Дорогие друзья! Поздравляю вас с Праздником Святой Троицы! 

Пусть жизнь будет полна прекрасных эмоций и незабываемых моментов счастья!

Всем и каждому желаю Божией благодати!

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы – один из 12
главных (двунадесятых) праздников в православном календаре.
Светлых помыслов и поступков! Благих вестей всем нам!

Святитель Николай Чудотворец. Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. 1502 г.  Расписан Дионисием с сыновьями за одно лето.

Святитель Николай – один из самых чтимых на Руси святых. За свое милостивое и сострадающее сердце сподобился от Бога многочисленных духовных дарований. 

Житие Святого Николая исполнено различных чудес и случаев помощи, как при жизни, так и по отшествии от земли.

Святому Николаю молятся путешествующие, о помощи в различных житейских затруднениях, о жизненном устройстве детей, о вступлении в брак, об исцелении в различных недугах.

Всех поздравляю с Праздником Светлого Рождества Христова!

Друзья, желаю вам пребывать в мире, согласии, любви и радости!

Поздравляю всех моих друзей и подписчиков с

Днём Святого Николая Чудотворца!

От всей души желаю исполнения заветной мечты,

светлых надежд, чистых желаний!

Пусть свершаются чудеса с нашей жизни,

пусть добро всегда побеждает!

В православии Троица является одним из главных 12-ти праздников церковного года (двунадесятый праздник) и  отмечается на 50-й день после Пасхи (что звучит в его втором названии), и также, как Пасха, всегда выпадает на воскресенье. На следующий день, в понедельник, Православная Церковь отмечает День Святого Духа или Духов день.

Праздник Святой Троицы привязан к Пасхе, и поэтому дата его празднования каждый год меняется. Самое раннее число, когда бывает этот праздник – 23 мая, позднее – 26 июня.

Праздник называется день Святой Троицы потому, что через Сошествие Святого Духа на апостолов, была принята за основу и доказана в христианской религии вера в неразрывное единство  Бога-отца, создателя всего, Бога-сына, искупившего своей крестной смертью грехи человеческие и Бога Духа Святого, сходящего к людям через Церковь.

В западной традиции христианства (у католиков и протестантов) через пятьдесят дней после Пасхи отмечают праздник Пятидесятницы как Сошествие Святого Духа, а через неделю, в следующее воскресенье – празднуют торжество Святой Троицы.

В Новом Завете описывается, как на пятидесятый день после Вознесения Христа, во время празднования иудейской Пятидесятницы, на апостолов, учеников Иисуса Христа, сошёл Дух Святой в виде языков пламени.

Апостолы получили дар проповедовать на разных языках об учении  Христа, и христианская религия благодаря их усилиям стала распространяться по миру. Кроме знания языков, апостолы получили  от Святого Духа дары мудрости и пророчества, знания и умения различать духов, стойкую веру, способность творить чудеса и исцеление. 

Всех православных христиан со Светлым Праздником Пасхи!

С Праздником! Христос Воскрес! Доброты, любви, чудес!

Обычно всё: дома, поля и лес.

И необычно: празднично и ново, —

Сегодня Воскресение Христово,

Иисус Христос воистину воскрес.

И ангелы, поющие с небес,

Сердца надеждой светлой наполняют,

И люди радостно друг друга поздравляют:

— Христос Воскрес!

— Воистину Воскрес!

Наполнен мир Божественным сиянием.

И тут, и там, разносится окрест

В глазах с любовью и сердечным ликованьем:

— Христос Воскрес!

— Воистину Воскрес!

Проповедь протоиерея Андрея Ткачёва

Сегодня — Великая пятница. В богослужении этого дня Церковь как бы ставит верующих у подножия Креста Христова. Все становятся очевидцами страшного события — смерти Спасителя.

Божественная Литургия в этот день не совершается, а на службе Часов, в пятницу утром, снова прочитываются Евангелия о Его Страстях.

