Е.И.В. Государь Наследник Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович благоволил ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» Михаила Кулыбина.

 

- Ваше Императорское Высочество, в настоящее время в мире происходят серьезные геополитические сдвиги. Однополярный мир, появившийся после падения СССР, постепенно трансформируется в многополярный. Что Вы думаете об этих процессах?

- Многополярность – естественное и наиболее гармонизированное состояние человечества. Монополизация в любой сфере – политической, экономической, культурной – в конечном итоге приводит к пагубным последствиям. Даже когда кому-то удается добиться, казалось бы, полного доминирования, отсутствие конкуренции приводит к постепенной деградации, деградация – к ослаблению, ослабление – к потере доминирования. В мировых масштабах все эти процессы сопровождаются потрясениями и смутами, страданиями и гибелью людей.

Кроме того, необходимо понимать, что общечеловеческая цивилизация неоднородна. Она состоит из нескольких цивилизаций, сложившихся на протяжении тысячелетий. В рамках этих цивилизаций тоже существует определенная дифференциация. Попытки навязать всем людям на Земле какую-то одну идеологию, либо ценности одной цивилизации, или, тем более, одного государства, пусть и весьма мощного и успешного – недостижимая утопия. А попытки осуществить утопию на практике всегда обречены на поражение и лишь приводят к страшным трагедиям.

Российская Империя являлась классической империей, осуществлявшей принцип «Единство в многообразии». И в нашей имперской идее всегда присутствовало понимание, что можно объединять только объединимое. Бывали отдельные ошибки, но тогда и последствия не заставляли себя долго ждать. Но, в целом, нам удалось создать настоящую семью народов. И те, кто вошел в состав Империи добровольно, и те, кто поначалу оказывал сопротивление, быстро интегрировались и начинали ощущать Россию своим Отечеством. При этом мы достаточно последовательно избегали методов, присущих колониальным империям.

Далее

Мой доклад на давешней конференции.

 

Служение – суть универсальная христианская идея. По учению Православной Церкви, все мы призваны служить – каждый на своем месте и в свой форме. Вспомним слова Самого Спасителя: «Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (Мф, 10, 43-45).

Из этой мысли следует, что Православный Государь – это слуга Божий, выполняющий возложенную на него Господом миссию, и слуга своей страны, своего народа, трудящийся на пользу всех подданных, защищающий их от «делающих злое» (Римл. 13, 5), направляющий ко благу, к жизни по заветам Христа.

И это прекрасно пронимал Русский Государь в изгнании – Великий Князь Владимир Кириллович. При восприятии прав и обязанностей Главы Династии он подчеркнул «У Меня одна цель, одно стремление – отдать Себя на служение России, ради счастья и благоденствия Русского народа, который только под сенью Императорского Престола обретет право и свободу» (Манифест от 18/31 октября 1938 года). Вся Его жизнь стала подвигом служения Богу, России и ее народу.

Любовь к Родине, вера в сохранение духовных сил Русского народа, «в Отечестве и рассеянии сущего», надежда на грядущее воскресение России – вот основы служения Великого Князя. А ведь то были времена тотального всесилия большевиков. После IIМировой войны не было и намека на скорое падение безбожной советской власти, и никакая «реальная сила» во всем мире не надеялась на скорую гибель коммунизма. Только Русский Государь верил в это; и «по вере его далось ему» - в 1991 году он прибыл в столицу Империи, вновь обретшую свое славное историческое имя – Санкт-Петербург.

Но возвращение Дома Романовых в Россию – это была своеобразная итоговая кульминация, плод многолетней работы Великого Князя. Этому предшествовало долгое, более чем полувековое служение России вдали от нее.

Далее

По благословению Митрополита Петербургского и Ладожского Варсонофия 22 апреля в Северной столице пройдет конференция «Великий Князь Владимир Кириллович. Полвека на службе Отечеству».

Организаторы: редакция газеты «Монархист» и Российский Имперский Союз-Орден. Конференция приурочена к 25-летию блаженной кончины и 100-летию со дня рождения Главы Российского Императорского Дома Е.И.В. Государя Великого Князя Владимира Кирилловича.

Программа:

Михаил Кулыбин, редактор газеты «Монархист», Жизнь, отданная служению России.

Ирина Федорова, заведующая Информационным центром РИС-О, Самое великое счастье – служить Государю!

Андрей Сорокин, генеральный секретарь РИС-О, Блюстительство Всероссийского Императорского Престола в системе династического законодательства Дома Романовых – постановка вопроса.

Антон Громов, представитель РИС-О в Баварии, Отношение к монархии и Дому Романовых на оккупированных территориях СССР и в лагерях Ди-Пи в Германии в 1941-1951 годах.

Валерий Лукин, соратник Петербургского отдела РИС-О, Обзор общественно-политических взглядов Великого Князя Владимира Кирилловича с позиций сегодняшнего дня.

