-Рубрики

 -Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Бригита_О_Брайн

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 5) История_Древнего_Мира Лучшие_рецепты_интернета История_и_культура Camelot_Club КУЛИНАРИЯ_НАРОДОВ_МИРА
Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Наши_схемы

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 22.09.2017
Записей: 207
Комментариев: 1274
Написано: 2375

Комментарии (10)

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ. Расшифрованная Илиада

Дневник

Воскресенье, 27 Октября 2019 г. 19:50 + в цитатник

https://coollib.com/b/413479-lev-samuilovich-kleyn-rasshifrovannaya-iliada

Археолог, историк и филолог Лев Самуилович Клейн делает очень интересный анализ "Илиады" на предмет имеющихся в ней правок, а так же того, как она составлялась и состыковывалась из разных песен, содержащих различные версии событий.
Не отказалась бы почитать подобное исследование на "Махабхарату". Читая ее, я в основном вижу правки, но я их вижу как корректор, а не как филолог или литературовед.

PS. Ахиллес честит Аполлона "зловреднейшим между богами"! Это он Кришну не встречал! :)
Рубрики:  Литература/историческая литература
История
Мифологическое

Комментарии (0)

МАХАБХАРАТА. Из непереведенного

Вторник, 02 Июля 2019 г. 13:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Соккар [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Анушасанапарва. Пер. с англ.

http://www.treismorgess.ru/?p=729

   Анушасанапарва - 13 книга Махабхараты. На русский язык с санскрита она ещё не переведена. Но неожиданно мне попался перевод на русский язык этой книги с английского языка. Автор перевода почему-то не указан. Хочу сохранить эту ссылку для дальнейшего изучения. Книга повествует о событиях в Хастинапуре после войны и заканчивается описанием смерти Бхишмы.
Рубрики:  Литература/источники
Махабхарата/матчасть

Комментарии (22)

ИСТОЧНИКИ. Махабхарата и другие древнеиндийские тексты (пураны, упанишады)

Вторник, 12 Марта 2019 г. 18:59 + в цитатник
Рубрики:  Литература/источники

Комментарии (23)

МАХАБХАРАТА. Карна покоряет земных царей

Дневник

Воскресенье, 10 Февраля 2019 г. 17:46 + в цитатник
Не знаю, откуда это. Возможно - Гангули. В любом случае спасибо Павлу Григорьеву, который это нашел.

[ КАРНА ПОДЧИНЯЕТ ДУРЬЙОДХАНЕ ЗЕМНЫХ ЦАРЕЙ ]

< В критическом издании данный эпизод выпущен, вероятно , по причине отсутствия в большинстве рукописей "Араньякапарвы"( Ванапарвы). Эпизод разворачивается вскоре после возвращения Дурьодханы в Хастинапур после поражения от гандхарвов.>


Глава 252

Вайшампаяна сказал:

Затем, о бык - бхарата, тот могучий лучник Карна, окруженный большой ратью, осадил прекрасный город Друпады. И, после великой битвы, он покорил (того) героя, о наилучший из царей, и Друпада отдал серебро, золото и драгоценности, а также выплатил дань. Подчинив его, о наипервейший из царей, (Карна) покорил тех царевичей, которые подчинялись ему (Друпаде) и сделал их данниками.

Затем, направившись на Север, он подчинил государей (этой стороны света) и, нанеся поражение Бхагадатте, сын Радхи, взойдя на великую гору Химаван, все время сражался со своими врагами. И во всех местах он победил и покорил всех царей, населяющих Химаван, и заставил их платить дань.

Читать далее
Рубрики:  Литература/источники
Махабхарата/матчасть

Комментарии (7)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Змея и Слон

Дневник

Вторник, 25 Декабря 2018 г. 23:27 + в цитатник
कुण्डलिन् /kuṇḍalin/
1. носящий серьги
2. m. змея.
А точнее - змей, потому что слово мужского рода.
То есть Карна у нас таки Змей?

नाग /nāga/
1.
1) змеиный
2) слоновый
2. m.
1) змея
2) демон (с человеческим лицом и хвостом змеи)
3) слон
4) назв. одного из пяти видов воздуха жизни

नगज /naga-ja/
1. m. слон (букв. рождённый в горах)

Ну и чье же имя носил Город? Слона или Змея? Чаще всего называют - Хастинапур. Нагапур - реже. Откуда есть пошла такая занятная игра слов? От предков - скифов-криви со змеем на знамени?

