купания. Вокруг, разумеется, леса, поля и прочие просторы, где вполне себе могла расположиться сотня-другая страждущих калек. "Ходы" меня всегда напрягали, но и они как-то представлялись - навесами от дождя, крытыми мостовыми.

Однако, у северного подножья Храмовой горы взгляду открылось совершенно иное:

Удивительный, растянувшийся в бесконечность день всё не кончался - как можно было столько увидеть-успеть ни разу даже в мыслях не поторопив себя? - а между тем еще не было восьми часов и, как оказалось, это были те самые  последние полчаса, когда пускали в туннель под Западной стеной на Храмовой горе. 

Спустившись с одной горы, опять полупустыми улицами и улочками направились к другой горе.

Туннель на Храмовой горе

Два араба ведут беседу. Эта фотография мне самой очень-очень нравится. Мне кажется, она такая живописная. 

Хотя фотографировала шпионским образом, на телефон. Вроде как арабы не любят попадать в кадр. Так что и трусила немного.

Эх.. Он кончился. Он все-таки кончился этот день. Хотя нет. Еще будет ужин. Местный овечий сыр резиновыми шариками, питта и ..  и всё что ли. Не то чтобы очень вкусно, скорее аутентично. Ужин пастухов))
 
Спокойной ночи!

От Марка (14:33-42) И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.

И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.

Возвращается и находит их спящими.

Гефсиманский сад - место абсолютного человеческого одиночества. На кресте Христу предстоит пережить и богопокинутость, но здесь, сейчас - Его оставили люди.

В своей человеческой ипостаси Иисус сталкивался с непониманием, неприятием, с враждой и угрозами - Он давал, они не брали.

В Гефсиманском саду, Он сам просил, чтобы дали Ему. Просил тех, кого считал лучшими, не просто учениками, но братьями. Просил, казалось, о немногом: Симон! Не мог ты бодрствовать один час?

Симон, Иаков, Иоан прятали глаза - "не знали, что ему отвечать". Он просил снова и снова. Мучительно тоскуя под тяжестью выбора своего, Он искал поддержки, - тщетно. Так бывает во сне, когда кричишь, а тебя не слышат.

Да будет воля Твоя! - и край темного, наполненного ночными звуками сада занялся чадящими огнями факелов. Очнулись ученики. Приблизился предатель. .. Тот клятый поцелуй уже в большей степени трагедия Иуды, а не Христа.

Многие из нас знают это состояние, когда даже самый тяжелый выбор приносит облегчение, потому что избавляет нас от сомнений.

1. Здесь

О Иерусалим, Иерусалим! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов под крылья свои.

8 января, второй день рождественской недели.

Есть такие желания, которые и желаниями то не назовешь. Не потому что они недостижимы, а потому что они вроде как больше тебя, и вписывать себя в них .. неловко, нескромно, права такого не имеешь. Вот если само собой! без усилий, без притязаний. Желание - надежда.

Итак - 4.30 утра, аэропорт Бен Гурион, автобус в сторону старого города, арабской его части. 

Эта фотография замечательна только одним - она первая на земле обетованной.

Попробую еще раз взяться за рождественскую поездку. Будни стирают детали, но тепло и свет тех дней со мной, я не хочу, чтобы они затерялись. 

Итак - 7 января, православное Рождество, Про себя я всё улыбаюсь - "волхвы" отправились в путь.

Рейс до Иерусалима не прямой. Пересадка в Белграде - 10 часов на знакомство с городом.

Наследием с советских времен Сербия воспринималась мной "своей", как воспринимались все страны социалистического лагеря, почти "не заграницей". А тут еще и братья-славяне, и сербское церковное песнопение, которое очень люблю. И тенью смутное чувство вины-несправедливости от разбомбленного Белграда.

Для самой себя не решила, оправдались ли мои ожидания?