Место проведения: конференц-зал Российской национальной библиотеки. Адрес: Санкт-Петербург, Садовая ул., 18. Начало в 14.00. Вход свободный.

Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна благоволила ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» М. Кулыбина.

– Ваше Императорское Высочество, наступил год 100-летия величайшей катастрофы русской истории – революции 1917 года. В связи с этим в обществе развернулась острая дискуссия, посвященная событиям того времени. Большой популярностью в некоторых кругах пользуется версия, что главный виновник катастрофы – Император Николай II, который своим «безволием» будто бы довел страну до упадка, отдал власть «темным силам», проиграл войну, результатом чего и стала революция. Что Вы думаете об этой версии и в чем видите главные причины трагедии?

– Любые попытки связать победу или катастрофу с именем какого-то одного человека или даже группы лиц представляются мне или наивным упрощением, или сознательным уходом от исследования истинных причин исторических процессов и явлений.

Святой Император Николай II был одним из лучших монархов. Его отличали глубокая религиозность, любовь к Родине, цельность мировоззрения. Конечно, как любой человек, он допускал также грехи, ошибки и просчеты. Вне всякого сомнения, как Государь он нес ответственность за все, что происходило во вверенной ему Богом стране. И сам это глубоко понимал и чувствовал. Но объявлять его «главным виновником» революции – безответственная демагогия.

Скорее всего, никто на его месте в то время не смог бы остановить революцию, ибо основной ее причиной стал глубокий и системный духовный кризис.

На том историческом этапе, к сожалению, возобладало разочарование во всей системе традиционных ценностей и страсть к разрушению. Почему это произошло – тема для глубоких дискуссий. Корни бед, постигших Россию в ХХ веке, уходят вглубь веков, переплетаясь между собой. На нашей Династии, на аристократии и правящем слое в целом, на части церковной иерархии, на промышленных и финансовых кругах лежит значительная часть ответственности за развитие болезненных тенденций, подточивших организм исторической российской государственности. Императорский Дом не отказывается от признания своей доли вины. Мы каемся в совершенных грехах и ошибках перед Богом и нашим народом и убеждены, что чтобы понять причины трагедии, следует не обвинять друг друга, а в совместном обсуждении постараться честно разобраться в том, что совершилось в 1917 году, что к этому привело, и какие последствия повлекло за собой.

Далее

Исполняется четверть века с того исторического момента, когда Глава Дома Романовых Великий Князь Владимир Кириллович первый и единственный раз посетил Родину, служению которой он отдал всю свою жизнь.

Он возглавлял Династию почти 54 года – дольше, что царствовал кто-либо из его Венценосных предков. И все это время Государь представлял подлинную, историческую Россию в изгнании, и думал о судьбах нашей страны после освобождения отбольшевицкого гнета, веру в которое он пронес сквозь все годы изгнания. Интересно проанализировать то, каким Великий Князь видел будущее посткоммунистической России, какие надежды от испытывал и чего опасался.

Прежде всего, необходимо подчеркнуть, что Государь никогда не отделял себя и Династию от русского народа – причем не только в рассеянии сущего, но и жившего на Родине, попавшей под власть богоборческого режима. В этом отношении очень интересно свидетельство некоего В.Литвинского, эмигранта второй волны (кстати, не монархиста по убеждениям), который имел возможность пообщаться с Великим Князем и изложил свои впечатления в статье, опубликованной в газете «Новое русское слово» (тоже отнюдь не монархической) от 31 октября 1954 года.

Вот что он пишет: «Мне было очень интересно отметить в нем одну любопытную особенность. В разговоре на политические темы, употребляя выражение «мы», он подразумевает не «мы – эмиграция», а «мы – русский народ»; получается это у него совершенно натурально, и без всякой рисовки, и мне понадобилось некоторое время, чтобы приспособиться к его образу мышления. По-видимому, своим сознанием, – либо врожденным, либо воспитанным в нем, он принадлежит России, причем России не отвлеченной, существующей в представлении столь многих эмигрантов, а самой настоящей, сегодняшней».

Далее

Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна благоволила ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» Михаила Кулыбина.

– Историческая наука долгое время считалась одной из второстепенных гуманитарных дисциплин, представляющих интерес для узкого круга специалистов. События последнего времени со всей очевидностью свидетельствуют, что история, ее интерпретация и, шире, коллективная национальная память играют важнейшую роль в самосознании народа. Ваше Императорское Высочество, какой Вы видите роль исторической науки в деле возрождения России?

– Пренебрежение к изучению истории прошлого всегда влечет за собой печальные последствия. Ведь прошлое – это не просто набор фактов, а богатейший опыт – и положительный, и отрицательный. Без его исследования невозможно принимать правильные решения в настоящем и прогнозировать варианты развития в будущем.

