Широкое развитие этих «инструментов» в первую очередь было обусловлено самым разнообразными законодательством и традиций в самых разных итальянских городах-полисах, союзах городов-государств, самых разнообразных княжеств и королевств а так же прочих территориальных образований.
При этом буду говорить не об интересной истории а о теме, которая вынесена в заголовок поста касательно техник работы шестами, посохами, палками и тростями самой разной длины, характерной для итальянских национальных боевых искусств.
О китайских и японских шестах благодаря кинематографу и прессе не знает только ленивый. Об индийском шесте более или менее слышали многие интересующиеся этой темой. Всё слышали и о местных традициях махаться оглоблями и прочими близкими к этому предметами. Кроме этого есть и другая экзотика. В то же время вопрос о том, что же творилось на территориях впоследствии названной Европой практически не раскрыт.
То, что рядом не видится в упор.
Думается, что такое положение дел на северных территориях надо несколько исправить.

Традиционный итальянский посох в высоту доходит до уровня глаз.
Посох стал широко использоваться в общей подготовке в 19 веке и освоение техники работы им являлось подготовительным шагом к изучению следующих за нм техник. Естественно, что до того как он стал использоваться массово в военной подготовке он очень длительное время применялся и вне военной сферы. «На местах», если так можно выразиться.
Кроме посоха использовалась и так называемая палка пастуха, которая была гораздо короче. Где то до уровня «брюшного сплетения»*
Стандартной длины у посоха и других аналогичных предметов нет. Вес варьируется.
Это связано как с индивидуальными особенностями, так и с ростом итальянцев и их различием между выходцами с юга или севера. Северные итальянцы чаще более рослые и более физически развитые.
Далее по степени уменьшения длины идёт трость как таковая (приблизительно 90 см), которая изготавливалась из самых разнообразных материалов. Естественно, что в данном посте я говорю о трости не как о музыкальной принадлежности. Различались трости для разных сословий по материалу из которых они изготавливались, форме рукоятки, тайными усовершенствованиями (вставленными металлическими стержнями для увеличения веса, длинным или коротки клинком. По трости можно было определить статус человека. Фантазии в этом вопросе ограничивались только границами мысли и кошелька владельца трости и возможностями воплощения его идей в жизнь и наличием мастера имеющего возможность такую трость изготовить.
После длиной трости идёт трость покороче – от 60 до 70 сантиметров. Предмет в своё время весьма распространённый и популярный. Говорить о том, что филиппинская палка имеет аналогичные размеры за очевидностью даже не буду, так же как и о парной работе этими предметами.
Всё имеет железобетонное подтверждение в многочисленных письменных и художественных источников на протяжении столетий.
Вот, к примеру, прекрасная гравюра из Венеции от 1550 года название которой говорит само за себя:
Alessandro Carvia.
Le morte de Giurco e Gnani, Venezia 1550.

Или Giacomo Franco. Venezia 1610.
Habiti d'huomeni et donne venetiane…


Тема массовых палочных баталий на мостах для Венеции была популярна и многочисленные художники столетие за столетием не могли обойти столь милую итальянскому сердцу традицию. Конечно же я мог привести другие примеры, но мне как жителю городскому, всё же ближе именно эти.
Самая короткая палка, которая осваивается при изучении итальянских техник – 40 см у которой специфическим образом обработана одна из сторон. Эта палка легко и скрыто переносится и так же как и её более длинные собратья позволяет эффективно функционировать ею в рамках заданных задач.
Другими словами по длине предмета в наличии вся номенклатура используемых средств, что не может не радовать и в то же время не вызывает каких-либо вопросов.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
для тех, кто до сих пор ещё пользуется «Анатомией» напоминаю, что в мире, медицинские работники уже несколько десятков лет вместо «солнечного сплетения» говорят «брюшное сплетение».