ПЛОД АСКЕЗЫ: Мне все сильнее кажется, что "наги" - это, так сказать, политическая партия, не имеющая отношения к варнам и сословиям. Да и к национальности не особо.
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (3)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Два Бойца и Сын Индры

Дневник

Четверг, 11 Октября 2018 г. 19:38 + в цитатник
Внезапная мысль, родившаяся в температурящих мозгах, умученных побочкой от римантадина.

А ведь наши соперники за царство, они же в какой-то мере... тезки!
Помню, читая Олди, долго соображала, откуда они выкопали сокращение имени Дурьодханы как "Боец"... Потом с появлением санскритского словаря -- осенило, откуда. Действительно, так и выходит. Сокращенные имена Индия уже знала на тот момент, во всяком случае Бхимасену они всю дорогу именуют кратко - Бхимой.
У Дурьодханы и Юдхиштхиры длинные сложное имена -- а как их называли в быту?
Dur-Yodhana -- "[с ним] трудно сражаться"
Judhi-Sthira -- "стойко сражающийся"
При сокращении оба имени урезаются до Judha-Yodha -- "Боец". Я в фанфиках передаю сокращение имени Дурьодханы в форме Yodhin -- просто чтобы с Юдхи не путать.

А теперь перейдем к торжественной части. Титулованию.
Юдхиштхира у нас кто? "Дхармарадж", что переводят как "Царь Справедливости", красиво, но не совсем точно. Вернее было бы без затей перевести как "Царь Дхармы" -- "Высшего Закона".
Есть ли у Дурьодханы идентичное прозвище? Есть. Его очень старались спрятать и затушевать, но оно сопровождает нашего Каураву всю жизнь. Его стойкое обозначение: "Царь, сражающийся справедливо" (подходящее прозвание для коварного злодея, не?).
И опять же издержки перевода. По древнеиндийски "справедливо" - это "согласно дхарме". Дхарме воина. Юдха (или Йодха) - дхарме. "Царь, сражающийся справедливо" -- это буквально "Царь Боевой Дхармы". И что выходит из наших "созвучий и эпитетов"?

Judha Dharmaraj -- Юдхи Дхармарадж -- Юдхиштхира
J(Y)udha-Dharma-Raj -- Царь Боевой Дхармы -- Дурьодхана
Ну и какой именно "Боец Дхармарадж" у нас первичен?

Читать далее
Рубрики:  Махабхарата/мысли по поводу
Литература/словарь санскрита
О созвучиях и эпитетах

Комментарии (0)

МАКБЕТ. Правдивая история царствования

Дневник

Суббота, 06 Октября 2018 г. 14:44 + в цитатник
Макбет исторический. Царствование

В том же 1040 году при активной поддержке морийских, росских и кавдорских кланов новым королем Шотландии был провозглашен Макбет, чьи права на престол были если и не бесспорными, то, как мы уже знаем, весьма основательными. Он был коронован в Сконе – старинном замке, где эта церемония происходила всегда, начиная со времен Кеннета I Мак-Альпина, который, уже будучи королем скоттов, был увенчан здесь и короной пиктов.
И началось семнадцатилетнее царствование, о котором в хронике сказано: «Все эти годы страна процветала».



Почувствовав, что власть в стране держит теперь твердая рука, оба главных противника – английский граф Сивард Нортумберлендский и оркнейский ярл Торфинн – если даже не присмирели, то во всяком случае поумерили притязания и начали проявлять разумную осторожность. В результате на границах стало спокойнее, а население получило долгожданную передышку от разорительных набегов, что с течением времени не могло не привести к экономическому подъему. Последнему немало способствовало и снижение налогов, которое новый король смог себе позволить, поскольку не откупался от противника, не платил отступного после поражений, как его предшественник Дункан I, а неизменно одерживал победы, причем малыми силами своего хорошо обученного и высокопрофессионального войска. Макбет был не только мужественным солдатом, о чем и Шекспир говорит без обиняков (нельзя же ведь обходиться одной черной краской!), но и талантливым полководцем.

