Христос Воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!

Поздравляю всех с Праздником Праздников и Торжеством Торжеств! Всем желаю радости о Воскресшем Господе нашем Иисусе Христе!

 

Пасха на Соловках (1926 год)

Еще бы я не помнил ее, эту единственную разрешенную на Соловках заутреню в ветхой кладбищенской церкви…

Я работал тогда уже не на плотах, а в театре, издательстве и музее. По этой последней работе и попал в самый клубок подготовки. Владыка Илларион (свмч Иларион (Троицкий), архиепископ Верейский) добился от Эйхманса разрешения на службу для всех заключенных, а не только для церковников. Уговорил начальника лагеря дать на эту ночь древние хоругви; кресты и чаши из музея, но об облачениях забыл. Идти и просить второй раз было уже невозможно.

Но мы не пали духом. В музей был срочно вызван знаменитый взломщик, наш друг Володя Бедрут. Неистощимый в своих словесных фельетонах Глубоковский отвлекал ими директора музея Ваську Иванова в дальней комнате, а в это время Бедрут оперировал с отмычками, добывая из сундуков и витрин древние драгоценные облачения, среди них – епитрахиль митрополита Филарета Колычева. Утром все было тем же порядком возвращено на место.

Эта заутреня неповторима. Десятки епископов возглавляли крестный ход. Невиданными цветами Святой ночи горели древние светильники, и в их сиянии блистали стяги с Ликом Спасителя и Пречистой Его Матери.

Благовеста не было: последний– колокол, уцелевший от разорения монастыря в 1921 г., был снят в 1923 г. Но задолго до полуночи, вдоль сложенной из непомерных валунов кремлевской стены, мимо суровых заснеженных башен, потянулись к ветхой кладбищенской церкви нескончаемые вереницы серых теней. Попасть в самую церковь удалось немногим. Она не смогла вместить даже духовенство. Ведь его томилось тогда в заключении свыше 500 человек. Все кладбище было покрыто людьми, и часть молящихся стояла уже в соснах, почти вплотную к подступившему бору.

Тишина. Истомленные души жаждут блаженного покоя молитвы. Уши напряженно ловят доносящиеся из открытых врат церкви звуки священных песнопений, а по темному небу, радужно переливаясь всеми цветами, бродят столбы сполохов – северного сияния. Вот сомкнулись они в сплошную завесу, засветились огнистой лазурью и всплыли к зениту, ниспадая оттуда, как дивные ризы.

Грозным велением облеченного неземной силой Иерарха, могучего, повелевающего стихиями теурга-иерофанта прогремело заклятие-возглас владыки Иллариона:

– Да воскреснет Бог и да расточатся врази Его!

С ветвей ближних сосен упали хлопья снега, а на вершине звонницы вспыхнул ярким сиянием водруженный там нами в этот день символ Страдания и Воскресения – Святой Животворящий Крест.

Из широко распахнутых врат ветхой церкви, сверкая многоцветными огнями, выступил небывалый крестный ход. Семнадцать епископов в облачениях, окруженных светильниками и факелами, более двухсот иереев и столько же монахов, а далее нескончаемые волны тех, чьи сердца и помыслы неслись к Христу Спасителю в эту дивную, незабываемую ночь.

Торжественно выплыли из дверей храма блистающие хоругви, сотворенные еще мастерами Великого Новгорода, загорелись пышным многоцветием факелы-светильники – подарок Веницейского Дожа далекому монастырю – хозяину Гиперборейских морей, зацвели освобожденные из плена священные ризы и пелены, вышитые тонкими пальцами Московских великих княжен.

– Христос Воскресе!

Немногие услыхали прозвучавшие в церкви слова Благой Вести, но все почувствовали их сердцами, и гулкой волной пронеслось по снежному безмолвию:

– Воистину Воскресе!

– Воистину Воскресе! – прозвучало под торжественным огнистым куполом увенчанного сполохом неба.

– Воистину Воскресе! – отдалось в снежной тиши векового бора, перенеслось за нерушимые кремлевские стены, к тем, кто не смог выйти из них в эту Святую ночь, к тем, кто обессиленный страданием и болезнью простерт на больничной койке, кто томится в смрадном подземелье “Аввакумовой щели” – историческом соловецком карцере.