Кроме того, история – это непрерывный процесс. Наша жизнь – это тоже история. Она обусловлена совокупностью событий в прошлом и станет причиной грядущих свершений. Поэтому связь исторической науки с современной духовной, политической, социально-экономической и любой иной реальностью, то есть с действительностью в ее развитии, несомненна.

Английские историки XIX века сэр Д. Сили и Э. Фриман довольно точно сформулировали связь научного изучения истории и актуальной политики. Джон Сили утверждал: «Политика груба и пошла, если она не смягчена историей, а история превращается в художественную литературу, когда теряет из виду связь с практической политикой». Эдвард Фриман был еще лаконичнее: «История это политика прошлого, а политика – история настоящего».

Эти справедливые высказывания нередко искажаются. Путем неточного или усеченного цитирования им придается такой смысл, что исторической науке, будто бы, отведена жалкая роль обслуживания политических сил и их идеологий. Такой подход описал Д. Оруэлл в своей антиутопии «1984»: «Кто управляет прошлым, управляет будущим. Кто управляет настоящим, управляет прошлым».

Однако жизнь показала, что манипуляции с прошлым дорого обходятся народам, и, в тоже время, даже мощнейшие тоталитарные режимы ХХ века, пытавшиеся переформатировать подлинную историю, не смогли «управлять будущим» и рухнули.

Это – также история, то есть опыт, из которого следует извлечь урок.

Далее

Е.И.В. Государь Наследник Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович благоволил ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» Михаила Кулыбина.

– Ваше Императорское Высочество, кризис на Украине длится уже не первый год. И люди, пришедшие к власти в результате государственного переворота в начале 2014 года, во всех своих проблемах винят Россию. Насколько справедливы такие упреки, по Вашему мнению?

– Очень часто люди, стремящиеся к власти, не понимают, что власть – это невероятный труд, большие страдания и колоссальная ответственность. Они хотят пользоваться плодами власти, но не представляют, как растет дерево, на котором эти плоды появляются.

Среди такого рода политиков встречаются не только беспринципные и циничные политические дельцы, но и идеалисты.

Идеалисты имеют добрые намерения, хотят послужить народу, но не умеют управлять. Они, как правило, не перекладывают свою вину на других, честно стараются, но в большинстве случаев терпят поражение или даже погибают.

Дельцы заранее знают, что не смогут принести пользу соотечественникам. И изначально не собираются прилагать к этому усилия. Они руководствуются корыстными побуждениями и рассматривают власть не как служение, а как способ удовлетворить свои амбиции или приобрести личную выгоду. Но чтобы оправдать в глазах народа негативные результаты своей деятельности, им нужны «внешние враги», на которых можно все свалить.

Создается впечатление, что на Украине у власти сейчас оказались в большинстве политики из этой категории.

Когда люди, которые осознанно сделали все, чтобы расколоть общество и посеять рознь в своей стране, начинают искать «внешнего врага», чтобы возложить на него вину за собственные ошибки, а иногда и явные преступления – это, конечно, не имеет ничего общего со справедливостью и правдой.

Отправной точкой нынешней трагедии Украины стал государственный переворот, когда свергли президента Виктора Януковича. Какими бы ни были претензии к нему, он был законно избранным президентом, и его насильственное отстранение от власти есть явное попрание права.

Очевидно, что этот переворот организовала не Россия. И не Россия виновата в том, что после переворота из уст новых украинских лидеров зазвучали угрозы в адрес русскоязычного населения, Украинской Православной Церкви юрисдикции Московского Патриархата, что имели место откровенно антисемитские выступления и действия, что началась реабилитация военных преступников времен II Мировой войны.

Безусловно, Россия не могла никак не реагировать на то, что происходит в соседнем братском государстве. Не могла не предпринять мер помощи нуждающимся и страдающим. Но военное вмешательство, о котором любят говорить антироссийские политики, никто доказать не смог. Что касается общественно-политических шагов на международной арене и гуманитарного участия в событиях, то иначе просто не могло и быть. Я не могу себе представить, что если бы в любой стране Европейского Союза произошел переворот, зазвучали призывы к этническим чисткам и начались артиллерийские обстрелы городов, соседние страны безучастно бы на это смотрели.

Говоря об Украине, мне хотелось бы обратить внимание и на внутрироссийские оценки украинского кризиса. В нашей стране много говорится о западном влиянии, о прямом вмешательстве США. Безусловно, это имеет место, и даже никто не пытается этого особенно скрывать. Но было бы ошибкой становиться «зеркалом» антироссийских политических демагогов и винить во всем Запад, как они винят во всем Россию.

