Йога моя, коею я уж много лет занимаюсь, всегда прекрасно действовала на мозги. Ну там депрессий отсутствие, радость жизни опять же, скорости мысли повышение и обьема памяти возрастание.
А вот на здоровье это не действовало почти никак. Не брало организм, ну разве-что чуть-чуть (одно попадание в больницу зимой чего стоит).
Ну так вот, сие попадание меня вдохновило и я активизировался.
И ведь заработало!
Сначала, когда после лечения тяжелыми антибиотиками я свалился с тяжелым, до "скорой", язвенным гастритом и месячное лечение ничего не дало, я пошукал по Яндексу на предмет того, какими йоговскими средствами этот гастрит лечится. Оказалось, не нужно запивать еду. И не таскать куски, есть по расписанию.
Сработало железно.
Теперь вот пару недель назад исчез мой "вечный" насморк под натиском изученной на ДСН падмасаданы. Конечно, 40 минут в день это немало, но ведь за мою долгую жизнь этот насморк брали разве что цеф-антибиотики. Игра стоит свеч :-)

Этот закон встречается часто, но яснее всего его чувствуешь, когда делаешь асаны. Любая асана очень глубокая, ее можно делать так, что ничего не почуствуешь, а можно так, чтоб пот градом будет валить и все будет болеть после.
Секрет в том, чтобы держаться на грани боли. Если меньше, если себя жалеешь - не будет результата. Если больше - придет сильная боль, она притупляет чувствительность, можно уйти "не туда", можно ожесточить душу, можно сломаться.
Держаться на грани сложно, но это главное правило движения вперед.
С неожиданной стороны столкнулись мы с этим правилом воспитывая и оберегая Тимку. Если ребенка слишком беречь, он станет изнеженным и не сможет жить в реальном мире, если не беречь - его слабых сил может не хватить. Нужно всегда быть рядом и держать его на тонкой границе познания мира.
Как странно, если любовь это желание помочь человеку пройти его путь, то она есть желание помочь человеку удержаться на грани боли.

Наверное, самое прикольное для меня в моих занятиях йогой, это чувство, когда что-то получается. Вот уже пять лет скоро, как я начал это рукомашество сопровождаемое громким сопением, и все равно не могу привыкнуть.
Дикая жара, весь день работа, строгие рамки доступных организму удовольствий...
а вот притащишься домой и если найдешь силы на полчаса асан - становишься другим человеком. Неизбежно, как крах империализма.
Летучесть повышается, будто из отпуска только что вернулся. Или наоборот-отпуск только впереди. Каждый раз не веришь, что сработает, и каждый раз получается. И потому удивляешься снова и снова :-)
Правда, прежде чем я понял как правильно делать эти чертовы божественные асаны, прошло наверное года три. Ну, тормоз я, тормоз, другие за год до уровня инструктора доходят. Но главное - процесс! :-)

Мой Гуруджи номинируется на нобелевку мира.
http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/europe/5398780.stm
Думаю, заслужил.
Как написал когда-то командир расквартированной в Ингушетии части,
(http://www.artofliving.ru/photos/materials/official/beslan-Ingushetia-29483.jpg)
"...в период работы Международного фонда Искусство Жизни обстановка в подразделениях была наиболее благоприятной за весь период их службы. Не было отмечено ни одной конфликтной ситуации или фактов правнонарушений".

Маниша (которая вообще-то из богатой индийской семьи) как-то призналась, что всегда мечтала чтоб у ней был свой БМВ. Но жизнь учителя йоги это непрерывные перелеты, а крылья автомобилю не положены, да и учительский статус выпендриваться сильно не позволяет. Посему BMW у нее до сих пор нету. Зато теперь, прослышавшие про эту историю йоги со всего мира, бывает, добывают знакомые БМВ и возят её на них из аэропорта на курс.