Крестным знамением осенили себя обреченные смерти в глухой тьме изолятора. Распухшие, побелевшие губы цинготных, кровоточа, прошептали слова обетованной Вечной Жизни…

С победным ликующим пением о попранной, побежденной смерти шли те, кому она грозила ежечасно, ежеминутно…

Пели все… Ликующий хор “сущих во гробех” славил и утверждал свое грядущее неизбежное, непреодолимое силами Зла Воскресение…

И рушились стены тюрьмы, воздвигнутой обагренными кровью руками. Кровь, пролитая во имя Любви, дарует жизнь вечную и радостную. Пусть тело томится в плену – Дух свободен и вечен. Нет в мире силы, властной к угашению Его! Ничтожны и бессильны вы, держащие нас в оковах! Духа не закуете, и воскреснет он в вечной жизни Добра и Света!

– Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ… – пели все, и старый еле передвигающий ноги генерал, и гигант-белорус, и те, кто забыл слова молитвы, и те, кто, быть может, поносил их… Великой силой вечной, неугасимой Истины звучали они в эту ночь…

…И сущим во гробех живот даровав!

Радость надежды вливалась в их истомленные сердца. Не вечны, а временны страдания и плен. Бесконечна жизнь Светлого Духа Христова. Умрем мы, но возродимся! Восстанет из пепла и великий монастырь – оплот Земли Русской. Воскреснет Русь, распятая за грехи мира, униженная и поруганная. Страданием очистится она, безмерная и в своем падении, очистится и воссияет светом Божьей правды.

Борис Ширяев, «Неугасимая лампада»

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Поздравляю всех с праздником Рождества Христова!

На днях вернулись из Сербии, которую колесили в течение недели. Маршрут примерно такой: Белград – Нови Сад – Сремски Карловцы – монастыри Фрушки Горы – Смедерово – Деспотовац (монастыри Манасия, Раваница) – Ниш – Кралево (монастыри Любостыня, Жича, Студеница) – Нови Пазар (монастырь Сопочаны) – Вельево (монастыри Челие, Лелич). Всего – около полутора тысяч верст.

Сербы – милые, доброжелательные, приветливые люди, хотя и совершеннейшие раздолбаи (см. фильмы Кустурицы, они очень реалистичны). Очень любят Россию и русских.

Сербские города, откровенно говоря, особого впечатления не произвели – очень уж архитектурно «кашеобразны» - в непосредственной близости, вперемешку стоят старые домики (иногда – просто халупы), модерн (сам по себе довольно приятный), бетонные уродцы периода социализма и современный около хайтек. Исключение, пожалуй, – относительно сохранившийся центр Сремских Карловцев.

Единственное, что очень радовало – это правильная топонимика. Типические названия улиц (практически во всех городах): Карагеоргия, Царя Душана, Короля Петра, Князя Милоша, Дечанская, Княгини Любицы, Короля Александра, Обреновичей, Царя Николая II, Немани, Деспота Стефана и т.д. Ну, вы поняли. Никаких Социалистических, Красных Армий, не говоря уже о Ленина и Маркса. Вообще, сербы очень трепетно относятся к своей истории, именно своей, сербской, а не периода захвата страны интернациональной коммунистической бандой.

А вот монастыри – совершенно замечательные. В некоторых сохранились фрески удивительной красоты. Вот ради этого стоило ехать, это лучшая, самая интересная, а также духовно и эстетически ценная часть поездки.

Если выкрою время, может, позже напишу поподробнее.

Монастырь Студеница. Храм Успения Пресвятой Богородицы.

Поздравляю всех с Рождеством Христовым!

...по изувеченному календарю. ))

Христос Воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!

Поздравляю всех с Праздником Праздников и Торжеством Торжеств! Всем желаю радости о Воскресшем Господе нашем Иисусе Христе!

На фото: Пасхальная открытка Царевича Алексея

Пасха в Царской Семье в 1917 году

Христос рождается, славите!
Поздравляю с праздником Рождества Христова!
Из-за ударивших морозов праздничная служба в нашем приходе (храм Преображения Господня в Лесном) была относительно немноголюдна, спокойна в силу почти полного отсутствия детей и как-то по-семейному уютна.
На этом фоне припомнилось отмечание праздника 6 лет назад в храме Рождества Христова в Вифлееме: http://www.liveinternet.ru/users/684695/post118493067/
С праздником!

