Во вторник второй недели после Пасхи Русская Церковь празднует Радоницу.
Православные с Божественной Литургии идут на кладбище и говорят торжествующее «Христос Воскресе!»
своим усопшим родным и друзьям.
Само название праздника предполагает радость,
и даже светло-печальные заупокойные службы на Радоницу не служатся.
Но почему так, и в чём здесь суть?

Неужели длинные ряды могил с крестами и памятниками,
трогательные надписи «Вы, листочки, не шумите, нашу маму не будите»
и особая тишина этого места не предполагают рыданий, плача по умершим?

Кладбище, действительно, место особое.
Место священное. Говорят, если тебе очень весело — пойди на кладбище.
А если тебе очень грустно — тоже пойди на кладбище.
Потому что память о смерти — очень важный момент христианского самосознания.
И буйное веселье на грехами покрытой и заплаканной земле память смертная способна превратить
в смиренную печаль о себе, погибающем.
А чёрную тоску — наоборот, переменить на светлую радость о всеобщем воскресении.

В русской традиции надгробные кресты ставят у ног усопших, и сами тела кладут лицом на восток.
Почему так?
По преданию, во время Второго Пришествия, Иисус Христос придёт с востока.
И когда мёртвые воскреснут, они восстанут из могил,
поднимутся — и увидят Господа, а ещё увидят Распятие — и утешатся, ведь именно Крестом Бог победил смерть.
Поэтому кладбища — это поистине великое место.

Как это будет?
Обратимся к Библии, в которой святой пророк Иезекииль,
живший в шестом веке до Рождества Христова, так описывает Всеобщее Воскресение.

«Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом
и поставил меня среди поля, и оно было полно костей,
и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля,
и вот они весьма сухи. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии?
Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это.
И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне».
Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.
И обложу вас жилами и выращу на вас плоть,
и покрою вас кожею и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь.

Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение,
и стали сближаться кости, кость с костью своею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла,
и кожа покрыла их сверху… и вошел в них дух,
и они ожили и стали на ноги свои – весьма, весьма великое полчище.
И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии – весь дом Израилев»
(Иез.37:1-8, Иез.10 – Иез.11).

В это мы верим, и это вспоминаем, приходя на кладбище.
И знание это делает христиан поистине людьми Радости.
Людьми, не боящимися смерти как конца всему существующему.
Людьми, знающими, что у Бога все живы.
 
Помню, меня однажды очень поразило житие архиепископа Петра Александрийского.
Святого мученика обезглавили, и утром христиане нашли своего архиерея, взяли тело и голову, принесли их в храм,
облачили в епископские одежды, посадили (!) на горнее место –
специальное седалище за престолом в алтаре,
на котором в некоторые моменты службы должен находиться архиерей, – и совершили отпевание. Было это в 311 году.

Вы можете себе это представить, дорогие христиане XXI века?
Окровавленный епископ с приставленной головой, облачённый в царские одежды, сидит на горнем месте,
а его паства воспевает: «Со святыми упокой»?
Но именно это, и не что другое — настоящее христианство.
Нет уныния, нет страха, а свобода во Христе и радость в Нём же!

Первое, что восклицает Церковь каждому, входящему в Неё – это благовестие о чудесной победе Христа над смертью.
Христос Воскресе!
Где после этого ночные детские слёзы от осознания того, что мама когда-нибудь умрёт, и ты с ней больше не встретишься?
Где тоска от увиденных на улице старичков, еле шаркающих ногами: «И я таким буду»?
Смерть проиграла войну!

Труба возгласит, и мы увидим все народы, всех тех, о которых раньше могли только читать.
Авраам, царь Давид, Николай II, дедушка и бабушка – всех их мы сможем лицезреть, и не во сне каком-то, а наяву,
в физических нетленных телах, вместе с ними сможем радостно воспеть Богу «Аллилуйа!».
Прожить бы только как они, а то увидеть – увидим, но рядом быть не сможем.

Этой-то радостью, этим-то чудом мы и спешим поделиться
с нашими усопшими близкими в пасхальный праздник Радоницы.
И не конфеты, и не раскрашенные яйца, и не куличи, и не пластмассовые цветы несём мы
в чудесное утро вторника Фоминой недели на кладбище, а несём торжествующее благовестие: «Христос Воскрес!»
Воистину Воскрес Христос!
_