Читать далее
Рубрики:  Литература/историческая литература
История/история Англии
Историческая справедливость

Комментарии (14)

МАКБЕТ. Последний из великих шотландских королей

Дневник

Четверг, 04 Октября 2018 г. 15:32 + в цитатник
Престол и подмостки

Через полтысячелетия после смерти Макбета его доброе имя было принесено в жертву сиюминутной политической выгоде. И вот уже пять веков вокруг личности и судьбы этого шотландского короля кипят страсти и не стихает борьба, в которой историческая правда тщетно пытается возобладать над литературным гением Шекспира.
С этого последнего и начнем.

Макбет МакФиндлах

В 1603 году с кончиной Елизаветы I пресеклась династия Тюдоров, правившая Англией чуть больше века. На опустевший престол взошел Иаков VI Шотландский, сын королевы Марии Стюарт, казненной шестнадцать лет назад по приказу той же Елизаветы. Объединив под своей властью три страны, отныне этот монарх, которого венценосный собрат, французский король Генрих IV Бурбон (более известный у нас по литературе как Генрих Наваррский), назвал «мудрейшим дураком христианского мира», стал именоваться Иаковом I. Сменилась не только династия – пришла новая эпоха, по контрасту с блистательной елизаветинской казавшаяся современникам довольно-таки мрачной.

Читать далее
Рубрики:  Литература/историческая литература
История/история Англии
Историческая справедливость

Комментарии (7)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Бибхатсу

Дневник

Суббота, 29 Сентября 2018 г. 01:57 + в цитатник
"Так как я, сражаясь, никогда не совершал отвратительного поступка, поэтому меня знают среди богов и людей как Бибхатсу (Испытывающий отвращение)" - Виратапарва, гл. 39, шл. 11 - 20. Из разговора Арджуны с принцем Уттаром.

Свистишь, Арджуна. Отвратительный поступок ты совершаешь, когда произносишь эти слова. Ты врешь наивному мальчику.

Давайте разберемся.

Bibhatsa — ненависть, презрение, брезгливость, чувство отвращения
Прозвище Арджуны — Bibhatsu — Бибхатсу (санскр. बीभत्सु)
— ненавидящий (иногда переводят как "Ненавистник")
— брезгливый
— испытывающий отвращение

То есть перед нами человек, испытывающий ненависть ко всему окружающему. Причем не ту горячую, яростную ненависть, которую испытывает воин в бою. Это ненависть, замешанная на отвращении, презрении. Человек, брезгующий всем и всеми кроме, видимо, собственной распрекрасной персоны. Ну и в виде исключения - двоюродного братца Кришны, сумевшего внушить Арджуне, что он еще более распрекрасная персона.

Читать далее
Рубрики:  Махабхарата/мысли по поводу
Литература/словарь санскрита

Комментарии (16)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Сударшана-Чакра или За что сидел Васудева

Дневник

Понедельник, 24 Сентября 2018 г. 14:21 + в цитатник
На мысль навела некоторая информация, всплывшая во время поиска сведений по Патале и истинной сущности данавов. Об этом я писала ранее, так что сейчас просто напомню вкратце:

Патала - реально существующая до нынешних дней, вполне материальная область в устье Инда. "Нижним миром" она изначально являлась в том же смысле, в каком таковым являлся Нижний Египет - тот, что лежал в дельте Нила. То есть территория, находящаяся в нижней части "вселенной" - главной водной артерии. Населяющие ее "демоны-данавы и наги" - ветвь ариев гаплогруппы R1a-Z645-Z2123-L645 (до сих пор очень многочисленная в Индии), вошедшая на Индостан морским путем через устье Инда. Их божественная прародительница - водная богиня Дану, внесенная индусами в позднее в пантеон как "мать демонов", при исследовании миграций этой ветви ариев соотносится с рекой Дунай. Отождествление жителей Паталы также с нагами - вопрос отдельный, остановлюсь на нем позже.

Читать далее
Рубрики:  Махабхарата/мысли по поводу
Литература/словарь санскрита

Комментарии (0)

ИСТОЧНИКИ. Тексты Вед на русском языке

Суббота, 08 Сентября 2018 г. 13:35 + в цитатник
scriptures.ru/vedas/ Ригведа (Ригведа-самхита – её фактический текст) состоит из 10522 (или 10462 в другой версии) шлок (стихов), каждая из которых написана в определённом стихотворном размере, таком как гаятри, ануштубх и т. д. Эти 10522 стихов-мантр сгруппированы в 1028 сукт (гимнов), которые, в свою очередь, сгруппированы в 10 мандал (книг). Размер этих мандал неодинаков – например, во 2-ой мандале содержится 43 сукты, в то время как в 1-ой и в 10-ой – по 191 сукте. Стихи Ригведы на санскрите называются "рик" – "слово просветления", "ясноуслышанное".
Также семь книг "Атхарваведы" и тексты доступных на русском языке Упанишад.