Америка и Европа действуют в своих интересах, которые во многом противоречат интересам России. Причастность западных политических сил к происходящему на Украине несомненна. И, конечно, явно не ради укрепления российско-украинских отношений. Но и мы что-то упустили и не досмотрели в нашей политике в отношении Украины. Может быть, мы недостаточно внимания уделяли культурному взаимопроникновению и сотрудничеству. И там выросло поколение, во многом забывшее о нашей общей истории, настроенное к России равнодушно или враждебно. Если мы будем только проклинать наших геополитических конкурентов, и не анализировать, в чем есть и наша доля вины, мы не найдем правильных решений ни сейчас, ни в будущем.

Далее

Если кто-то по наивности решил, что нынешние коммунисты «уже не те», что они стали патриотами и даже православными, им следует ознакомиться с заявлениями члена фракции КПРФ в Госдуме Валерия Рашкина об инициативе вернуть Дом Романовых в Россию.

«Неделю назад появилась информация о том, что потомки династии Романовых решили вернуться в Россию... А пресс-служба Кремля подтвердила, что такое обращение существует и находится на рассмотрении в администрации президента. Прокурор Крыма Наталья Поклонская выступила с совершенно неожиданным заявлением, что отречение Николая II не имело юридической силы. Любому человеку, даже далекому от сферы информации и политики, понятно, что такие «совпадения» не бывают случайными. Кто-то в очередной раз пытается разыграть в России монархическую «карту». Не исключено, что эта игра ведется кланом Ротшильдов, с которым связаны так называемая великая княгиня Мария Кирилловна и ее сын, Георгий Михайлович, из которого определенные силы уже давно пытаются вылепить «законного наследника Российского престола. Мне кажется, российские спецслужбы должны поинтересоваться у Поклонской, кто внушает ей эти в высшей степени сомнительные идеи», – заявил он, передает портал Regions.ru.

МЪ: Просто «классика жанра» агитпропа в стиле a la Геббельс: два слова правда, а затем нагромождения лжи и инсинуаций. О компетентности комментатора можно судить уже по тому, что, несмотря на попытки судить о вопросе, он настолько не безграмотен, что даже не знает имени Главы Дома Романовых. В.Рашкин (сдается мне, что точка для отделения инициала от фамилии не нужна: тогда написание будет полностью соответствовать роду деятельности депутата - Врашкин) также не в курсе, что не «потомки династии Романовых решили вернуться», а в России возникла соответствующая инициатива.

А вот деза про «клан Ротшильдов» - явно «дань времени», апеллирование к нынешнему ухудшению отношений России и Запада. В целом, поразительно, насколько коммунисты боятся любого шага к подлинному возрождению России на ее исторических основах. Отсюда и «так называемая великая княгиня», и «попытки вылепить законного наследника Российского престола», и погружение в конспирологические изыскания о Ротшильдах.

Особенно хороша фразочка о том, что «российские спецслужбы должны поинтересоваться у Поклонской, кто внушает ей эти в высшей степени сомнительные идеи». Просто таки из времен Большого террора: «кто внушил», на какие иностранные разведки работаете, «где подслушано, кем напето»?

Далее

Обычно я не републикую в дневнике новости сайта газеты «Монархист», но, как мне кажется, первое паломничество Русского Наследника на Святую Гору Афон – достаточно веский повод, чтобы сделать исключение.

22-26 апреля (9-13 апреля по юлианскому календарю, по которому счисляют время монахи афонских монастырей) по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось паломничество на Святую Гору Афон Е.И.В. Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Георгия Михайловича.

Это паломничество стало первым в истории посещением Святой Горы Афон Наследником Дома Романовых. Российские Монархи и их Наследники неизменно покровительствовали святогорским монастырям, но не было ни одного их паломничества на Афон. Ожидавшееся в октябре 1890 г. прибытие Наследника Николая Александровича (будущего св. Императора Николая II Страстотерпца) не состоялось из-за неблагоприятных погодных условий. Не смог посетить Афон и Император в изгнании Кирилл I, находившийся в Греции в марте 1931 года, возвращаясь из паломничества в Иерусалим. Из членов Российского Императорского Дома Афон посещали Великие Князья Константин Николаевич, Алексей Александрович и Константин Константинович и супруг Великой Княгини Марии Владимировны Великий Князь Михаил Павлович (урожденный Принц Франц-Вильгельм Прусский), отец Цесаревича Георгия Михайловича.

22 (9) апреля Цесаревич прибыл из Брюсселя в Фессалоники. В течение всего времени пребывания в Греции и на Афоне его сопровождали директор Канцелярии Е.И.В. А.Н. Закатов, начальник Управления Канцелярии по межрегиональным и международным связям князь В.О. Лопухин, директор Императорского фонда исследования онкологических заболеваний прот. Александр Ткаченко, иерей Михаил Асмус, советник Канцелярии Е.И.В. по связям с государственными учреждениями и общественными организациями К.К. Немирович-Данченко и А.В. Абросимов.