Исходя из значительного числа пожеланий, в данном посте блоGGа пишу краткий отчёт по результатам проведённого клубом «°33», совместно со студией прикладного фехтования «Спата» мероприятия связанного с визитом в Россию известного в мире специалиста по итальянским техникам работы с оружием Антонио Мерендони (Antonio G.G.Merendoni).

Для начала небольшое вступление.
Длительное время меня с моими камрадами занимают некоторые вопросы связанные с истоками техник называемыми в мире модным лейблом «боевые искусства». Не изолированно, как тема сама в себе, а в рамках реальности и достоверности. В том числе и в историческом аспекте. Для ответа на эти вопросы на основах взаимоуважения, чести и верности данному Слову, клубом «°33» проводилась определённая работа и изыскания, частью которой являлось сотрудничество с самыми разнообразными людьми, школами, направлениями и стилями. Одним из таких направлений было сотрудничество с одной из филиппинских организаций, визит на их родину, да и не только к ним. Это тема отдельного разговора. Длительное время ушло на поиск источников информации, которым можно доверять и людям словам и информации которых можно верить, так как они подтверждаются реальностью и здравым смыслом.
Естественно, что о нахождении таких источников в рамках нашей страны, на мой взгляд, по целому ряду объективных причин, остаётся только мечтать. Останавливаться на этом подробно не буду, так как думаю, что мой постулат в обосновании не нуждается.
Поиски, пути-дороги занявшие достаточно много времени привели в Италию, через Филиппины а затем и Испанию.Обработка информации вывела на эмблему изображающую Геркулеса убивающего семи главую гидру с латинским изречением «зависть побеждённая добродетелью», а от ней непосредственно к человеку, который является признанным авторитетом в области итальянских и европейских оружейных техник и боя без оружия, исследователю имеющему многочисленные работы в этой области, практику руководящему известным в мире направлением «Системы итальянского фехтования и борьбы», человеку оказывающему консультационные услуги армии и полиции Италии (создателю SAL System), известному в Испании, Франции, Италии, Голландии, Германии, Швеции, США, ряде стран Восточное Европы и Латинской Америки. География впечатляет.
Этот человек и стал нашим гостем.

Маэстро Антонио Мерендони провёл в Москве ознакомительный тренинг под условным наименованием «Введение в итальянские техники работы оружием и борьбы». В течении нескольких дней Маэстро Антонио Мерендони был нашим гостем и представил для нас некоторые направления итальянской школы использовавшиеся как в среде дворянства, так и в среде народа. Рассказал и показал основные отличия одних от других, пояснил, чем эти различия были объективно обусловлены. Рассказал об влиянии основных европейских школ (Италия- Испания- Франция ) друг на друга, взаимопроникновении их техник. Основной упор пришёлся на многочисленные итальянские школы, что связано с тем, что Италия длительное время не была единым государством. Рассказал о решении вопросов чести в дворянской семье, разнообразных вопросов и споров среди народа, членов самых разнообразных кланов и социальных групп итальянского общества. Рассказал о частичном вливании в средиземноморскую культуру ножа - магрибских техник и некоторых характерных для масульман видах оружия о которых лично я, к примеру, даже и не слышал, не говоря о том, что даже и не представлял, что такие виды оружия есть.
Объяснил как время и законы диктовали появление или упадок той или иной техники или вида оружия. Коснулся вопросов символики шрамирования посредством схватки «нож на нож» и многих других вещей.

Практическая часть включала в себя знакомство и обучение базовым техникам работы итальянского посоха с его специфическими способами жёсткого удержания, уколами, парирования, сбивания и удушения и прочими особенностями;

трости (было уделено внимание техникам, которые были характерны именно для итальянской школы, а так же показано, какое влияние оказывало на итальянскую трость французская школа «канэ» и чем эти школы обогатили друг друга). Кроме этого была рассмотрена техника работы короткой палкой и другими прикладными видами оружия а в конце тренинга был продемонстрированы и изучены основы итальянские техники работы ножом.

