Обзор апрельской прессы. Пасхальная неделя. 1892 - 1976

Вторник, 04 Декабря 2018 г. 12:55 + в цитатник

Апрельский обзор, посвященный Пасхальной неделе, открывает рисунок с комментарием из журнала "Нива" (1892, № 14).
04-1892-14 niva

Еще один рисунок из "Нивы" (1906, № 13).
04-1906-13-niva

А это уже первая мировая. Фотография из "Нивы" № 16 за 1915 год.
04-1915-16 niva

Благотворительный призыв из журнала "Родина" за 1914 год.
04-1914 rod

Прошло всего несколько лет, и отношение к пасхальному яичку резко изменилось ("Безбожник", 1921).
04-1921 bezb

Новое время диктует необходимость появления новых героев и образцов для подражания.
04-1924 bezbustan

("Безбожник у станка", 1924)

04-1928 bezbustan

("Красноармеец-безбожник", 1928)

И праздник Пасхи теперь представляется в совсем ином свете.
Вот что пишет по этому поводу комсомольский журнал "Смена" (№7, 1924).
04-1924-07 smena

А журнал "Здоровая деревня" публикует материалы на ту же тему, но в более доступном для простого народа формате.
Комикс (№4, 1926):
04-1926-4-zdorder

Стих, написанный ярким и предельно понятным языком (№4, 1927):
04-1927-4-zdorder

Журнал "Безбожник у станка" демонстрирует весьма брутальные методы борьбы с бесплотными силами.

От простого запугивания (1928)...
04-1928 bezbustan

... до физической расправы (1929)...
04-1929 bezbustan1

(1932)

... и химического воздействия (1927).
04-1927 bezbustan

Но самый ощутимый удар сонму бесплотных сил был не физическим или химическим, а моральным, что очевидно явствует из этой картинки ("Безбожник у станка", 1929):
04-1929 bezbustan

Дело в том, что переход на непрерывную неделю (4 рабочих дня + 1 выходной) был связан с отказом от общевыходных дней, т.е. воскресений, когда народ по традиции ходил в церковь. Правда, эта схема не прижилась, потому что графики у всех были разные, и это приводило к путанице и неразберихе. Вскоре все перешли на другую схему: общие для всех 5 рабочих дней + 1 общий для всех выходной. Так и называлось: шестидневка. И в календарях все дни обозначались не старыми названиями дней недели, а как N-й день шестидневки. "Непрерывка" просуществовала до 1940 года, когда вернулись к общепринятым дням недели и схеме "6 рабочих дней + 1 выходной".

Борьба велась по всем фронтам. Отмены воскресений было явно недостаточно.

Вот что пишет "Правда" (8.04.1930): "В фабричном и городском районах Твери с большим успехом прошли антирелигиозные карнавалы. На "Пролетарке" в карнавале участвовало 7 тысяч человек. Сожжено свыше 1000 икон".

"Пора убрать "исторический" мусор с площадей, - звучит призыв в газете "Вечерняя Москва" (27.03.1930). - Улица, площадь не музей… И это место должно быть очищено от все еще засоряющего его векового мусора - идеологического и художественного".

А ярославская газета "Северный рабочий" (18.04.1932) публикует целый манифест:
"Подлинно социалистически городом, а не музеем церковных древностей должен стать Ярославль.
Очистить площади и улицы города от "Варвар великомучениц", "Симеонов столпников" и других церквей…
…Ярославская общественность во главе с Союзом воинствующих безбожников… призывает к сносу с Советской площади, имеющий административное значение для Ярославля, церкви "Ильи Пророка".
Мы требуем сноса церкви "Всех святых", находящейся в середине Комитетской улицы и ломающей ее. По тем же соображениям требуем сноса на Советской улице церкви "Варвары великомученицы", "Симеона столпника" около школы Карла Маркса, церкви "Николо-Надейного" и церкви около пединститута.
Мы требуем очистить весь берег Которосли и Волги от всех церквей и сноса Успенского собора - Михаила Архангела".

В том же ключе призывает действовать и "Безбожник у станка" (1926):
04-1926 bezbustan

И эти пламенные призывы воплотились в жизнь!
"Здоровая деревня" (1927, № 4) рассказывает о том, как на месте монастыря в Архангельской области, "где жир накапливали монахи" открылся дом отдыха для трудящихся!
04-1927-4-zdorder1

"Огонек" (1929, № 17) рапортует об изъятии нарушающих тишину церковных колоколов и направлении их на нужды народного хозяйства:
04-1929-17 ogonek

"Смена" (1930, № 7) знакомит читателя с новым, народнохозяйственнополезным применением здания Владимирского собора в Воронеже:
04-1930-07 smena

В 1934 году та же "Смена" с радостью повествует о том, как взрывали Симонов монастырь в Москве, чтобы построить на его месте Дворец культуры Ленинской Слободы!
04-1934-02 smena

"Никто в слободе не спал. Было веселье"...

Потом постепенно богоборческий восторг стал сходить на нет. В поздние 30-е, в 40-е годы накал антирелигиозной пропаганды снижается. В 1941 году был закрыт журнал "Безбожник у станка" и распущен Союз воинствующих безбожников, его издававший. Пресса лишь изредка апеллирует к эсхатологии, причем объектом внимания бывают преимущественно силы отнюдь не ангельские.