В середине дня совершается вечерня Великой пятницы. Она называется ещё «Вынос Плащаницы» и посвящена погребению Спасителя. Перед началом выноса Плащаницы в середине Церкви устанавливается возвышение, украшенное цветами. Оно символизирует гроб, в который был положен Спаситель. В алтаре, на престоле находится Плащаница — большой обрамлённый плат, на котором написан или вышит образ положенного во гроб Христа. Во время службы священник поднимает Плащаницу над головой, обходит престол, выходит на середину церкви и помещает её на гроб. На Плащаницу обычно кладут Евангелие, а перед ней ставят кадильницу, постоянно воскуряющую фимиам. Перед Плащаницей положено класть земные поклоны, прикладываться к ней.

Вечером служится чин погребения Плащаницы. Это богослужение имеет заупокойный характер. Верующие, подобно ученикам и друзьям Христа, идут хоронить Спасителя. Как на отпевании, все стоят в храме с зажжёнными свечами. В начале читается часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на панихидах. Но дальше в плаче о погребённом Христе, всё сильнее звучит новая тема — ожидание Воскресения, предчувствие Пасхи. Завершается всё скорбным крестным ходом вокруг храма с Плащаницей и со свечами. Всего несколько часов отделяет этот крестный ход от следующего, пасхального, совершаемого в воскресную полночь. Но как трудно прожить их в мире, где только что был похоронен Сам Господь.

 

 

Страстная и Светлая. В эти дни вся природа готова молиться с человеком или, по крайней мере, внимать человеческим молитвам.

Деревья не могут двигаться. Подари им Господь такую возможность, они пошли бы с нами вокруг храма на Страстной. Но, оставаясь бездвижными, они скорбно клонят долу ветви, сопровождая крестный ход.

И взгляд их ужасом объят.
Понятна их тревога.
Сады выходят из оград
Колеблется земли уклад:
Они хоронят Бога.
И видят свет у Царских врат
И чёрный плат, и свечек ряд,
Заплаканные лица —
И вдруг навстречу крестный ход
Выходит с плащаницей
И две берёзы у ворот
Должны посторониться.

 

«На Страстной»

Борис Пастернак

 

Сегодня Чистый четверг! Желаю всем очищения и обновления!

Пусть уйдут все невзгоды и неурядицы, все обиды и разочарования.

Пусть жизнь наполняют добрые и светлые моменты, любовь и радость.

Мира, гармонии, умиротворения, спокойствия и веры в самое лучшее!

Светлого Вербного Воскресенья всем!

Здоровья, радости, мира и любви!

7 апреля Церковь отмечает великий двунадесятый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

Праздник во времени

7 апреля православные христиане празднуют один из величайших праздников – Благовещение Пресвятой Богородицы. Так сложилось исторически, что зачастую праздник Благовещения совпадает со временем Великого поста. Дело в том, что вся земная жизнь Христа связана с тем спасением, Которое Он нам принес. Это спасение, как раз, и начинается с момента принесения благой вести архангелом Гавриилом Деве Марии, а завершается страданиями и искупительной смертью Господа на Кресте. В Благовещении в мир пришла благая весть о том, что явилось наше освобождение, произошло соединение Божественной и человеческой природ, которое в полной мере раскрылось именно в победе над смертью.

Сам праздник повсеместно в Церкви был установлен к VI веку, то есть к тому времени, когда, начиная с конца IV – начала V века, Рождество Христово уже праздновалось отдельно от  Богоявления, то есть Праздника Крещения Иисуса Христа от Иоанна, а не вместе, как было раньше.

Так как Рождество Христово называется в Церкви рождением Солнца Правды, а именно 24-25 декабря (6-7 января по новому стилю) начинается увеличение солнечного дня, то именно с этим событием и решили связать рождение Спасителя, потому что точную дату этого дня мы не знаем. В связи с этим Благовещение, то есть непорочное зачатие Девы Марии, отнесли за девять месяцев до Рождества Христова, которое, как раз, и выпадает на 25 марта (7 апреля). Можно сказать, что Боговоплощение произошло в соответствии с законами земного бытия, ведь все женщины в нормальных условиях рожают на девятый месяц после зачатия.

"Се Раба Господня; да будет Мне по слову твоему"

Дева Мария, конечно, была особенным человеком, иначе Господь не избрал бы Ее для такого удивительного события, которое изменило всю историю – соединение Божественной и человеческой природ в Ее Сыне. Вера Девы Марии была не менее сильной, чем у многих женщин – христианок, которые избирали путь служения только Господу, и о которых мы знаем уже из последующей истории Церкви.

