Каждый раз, когда смотрю, например, на Дмитриевский собор во Владимире, задаюсь вопросом: что находится в черепной коробке индивидов, совершенно серьезно говорящих о том, что никакого ордынского погрома и ига не было?

Взял неделю в счет отпуска. Проехались по Владимирской губернии (с небольшой вылазкой в Нижегородскую). Маршрут: Киржач – Владимир – Суздаль – Гороховец – Муром – Дивеево, с небольшими заездами в Покров, Ковров, Вязники.

Во Владимире и Суздале и уже были, но повторить, ей-Богу, одно удовольствие. Один Покров на Нерли чего стоит! По сравнению с прошлой поездкой – примерно с дюжину лет назад – города куда как более живые. Даже совсем маленькие, вроде Гороховца.

И обратил внимание на еще один момент: в прошлую поездку то ли четверть, то ли треть храмов лежали в совершеннейших руинах. А нынче – мало-помалу восстают, яко феникс из пепла. Не без ляпов, навроде «хромированных» куполов разных цветов на старинных церквях XVII века, но восстают. А «сверкающую чепуху», как говаривал профессор Преображенский, Бог даст, со временем изживем.

Публикую подборку фотографий сербских монастырей с краткими историческими справками. До многих важных и интересных обителей (в том числе на временно оккупированной территории Косово) мы, к сожалению, добраться не смогли.

Повторюсь еще раз: на мой взгляд, монастыри – это самое интересное, что можно увидеть в Сербии.

Далее

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Поздравляю всех с праздником Рождества Христова!

На днях вернулись из Сербии, которую колесили в течение недели. Маршрут примерно такой: Белград – Нови Сад – Сремски Карловцы – монастыри Фрушки Горы – Смедерово – Деспотовац (монастыри Манасия, Раваница) – Ниш – Кралево (монастыри Любостыня, Жича, Студеница) – Нови Пазар (монастырь Сопочаны) – Вельево (монастыри Челие, Лелич). Всего – около полутора тысяч верст.

Сербы – милые, доброжелательные, приветливые люди, хотя и совершеннейшие раздолбаи (см. фильмы Кустурицы, они очень реалистичны). Очень любят Россию и русских.

Сербские города, откровенно говоря, особого впечатления не произвели – очень уж архитектурно «кашеобразны» - в непосредственной близости, вперемешку стоят старые домики (иногда – просто халупы), модерн (сам по себе довольно приятный), бетонные уродцы периода социализма и современный около хайтек. Исключение, пожалуй, – относительно сохранившийся центр Сремских Карловцев.

Единственное, что очень радовало – это правильная топонимика. Типические названия улиц (практически во всех городах): Карагеоргия, Царя Душана, Короля Петра, Князя Милоша, Дечанская, Княгини Любицы, Короля Александра, Обреновичей, Царя Николая II, Немани, Деспота Стефана и т.д. Ну, вы поняли. Никаких Социалистических, Красных Армий, не говоря уже о Ленина и Маркса. Вообще, сербы очень трепетно относятся к своей истории, именно своей, сербской, а не периода захвата страны интернациональной коммунистической бандой.

А вот монастыри – совершенно замечательные. В некоторых сохранились фрески удивительной красоты. Вот ради этого стоило ехать, это лучшая, самая интересная, а также духовно и эстетически ценная часть поездки.

Если выкрою время, может, позже напишу поподробнее.

Монастырь Студеница. Храм Успения Пресвятой Богородицы.

Лично для меня одним из открытий минувшей поездки стал Борисоглебский на Устье монастырь, о котором я до сих пор знал только понаслышке. Находится он в Борисоглебских слободах (ныне – пос. Борисоглебский), которые, собственно, разрослись вокруг обители, примерно в 30 верстах от Ростова Великого по дороге на Углич.

Далее

…большевицкой электрификации.

Колокольня Свято-Троицкого Макарьева монастыря (основан около 1434 г.) в Калязине (Тверская губерния).

Собор Пресвятой Троицы (построен в 1521 г.), трапезная палата со Сретенской церковью (1525-30 гг.), надвратная церковь преподобного Макария (1617 г.), каменные стены общей длиной 700 м. с угловыми башнями и воротами (1644-48 гг.), больничный корпус и Алексеевская церковь нем (1655 г.), корпуса – братский (1641 г.), настоятельский и наместничий (1753 г.) и Успенская церковь (1884 г.) были взорваны большевиками при создании Угличского водохранилища в 1939 г.

При этом была затоплена и бОльшая часть самого Калязина, включая самую древнюю, историческую часть города с Николаевским собором (1694 г.), церковью св. Иоанна Предтечи (1792 г.), храмом Рождества Христова (1706 г.), и Крестовоздвиженской церковью (1794 г.).