Рубрики:  Литература/источники

Комментарии (4)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Яджнасена

Дневник

Вторник, 03 Июля 2018 г. 19:32 + в цитатник
Наводит на размышления личное имя Друпады.
Яджнасена - "Жертва - мне войско".
Прямо Библией повеяло: "Бог - моя сила", "Бог - мне суд", и так далее в том же роде.
Имя-то явно жреческое.
Уж не брахманская ли династия сидела в те века на троне Панчала? Тогда, кстати, многое было бы понятно. И почему Вьяса задействует в своих планах именно Друпаду, и с какой стати Дрона - воинствующий брахман.
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (12)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Год

Дневник

Воскресенье, 10 Июня 2018 г. 15:39 + в цитатник
समा /samā/ f.
1) полугодие
2) сезон
3) год

ПЛОД АСКЕЗЫ:

В очередной раз не могу не задаваться вопросом: что имел в виду Дхритараштра, говоря про "тридцать три года", прошедшие со времени Кхандавы?
Потому что если это 33 полугодия -- 16,5 лет -- то становится понятна и объяснима юность детей и отсутствие в кадре внуков. Абхиманью как раз шестнадцать, как и в эпосе, и Лакшмане тоже. Сын Карны старше (ему 23-25), так что с внуками мог и успеть.
И в этом случае видим:
Состязания на Арене, затем война с Панчалом, в которой участвует Викарна. Для этого ему должно быть не меньше 16 (совершеннолетие). Если сыновья Дхритараштры -- погодки, то Дурьйодхане -- 18, Духшасане -- 17. Юдхиштхире -- 19, Карне, видимо, столько же.
Варанавата и Экачакра -- еще два года -- 20-21
После этого Пандавы возвращаются в Хастинапур, получают свой приговор к ссылке, и... тусуются в царском дворце (по индийской хронологии) еще пять лет, дожидаясь, когда в Индрапрастхе все построят к их приезду! И не надо в этом случае про бедняжек, которых злые родичи выгнали в чисто поле, плюс обнаруживается тот промежуток времени, о котором говорит Бхима: "жили со старшим братом и радовались". Также, по косвенной инфе с индийских форумов, как раз в это время (а когда еще?) в Хастинапуре обретается Баларама, тренирующий Дурьйодхану и Бхиму на булавах. А где Баларама, туда и Кришна может наезжать свободно -- любимый брат же! И как раз в эти пять лет, в царском дворце Хастинапура, а отнюдь не в чистом поле, Драупади рожает (если рожает) своих пятерых детей.
Отъезд в Индрапрастху -- героям 25-26 лет. А в пандавском пятерном браке как раз идет год Юдхиштхиры, и судя по оружию в покоях Драупади, Арджуна наставляет брату ветвистые рога.
И кстати. Вот на новоселье к ним Дурьйодхана приехать как раз мог. И получить диверсию в свой адрес. При любви индусов к всяческим благовониям -- долго ли сунуть наркотик в курильницу в спальне брата, а после полюбоваться, как обкуренный юврадж в прострации бродит по дворцу, путая полы с водоемами и натыкаясь на двери? Интересно, это была дурная шутка, или попытка объявить наследника престола невменяемым?
Далее -- Арджуна уличен и выставлен в лес. То ли на 12 лет, то ли на год, то ли вообще непонятно на сколько. Индусы сами в непонятках, предполагают оба варианта. Как по мне -- скорее на год. Возвращение и Кхандава. Им 26-27 лет.
Еще три с половиной года Пандавы заняты невесть чем (вроде мир завоевывают и тратят кхандавское золото, попутно внимая Кришне), потом сепаратистская Раджасуя. Терпение Хастинапура лопается с громким треском. Игра в кости -- она же суд. Героям около тридцати (30-31).
Далее тринадцать лет изгнания Пандавов и Курукшетра. Дурьйодхане -- 44, Юдхиштхире и Карне -- по 45, Бхиме -- 46-47, Шакуни -- 50-55, Деваврате Бхишме и Крипе по 60 с копейками. Представить их на поле боя куда легче.