Мечты должны сбываться! :-)

Замеченные и исправленные редактором опечатки:

1) Шри Шри Рави Шанкар ушел в десятидневное молчание, во время которого _отрыл_ уникальный очистительный и омолаживающий процесс
2) Зачастую люди, которые не уверены, ничего не делают: они просто сидят и _жрут_ (вместо "ждут")
3) Все эти ритмы возникают из Бытия, _облажающего_ своим собственным ритмом.

:-)

Самое удивительное в йоге  - то, что она изменяет тело и душу легко и незаметно, без каких-то внешних усилий, ступенек, прорывов. Потому не устаю удивляться, изменения воспринимаются как чудо.

Вдруг заметил что прежде бывший страшным мерзляком я спокойно в +11 хожу в футболке и совершенно не мерзну. Заметил потому что приезжавшие помогать обои клеить Пчёлкины подружки поголовно в такой температуре кутались и вымерзали, потому я на градусник и посмотрел. И удивился :-)

После приезда домой Тимки пришлось срочно топить печь. Печь - зверь. 7 поленьев сжег - через 12 часов еще горячая. Вся, а не только возле топки. Не трогал бы своей рукой - не поверил бы.

"Искусство жизни" - религия, секта, что-то еще?

или наступающему 25 летию ИЖ и четырехлетию моего первого базового курса посвящается...


Религия по её определению (religio) - связь, воссоединение.

И потому лукавят или заблуждаются те, кто сразу и полностью отметают религиозность "Искусства жизни". О возврате к истокам, возвращении к центру здесь говорят очень и очень много. Религиозная организация - организация, в которой занимаются духом, как телом занимаются медики или спортсмены, умом - ученые, а душой - люди искусства. В ИЖ занимаются духом, пусть и не совсем стандартным образом и по этому признаку организацию можно считать религиозной. Хоть и не слишком стандартной, неканонической и потому здесь, наверное, лучше подойдет слово "духовная". Парвда, это слово не очень-то сочетается с существительным "организация" :-)

О нерелигиозности, непротиворечии ИЖ религиям говорит и основатель - Гуруджи. Впрочем, у него нет особенно другого выхода - объявить себя религией невозможно, религия формируется (или не сформировавшись - умирает) после ухода ее учредителя (впрочем, возможно он под религией понимает цицероновскую ее этимологию, "почитание святынь"). В то же время йога не отвергает других учений, её практики вполне сочетаются как с мирской, так и с религиозной жизнью, в отличие от других религий, объявляющих себя единственными и правильными. "Правильный путь один - свой" это очень по-йоговски, из традционных религий ближе всего к этому, кажется, протестанты и буддисты. Впрочем, по моему опыту, верующие люди очень неплохо понимают друг друга даже если они принадлежат к разным религиям.

Классические религии сильны своим каноном. Сила Иисуса, Магомета, Будды в том, что после их ухода их учение не выродилось и не угасло, как после ухода многих и многих учителей. Не выродилось в том числе и потому, что было формализовано, духовные практики обрели какую-то устойчивую и даже развивающуюся "в русле" форму (так Троица появилась уже после ухода Иисуса). Любопытно при всем этом оглянуться на другой полюс, на Китай, где формализованной, единой религии вообще не существует, есть лишь конкретные учения конкретных мастеров,не распространяющиеся дальше их паствы и где каждый священник дописывает и переписывает под себя священные тексты.

Признаки формализации в ИЖ конечно, есть, та же крия была с самого начала, да и ведическое обоснование всего-всего обычно присутствует. Но толкование этого "всего" очень сильно завязано на Мастера, практики развиваются, все время появляется что-то новенькое и интересное. До формализации и окостеневания еще далеко, впрочем, и при жизни, например, Иисуса его учение не было формализованной религией, так что, возможо, всё ещё впереди :-)


