В Лазареву субботу и следующее за ней воскресение. Христос плакал, а народ ликовал. Поводом была смерть друга и Иерусалима.

Когда умер Лазарь – друг Христов, его сестры упрекнули Христа:

— Если бы Ты был здесь, Лазарь не умер бы.

И Христос прослезился и люди, бывшие рядом, сказали:

— Смотри, как Он любил Лазаря!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры!
«Днесь благодать Святаго Духа нас собра».
Дух Святой, Который все в мире наполняет, Который дает жизнь всему, существующему во вселенной,
Своею благодатью привел нас ныне в храм Господень, для того, чтобы мы духовно пережили великое радостное и высоко трагическое событие входа Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа в град Иерусалим.

Это праздник Божественной любви – любви Бога к человеку.
Любви, которая проникает в души человеческие даже вне зависимости от того, знает ли о ней человек или нет, – точно так же, как солнце, которое сейчас светит за стенами храма вне зависимости от того, видят ли его люди или наглухо закрылись в своих квартирах,
или, может быть, лишены по физическому своему недостатку возможности видеть свет Божий, – все равно солнце светит,
и свет мир согревает точно так же, как согревает мир Божественная любовь Господа нашего Иисуса Христа.
 

Праздник одиночества Бога. А вовсе не освящения верб

Что привело тогда людей ко Христу, помимо того, что все ожидали общего праздника Пасхи?
Удивительная история воскрешения мертвеца, Лазаря четверодневного, чудо.
Если возможно воскрешение мертвеца, то почему бы этому Человеку не оказать помощь нам, живым?
А еще, самое главное, так хочется посмотреть на нечто сверхъестественное, ощутить некую силу,
которая, возможно, в этом мире обратится по отношению к тебе чем-то для тебя нужным, значимым.

Страстной седмицей, или Страстной неделей называется последняя неделя перед Пасхой, посвященная воспоминаниям о последних днях земной жизни Спасителя, о Его страданиях, распятии, крестной смерти, погребении. Эта неделя особо чтится Церковью. «Все дни, – говорится в Синаксаре, – превосходит Святая и Великая Четыредесятница, но больше Святой Четыредесятницы Святая и Великая седмица (Страстная), и больше самой Великой седмицы сия Великая и Святая Суббота. Называется эта седмица Великою не потому, что ее дни или часы больше (других), но потому, что в эту седмицу совершились великие и преестественные чудеса и чрезвычайные дела нашего Спасителя…»

Вербное воскресенье — это воспоминание о входе Господнем в Иерусалим.
Основной смысл праздника — это попытки осмыслить происходящее:
иногда мы встречаем Бога всем сердцем, а потом от него отворачиваемся.
Те же люди, которые встречали Иисуса на входе в город,
срезали ветви пальм и стелили ему под ноги свои одежды, как царю, – они же через три дня кричали «Распни, распни!»

С вербочкою светлошерстой —
Светлошерстая сама —
Меряю Господни версты
И господские дома.

Вербочка! Небесный житель! —
Вместе в небо! — Погоди! —
Так и в землю положите
С вербочкою на груди.
_
Марина Цветаева

Праздник одиночества Бога.
А вовсе не освящения верб

Что привело тогда людей ко Христу, помимо того, что все ожидали общего праздника Пасхи?
Удивительная история воскрешения мертвеца, Лазаря четверодневного, чудо.
Если возможно воскрешение мертвеца, то почему бы этому Человеку не оказать помощь нам, живым?
 

Через времена, через расстояния нас ныне духовно Церковь Святая поставляет на встречу
со Спасителем нашим. Мы, подобно чистым и святым отрокам, детям безгрешным,
взяли ныне в руки ветви, чтобы встретить нашего Искупителя Господа Иисуса Христа.