История Праздника Сретение Господне

Согласно Евангелию от Луки (Лк. 2:22-40), на сороковой день после Рождества Христова и по исполнении дней законного очищения Мария вместе с Иосифом пришла из Вифлеема в Иерусалим ко храму Божию, принеся сорокадневного младенца Иисуса. По закону Моисееву (Исх. 13:1-2,11-16), родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев (то есть первых сыновей) на сороковой день после рождения. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву. Во исполнение этого закона Мария с Иосифом и принесли младенца Иисуса в Иерусалимский Храм, а для жертвы принесли двух птенцов голубиных.

Славянское слово «сретение» переводится на современный русский язык как «встреча». Сретение — это встреча человечества в лице старца Симеона с Богом. Симеон Богоприимец был человек праведный и благочестивый — по преданию, один из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II Филадельф (285—247 до н. э.) поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык. Когда святой Симеон переводил книгу пророка Исаии и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка Исаии.

Друзья! Поздравляю с Крещением Господним!

Божьего благословения всем!

Здоровья, добра, любви и радости! Всего самого наилучшего!

Дорогие друзья! Поздравляю всех с Яблочным Спасом! Счастья,  радости, мира и добра вам!

Икона «Троица»
Иконописная мастерская Троице-Сергиевой лавры
Вторая половина XIX в.

Икона «Троица» точно воспроизводит иконографию и декоративное убранство чудотворного образа работы преподобного Андрея Рублёва.

Его знаменитый оклад (XVI–XVIII вв.) является самостоятельным произведением лучших русских серебряных и золотых дел мастеров, выдающимся памятником декоративно-прикладного искусства.

В XIX в. иконописная мастерская Троице-Сергиевой лавры, руководимая Иваном Матвеевичем Малышевым, начала массовый выпуск икон, воспроизводящих чтимые образы. На них живописными средствами воссоздавались фактура и убранство древних памятников.

Ценность настоящей иконы заключается в мастерском репродуцировании шедевра древних ювелиров в материале.

Чеканщик переносит все мельчайшие подробности роскошного оклада на позолоченную поверхность металлического листа.

Венцы с коронами, цаты, украшенные драгоценными камнями, гравированные с чернением дробницы со святыми на полях, богатый барочный орнамент переданы с удивительно бережным отношением к первоисточнику.

На нижнем торце оклада помещена резная надпись:

«Икона Пресвятыя Троицы Чудотворная, местная въ Троицкомъ соборе № 3. Золотой окладъ с камнями и на среднемъ лице Панагия. Вкладъ царя Бориса Феодоровича Годунова 1600 г. Три цеты золотыя. Приложены царем Михаиломъ Феодоровичемъ Романовымъ. 1626 г.»

Живописное изображение на дереве выполнено маслом «под оклад» в академической манере, свойственной «синодальному периоду».

Христос Воскрес!
С Праздником Светлой Пасхи!
Мира, согласия, благоденствия, радости, здоровья и семейного счастья!

С Рождеством Христовым!
Будьте здоровы и будьте счастливы!

Дорогие друзья!

Сегодня Празднование в честь Казанской иконы Божией Матери.

Мудрости и сил, веры и надежды, смелости, и доброты, счастья и удачи, мира и благополучия вам.

Пусть все ваши молитвы будут услышаны, пусть все ваши старания будут оправданы в успехе.

 Сегодня Покров Пресвятой Богородицы!

Всех православных с Праздником!

Кто увидел Покров Пресвятой Богородицы, или Юродство в нашей жизни

С Днём Святой Троицы!

День Святой Троицы - сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы.
В пятидесятый день после Воскресения Иисуса Христа апостолы находились в Сионской горнице в Иерусалиме, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать»
(Деян. 2:2-4).

Христос Воскресе! Христос Воскресе! Христос Воскресе!

Дорогие друзья! Со Светлым Христовым Воскресеньем! Пусть этот долгожданный душевный праздник приходит в наши дома, как символ чистоты, обновления наших душ и помыслов! Давайте будем ценить эту жизнь и радоваться каждому дню, подаренному Богом!