Вот, к примеру, журнал "Смена" в 1939 году публикует сценку из загробной жизни "На старом кладбище", где герои - Махно, Колчак, Юденич, Врангель, японские и германские офицеры, с такой вот иллюстрацией:
04-1939-02 smena

Изображения преисподней с чертями периодически появляются и в "Огоньке" (1945, № 5)
04-1945-5 ogonek

... и в "Крокодиле".
1969, № 23
04-1969-23 krok

1976, № 11
04-1976 krok

А что касается праздника Пасхи, которому я и посвятил этот обзор, то я, перерыв кучу послевоенных журналов, не обнаружил ни одного упоминания о нем, кроме одной карикатуры в "Крокодиле" за 1959 год (№ 11), впрочем, вполне беззлобной.
04-1959-11 krok

ИСТОЧНИК https://zidanio.livejournal.com/9454.html

Рубрики:

Обзоры отечественной прессы прошлых лет

Понравилось: 4 пользователям

<a href="https://www.liveinternet.ru/users/6275727/post445430697/">РћР±Р·РѕСЂ Р°РїСЂРµР»СЊСЃРєРѕР№ РїСЂРµСЃСЃС‹. РџР°СЃС…Р°Р»СЊРЅР°СЏ РЅРµРґРµР»СЏ. 1892 - 1976</a><br/>РђРїСЂРµР»СЊСЃРєРёР№ РѕР±Р·РѕСЂ, РїРѕСЃРІСЏС‰РµРЅРЅС‹Р№ РџР°СЃС…Р°Р»СЊРЅРѕР№ РЅРµРґРµР»Рµ, РѕС‚РєСЂС‹РІР°РµС‚ СЂРёСЃСѓРЅРѕРє СЃ РєРѕРјРјРµРЅС‚Р°СЂРёРµРј РёР· Р¶СѓСЂРЅР°Р»Р° "РќРёРІР°" (1892, в„– 14).Р•С‰Рµ РѕРґРёРЅ СЂРёСЃСѓРЅРѕРє РёР· "РќРёРІС‹" (1906, в„– 13).Рђ СЌС‚Рѕ СѓР¶Рµ РїРµСЂРІР°СЏ РјРёСЂРѕРІР°СЏ. Р¤РѕС‚РѕРіСЂР°С„РёСЏ РёР· "РќРёРІС‹" в„– 16 Р·Р° 1915 РіРѕРґ.Р‘Р»Р°РіРѕС‚РІРѕСЂРёС‚РµР»СЊРЅС‹Р№ РїСЂРёР·С‹РІ РёР· Р¶СѓСЂРЅР°Р»Р° "Р РѕРґРёРЅР°" Р·Р° 1914 РіРѕРґ.РџСЂРѕС€Р»Рѕ РІСЃРµРіРѕ РЅРµСЃРєРѕР»СЊРєРѕ Р»РµС‚, Рё РѕС‚РЅРѕС€РµРЅРёРµ Рє РїР°СЃС…Р°Р»СЊРЅРѕРјСѓ СЏРёС‡РєСѓ СЂРµР·РєРѕ РёР·РјРµРЅРёР»РѕСЃСЊ ("Р‘РµР·Р±РѕР¶РЅРёРє", 1921).РќРѕРІРѕРµ РІСЂРµРјСЏ РґРёРєС‚СѓРµС‚ РЅРµРѕР±С…РѕРґРёРјРѕСЃС‚СЊ РїРѕСЏРІР»РµРЅРёСЏ РЅРѕРІС‹С… РіРµСЂРѕРµРІ Рё РѕР±СЂР°Р·С†РѕРІ РґР»СЏ РїРѕРґСЂР°Р¶Р°РЅРёСЏ.("Р‘РµР·Р±РѕР¶РЅРёРє Сѓ СЃС‚Р°РЅРєР°", 1924)("РљСЂР°СЃРЅРѕР°СЂРјРµРµС†-Р±РµР·Р±РѕР¶РЅРёРє", 1928)Р РїСЂР°Р·РґРЅРёРє РџР°СЃС…Рё С‚РµРїРµСЂСЊ РїСЂРµРґСЃС‚Р°РІР»СЏРµС‚СЃСЏ РІ СЃРѕРІСЃРµРј РёРЅРѕРј СЃРІРµС‚Рµ.Р’РѕС‚ С‡С‚Рѕ РїРёС€РµС‚ РїРѕ СЌС‚РѕРјСѓ РїРѕРІРѕ... <a href="https://www.liveinternet.ru/users/6275727/post445430697/">Р§РёС‚Р°С‚СЊ РґР°Р»РµРµ...</a>

« Пред. запись — К дневнику — След. запись »

Страницы: [1] [Новые]

LiveInternetLiveInternet

-Рубрики

-Цитатник

-Ссылки

-Метки

-Поиск по дневнику

-Подписка по e-mail

-Статистика

Обзор апрельской прессы. Пасхальная неделя. 1892 - 1976