Скорее бы уж дождаться от Соккара хронологии.
Рубрики:  Махабхарата/хронология эпоса
Литература/словарь санскрита

Комментарии (2)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Превосходство

Дневник

Воскресенье, 03 Июня 2018 г. 20:48 + в цитатник
...И тогда праведная царица Гандхари завязала себе глаза, ибо жена не должна в чем-то превосходить мужа...

अतिक्रम् /atikram/ (формы см. क्रम्)
-- превосходить (Acc. ), но также:
1) пренебрегать
2) отодвигаться от
3) лишаться чего-л. (Abl. )
4) переступать

अवज्ञा /avajñā/ (формы см. ज्ञा)
-- превосходить, но также:
1) пренебрегать
2. f. пренебрежение, неуважение ; презрение

उद्रिच् /udric/ (формы см. रिच् I )
1) превосходить
2) выделяться, отличаться от (Abl. )

प्रत्यादिश् /pratyādiś/ (формы см. दिश् I )
превосходить, а также:
1) указывать
2) приказывать
3) отклонять, отказывать
4) изгонять
5) пренебрегать чем-л. (Acc. )

विनिन्द् /vinind/ (формы см. निन्द् )
-- превосходить, а также:
1) порицать
2) высмеивать

व्यतिरिच् /vyatiric/ (формы см. रिच् I )
-- превосходить, а также:
1) превышать
2) отличаться

ПЛОД АСКЕЗЫ:

Так что же сказала праведная Гандхари?
Жена не должна...
...пренебрегать мнением супруга?
...отдаляться от него?
...перечить и указывать ему?
...не уважать, презирать, порицать его взгляды?


Так сказала достойнейшая из цариц, и "надела повязку на глаза" -- приняла точку зрения своего "слепого" супруга -- царя Дхритараштры, в упор не видевшего руководящей роли жрецов во всем и вся...
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (0)

В. А. Кочергина. Санскритско-русский словарь

Суббота, 28 Апреля 2018 г. 17:02 + в цитатник
sri-aurobindo.in/workings/m.../index.htm Санскритско-русский словарь: около 30 000 слов/под ред. В. И. Кальянова. С приложением "Грамматического очерка санскрита" А. А. Зализняка. -- 2-е издание испр. и доп. -- М: Рус. яз., 1987 -- 944 с.
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (2)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА

Дневник

Вторник, 17 Апреля 2018 г. 13:17 + в цитатник
ADHIRATHA --
1) стоящий на колеснице (кстати, это эпитет Индры)
2) воин на колеснице, колесничий
3) имя приемного отца Карны

ADHIRAAJYA --
1) верховная власть, господство, царский сан
2) империя

ANGA --
1) имеющий какие-то части или отделы,
2) соприкасающийся с чем-либо
3) название страны
4) название народа
5) часть тела
6) вспомогательное средство, подраздел (науки)
7) средство достижения цели, уловка
8) нечто внешнее или вторичное, второстепенное
9) ментальный орган, ум


ПЛОДЫ АСКЕЗЫ:
1) какое, однако, интересное имя у отца Карны! Наводящее на многие размышления.
2) и какое многозначительное слово, эта "анга"... А "Ангарадж" -- тем более.
- царь Анги?
- царь уловок и средств достижения цели?
- "соприкасающийся"... тот, кто всегда рядом с царем? И даже на одном сидении на переговорах, совершенно на равных?
- или "или составляющий одно с царем"? (не могу не вспомнить фразу Александра о Гефестионе: "Он часть меня")

PS. Проходя мимо, зацепилась взглядом:

NID --
оскорблять, принижать, осыпать насмешками
В древней Скандинавии "нид" -- хулительное стихотворение из восьми строк, имеющее характер заклинания, лишающего удачи.
"Арьи всех стран, соединяйтесь!" :)
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (0)

СЛОВАРЬ САНСКРИТА (он-лайн)

Вторник, 10 Апреля 2018 г. 15:53 + в цитатник
learnsanskrit.ru/ Кажется, составлен энтузиастами, но неплохо. Ряд слов сверила по словарям, вроде бы люди работают добросовестно. Пусть будет, пригодится.