С Вербным Воскресеньем!

С Входом Господа и Спасителя нашего в Иерусалим!

Пусть этот праздник, предваряющий Пасху Господню, всегда напоминает, что только любовь побеждает смерть, что только любовь побеждает зло! Всем мира, радости, любви, силы Свыше, терпения и мужества!

Бла­го­ве­ще­ние  

На­зва­ние празд­ни­ка ука­зы­ва­ет на ка­кое-то осо­бое, неслы­хан­ное ра­нее «ра­дост­ное из­ве­стие», про­зву­чав­шее еди­но­жды в ми­ро­вой ис­то­рии. Этим и объ­яс­ня­ет­ся от­сут­ствие у празд­ни­ка уточ­ня­ю­ще­го смысл под­за­го­лов­ка (осо­бен­но в оби­ход­ной ре­чи): про­из­но­ся од­но лишь сло­во «Бла­го­ве­ще­ние», мы не бо­им­ся быть невер­но по­ня­ты­ми, ибо «ра­дост­ных из­ве­стий» бы­ло мно­го, но Бла­го­ве­ще­ние слу­чи­лось лишь од­на­жды. Та­ким об­ра­зом, на­зва­ние празд­ни­ка «Бла­го­ве­ще­ние Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це» бук­валь­но озна­ча­ет: «Ра­дост­ная весть [со­об­щен­ная] Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­це». Ка­кая же ра­дост­ная весть со­став­ля­ет су­ще­ство празд­ни­ка? Кто был вест­ни­ком?

Из Еван­ге­лия от Лу­ки (ибо толь­ко он опи­сы­ва­ет дан­ное со­бы­тие) мы узна­ём, что немно­гим бо­лее двух ты­сяч лет то­му на­зад в ма­лень­ком па­ле­стин­ском го­род­ке На­за­ре­те со­вер­ши­лось пре­вос­хо­дя­щее на­ше ра­зу­ме­ние со­бы­тие — при­ро­да Бо­га со­еди­ни­лась с при­ро­дой че­ло­ве­ка. Здесь жи­ла скром­ная под­дан­ная рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Ав­гу­ста, юная Ма­рия, к то­му вре­ме­ни си­ро­та. Она про­ис­хо­ди­ла из ди­на­стии ца­ря Да­ви­да, к ко­то­рой при­над­ле­жал и Иосиф, хра­ни­тель дев­ства Ма­рии, по­жи­лой вдо­вец, ко­то­ро­му Она бы­ла об­ру­че­на во ис­пол­не­ние тра­ди­ции, вос­пре­щав­шей доб­ро­де­тель­ной жен­щине оста­вать­ся оди­но­кой. Иосиф был бе­ден, ра­зу­ме­ет­ся, не афи­ши­ро­вал свое про­ис­хож­де­ние (это бы­ло смер­тель­но опас­но!) и вел жизнь про­сто­го ре­мес­лен­ни­ка.

Мож­но пред­ста­вить чув­ства юной Де­вы, Ко­то­рой, во вре­мя от­сут­ствия Иоси­фа, вдруг зри­мо пред­стал небес­ный вест­ник, ан­гел Гав­ри­ил.

«Ан­гел, вой­дя к Ней, ска­зал:
«Ра­дуй­ся, Бла­го­дат­ная! С То­бою Гос­подь!»

Но Она силь­но сму­ти­лась от его слов и ста­ла раз­ду­мы­вать, что же зна­чит та­кое при­вет­ствие. И ска­зал Ей ан­гел:

«Не стра­шись, Ма­ри­ам,
ибо Ты об­ре­ла ми­лость у Бо­га:
и вот, Ты зач­нешь и ро­дишь Сы­на,
и на­ре­чешь Ему имя: Иисус.

И бу­дет Он ве­лик,
и на­зо­вут Его Сы­ном Все­выш­не­го.» <…>

И ска­за­ла Ма­ри­ам ан­ге­лу:
«Как же бу­дет это, ес­ли Я не знаю му­жа?»