Хочу отметить, что Антонио Мерендони демонстрировал технику только практической направленности, построенному им на систематизации методов самых разнообразных итальянских школ не касаясь академических вопросов, в которых он несомненно весьма и весьма силён.
Именно из итальянских техник в армейские пособия США и в техники работы боуи Киттинга перешли термины из итальянских методологических пособий по фехтованию – «квартата», «пассато-сото» и многие другие.
В методическом плане подачи материала и постановки навыков, на мой взгляд, Маэстро превосходен! На подсознательном и практическом плане исчез мучающий меня «филиппинский хват ножа» и некоторые другие навыки полученные в филиппинских направлениях. Тело и разум отказались от них сами под воздействием рациональных сил разума.

Людей, которые скептически восприняли его техники и методики или не восприняли их совсем, А.Мерендони в силу огромного опыта понимает, как людей в силу самых разнообразных причин свободно сделавших свой выбор и отдающих предпочтениям ведения боя в наработанных им навыках и по принципам использующимся в тех или иных школах и направлениях или не желающих (по самым разнообразным мотивам и принципам) уделить некоторое время изучению предлагаемых к ознакомлению техникам на построенных маэстро принципах.
Сто путей – сто дорог и каждому – своё.
Во время личных бесед был раскрыт такой пласт информации, которая на русском языке в России отсутствует как таковая. Догадываюсь, что люди владеющие такой информацией в России несомненно есть но узок их круг. Понимаю.
В процессе личных бесед на историческом материале мне , к примеру, было показано, какого качества испанские техники фехтования и откуда проникли на Филиппины, о так называемом «Золотом пути». Изучение соответствующих морских карт, исторического материала и контекста эпохи говорит об этом открыто. Мы этого, с силу нехватки информации и нежелания думать просто не замечаем, принимая на веру многое из того, что этим самым по сути не является. Ошибка распространённая, присущая в силу самого рода причин – распространённая. Антонио рассказал об итальянских техниках контра-темпо, о корсиканской школе, о Генуэзской системе, о других известных представителях и мастерах европейских направлений. Показал и продемонстрировал техники «нож на нож» принятые среди итальянских цыган. Раскрыл мне, так сказать, глаза на параллельный мир европейских боевых искусств существующих в одной реальности с корейскими, японскими, китайскими и филиппинскими и другими боевыми искусствами.
Мир, который никуда не пропал. Просто надо суметь его УВИДЕТЬ.
Рассказал об общей ситуации развития самых разнообразных боевых в Европе.
Оставил массу методического материала, книги, видеоматериалы, бесконечное количество ссадин, ушибов и позитива и пожелание ещё раз посетить Россию не в столь суровых климатических условиях. Главное, конечно – позитива.
В рамках блоGGа, в дальнейшем, я напишу ещё о самом разном из оставленных итальянским Маэстро книг, информации и впечатлений.
Участники нашего клуба, не смотря на мрачную практичность изложенного материала остались весьма и весьма довольны, так как спортивное фехтование, ролевые игры и реконструкция не является стезями нашего клуба, хотя, конечно же спортивное фехтование увлекательно, познавательно и интересно.
Думается, это наша не последняя встреча.

Резюме:
Клуб «°33» уделит изучению данного направления итальянских техник пристальное внимание так как есть над чем работать, что мы и начнём делать в самое ближайшее время.
Контакты клуба «°33» с итальянской стороной на постоянной основе считаю налаженными.
С Новым, камрады, Годом!

Эль презеденто клуба «°33»
Андрей Афанасьев.
(ДусТТ).
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

In January, 2010, an Italian Fencing and Struggles Techniques seminar was held under the direction of Antonio Merendoni. Several days the participants studied the techniques, demonstrated by Maestro, with his invaluable help.
The club «°33» sincerely thanks Maestro for the event.