23 (10) апреля Цесаревич приехал из Фессалоник в Уранополис, откуда направился морем на Святую Гору Афон. На пристани его встретили духовник Русского Свято-Пантелеимонова монастыря иеромонах Макарий (Макиенко), монах Зосима, старцы и братия обители. О. Макарий приветствовал и благословил Наследника Дома Романовых на предстоящие ему посещения святынь Афона и участие в богослужениях.

Цесаревич Георгий Михайлович начал пребывание в Свято-Пантелеимоновом монастыре с молитвы в соборе во имя Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона и поклонения честной главе небесного покровителя обители, частице Честного и Животворящего Креста Господня и другим святыням, хранящимся в сем храме. В конце богослужения было провозглашено Многолетие Благоверному Цесаревичу и Великому Князю Георгию Михайловичу и всему Царственному Дому Романовых.

Затем Великий Князь вернулся в Архондарик (монастырскую гостиницу), где в сопровождении монаха Зосимы посетил храм Святых Русских Государей и молился перед иконой «Собор Святых Государей Русских». Монах Зосима рассказал Цесаревичу, что в Свято-Пантелеимоновом монастыре непрестанно возносят молитвы к святым Монархам и совершают поминовение усопших Российских Благочестивейших Благоверных Государей Великих Князей, Царей и Императоров, а также всех прочих почивших членов Династий Рюриковичей, Годуновых и Романовых.

Далее

Глава Российского Императорского Дома Е.И.В. Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна благоволила ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» М.Кулыбина.

– Ваше Императорское Высочество, в этом году исполняется 100 лет с начала I Мировой войны. Эта дата будет достаточно широко отмечаться в России. Будет ли Российский Императорский Дом участвовать в праздновании юбилея?
– Страшная и скорбная дата начала первой глобальной войны будет помянута во всем мире людьми самых различных убеждений. Конечно, Императорский Дом, как и прежде, когда отмечались предыдущие юбилеи Великой войны, не останется в стороне, и будет стараться, чтобы память о подвиге русских солдат и офицеров сохранялась и чтилась должным образом, как на Родине, так и в других странах. В этот раз, слава Богу, и в самой России президент В. Путин и другие руководители государства во всеуслышание заявили, что «забытая» в нашей стране война должна в общественном сознании выйти из тени, а ее участники увековечены.
На Поклонной Горе в Москве будет воздвигнут памятник в честь воинов Великой войны, проект которого вызывает одобрение и с идейной, и с эстетической точек зрения. Я призываю всех соотечественников оказать посильную помощь в его сооружении.
Также я очень надеюсь, что в год 100-летия начала войны, совпадающий и с 700-летним юбилеем преподобного Сергия Радонежского, на Ходынском поле будет восстановлен храм во имя этого величайшего русского святого и воинский мемориал при нем.
Далее

Завершился юбилейный Романовский год. 400 лет назад русский народ, спасаясь от тягот Великой Смуты, соборно вручил всю полноту власти Династии, перед Богом присягнув в верности ей «в роды и роды» и «до скончания века». Эта клятва, данная не только Великим Земским, но и Поместным собором Русской Церкви, и ставшая, таким образом, каноном Русского Православия, навсегда мистически связала народ и Дома Романовых.
Неразрывность эта, несмотря на клятвопреступничество большой части русского народа, продолжает действовать, и сохранится до тех пор, пока есть хоть один представитель Династии, сознающий свою ответственность за страну, и хоть один человек, сохраняющий верность клятве. Нерушима, хоть порой это и неочевидно со стороны, эта связь и сейчас. И это наглядно продемонстрировало отмечание 400-летия Императорского Дома, проходившее весь прошлый год и продолжающееся по сей день.
Несмотря на довольно демонстративное игнорирование юбилея со стороны федеральных властей, празднование приобрело поистине всероссийский характер. Не было крупного города в котором не прошли бы выставки, конференции, круглые столы посвященные 400-летию Династии. Не остались в стороне и регионы, входившие в Российскую Империю, но отпавшие в процессе развала СССР. Многочисленные мероприятия прошли на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, Приднестровье и др. Торжественно отмечался юбилей и в крупных колониях Русского Рассеяния.
Отсутствие «отмашки» со стороны федеральных властей привело к тому, что празднование 400-летия Дома Романовых прошло, может быть, и скромнее, зато с меньшим формализмом, более «от души». Отсутствие «принудиловки» привело к тому, что «парадно-показательных» мероприятий не было. Зато люди искренне и добровольно прилагали усилия, чтобы отметить юбилей в меру своих возможностей.
Далее

Е.И.В. Государь Наследник Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович благоволил ответить на вопросы редактора газеты «Монархист» М.Кулыбина.