Секта тоже занимается духом человеческим и потому она тоже - религиозная организация. Её главное отличие от религии - секта привязывает человека к себе, дает ему счастье только "внутри", заменяет личное общение человека с Богом общением через посредников, секта не учит ходить а дает костыли. "Будешь хорошим - дадим пообщаться с Богом" - очень сектанский взгляд на религию. Костыли-то можно и отобрать! Религия служит людям, а секта добивается, чтоб люди служили ей. По этому признаку к сектанству можно отнести идолопоклонничество, когда чему-то земному придается божественный статус. (и в этом неправы католики, признающие святость и непогрешимасть Папы, при всем моём уважении к Папе Иоанну Павлу II, и простым католикам Ларисе Бочаровой и Фоме Аквинскому, много сделавших для обращения воинствующего атеиста меня в веру истинную). Идолопоклонничество в ИЖ конечно, же присутствует - вот живой Мастер ходит! Всем молчать и слушать! Но в настоящее время, оно идет "снизу" а не "сверху". По крайней мере мои личные наблюдения за Гуруджи (как он блестяще разрулил тысячу человек, кинувшихся ему поклоняться и растаскивать на сувениры! Это надо было видеть :-) это подтверждают. И с непогрешимостью у него всё нормально: "Просветленный тоже может ошибаться" (из его лекции). Так что, несмотря на старания многих и многих слишком ретивых последователей, "Искусство жизни" не секта. Пока. Множество людей, обученных здесь делать йоговские практики, никаким боком к организации ИЖ не относятся и к этому не принуждаются, а просто делают спокойней и светлее свою жизнь. Впрочем, для тех кто хочет нести божественный свет в массы или разбивать лоб в поклонении здесь тоже находится место. Как там говорил Гуруджи? "У ног просветленного собираются самые разные люди, которые больше нигде и не встретились бы" :-)

И людей этих уже - несколько миллионов...

Так что же такое - "Искусство жизни"? Наверное, самое точное его определение пока нейтрально: "духовное учение". У него есть шансы стать и религией и самой большой в мире сектой... но мне хочется верить в лучшее.

Я думаю, что это смелая и небезуспешная попытка одного человека изменить мир к лучшему. Что из всего этого получится - покажет только время.

"Запад знаменит своими объективными знаниями.
А Восток - субъективными"
(из лекции Гуруджи)


На курсе Анжелику пытали вопросом: "Что такое прана?".
"Тонкая жизненная энергия", отбивалась она :-)
Но для меня, как для примитивного материалиста :-), этого объяснения мало.
Потому пришлось придумывать своё.

Итак - "прана" это субъективная энергичность чего-нибудь.
Т.е. насколько ты становишься бодрым и ясноумным при контакте с чем-то, столько в нем и праны. Измерить ее с помощью приборов невозможно по двум причинам.
1) Прана это сочетание необходимых организму веществ в необходимых пропорциях в конкретной ситуации. Хотя люди во многом одинаковы, субъективность здесь полная :-)
2) Чувства здесь первичны и любая научная теория будет лишь их моделью, будет их описывать лишь более-менее точно. Организм все равно лучше знает, что ему нужно.

Потому, как в общем-то всегда в йоге, главное - получать личный опыт и его систематизировать. Зная теорию и очистив практиками чувства, смотришь на то, как в тебе отражается конкретная еда и конкретный воздух и решаешь, что тебе нужно в данный момент.

Только что из Ашрама, с курса. И опять - как заново рожденный.

Так странно - за окном все тот же темный и холодный декабрьский вечер, а как будто - майское и пахучее, дающее силы утро.

... вы давно смотрели в глаза любимого человека? Долго долго, не говоря ни слова... Как странно, я нашел на это время и силы только там. Может быть потому, что сил там дается много-много, и такая нежность просыпается, бесконечная как теплый океан.

Вроде бы ничего особенного, уже третий базовый, три года занятий дома. Но опять все как в первый раз. И снова есть силы чтоб идти легко и светло.

Не, гордыня у меня все-таки есть. Хочется все самому, но вот, признаю, не хватает сил на то, чтоб держаться легкости бытия, увязаешь и затягивает.
Нужно иногда уходить к своему Мастеру.
Чтобы вернуться.