Из иллюминатора самолета Сербия похожа на веселый домотканый половичок. Ровные меланжевые полоски посевов, ровные квадратики узоров-поселений. Минуточку! Январь месяц между прочим! Какие посевы? Где снег? Где хмурое небо?  Летим то всего ничего..

Он появился в кадре и, разумеется, всё испортил. В пору было кричать: "Отойди, не загораживай мне солнце!"

Кричать не стала, но от досады нажала на кнопочку фотоаппарата. И уже из вредности начала снимать покадрово. Теперь я думаю, что это одна из лучших серий израильских фотографий - я даже не могу ее сократить, мне жалко.

Пусть будет здесь сегодня вместо дурацких валентинок)

Поскольку изначально монастырь был основной целью посещения Акко, фотографии от туда отдельной кучкой.

Накануне новые друзья из Хайфы качали головами: как жаль, что вы опоздали на несколько лет!  Подпортили наш Акко, устроили Дисней-лэнд на руинах. Прям неловко перед гостями за такое варварское обращение с историей.

Я еще про себя улыбнулась: нашли чего стесняться, и не такое видели. Того, кто пережил реконструкцию Царицыно, вряд ли чем удивишь.

Это я погорячилась. Потому что до пластмассовой травы, как в волшебном саду, наши все-таки не додумались. Но это был единственный казус такой силы, остальные нововведения лично мне практически не мешали, а иногда очень даже способствовали хорошему настроению.

Ну что. Поехали! Первая крепость на этом месте была основана в 12 веке рыцарями ордена госпитальеров. В том виде, в котором крепость дошла до наших дней (в прекрасном виде дошла), она была построена в 1750 г. османским правителем Дахар аль-Омаром.

Старый Акко - старый, но то, что под ним - еще старее.

Привычка такая у средиземноморцев - не рушить руины под новое строительство, а присыпать землей и утаптывать и на этом строить. И так, как грится, сэм раз! Но вообще-то намного больше - за 5 тысяч лет. 

Но вот в  какой-то момент взялись откапывать взад и накопали целый рыцарский город.

Не очень поняла, почему одни крестоносцы отвоевывали город у других крестоносцев (Ричард Львиное сердце тоже отметился), но вот такая катавасия, 190 лет братья-христиане что-то делили-делили между собой и доигрались - в 1291 году пришли мамлюки и разогнал весь этот балаган.

*Военные рыцарские ордена госпитальеров, тамплиеров, а позднее и Тевтонский орден обрели в Акко собственные кварталы. Они строили здесь жилые дома, склады, больницы, церкви и административные здания. В разных концах города выросло более 40 церквей и 23 монастыря. Ни один город крестоносцев не дошёл до наших дней в таком сохранном состоянии, как Акко.Город стал столицей Иерусалимского королевства крестоносцев в Палестине и был окружён мощными оборонительными сооружениями. Город получил новое название — Сен-Жан д’Акр.

В 1260 году в Акко переезжает парижская иешива рабби Иехиэля из Парижа вместе с 300 учениками. Иешива обосновывается в Акко, что сделало город одним из важных центров еврейской учёности. - википедия

Каждый день, с самого приезда обещали дождь. И вот, наконец, свершилось. Я не знаю, кто-то не любит дождь? лично я люблю дождь. Особенно теплый. Особенно, когда он и не дождь даже, а скорее "после дождя". Хайфа провожала лужами на асфальте и умытой листвой. Дорога лежала в Акко, арабский пригород Хайфы.