- Ваше Императорское Высочество, Вы являетесь наследником, продолжателем великой Династии, которая отмечает в этом году 400-летие. Что это для Вас значит?
- Все люди должны помнить о своих предках и стараться быть достойными их. Следовать их примеру в том, что они совершили доброго, полезного и героического. И извлекать уроки из их ошибок и грехов.
Кто-то знает о своих предках больше, кто-то меньше. Мне в этом смысле повезло: история нашего рода известна за почти 700 лет, из которых 300 с лишним лет мои прародители правили Россией. Родственные отношения с другими династиями связывают нас с всемирной историей в еще более древние эпохи.
Но это накладывает на меня серьезнейшую ответственность. Как и любой человек, я иногда добиваюсь каких-то положительных результатов, а иногда ошибаюсь и совершаю неверные действия. Но мои достижения по целому ряду объективных причин пока несопоставимы с достижениями моих предков. А вот вес каждой ошибки и слабости больше, чем у многих других людей.
Я знаю и чувствую, что люди судят нас очень сурово и требовательно, сравнивая то, что делаем мы, с деяниями наших предшественников. Но даже когда мы сталкиваемся с недостатком объективности и недопониманием разницы обстоятельств, все равно в таком отношении к нам есть некая высшая справедливость. Ведь кому больше дано, с того больше и спросится.
Я вижу свой долг перед соотечественниками и перед моей матерью, перед всеми моими предками и потомками в том, чтобы беречь доброе имя и честь Романовых. Стремлюсь, чтобы наши традиции и духовные ценности сохранились и служили Отечеству при любом государственном строе. Я обязан как можно больше узнавать о родной стране, совершенствовать русский язык, прилагать все усилия, чтобы приносить реальную пользу соотечественникам, прежде всего, наиболее нуждающимся в помощи.
В то же время как наследник Российского Императорского Дома, внесшего неоспоримый вклад в жизнь нашей страны, я считаю себя вправе ожидать, что оценка моих дел и слов – пусть самая строгая – будет не бездушной, не злой, не политизированной, а родственной. Что мои сограждане поддержат меня в том, что у меня получается хорошо. А если я что-то сделаю не так, чему-то не сразу научусь или что-то не сразу пойму, то отнесутся к этому с братской любовью и с пониманием судьбы нашей династии, столько лет проведшей в вынужденном изгнании.

- Православно-монархическая традиция насчитывает многие столетия. Что Вы думаете о прошлом и будущем монархической идеи?
- Идея монархии – это идея Государства-Семьи во главе с прирожденным отцом или матерью нации. Строй, основанный на этой идее, может переживать периоды расцвета и упадка, но сама идея будет существовать всегда, пока существует человечество. Кризис монархии происходил и происходит не изолированно, а вместе с кризисом всех традиционных ценностей – религии, семьи, государственного суверенитета, национальной идентичности.
Революции и распространение республиканской формы правления не избавили человечество от страданий и бед, а скорее, усилили их. В ХХ веке именно разрушение монархий привело к власти тоталитарные режимы, погубившие десятки, если не сотни, миллионов человек. В наши дни мы видим, что система либерально-демократических взглядов и политических методов ведет к упадку и деградации. В Западном мире происходит поляризация взглядов: с одной стороны, доводятся до абсурдных крайностей либеральные установки, а с другой стороны – в форме протеста распространяется ксенофобия, нетерпимость к инакомыслию, склонность решать проблемы насилием и вандализмом. Тем временем либеральная демократия вырождается в новые формы тоталитаризма, ставящего человеческую личность под абсолютный внешний контроль и тем самым порабощающего ее.
По моему глубокому убеждению, именно историческая законная наследственная монархия позволяет найти справедливый баланс между свободой и порядком, традицией и требованиями современности, интересами государства и правами личности. Я не хочу сказать, что монархия это панацея от всех социально-политических и экономических болезней человечества. Но это тот путь, на котором можно наиболее эффективно с ними бороться.
В семье гораздо легче достичь согласия и взаимной поддержки в трудную минуту, чем в среде партнеров, которых связывает лишь общее дело и выгода. И в монархии гораздо больше связей, основанных на любви, вере, чести и долге, соединяющих нацию в единое целое, чем в республике, где перечисленные мною чувства и убеждения воспринимаются как анахронизм.
На новом витке истории рано или поздно придет понимание ограниченности и бесперспективности материалистического рационализма и потребительского эгоизма. Тогда настанет пора возрождения традиционных ценностей, среди которых легитимная монархия занимает одно из первых мест. Поэтому у монархической идеи, имеющей великое прошлое, несомненно, есть и великое будущее.
Далее

