Мирской дух, господствующий теперь среди людей, которые все свои старания направили на то, чтобы сделать свою жизнь как можно лучше,
иметь больше удобств и меньше труда, как это ни прискорбно, повлиял также на большинство духовных людей, вслед за всеми устремившихся к тому, чтобы получить освящение, затрачивая при этом как можно меньше усилий, чего не может быть никогда,
потому что"святые отдавали кровь и принимали дух мы лишимся чудес, потому что чудеса нужно переживать, а не объяснять логически.
когда врач — безбожник, тогда, сколько бы он ни обследовал какого‑нибудь святого с помощью различных научных методов и технических средств (рентгеном и т. д.), ему никогда не удастся различить действия благодати Божией.
Тогда как, если он и сам причастен святости, сможет увидеть свечение Божией благодати

Когда я был еще новоначальным монахом жил в Эсфигменском монастыре, благочестивый отец Дорофей рассказывал мне,
что в монастырский приют приходил помогать старчик, имевший такую простоту, что считал Вознесение,
являющееся престольным праздником этой обители, одной из великих святых, как, например, святая Варвара
(греческое слово Аналипси — "Вознесение" — относится к женскому роду, поэтому старец принял его за имя святой — перев.).

Поэтому, молясь по четкам, он читал и такую молитву:

"Святая Божия, моли Бога о нас!"

Однажды в приют пришел больной брат, однако в тот момент там не нашлось пищи, чтобы он смог ею подкрепиться.
Тогда наш старчик быстренько сбежал по ступенькам вниз, спустился в подвал, просунул через окошко,
выходившее на море, руки и попросил:

"Святая моя Аналипсия, подай мне рыбку для брата!"

И, о чудо!
Большая рыбина вдруг выпрыгнула из воды прямо ему в руки.
Он же как ни в чем не бывало взял ее и, радуясь, приготовил ее в утешение своему брату.
_
старец Паисий

Благодатью Божией мы поднимаемся утром, кто раньше, кто позже.
Первое, что нам надлежит сделать по нашему христианскому долгу и обязанности, по душевной необходимости
ради спасения — это встать на колени, поднять руки к Богу и помолиться.
Как прекрасны церковные молитвы!
Что за слова, они дают жизнь:

«Воставше от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильне»!
Проснувшись и припав ко благости Христовой, нужно, во-первых, поблагодарить Его за благополучно прошедшую ночь.

Сон — это образ смерти.
Мы спим и не знаем, где в это время находимся, не ощущаем времени, и вновь восстаем, возвращаемся к осознанной жизни.
Поблагодарив Бога от всего сердца за то, что Он удостоил нас вновь увидеть дневной свет,
станем просить Его об оставлении наших грехов.
__
старец Ефрем

Посетили о. Никиту студенты и просили сказать что ни будь в назидание.
Старец смиренно отказывался, говоря что они (студенты) больше его знают.

«Мы что?
Если и знаем малость, то только умом, а вы опытно пережившие здесь все.
Это совсем иное дело!»

- Кто его знает?

Трудишься, вот трудишься помаленьку, а угодны ли Богу - то твои труды?

Ну, а все - же благодарение Ему, Создателю, и за это».

- Да как же так?
Ведь вы подвизаетесь же?
Значит, должны надеяться на милость Божию, на угодность пред Ним?»

- «То правда!

Все таки нужно надеяться на Его милосердие, - ну а ручаться вот и не можешь, угоден ты Богу или нет!
Ну, а все равно, благодари, знай Господа!

Сделал - благодари!

Получил милость от Бога - опять благодари!

Скорбь ли нашла, не выходит твое дело, - не падай духом, - опять благодари: видно, уж это для нас же лучше;
Господь то Промыслитель знает, что творит.
Он и скорбь посылает для нас же лучше.
Ну, благодари и радуйся!».

По дороге один из студентов сказал о. Никите:
«Вот как-то нервничаешь, аздражаешься на людей и сердишься на них»...

А ты старайся не гневаться...
Смиряй себя...
А главное молись за обижающего, и сам будешь любить его, и он тебя будет любить.
Вот и все тут.»
__
Из книги :
Жизнеописание валаамского подвижника схимонаха отца Никиты.
Издание Валаамского монастыря. - Санкт - Петербург, 1911)