От всей души поздравляю всех со Светлым праздником Воскресения Христова – Пасхи Господней!
Публикую несколько интересных и трогательных отрывков из воспоминаний об отмечании Святой Пасхи в Соловецком лагере особого назначения, где большевики держали в заключении многих видных представителей «контрреволюционного духовенства».

Читать

Поздравляю с Русским Новым годом и желаю всех благ – душевных, вкупе же и телесных!

Поздравляю всех с Рождеством Христовым!

Эту открытку подарили нам несколько дней назад в Перынском Рождества Богородицы мужском скиту под Великим Новгородом.

Это совершенно восхитительная, очень уютная, совсем маленькая обитель находится недалеко о Свято-Юрьева монастыря. «Братия» скита состоит из единственного монаха – о. Димитрия.

По преданию, в языческие времена в Перынском урочище стоял идол Перуна (отсюда, собственно, и название местности). Здесь же, низвергнув идол Добрыня по приказу св. Великого Князя Владимира крестил новгородцев, о чем напоминает недавно установленный деревянный крест.

После Крещения Руси на месте капища в 995 году была построена деревянная церковь Рождества Богородицы, которая простояла около двухсот лет. Тогда же, вероятно, был основана обитель, хотя впервые в летописи она упомянута в 1386 году в числе монастырей, сожженных самими новгородцами при приближении войска Великого Князя Московского Дмитрия Донского.

В 1528 году в Перынском монастыре была сооружена деревянная трапезная с церковью Троицы. В Великую Смуту, в период шведской оккупации (1611-1617 годы) обитель была сожжена и разграблена. В описи 1615 года церковь Троицы есть, а в 1617 году она уже не упоминается: «Храм в монастыре Рождества Богородицы разорен. Келий и ограды нет. В монастыре старец один Максим». Чтобы поддержать запустевшую обитель, она в 1634 году по Царской грамоте приписана к Свято-Юрьеву монастырю.

В 1764 году, в ходе ликвидации по указу Екатерины II малых монастырей, был упразднен и Перынский. Но уже в 1828 году, решением архимандрита Фотия (Спасского), под управлением которого переживал новый расцвет Свято-Юрьев монастырь, на Перыне был основан скит. На рубеже 1830-40-х годов красного кирпича были построены братский корпус, маленькие корпуса начальника скита и юрьевского архимандрита, два хозяйственных корпуса, ограда и звонница.

После революции, в августе 1919 года большевиками было принято решение о закрытии монастырей в Новгородской губернии. Скит был закрыт и разорен. Хозяйственный корпус, звонница и ограда были разобраны на кирпич.

В 1991 году Перынский полуостров с храмом и постройками был передан Церкви. Сегодня монастырь возрождается как скит Свято-Юрьева монастыря.

Его жемчужиной является построенная предположительно в 1226 году церковь Рождества Пресвятой Богородицы – один из самых маленьких храмов новгородской земли (7,5 х 9,5 х 12 м). Из-за толщины стен снаружи он выглядит гораздо больше, чем внутри, где могут поместиться примерно с дюжину человек. Храм является одним из немногих архитектурных памятников XIII века в России. Фасады церкви были лишены какого-либо декора. По своему архитектурному облику храм как бы предвосхищал характерные черты новгородского зодчества конца XIII – первой половины XIV века.

При большевиках уникальная церковь была закрыта и использовалась под склад. В настоящее время храм отреставрирован в первоначальном виде и освящен (в 2001 году). В 1992 году включен в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Вот как храм выглядит сегодня

Христос Воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
Поздравляю всех с Праздником Праздников и Торжеством Торжеств! Всем желаю радости о Воскресшем Господе нашем Иисусе Христе!

Картина Павла Рыженко «Пасха».