Нынешний год – год 400-летия Дома Романовых – мог бы стать переломным в истории России. Ведь признали же республиканские власти РФ народный подвиг Смутного времени и совсем недавно учредили День народного единства и согласия. Но на следующий шаг – признание подвига Династии, подвига русских Монархов власти предержащие не решились.
С точки зрения логики это можно объяснить: они олицетворяют иной способ правления и передачи власти. Его, кстати, едва не внедрил в Российской Империи ее основатель Петр Великий, но, как гласит легенда, после слов «Завещаю все…» скончался, не назвав имя наследника. Эпоха дворцовых переворотов прекратилась, как мы помним, только после того, как страна вернулась на исконный путь легитимной наследственной Монархии. Учите историю, господа.
На фоне демонстративного «незамечания» юбилея властями РФ особенно контрастно прозвучало поздравление Главе Династии Государыне Марии Владимировне от лидера «незалэжной Украйны» Виктора Януковича. «За время своего существования Российский Императорский Дом приобрел огромную и непреходящую значимость в создании мощной стабильной державы, ставшей фундаментом для многих нынешних государств. Российский Императорский Дом, будучи уникальной институцией, связывает прошлое и настоящее, объединяя в себе основополагающие ценности – веру, стойкость и человечность», - говорится в нем.
Сегодняшнее Российское государство, неважно даже в чьем лице, сделало свой выбор. И мы вправе его оценить. Мы – это те, для кого юбилей Романовых не частное дело одной Семьи, пусть и с заглавной буквы, а общенациональный праздник, символ того самого народного единства, о котором много говорят, но для которого мало что делают.
О расслоении, даже атомизации российского общества упоминать даже как-то неудобно – говорено много раз. Но вот проявилась и еще одна граница, отделяющая тех, кто чтит исторические традиции и славу России, и… иных.
Этих «иных» - увы, сейчас большинство, и правят страной тоже их представители. «Мирное сосуществование двух систем» - это была бы правильная формулировка, заимствованная из недавнего прошлого. Только, увы, система есть только у одной стороны. У нас – системы нет, она лишь формируется, и ее основы довольно четко обозначили именно торжества по поводу 400-летия Дома Романовых.
Далее

В этом году отмечается 400-летие Российского Императорского Дома Романовых. Однако событие это не только историческое и династическое (как пытаются представить многие), оно, безусловно, имеет огромное общенародное, государственное и, главное, - глубокое духовное значение.
Читать

Отмечаемое в 2013 году 400-летие Дома Романовых не только увеличило в обществе интерес к Династии, ее истории и сегодняшнем дне, но и активизировало антидинастические выпады. Это, разумеется, не может не волновать граждан, чтущих национальную традицию и понимающих значение для нее Российского Императорского Дома. Свидетельством тому материал руководителя Московского областного комитета празднования 400-летия Дома Романовых Алексея Староверова, который мы публикуем полностью.
http://monarhist.info/news/1692

Письмо от начальника представительства Корпуса Императорской Армии и Флота в Калифорнии Самойленко Александра Алимовича с фотографией новорожденного Великого Князя Георгия Михайловича в адрес Колюбакина Ивана Алексеевича.

Взято тут: http://slovo13.livejournal.com/593444.html

В ноябре этого года исполнилось 20 лет событию, которое нынче мало кто считает важными, но которое, Бог даст, станет отправной точкой подлинного возрождения России – России Исторической, России Православной, России Имперской.
Речь идет о первом посещении страны Главой Императорского Дома, Государем в изгнании – Великим Князем Владимиром Кирилловичем. И хотя в России и до этого были небольшие разрозненные группы сторонников возрождения законной Царской власти, истинное начало Монархическому движению было положено именно этим визитом.
Русская пословица гласит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». Точность этого наблюдения полностью подтвердил визит Государя в свою страну. Будучи очевидцем тех событий, могу свидетельствовать, что приезд Великого Князя взорвал обывательские представления о монархии, вызвал всплеск массового интереса к Русской истории, традиции, культуре.
Показательно, что и все последующие визиты Государей в разные уголки страны – давали тот же эффект – для разных людей, слоев населения, регионов. Этот незамысловатый факт лишний раз подтверждает, что подлинный смысл и средоточие монархической идеи – не в теоретических умствованиях, многомудрых рассуждениях и громких заявлениях. Центр идеи – в личности Монарха. Он – притягивающая и объединяющая сила, без которой все усилия станут бесплодными и никчемными.
В ходе визита Великий Князь Владимир Кириллович своей манерой общения, деликатностью, высочайшей культурой, чисто романовским обаянием стал «открытием» для большинства граждан страны, прежде не подозревавших о том, что Династия сохранилась и готова к выполнению своего долга. Простые, искренние, доступные слова Государя, Его точные оценки, взвешенный, аргументированный подход к любым вопросам у многих обывателей вызвал удивление, плавно переходящее в уважение и почитание.
Отметим, что решение посетить страну, только-только начинающую отказываться от советской отравы, было для Великого Князя трудным, почти мучительным. Многие известные и уважаемые деятели Русской эмиграции убеждали Его не ехать, говоря, что большевизм в России пал не до конца, что у власти остались «перекрасившиеся» коммунисты. В этих рассуждениях много верного; добавим, что подлинной декоммунизации страны не произошло и по сей день. Но, исходя из такой логики, Династия до сих пор должна оставаться в эмиграции, не показываясь на Родине.
Государь же принял другое решение, он посчитал своим долгом громко заявить в России о существовании Династии и ее готовности помогать стране всем, чем только возможно. И история подтвердила правоту Великого Князя. Он открывал для себя современную Россию и открывал себя современной России, ее гражданам, запутавшимся, потерявшим всякую ориентацию в жизненных ценностях. И этот процесс открытия Династии для страны продолжается и сейчас.
Далее