The President of the club «°33» Andrei Afanasev
The Chairman of the club «°33» P.G.

«If you lose, it's your problem”.


С интересом засмотрел dvd «Scrimia di Bastone» от Nova Scrimia* по вопросам работы тростью, к которой я не чужд в силу ряда причин, в том числе и естественного характера.
В конце концов с хитрыми филиппинскими ребятами мы разошлись как в море корабли, а с большинством местных исследователей этих же самых филиппинских боевых искусств каши не сваришь. Бесконечная борьба филиппинских кланов перекинулась и на территорию многострадального отечества. Большинство ребят, в силу того что они изучают боевые искусства в своём собственном субъективном восприятии, мало волнует кто и что стоит за теми или иными филиппинскими организациями. Многие считают, что они в силах различить, что есть одно а что есть другое – главное обогатиться в техническом арсенале. Реальность, конечно указывает, что ни одно из явлений односторонним быть не может, но это уже для тех, кто способен голос реальности слышать.
Всё прямо указывает на то, что филиппинская сторона решила «окучить» северные территории квадратно-гнездовым методом поставив во главе «колхоза» кого-нибудь из филиппинцев. «Колхоз» не может быть без рулевого, рулевой должен быть авторитетным «варягом». Для него всегда найдутся местные, готовые прогнуться. Стать большими филиппинцами чем сами филиппинцы. Кандидаты на такую должность есть. Как со стороны «варягов» так и со стороны «местных». В связи с этим «местные» с периодичностью бурлят и борются «за правду» с другими и между собой за чужие интересы, понять которые они не могут получая в замен для удовлетворения своего собственного эго сертификаты, личные фото с гуро, красные штаны и прочие преференции. В замен на лояльность и покорность.
Забавно, что филиппинцы в этом отношении ловко используют технологии, которые в своё время применялись против них посмеиваясь над «низами пищевой цепочки» С поправками на современность, на то, что в основе всего экономика. А слова? Слова ничего не значат. Вот они и говорят как хозяева своих слов – захотели дали, захотели взяли. Не все правда, но основная тенденция видна.
Закон больших чисел проявляется как никогда.
Для того чтобы расчистить и подготовить территорию предпринимаются попытки дескридетировать имеющиеся лица, которые ОРГАНИЗАЦИОННО не хотят ходить под флагом филиппинской стороны. Типичным примером последних «разборок», как всегда выступил будо форум: http://www.budo-forums.ru/index.php?showtopic=22549 в отношении Контра-Тэмпо и её руководителя. По на данном форуме проехались так же. Нет пределам человеческой скорчности и подлости. В данный момент под маркой «уборки информационной территории».
Ребята с будо-форума активно борются за чистоту гадя где только можно.
Впереди много новых «интересных» событий и «богатая» на эмоции жизнь.
Всё это понятно, рынок «филиппинских боевых искусств» в бардакстане должен быть занят и он будет занят. Какими способами это делается, мы имеем возможность наблюдать. С периодичностью и с интересом. Правда из-за стекла и на расстоянии.
В связи с этим считаю правильным тот факт, что наш клуб отклонил все дальнейшие предложения некоторых филиппинских организаций представлять их на наших территориях. В том числе и некоторых уже находящихся на северных территориях.
Общий вектор движения не имеющий никакого отношения к филиппинским направлениям, как мне думается, выбран правильно.
И появившиеся в связи с решительным размежеванием с филиппинской стороной контакты с другими организациями построенными на других принципах стали, камрады, возможны только после имевших место событий. Поступок совершённый нами, именно нами, а не мной соответствующим образом оценен в большей степени среди некоторых организаций находящихся за пределами Торговой Федерации. Именно так как и должен. Что открыло для нас дополнительные возможности и перспективы. Разговоры о вершине «пищевой цепочки» оставим филиппинским гражданам.
Будем двигаться по другим дорогам.
Это, я так сказать отвлёкся. Несколько слов на перспективу.
Теперь о засмотренном диске.