Общественный транспорт - один из кратчайших способов познакомиться с местной жизнью изнутри. Кучно, динамично и при этом все заняты собой. Ведь мало кто воспринимает транспорт как самостоятельное событие - все едут куда-то, готовятся к чему-то, короче похожи на актеров за кулисами - в зрителей верят где-то там, на сцене, но не здесь)

На этот раз была маршрутка. Насколько я поняла, бизнес как раз отданный арабам. Прям вспомнилась Москва с ее узбеками-водителями)) "Наш" хайфинский зазывал на всех языках мира, обещал чуть ли не на марс довезти. Мол, куда надо, туда и довезу! рядом с водительским креслом уселся хипового вида парень с большим стакнчиком кофе и задрал ноги куда-то на уровень приборной панели. Следующую  девчонку-индианку водитель ухватил на улице и затащил в салон, но она вырвалась прокричав что-то про "witn frend", и точно через несколько минут вернулась с целой стайкой таких же девиц индийского типа, они заполнили все оставшиеся места, растрещались и мы поехали. Ехать 20 км, люди выходили, заходили новые, однажды даже "хороший еврейский мальчик" - с пейсами, шляпой и толстенным томом на иврите, от которого он не отрывал глаз. По-моему, он не читал, а просто не мог понять как его занесло в такое злачное место, так и вывалился на месте назначения, не перевернув страницы и не подняв глаз. Мне было весело. 

А вот и Акко!

*Акко - объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, построенный на северном краю залива Хайфы, - одно из старейших поселений мира, датируемое 1500 г. до н.э. Старая часть города, с невероятным разнообразием древних зданий, окружена массивной, хорошо сохранившейся городской стеной, откуда открываются великолепнейшие виды на залив.

От нового города нам досталась только эта улочка)) Да и ладно! Что я этих новых улиц не видела?

Мода на все эти перелеты из зимы в лето, из лета в зиму подкосила человечество, я считаю. Сбила с ритма шаг, нарушила сон, стерла представление о незыблемом. Московский снег в феврале удивляет, московский снег в июне тоже, но не намного больше. 

В этом году, после Италии и Израиля, я внезапно осознала, что в мире полным полно стран, где вообще не знают, что такое зима. Причем стран, которые я не привыкла считать экзотическими, братья по цивилизации, так сказать, а не какие-нибудь африканские Зимбабве. Для меня это реально было потрясением.

В субботу-воскресенье разбирала отпускные фотографии: солнце, зелень, море плещет. 

И я понимаю, что это было три неполных недели назад. А теперь снег, метель, не холодно ли тебе, спрашивает папа помогая надеть шубу. И это тоже со мной! 

Надо сказать, я никогда не пытаюсь узнать что-то сверх того что знаю о местах, куда собираюсь отправиться. Кто-то скажет лень, я называю это любовью к сюрпризам, как бы то ни было имеем дело с результатом.

Хайфа - последний пункт назначения и о ней я не знала ничего. Но, честно говоря, мне было много, мне уже было слишком много - десять дней я ходила по святой земле, забывая, не умея выдохнуть первый судорожный вдох изумления. Сколько может жить человек на одном вдохе?

Так что курортно-портовая Хайфа - это физиологический отходняк. Неторопливое любопытство современностью. Удовольствие от суперкомфортного летнего январского тепла. Смешное и забавное. Просто прогулка по городу, без всяких достопримечательностей практически.

Первое, что мне сообщили о Хайфе - "самый русский еврейский город". Эт да)) При отсутствии иврита на русский здесь переходят заметно охотнее, чем на английский. В вывесках и названиях появляются и латиница, и кириллица (до этого - только иврит и арабская вязь), да и толпа сильно разбавлена славянскими лицами.

Средиземное море я увидела сама (стыдно, стыдно! но и о его наличии я не подозревала:))

Ну что? Теперь по фотографиям?

1. Дорога от вокзала. Вариант "калининский проспект - лайт". Ну попросторнее, ну пальмы, но те же "слепые" глазницы окон, жесткая прямолинейная геометрия, этажность.