Сарасвати -- богиня мудрости, знания, искусства, красоты и красноречия. Считается воплощением всех знаний: искусств, наук, ремесел и мастерства. Ей приписывают изобретение санскрита и алфавита деванагари.

saraswati (369x442, 200Kb)
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (2)

НАЗВАНИЯ ЦВЕТА НА СКАНСКРИТЕ

Вторник, 20 Марта 2018 г. 16:21 + в цитатник
Это цитата сообщения palomnica59 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

НАЗВАНИЯ ЦВЕТА НА САНСКРИТЕ

В скобках даны слова, имеющие этимологические соответствия в других индоевропейских языках.
अरुण aruNa красноватый, оранжевый

अर्जुन arjuna светлый, белый

असित asita темный, черный

काशाय kAshAya красновато-коричневый

कृष्ण kR^iShNa черный, темный (ср.рус. «черный»)

ताम्र tAmra цвета меди, темно-красный

ताम्रधूम्र tAmra-dhUmra темно-красный, красно-серый

धवल dhavala белый

धूम्र dhUmra дымчатый, серый, темно-красный (ср.рус. «дым», исп. «humo»)

नील nIla темный, темно-синий, черный (ср.мфр. «noir», исп. «negro»)

नीलपिङ्गल nIla-pi~Ngala темно-коричневый

नीलपीत nIla-pIta темно-зеленый

पलित palita серый, седой

पाण्डु pANDu бледный

पिङ्ग pi~Nga красно-бурый

पिङ्गल pi~Ngala золотистый, рыжевато-коричневый

पिञ्जर pi~njara красновато-желтый, золотистый

पिशाङ्ग pishA~Nga красно-бурый

पीत pIta желтый

बभ्रु babhru темно-коричневый, бурый (ср.рус. «бурый», «бобр», англ. «brown», нем. «braun»)

रक्त rakta красный, цвета крови (ср.рус. «рдяной, рудый, рыжий», англ. «red», нем. «rot», фр. «rouge», исп. «rojo»)

रुधिर rudhira красный, цвета крови (ср.рус. «рдяной, рудый, рыжий», англ. «red», нем. «rot», фр. «rouge», исп. «rojo»)

रोहित rohita красный, красноватый, рыжий, гнедой (ср.рус. «рдяной, рудый, рыжий», англ. «red», нем. «rot», фр. «rouge», исп. «rojo»)

शिति shiti белый, синий (ср.рус. «светлый», «свет», «Светлана», «Швеция»)

शुक्ल shukla светлый

शोण shoNa красный, багряный (ср.рус. «червонец»)

श्याम shyAma черный, зеленый, голубой

श्याव shyAva коричневый, гнедой

श्येत shyeta красноватый, рыжеватый

श्वेत shveta светлый, белый (ср.рус. «светлый», «свет», «Светлана», «Швеция»)

सित sita белый, светлый

हरि hari желтый, зеленый, бледно-желтый, бурый, красновато-коричневый (ср.рус. «зеленый», англ. «green», нем. «gruen»)

हरिण hariNa желтый, желтоватый, зеленый, зеленоватый

हरित् harit светло-желтый, светло-рыжий, золотистый, буланый

1.
prozrenie3 (404x490, 327Kb)
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (6)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Панду. Панчали

Дневник

Суббота, 17 Февраля 2018 г. 21:55 + в цитатник
Не знаю, как сделать здесь нужные символы, поэтому долгое А передаю как АА.

PAANDU - "панду" -
- бледно-желтый
- белый
- бледный, бледность
- больной желтухой
- желтуха
- белый слон
- имя героя "Махабхараты"

Читать далее
Рубрики:  Литература/словарь санскрита

Комментарии (17)

МЕДИТАЦИЯ НА СЛОВАРЬ САНСКРИТА. Индра. Субала

Дневник

Суббота, 27 Января 2018 г. 17:25 + в цитатник
IND -
1) быть сильным, мощным

INDRA -
1) первый среди..., лучший из..., главный из...
2) царь, глава чего-либо
3) Индра, царь богов

INDRATAA -
1) сила Индры, царя богов
2) господство, высокое положение
3) верховная власть, владычество

Читать далее
Рубрики:  Литература/словарь санскрита
Мифологическое
О созвучиях и эпитетах


 Страницы: [2] 1