Многие граждане считают, что всё что касается работы палками и шестами растёт и имеет свои корни в Юго-Восточной Азии, некоторые конкретно пришибленные морозами северных территорий, на экзотику видят все корни на Филиппинах. Чуть раньше такие корни видели исключительно в Японии и Китае, чуть позже в Индии. Другими словами везде где только можно, главное чтобы истоки были подальше и поэкзотичнее.
Абсурдность таких утверждений здравомыслящему человеку даже не надо доказывать, так как всё очевидно и ясно. Посему такими доказательствами никто и не занимается. Существуют два параллельных мира и нарушать их относительный баланс смыслы нет. Каждому – своё.
Фильм по работе тростью понравился. Очевидно, что снимали его не профессионально, вылизывая момент за моментом и кадр за кадром, но основные моменты ясны и понятны.
Рациональны.
Естественно, что трость у окружающих не вызывает интереса так как плавно и гармонично вписывается в культурный ландшафт практически любой культуры. В том числе и в наши местные, не смотря на заявления непонятных авторов о том, что в современных условиях всё это глупо и не серьёзно. Не ходите с ней, говорят «доброжелатели», это опасно прежде всего для вас. И криминал на вас обратит внимание и милиция.
Чьи это пробросы, думается, здравому человеку видно и без разъяснений со стороны. Тем более, что мировая статистика, приводимые бардакстанскими «специалистами» данные, как всегда, опровергает.
Думается, что трость в руках человека вызывает меньше интереса или внимания со стороны, чем филиппинская палка из ротанга или более твёрдых сортов дерева, которые и используется в основном на тренировках. Другими словами, в подавляющем большинстве случаев, вы не имеете в руках своё оружие самозащиты, которым владеете, что с точки здравого смысла не рационально.
Некоторые могут заметить, что трость длиннее более короткой, стандартной филиппинской палки, на что я отмечу, что есть и короткая трость. Так что аналогов тех или иных предметов к мировой культуре много, другой вопрос в и их использовании.
Интерес к трости потихоньку просыпается и на наших территориях. Интересующийся заметит и школу в Санкт-Петербурге (французское направление) и начинающиеся в этой области подвижки в Москве. Другой вопрос, какими путями это делается и кем. Поскольку мне эта тема весьма и весьма интересна, как и членам нашего клуба, то по данному направлению изучения работы тростью клубом будет предпринята серьёзная работа.
Это, правда, тема другого разговора.
Так вот, просмотренный фильм о трости. Как её видят в «Nova Scrimia».
Подробно рассматривать моменты фильма: защит и атак не буду. В целом всё рационально и просто. Сомнение у некоторых может вызвать способ блокировки удара противника серединой совей палки при удержании её за края. Те кто прошёл хорошую школу практической рубки клинковым оружием прекрасно увидят, что такую защиту можно прорубить, а не прорубив просто вывести из строя кисти, так как они не выдержат силы удара. Однако в фильме чётко видно и разъяснено, что такая блокировка делается на входе с подставкой своей трости под ту часть трости противника, которая ближе всего к месту её удержания рукой, то есть в месте где скорость палки наименьшая.

Всё рационально, надо только внимательно смотреть и слушать. Тем более в конце фильма показано, что ребята хорошо знают к чему приводят грамотно поставленные удары.
Колющие удары продемонстрированы грамотно от поражающих до останавливающих.
Грамотная работа в клинче.
В целом, описывать фильм смысла нет – обсудить можно.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
P.S.
В разделы блоGGа добавляю ещё один «трость» в котором, в дальнейшем, планирую размещать интересные материалы по данному вопросу.Их есть много.
P.S.S.
И ещё, два последних обещанных интервью с филиппинской стороной на тему боевых искусств Филиппин выложу в самое ближайшее время.

*
http://www.novascrimia.com/index.php