Интересная штука с выделенной полосой (к сожалению, фотографии не сделала). В Хайфе и пригородах она по-настоящему выделенная, часто в отдельную дорогу, отгороженную от основной посадками, в любом с яркой красной полосой и желтыми стрелками по середине. Это то, что осталось в сухом остатке от глобального проекта "Метронит", этакого симбиоза метро и автобуса - [url=http://isroe.co.il/metrobus-metronit-metro-na-dorogax-xajfy/. Изначально задумывались поезда-беспилотники. Не знаю, что уж не срослось, но ведь даже в задумке круто. Теперь в целях сохранения комфортности жилой среды хотят часть маршрутов убрать под землю. 

А в метро мы, к сожалению не попали((  Потому что метро в Хайфе тоже особенное, с вагонами "индивидуального пошива" - каждая линия имеет свою траекторию подъемов и, соответственно, требует "подгонки" составов. Недавно один вагон интересующего нас направления сгорел, так теперь полгода ждать пока такой же скроят. Горжане ропщут, хочут в гору на метро!  

Никак не пойму, как в этом жить. Если только плоским бумажным людям.

Своя "кукуруза" тоже есть. Только называется романтически - Парус (Министерство военных дел). Что-то я не очень к таким архитектурным экзерсисам. "По морям, играя, носится с миноносцем миноносица"

Читать далее

Будет еще завтра - последний день путешествия, но это будет Акко - пригород Хайфы, средиземноморская крепость-порт, и нас опять вынесет куда-то в иные времена, в историю, а вот Хайфа будничная, сегодняшняя Хайфа прощалась с нами дождем.

Я вернулась. 

Из мест, где ощущение Присутствия настолько вещественно, приземлено (в изначальном буквальном своем значении) что какие бы то ни было слова кажутся излишними, хоть бы и были это слова молитвы.

В 9 дней уложилось все Евангелие. Уложилось теплыми человеческими красками - жили, ждали, рождались, ловили рыбу, рвали колосья, испытывали себя в пустыне. Эта же вода пульсировала в колодце, где Мария шептала "Се, раба Господня", а где-то здесь были ясли, а вот здесь Петр сказал - останься в доме моем, вот твоя комната, на этом склоне слушали Нагорную проповедь, а здесь несколькими рыбками насытилось пять тысяч. И рядом с Фавором дрожит то ли облако, то ли дымка, не имеющие источника света, и все же светящиеся.

Дорога к голгофе буднична и криклива  - солнце, голуби и торговцы вокруг. И это нормально - потому что выстрадано, оплакано и снова живо: вот прямо здесь, прямо сейчас - живо.

Рассказывать сложно, как сложно рассказывать сон - слова "дневной реальности" разрушают, как разрушает и искажает оригинал любой перевод. Но ведь если не рассказать "до обеда", то можно и вовсе забыть, так что я попытаюсь - только немножко соберусь.

Я вернулась.

В свою прежнюю жизнь, в не самую светлую ее полосу. И тут уж не до рефлексий и всяких самокопаний, надо просто набираться терпения, где-то брать сил и пытаться помочь, где можно помочь, и пожалеть там, где помочь не получается, а по глобальному - поменьше думать о себе. Ничего, я разберусь.

 Вот! Вот правильный херувим. С руками и ногами, а не какая-то там летающая голова!

Павлин - птица смешная и трогательная. Полюбить его очень просто, стоит только понаблюдать минут 10. Да ладно - 5 хватит! и сразу станет понятно, что это маленькая девочка, надевшая мамины туфли, счастливая и важная от собственной неотразимости: и перья распустит и шейку вытянет, а потом вдруг забудется и так чисто по-нашему, по-куриному - хлоп, тушкой на задницу, хохолок набок, глаза круглые - вау?!!
Кстати, кричат павлины вовсе не противно. Как обычные петухи, если не в голосе. А дамочки, как голодные кошки.

Мне бы написать хороший прочувствованный пост, но меня, если честно, вот только сегодня к вечеру догнало и накрыло.

Рождественская неделя в Израиле! Иерусалим, Вифлеем, Назарет, Генисаретское озеро .. И ножками, ножками.

*со мной ли это?*

Улетаю завтра утром))

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.