 

Вернулись из первого за год (по причине безработицы и безденежья) небольшого путешествия. Проехались по маршруту: Тверь – Кашин – Калязин – Углич – Борисоглебский – Ростов Великий – Ярославль – Романов-Борисоглебск – Череповец. В части этих городов были и ранее, но обновить впечатления было приятно. Если выкрою время – отаишу что-нибудь из путевых впечатлений.

Побывали мы в Музее деревянного зодчества Русского севера «Малые Корелы» под Архангельском.

Таких музеев за время правления большевиков образовалось множество. Это и знаменитые на весь мир Кижи, и Витославлицы под Великим Новгородом, и Шевченковский гай во Львове, и многие иные.

В конце 1960 – начале 1970-х годов советские историки архитектуры сумели «пробить» в культурных ведомствах идею о необходимости сохранить для потомков шедевры деревянного зодчества и создании для этого специальных музеев под открытым небом. Туда из окрестностей стаскивались «экспонаты». И это, в общем, была завидная судьба. Сколько сотен, если не тысяч, храмов были просто снесены или определены под «рациональное» использование – в качестве амбаров, сеновалов, клубов и свинарников, и навсегда ушли в небытие в таком неприглядном виде.

Далее

В деревушке Казаково под Каргополем находится деревянная церковь Рождества Христова, построенная в 1745 году.

Является она, представьте себе, «объектом культурного наследия федерального значения» и, соответственно, «подлежит государственной охране». Об этом свидетельствует закрепленная на храме новенькая аккуратная металлическая табличка.

Плоды «государственной охраны»…

Воротились из недельного отпуска, проведенного в путешествии по Русскому Северу.

Отмахали без копеек 4 тысячи верст. Маршрут сложился примерно такой: Санкт-Петербург – Вологда – Тотьма – Великий Устюг – Сольвычегодск – Архангельск – Холмогоры – Каргополь – Вологда – Санкт-Петербург.

Отдохнули (устали) – прекрасно. Если выкрою время, впечатления от увиденного – отдельными сообщениями.

Р.S. И пую нашли! :)

Опять руки до описания путевых впечатлений дошли лишь спустя месяц по возвращения на историческую родину – на сей раз из Крыма. Постараюсь отметить моменты, которые мне показались наиболее знаковыми.
Поездка явила Urbi et Orbi очередной пример моего фирменного везения. Накануне нашего прилета в Ялте было +15 С. На следующий день после нашего отлета +14 С. Зато за всю неделю нашего пребывания температура не поднималась выше -3-4 С, и доходила до -11 С. И это в сочетании с периодическими обильными снегопадами.
Тем не менее, считаю выезд вполне удавшимся. Посмотрели многое – практически все «открыточные достопримечательности», хотя, конечно и «бегом», «по верхам». Побывали в Бахчисарае, Севастополе, Евпатории, Форосе, Алупке, Ливадии, Ялте, Массандре, Алуште, Судаке (Суроже), Феодосии, Керчи.

Российский патриотизм
Нигде в России я не встречал такого числа русских триколоров (аналогичное количество украинских флагов наблюдал во Львове). То, что они развеваются над административными зданиями – не мудрено – по статусу положено. Флаги висят практически над каждым музеем, поликлиникой, отделом полиции и пр. Опять же это можно объяснить господчиненностью этих структур. Но они часто вывешены на бизнес-центрами, магазинами, частными домами, свисают из окон многоэтажек. Чуть ли не в половине частного автотранспорта на «торпеде» лобового стекла установлены бело-сине-красные флажки, очень часто в сочетании с Андреевскими, государственными флагами Императора Александра II (черно-желто-белыми) и крымскими.
То же касается сувенирной продукции. Полно сюжетов, обыгрывающих возвращение Крыма в состав России. Например, два портрета: Хрущева (с надписью «Крым сдал») и Путина («Крым принял»).
Иногда встречаются и советские, красные флаги, но значительно реже. Пропорция, на вскидку, 1 к 50, а может 1 к 70. Думаю, это в целом отражает идеологический расклад на полуострове. Просоветские настроения есть, но отнюдь не превалируют (речь, разумеется, идет о сознательной советчине, а не о психологическом наследии, которое так или иначе оказывает влияние практически на всех жителей постсоветского пространства).
Порадовало возвращение ряду улиц в Симферополе, например, исторических имен. Причем на новых табличках указывается нынешнее официальное (оно же историческое) название, а ниже, в скобках – большевицкая кличка. Такое вариант мне кажется гораздо более приемлемым, нежели тот, что вошел нынче в моду в ряде российских городов: оставлять улицам большевицкие клички, а ниже стыдливо добавлять «бывшие» имена.
Из общения и даже случайных разговоров, свидетелем которых мне довелось быть, вырисовывается общее настроение жителей Крыма. Период эйфорического восторга от возвращения в Россию в основном прошел, есть понимание, что одномоментно решить все проблемы невозможно, в то же время есть твердая уверенность, что вместе с «большой Россией» ситуация будет постепенно улучшаться и что решение референдума в пользу воссоединения было абсолютно верным.
За время мотаний по всему полуострову, пару раз в укромных местах встречал на стенах надписи краской из баллончиков типа «Крым – це Украйна». То ли остатки попыток контрагитации времен референдума, то ли деятельность «партизан». В разговорах обычных людей стремления «в Украину» не встречал ни разу.
Далее

