Каждое отпевание я вижу одну и ту же картину.
В храме или морге, где совершается последнее прощание с усопшим,
гроб заваливают гвоздиками и розами, и скорбящие родственники тесно встают вокруг.
Женщины в чёрных платочках промачивают салфетками глаза.
Мужчины моложе тридцати с выражением зубной боли на лице переминаются с ноги на ногу.

На лицах стариков часто можно прочесть почти торжество: «Это не я, не я здесь в гробу!».
Лица старух непроницаемы, словно вырезанные из дерева маски.
А в центре всего – восковой лик покойника.

Ни звука.
Лишь редкое покашливание.
Никто не молится.
Никто не крестится.

Все стоят, как пни.

Существует традиция — приглашать на могилы священника

В селах, как правило, никто никуда не спешит, священник совершает общую панихиду,
и может подойти к каждой могилочке, спеть «Со святыми упокой» или отслужить литию.
В городах с этим сложнее.
Огромные кладбища, и родственников зачастую приходится по тысяче на священника.
Как быть?

Живу я в келье над конторою лаврских кладбищ.
Каждый день мимо моих окон проносят и провозят на кладбище покойников.
Каких, каких процессий тут не насмотришься!
И пышные погребальные колесницы, под балдахинами, с хором певчих, собором священнослужителей,
сопровождаемые странными, на взгляд русского человека и скромные дроги простых смертных, и лафеты,
на коих привозят сюда военачальников, и простые гробы, несомые на руках...
То слышится погребальное «Святый Боже», то - прощальные залпы ружейных выстрелов при опускании гроба военачальника...
Несут, а иногда и везут множество венков, идут толпы провожающих в последний путь.
Опустят в могилу, раздастся последнее надгробное - «Вечная память», и скроются под землею
останки человека - будь он знатный из знатных, будь самый скромный странник земли - всем один удел: «Земля еси и в землю отъидеши!..»

«Вера сближает нас с умершими» 
_
священномученик Серафим, 
митрополит Петроградский.

Смерть можно будет побороть Усильем Воскресенья....
.......
Б.Пастернак

Радоница
Наверное, все мы хотели бы встретиться
со своими усопшими родственниками и знакомыми.
Хотели бы поговорить с ними,
попросить прощения за своё невнимание, жестокость, не милосердие.
Уже ничего не поправишь, но есть желание передать им весточку,
поделиться с ними своей радостью, попечалиться своей печалью.
 

Умереть – это ненормально

Сегодня Радоница. Радоница— радоваться.
С приветствием «Христос Воскресе» мы обращаемся ко всем усопшим.
Или так образно выразиться, мы как бы сходим в ад,
чтоб известить пленников, чтобы со всеми умершими заговорить человеческим языком.

Радоница

В течение большей части Страстной седмицы и всей Светлой усопшие гласно не поминаются.
Разумеется, продолжается поминовение на Литургии:
за Проскомидией, на сугубой ектении («о всех прежде почивших»), а также в тайных молитвах после Задостойника, —
так даже на Пасху молятся об усопших.
Но сама Пасха Господня - это праздник победы над смертью,
дарование Христом жизни вечной всему роду человеческому.
Естественно, что в такие светлые дни поминовению усопших придается особый оттенок.

Во вторник второй недели после Пасхи Русская Церковь празднует Радоницу.
Православные с Божественной Литургии идут на кладбище и говорят торжествующее «Христос Воскресе!»
своим усопшим родным и друзьям.
Само название праздника предполагает радость,
и даже светло-печальные заупокойные службы на Радоницу не служатся.
Но почему так, и в чём здесь суть?