Дорогие друзья, поздравляю всех с Рождеством Христовым и наступающим Новолетием и желаю всего наилучшего! :)
Делаю это только теперь, поскольку лишь позавчера вечером вернулся из поездки на Западную Украину, где мы провели 8 дней. Побывали во Львове, Ужгороде, Почаеве (фото из Почаевской лавры), Жолкве, Золочеве, Свирже, Олесько, Подгорцах и иных местах.
Если будет время, постараюсь поделиться впечатлениями, пока же сообщу лишь то, что поездка оказалась интересной и познавательной, а Львов – великолепен. :)

Христос Воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!
Поздравляю всех с Праздником Праздников и Торжеством Торжеств! Всем желаю радости о Воскресшем Господе нашем Иисусе Христе!
И через пару часов мы отбудем на неделю на дачу. На работе хроническая запара, конца-краю которой не предвидится (из-за этого почти не дневникую – просто нет времени).
На фото: Пасха 1915 года. Император Николай II христосуется с нижними чинами. До гибели России оставалось менее двух лет.

Поздравляю всех со светлым праздником Рождества Христова!
Сообщаю также, что позавчера вечером вернулся из города Парижска, в коем отдыхал с 29 декабря. Удалось также вырваться посмотреть замки долины Луары и столицу Нормандии - Руан. Впечатлений – масса; если будет возможность – постараюсь немного рассказать и тут.
P.S. Не в обиду отечественным монархистам, отмечу: в Париже более заметно существование роялистов, чем нас – в российских городах. На фото – стикер, наклеенный на обратной стороне знака дорожного движения, примеченный во французской столице.

С праздником праздников и торжеством из торжеств!

Сегодня, когда все мы может невозбранно праздновать Пасху Христову, почитатели «славного советского прошлого» и персонального «великого вождя и учителя» как-то игнорируют то, в каких условиях приходилось встречать Воскресение Господне подсоветским людям.
Публикую небольшой отрывок из повести «Всюду жизнь», написанной на основе реальных фактов «вождеградским архивариусом» Николаем Кусаковым. Действие происходит на юге России в конце 1930-х.
На фото: «Черная доска» в школе, на которой для «всеобщего позора» отмечались имена учеников, посещавших храм на Пасху.

Приближалась Пасха. Узнать об этом можно было по двум признакам: во-первых, кое-где в газетах мелькали статьи на антирелигиозные темы, да, во-вторых, в разговорах обывателей (преимущественно на базаре) проскальзывал слух, что «в этом году Пасха будет такого-то числа». В календарях сведений о Пасхе, разумеется, не бывало. Откуда возникало известие о Пасхе и о дне праздника, сказать трудно, но ошибок никогда не бывало. Пасха действительно подходила.
На рынке невыносимо повышался спрос на яйца, на чистую белую муку и на сахар, который спекулянты перепродавали из-под полы. Все покупательницы в разговоре старались отметить, что покупают эти роскошные продукты по случаю дня рождения сына, мужа или брата, и если торговки спрашивали, не для Пасхи ли покупки, то отнекивались и отмахивались, пожимая плечами, равнодушно говоря:
— Ах, в самом деле Пасха? А мы и забыли совсем...
И тут же, подчас у той же самой торговки, из-под полы, покупали краску для яиц. Краски были скверные, дорогие, но шли.
Внешне продолжалась будничная жизнь, но где-то глубоко в толще народа чувствовалось приближение праздника. Церкви в Вождеграде все к тому времени уже были разрушены. К праздникам, поговаривали, что где-то на слободке живет священник, который будто бы даже служит.
Далее

:)

Поздравляю всех с праздником праздников и торжеством из торжеств!

На фоне массовой космическо-«патриотической» истерии, порадовали слова нашего священника о. Николая Савченко.
Он заметил, что не случайно «День космонавтики» приходится на Память св. Иоанна Лествичника, автора знаменитой Лествицы. Тем самым всем верным дается напоминание о том единственном пути, который действительно ведет на Небо – отнюдь не в ракете, но лишь по лествице добродетелей.