...Крым – довольно заснеженный и холодный регион. Должен сказать это со всей ответственностью, как очевидец. :)

Суровые российские субтропики. :)
Видимо, вернувшись в состав России, Крым стремится соответствовать классическому бренду русской зимы. :)
С наступившим! :)

Тбилиси велик, красив и весьма богат достопримечательностями, хотя неоднократно подвергался нашествиям и опустошением (в последний раз – в 1795 году, когда был практически стерт с лица земли персидскими войсками Ага-Мохаммед-шаха). Рассказывать о его истории и интересных объектах очень долго, поэтому я ограничусь подборкой фотографий. Публиковать их буду без всякой системы: просто красивые места города.
На этом я, пожалуй, наконец, завершу описание поездки в Грузию.
Впрочем, не далее как послезавтра рано поутру мы отбываем на наделю в Крым, «проверить, как реально там обстоят дела на местах». Надеюсь, что выкрою время поделиться и своими крымскими впечатлениями.
1. Фонтан, иллюстрирующий легенду об основании Тбилиси: охотничий сокол Вахтанга I Горгасала (V век) ранил фазана, который упал в горячий источник. На этом месте царь повелел основать город («тбили» - по-грузински «теплый»; «си» - «вода»). Тбилиси как бы и формировался вокруг бань, построенных на этих самых термальных водах – ныне квартал Абанотубани («квартал бань»), где мы, собственно, и жили.

Еще фото

Телега получилась длинная. Сочинял урывками, с перерывами. Поэтому пост, который теоретически задумывался, как первый, предваряющий рассказ об отдельных достопримечательностях, появляется только сейчас.
Читать

Находится в очень живописной местности в предгорьях примерно в 5 км от столицы Кахетии Телави. Основан во 2-й половине VI века еще одним из ассирийских отцов – св. Зеноном Икалтойским.

Далее

Расположен на лесистой горе недалеко от городка Кварели (знаменитого вином «Киндзмараули») в Восточной Кахетии, над Алазанской долиной.

Далее

В отличие от прежде описанных монастырей, Алаверди находится в равнинной местности, практически в центре Алазанской долины, примерно в 15 км от столицы Кахетии Телави.

Далее

Находится в Верхней Картли (регион Самцхе-Джавахети), в долине Куры, примерно в 100 км к югу от Боржоми. Представляет собой пещерный монастырский комплекс (в настоящее время полуразрушенный), строительство которого происходило в XII-XIII веках.

Далее

Находится в горах в 9 км от Мцхеты на высоте 750 м над уровнем моря. Основан после 560 года св. Шио Мгвимским, одним из ассирийских отцов (иноки с Ближнего Востока, основатели грузинской монашеской традиции).

Далее

Расположен на вершине горы Армази у слияния Куры и Арагви близ древней столицы страны Мцхеты. В настоящее время сохранился только сам храм Джвари («крест» по-грузински); от крепостных стен, а также малого храма постройки, видимо, V века остались только руины. Воздвигнутая на вершине скалистого массива, церковь как бы служит его естественным завершением и доминантой всего окружающего ландшафта. Зрелище величавое и завораживающее.

Далее

Нас, жителей равнин, горы завораживают своей непривычностью. Сильно пересеченная местность, далекая линия горизонта, множество уровней пейзажа. В общем, «рука сама тянулась к фотоаппарату».

Больше Грузии

Последнюю неделю отпуска провели путешествуя по Грузии. Наша давнишняя добрая знакомая, подвизающаяся нынче в сфере организации отдыха в Грузии (аще кто фейсбуколюбив - https://ru-ru.facebook.com/Tbiliclub), подготовила для нас великолепную программу пребывания. За что ей – огромная благодарность! :)

Помимо Тбилиси, посещены Мцхета, Уплисцихе, Алкацихе, Хертвис, Вардзия, Саро, Зеленый монастырь (под Боржоми), Ананури, Цилкани, Шиомгвиме, Нинацминде, Бодби, Сигнахи, Уджарма, Икалто, Алаверди, Греми, Никреси, Новая и Старая Шуамта.

Страна порясающе красивая. Надеюсь, что смогу выкроить время и поподробнее написать о впечатлениях.

На фото: Крепость Ананури.