Вчера праздновалась память св. Иоанна (Максимовича) Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца. Это один из дивнейших святых последних времен, просиявший в Русской Православной Зарубежной Церкви. Он прославился многими духовными дарами: прозорливостью, исцелениями и пр. Самым феноменальным, на мой взгляд, чудом «государственного уровня» было то, что ему удалось каким-то непостижимым образом убедить власти США принять русских эмигрантов, которые были вынуждены бежать на Филиппины после прихода красных к власти в Китае.

Мне довелось общаться с двумя людьми, которые в свое время были алтарниками и келейниками Св. Иоанна. Вот чудо, которое произошло с одним из них.
Нынешний Начальник Российского Имперского Союза-Ордена (эмигрантская монархическая организация, основанная в 1929 г., и сейчас действующая и в России) Георгий Александрович Федоров, еще мальчишкой, живя в эмиграции в Шанхае, был у Св. Ионна келейником (также как и его брат - ныне протоиерей Константин Федоров). Благодаря усилиям Святителя, он, вместе с родителями, переехал в США. Когда началась Корейская война, молодой человек, будучи воспитан в духе антикоммунизма и православного монархизма, пошел в американскую армию добровольцем, чтобы поехать в Корею и бороться с коммунистами. Надо сказать, что русские эмигранты не упускали возможности для активной, вооруженной борьбы с красными (начиная с установления монархии в Албании и подавления республиканского мятежа в Испании, и заканчивая свержением разнообразных левых режимов в Латинской Америке). Итак, он оказывается в Корее. После «стабилизации» обстановки, т. е. фактически раздела Кореи между Совдепом и США, Г. Федоров, договаривается с каким-то корейцем, чтобы тот нелегально переправил его в СССР. Добравшись до Дальнего Востока, романтически настроенный молодой человек, хотел создать подпольную группу для борьбы с большевизмом. (Как случайно выяснилось позже, кореец, с которым была достигнута договоренность, сочувствовал красным; и привез бы Г. Федрова прямо в руки МГБшникам).
И вот в день, когда должна была состояться «переброска», Г.Федоров, НИЧЕГО НЕ СООБЩАВШИЙ Владыке Иоанну о своих планах, вдруг получает от того телеграмму с двумя словами: «Не благославляю».
Далее

Вчера Е.И.В. Наследник Цесаревич и Великий Князь Георгий Михайлович отмечал свой День рождения. В Санкт-Петербурге (в Казанском соборе), Москве (в Высоко-Петровском монастыре), многих других городах страны были отслужены заздравные молебны. Публикую интервью, данное недавно Цесаревичем в ходе его визита в Москву на годовщину интронизации Патриарха Кирилла.

- Ваше Императорское Высочество, Как Наследник Императорского Дома, мыслите ли Вы себя в качестве потенциального монарха?
- Статус Главы Императорского Дома, которой в настоящее время является моя мать Великая Княгиня Мария Владимировна, и ее наследника, естественно, содержит в себе возможность когда-то в будущем возглавить не только династию, но и свою страну. Конечно же, это может произойти лишь в том случае, если монархический принцип будет вновь востребован российским народом. Если настанет день, когда я буду призван к этому служению, я не уклонюсь от него. Но в настоящем, как все государи нашего Дома в изгнании – мои прадед, дед и моя мать, я стараюсь жить по известному принципу «Делай, что должно, и будь, что будет». Было бы глупо сидеть и мечтать: «А что я буду делать, если взойду на престол». Я стараюсь быть полезным своей Родине в том положении, в котором нахожусь сейчас, помогать своей матери в исполнении ее долга и накапливать профессиональный опыт и знания, которые пригодятся в любом случае.

- Как, на Ваш взгляд, должна быть реализована монархическая идея в современных условиях?
- Для восстановления монархии необходимо осознанное и свободное всенародное волеизъявление. Я уверен, если народ получит честную и объективную информацию, он сделает правильные выводы и выберет то, что соответствует его подлинным национальным интересам. История показывает, что механическое большинство часто ошибается. Но если народ ощущает себя не «массой» и не «населением», а совокупностью личностей, объединенных общими ценностями, уважающих своих предков и себя, желающих, чтобы это уважение сохранилось у следующих поколений – тогда народ не совершит ошибки. Согласитесь, что возрождение монархии после Смуты XVII века, 400-летие окончания которой мы скоро будем отмечать, ярко иллюстрирует мои слова.
Далее