Дорогие друзья, всех поздравляю с Рождеством Христовым!
Прошу прощения за задержку: только сегодня вернулся из поездки в Армению, в которую отбыл еще 29 декабря (написать об этих планах из-за совершенно сумасшедшего жизненного графика в конце прошлого года – смена работы, выход очередного номера «Монархиста», подготовка сборника лучших публикаций за 20 лет выпуска газеты, модернизация сайта, новогодние и прочие хлопоты – тоже не успел).
Надеюсь, что теперь со временем будет более свободно, и я смогу побольше дневниковать, и в частности, рассказать о поездке в Армению.
Кстати, любопытно, что в рамках Армянской церкви Рождество Христово в разных частях мира празднуется в разные дни. Часть диаспоры на Западе отмечает его одновременно с католиками 25/12 декабря – по Григорианскому календарю. В Святой Земле, напротив празднование происходит по Юлианскому календарю одновременно с православными – 7 января/25 декабря. В самой же Армении, по древнему обычаю, Рождество Христово отмечается одновременно с праздником Богоявления, но по Григорианскому календарю – 6 января/24 декабря. В общем, при желании, армянин, перемещаясь в пространстве, может праздновать Рождество по 3 раза в год.
На фото: Монастырь Кхор Вирап – построен на месте 13-летнего заключения Св. Григория Просветителя (†326 г.) – Апостола Армении.

Из духовного завещания моего покойного духовника протоиерея Льва Лебедева:
Еще вам хочу пожелать быть внимательными к Богу, к Духу Святому. Старайтесь стяжать «благую часть» Мариина всецелого, до самозабвения, внимания Христу. Для этого почаще в сердце и уме молитесь Святому Духу. Мы ведь Его почти забыли! Молитвы Ему читаем только потому, что они находятся в составе молитвенных правил и служб церковных. А чтобы лично подвизаться о молитве Святому Духу, испытывать в ней такую же потребность, как в молитвах Христу, Матери Божией, святым, - этого у нас почему-то нет. А ведь ныне Он, Дух Святый, царствует в Церкви, почему она и называется Царством благодати. Он послан Христом от Отца как Утешитель, который наставляет верных на всякую истину. Не забывайте припадать и к Нему!

Аще кто благочестив и боголюбив, да насладится сего добраго и светлаго торжества.
Аще кто раб благоразумный, да внидет, радуяся, в радость Господа своего.
Аще кто потрудися постяся, да восприимет ныне динарий.
Аще кто от перваго часа делал есть, да приимет днесь праведный долг.
Аще кто по третием часе прииде, благодаря да празднует.
Аще кто по шестом часе достиже, ничтоже да сумнится; ибо ничим отщетевается.
Аще кто лишися и девятаго часа, да приступит, ничтоже сумняся, ничтоже бояся.
Аще кто точию достиже и во единонадесятый час, да не устрашится замедления: любочестив бо Сый Владыка, приемлет последняго, якоже и перваго: упокоевает в единонадесятый час пришедшаго, якоже делавшаго от перваго часа; и последняго милует, и первому угождает, и оному дает, и сему дарствует; и дела приемлет, и намерение целует; и деяние почитает, и предложение хвалит.
Темже убо внидите вси в радость Господа своего: и первии, и втории, мзду приимите.
Богатии и убозии, друг со другом ликуйте.
Воздержницы и ленивии, день почтите.
Постившиися и не постившиися, возвеселитеся днесь.
Трапеза исполнена, насладитеся вси.
Телец упитанный, никтоже да изыдет алчай; вси насладитеся пира веры; вси восприимите богатство благости.
Никтоже да рыдает убожества: явися бо общее Царство.
Никтоже да плачет прегрешений, прощение бо от гроба возсия.
Никтоже да убоится смерти, свободи бо нас Спасова смерть.
Угаси ю, Иже от нея держимый.
Плени ада, Сошедый во ад.
Огорчи ада, вкусивша плоти Его.
И сие предприемый Исаиа возопи: ад, глаголет, огорчися, срет Тя доле.
Огорчися, ибо упразднися.
Огорчися, ибо поруган бысть.
Огорчися, ибо умертвися.
Огорчися, ибо низложися.
Огорчися, ибо связася.
Прият тело, и Богу приразися.
Прият землю и срете небо.
Прият, еже видяше, и впаде во еже не видяше.
Где твое, смерте, жало?
Где твоя, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси.
Воскресе Христос, и падоша демони.
Воскресе Христос, и радуются Ангели.
Воскресе Христос, и жизнь жительствует.
Воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе.
Христос бо, востав от мертвых, Начаток усопших бысть.
Тому слава и держава во веки веков. Аминь
Св. Златоуст

Всех друзей и читетелей поздравляю с праздником Светлого Христова Воскресения - Пасхи Господней!
Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!