В Назарете мы были с групповой экскурсией, поэтому мало где побывали и мало что увидели. В принципе, я понимаю, что «стандартных», «среднестатистических» туристов интересуют несколько другие вещи, чем меня. Тем не менее, досадно «осмотреть» Назарет за два часа, один из которых отведен на посещение сувенирной лавки. Ну уж как получилось – так получилось.
Во времена земной жизни Спасителя Назарет, расположенный на одном из холмов Галилеи, был маленькой деревушкой. Место это известно, прежде всего Благовещением – явлением Архангела Гавриила Деве Марии – «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами».
По древнейшему христианскому преданию произошло это возле водного источника. Хотя из Евангелия от Луки можно сделать вывод о том, что ангел явился в дом Марии. В результате православная церковь Благовещения, Архангела Гавриила и святого источника стоит на месте древней базилики над источником. А католический храм Благовещения, построенный в 1969 г., – над предположительным местом жилища Марии.
По преданию, потомки Апостола Иуды, «брата Господня», продолжали долгое время жить в Назарете. Один из них, Конон, дьякон Иерусалимский, в 249 г. построил на месте памятного жилища церковь, о чем свидетельствует мозаичная надпись, найденная при раскопках. Царь Константин Великий поручил Иосифу, князю Тивериадскому, построить здесь базилику (освящена в 352 г.).
После нашествия арабов храм был разрушен. В XII в. крестоносцы восстановил его, частично использовав в качестве стройматериалов обломки. Тогда же греками была восстановлена церковь над единственным в городе источником, традиционно называемым источником Приснодевы. После взятия города мамлюками в 1263 г. почти все христиане были убиты, а все храмы уничтожены.
В XVIII в. над источником была построена сравнительно небольшая православная церковь. Каким образом христианам удалось этого добиться – до сих пор точно неизвестно. По тогдашним законам Османской империи, строительство новых храмов в Порте было запрещено (разрешалось лишь ремонтировать и перестраивать старые). Видимо, не обошлось без подкупа. Как бы то ни было, храм был построен и со временем стал местом паломничества христиан. Свои средства на его благоукрашение вносились и Русскими Царями, и в церкви немало русских икон.
В конце XIX в. в Назарете трудами Императорского православного палестинского общества было создано подворье для приема русских паломников, а также школа для православных арабов, бесплатная амбулатория и учительская семинария. Но революция в России прекратила все эти начинания: в настоящее время все здания заняты городским управлением, в котором, что любопытно, немало коммунистов из местной партии.
Вообще, Назарет – самый коммунистический (1 мая – официальный праздник) и самый христианский (до 30% населения; единственный в стране, где воскресенье – выходной) город Израиля.
Католический храм – непропорционально, неуместно огромен на фоне маленьких домиков окружающей застройки. В нем наличествует очередной образчик нездоровой, на мой вкус, претензии папежников на вселенскость.
Снаружи храма – на стенах и на ограде размещены «национальные» (выполненные представителями разных стран) мозаики на Богородичную тематику. В основном, ИМХО, - дичайший кич. Самое лучшее изображение сделано украинскими униатами, которые, не мудрствуя лукаво, изобразили Владимирскую икону Богородицы. Остальное – совсем убогие поделки.
Внутри храма – тот же «иконографический интернационал» - только мозаики еще более громадные и изображают исключительно «благовещение» (почему беру слово в кавычки можно узнать взглянув на одно из этих изображений – производства благочестивых нигерийских католиков – в комментах. Остальные – не лучше).
В Назарете произошла смешная история, демонстрирующая особенности мышления современных россиян, их религиозные представления, а также пользу, извлекаемую ими из ознакомления с достопримечательностями Святой Земли. Когда мы вышли и католического храма, экскурсовод сказал группе: «Мы сейчас будем проходить мимо статуи Богородицы. Я, конечно, понимаю, что нашим людям тяжело пройти мимо, и не похватать ее за руки. Но примите во внимание, что мы находимся на территории католического храма и для здешней общины это священное изображение, и если сможете, сделать над собой усилие – воздержитесь от проявления хватательных инстинктов». После этого 70% группы ломанулось к статуе, и мы своими ушами слышали, как одна тетка объясняла другой: «Экскурсовод сказал, что надо обязательно подержаться за руки – тогда любое желание сбудется». No comments.