"Искусство жизни" - религия, секта, что-то еще?

или наступающему 25 летию ИЖ и четырехлетию моего первого базового курса посвящается...


Религия по её определению (religio) - связь, воссоединение.

И потому лукавят или заблуждаются те, кто сразу и полностью отметают религиозность "Искусства жизни". О возврате к истокам, возвращении к центру здесь говорят очень и очень много. Религиозная организация - организация, в которой занимаются духом, как телом занимаются медики или спортсмены, умом - ученые, а душой - люди искусства. В ИЖ занимаются духом, пусть и не совсем стандартным образом и по этому признаку организацию можно считать религиозной. Хоть и не слишком стандартной, неканонической и потому здесь, наверное, лучше подойдет слово "духовная". Парвда, это слово не очень-то сочетается с существительным "организация" :-)

О нерелигиозности, непротиворечии ИЖ религиям говорит и основатель - Гуруджи. Впрочем, у него нет особенно другого выхода - объявить себя религией невозможно, религия формируется (или не сформировавшись - умирает) после ухода ее учредителя (впрочем, возможно он под религией понимает цицероновскую ее этимологию, "почитание святынь"). В то же время йога не отвергает других учений, её практики вполне сочетаются как с мирской, так и с религиозной жизнью, в отличие от других религий, объявляющих себя единственными и правильными. "Правильный путь один - свой" это очень по-йоговски, из традционных религий ближе всего к этому, кажется, протестанты и буддисты. Впрочем, по моему опыту, верующие люди очень неплохо понимают друг друга даже если они принадлежат к разным религиям.

Классические религии сильны своим каноном. Сила Иисуса, Магомета, Будды в том, что после их ухода их учение не выродилось и не угасло, как после ухода многих и многих учителей. Не выродилось в том числе и потому, что было формализовано, духовные практики обрели какую-то устойчивую и даже развивающуюся "в русле" форму (так Троица появилась уже после ухода Иисуса). Любопытно при всем этом оглянуться на другой полюс, на Китай, где формализованной, единой религии вообще не существует, есть лишь конкретные учения конкретных мастеров,не распространяющиеся дальше их паствы и где каждый священник дописывает и переписывает под себя священные тексты.

Признаки формализации в ИЖ конечно, есть, та же крия была с самого начала, да и ведическое обоснование всего-всего обычно присутствует. Но толкование этого "всего" очень сильно завязано на Мастера, практики развиваются, все время появляется что-то новенькое и интересное. До формализации и окостеневания еще далеко, впрочем, и при жизни, например, Иисуса его учение не было формализованной религией, так что, возможо, всё ещё впереди :-)


Секта тоже занимается духом человеческим и потому она тоже - религиозная организация. Её главное отличие от религии - секта привязывает человека к себе, дает ему счастье только "внутри", заменяет личное общение человека с Богом общением через посредников, секта не учит ходить а дает костыли. "Будешь хорошим - дадим пообщаться с Богом" - очень сектанский взгляд на религию. Костыли-то можно и отобрать! Религия служит людям, а секта добивается, чтоб люди служили ей. По этому признаку к сектанству можно отнести идолопоклонничество, когда чему-то земному придается божественный статус. (и в этом неправы католики, признающие святость и непогрешимасть Папы, при всем моём уважении к Папе Иоанну Павлу II, и простым католикам Ларисе Бочаровой и Фоме Аквинскому, много сделавших для обращения воинствующего атеиста меня в веру истинную). Идолопоклонничество в ИЖ конечно, же присутствует - вот живой Мастер ходит! Всем молчать и слушать! Но в настоящее время, оно идет "снизу" а не "сверху". По крайней мере мои личные наблюдения за Гуруджи (как он блестяще разрулил тысячу человек, кинувшихся ему поклоняться и растаскивать на сувениры! Это надо было видеть :-) это подтверждают. И с непогрешимостью у него всё нормально: "Просветленный тоже может ошибаться" (из его лекции). Так что, несмотря на старания многих и многих слишком ретивых последователей, "Искусство жизни" не секта. Пока. Множество людей, обученных здесь делать йоговские практики, никаким боком к организации ИЖ не относятся и к этому не принуждаются, а просто делают спокойней и светлее свою жизнь. Впрочем, для тех кто хочет нести божественный свет в массы или разбивать лоб в поклонении здесь тоже находится место. Как там говорил Гуруджи? "У ног просветленного собираются самые разные люди, которые больше нигде и не встретились бы" :-)

И людей этих уже - несколько миллионов...

Так что же такое - "Искусство жизни"? Наверное, самое точное его определение пока нейтрально: "духовное учение". У него есть шансы стать и религией и самой большой в мире сектой... но мне хочется верить в лучшее.

Я думаю, что это смелая и небезуспешная попытка одного человека изменить мир к лучшему. Что из всего этого получится - покажет только время.