P.S. Но какая же Анжелика молодец! Все было так... красиво!

 - Йога та же наркомания. Вколол (подышал) - и счастлив. Это что-то неестественное.

 - Тогда к наркомании можно отнести умывание по утрам. И баню. И спорт. И вкусную еду. Всего этого когда-то тоже не было.

И все-таки я плохой йог :-)  Если занимаешься чем-то хотя бы два часа в день - тогда двигаешься вперед. Иначе это лишь поддержание формы.

У меня где-то полчаса в день получается.

"Жизнь должна быть легкой, не жать, подходить по длине..."

Лекции Патанжали начинаются с "йога это дисциплина". Очень понимается сейчас, почему.
Почему, как референом, "практики нужно делать каждый день". Не только и не столько для тела, ведь сейчас я уже чувствую, что и когда сделать, чтоб стало спокойно и хорошо.
Развивая тело и чувства, большой соблазн отдаться ощущениям и плыть по теплому течению этого мира. Постепенно уходя в водоворот безвременья...
Счастье не цель. Счастье - средство.
Идем дальше.

Если, по Фоме Аквинскому, душа это форма тела, то йога это работа с душой через изменение тела.

И все, остальное уже апокрифы :-)

P.S. И Пост тоже йоговская техника.

Спасибо Эйтлих - я увидел диск с фотографиями с шри-йоги.
Да... наверное никогда я так не тащился с простых фоток.
Но что тут рассказывать - это нужно видеть.
Я хочу туда!
(см в комментариях)

Когда я пришел на свой первый базовый курс, я вообще не мог спокойно слушать моего первого учителя. Он нес такую чушь!
Вернее - так: он все время пытался обосновать положения йоги с точки зрения современной науки. Но т.к. состояние этой самой науки он представлял не вполне, получалось смешно :-)
Зато как он пел! За окном была метель уже три дня, из ашрамовских домиков приходилось не выходить, а выкапываться, но Гена был спокоен и весел. А глядя на него и мы начинали улыбаться и не беспокоились, как по такой метели выбираться домой будем.
В третий день, как положено, выглянуло солнце, расчистились дороги и все получилось хорошо. Но в голове остался вопрос - как может учитель учить тому, чего сам не может обосновать?
А потом был мой второй курс. Я попал на него "с горя", только расстался с очень любимой девушкой и, чтобы развеяться, поехал.
И я не только встретил там мою Пчелу :-)
Строгая и логичная Катя (вовек ей благодарен) произнесла решающую фразу: "Вот вы что-то делаете, и наблюдаете результаты. Если оттого, что вы делаете, вам становится лучше - почему бы не продолжать это?"
И до меня доперло :-)
Каков механизм действия йоги?
А Бог, (черт, Иисус, Будда) знает.
Но работает.
Можно строить по этому поводу свои теории или пользоваться классическими, индуистскими. Это интересно, но не важно - йога основана только на собственных наблюдениях и опыте таких наблюдений поколений и поколений йогов :-)
И потому я уже не удивлялся тому, что одно и то же разные учителя могут объяснять совершенно-по разному. Объяснение ведь нужно только для того, чтоб человек решился попробовать сделать. А потом уже у него будет собственный опыт и никакими объяснениями его перешибить нельзя.
Потому
1) Важнее не что делается, а как это делает учитель. Когда я просто посмотрел на Гуруджи, у меня вправду решились очень много вопросов. Я увидел - как это бывает. Когда видишь результат, понятнее становтся как к нему придти именно тебе - ведь лучше тебя тебя самого никто не знает.
2) Объяснения не важны. Важно делать, чему учат и нарабатывать собственный опыт, чтоб потом можно было выбирать, что именно тебе нужно.

P.S. А позавчера я и у Гуруджи нашел ляп в объяснениях. К его чести - первый раз за почти три года :-) Невозможно знать все.
Но это и не страшно :-)