И ан­гел ска­зал Ей в от­вет:
«Дух Свя­той сой­дет на Те­бя,
и Си­ла Выш­не­го осе­нит Те­бя,

по­то­му Ди­тя Твое бу­дет свя­то
и на­ре­чет­ся: Сын Бо­жий."<…>

То­гда Ма­ри­ам ска­за­ла:
«Пред то­бою ра­ба Гос­под­ня; да бу­дет со Мною, как ты ска­зал.»
И уда­лил­ся от Нее ан­гел» (Лк.1:28-32, 34-35, 38).

 Пусть со  Святою Водою  вольются в ваши ладони счастье и мир, добро и покой...

Всем вам желаю чистых помыслов и чистых дел!

Пусть чистыми будут души, мысли и сердца вас окружающих людей!

С Чистым Четвергом, дорогие друзья!

Всех поздравляю с Вербным Воскресеньем!

Сегодня день особенный такой –
Отмечен и покоем, и весельем!
Всех христиан, в прекрасный день Святой,
Я поздравляю с Вербным Воскресеньем!

Пусть будет мир и радость на земле,
Пусть крепнут семьи, подрастают дети,
Пускай у всех получится людей -
Стать самыми счастливыми на свете

Сретение Господне

«Видеста очи мои...»

Проповедь протоиерея Андрея Ткачёва

Один из самых известных псалмов – 90-й: "Живый в помощи Вышняго". У нас он читается в чине шестого часа, на панихидах и погребении. Его мы также читаем, желая оградить себя Божественной помощью в сложных или даже опасных обстоятельствах. Подобным образом он использовался и в иудейской традиции. 

Его читали на погребениях, в утренних молитвах и в молитвах субботы. Это, кроме прочего, значило и то, что псалом был хорошо известен всем сынам Израиля. Псалом составлен так, что речь в нем ведется от лица наставника, перечисляющего наставляемому различные блага, проистекающие из надежды на Бога. А заканчивается псалом тремя стихами, произнесенными уже от лица Самого Бога. Последний стих звучит так: "Долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое".

Вчитываясь в рассказ евангелиста Луки о событии, называемом Сретение, можно заметить, что Божественное обещание 90-го псалма исполнилось на старце Симеоне. Этот "праведный и благочестивый" (Лк. 2: 25) муж был стар и "насыщен днями" (Пс. 90). И было ему обещано Духом Святым, что он не умрет ранее, нежели увидит собственными глазами Христа Господня.

А ведь это и было заветным чаянием всех древних праведников. Они хотели жить как можно дольше не для того, чтобы наслаждаться благами этой грустной земли, а для того, чтобы дождаться Искупителя и увидеть Его собственными глазами. Поколение сменялось поколением, праведники с печалью закрывали глаза и с верой уходили в смертную тьму. Свои надежды они препоручали своему потомству. И именно поэтому бездетность ощущалась как проклятие. Ведь в этом случае не только ты не дожил до пришествия Христа, но и семя твое не укоренилось на земле и не стало причастным радости.

Шли столетия. Вера оскудевала и засорялась земными мечтами о могущественном царе, который должен дать Израилю политическую свободу и земную славу. Только некий «священный остаток», слишком малый числом, чтобы его заметить, жил чистой надеждой и терпеливой молитвой. Первым среди этого остатка был Симеон. До него многие праведники "умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались" (Евр. 11: 13). А рядом с ним, в одно и то же время, жило множество нечестивых и суетных людей, которые, хотя и дожили до пришествия Мессии, не ощутили дня посещения из-за черствости души. И это – урок для всех. Мало жить во времена Праведника. Мало находиться вблизи Праведника. Все это не будет на пользу, если не будет веры, которую подает Дух Святой.

Омой лицо крещенским снегом,

Душой и телом возродись,

И, утомлённый жизни бегом,

Остановись. Перекрестись.

Жить можно, веря, и не веря:

По вере - всё, иль ничего...

Но в небеса откроет двери –

Воды крещенской волшебство!

Валерий Солодовник

Я поздравляю вас с Крещением Христовым!

Желаю милости небесной на года,

И чтоб всегда вы были счастливы, здоровы,

И не касались вас обида и беда.

Пусть благость посетит тела и души

И места не оставит для грехов,

Сомнения, печаль-тоску разрушит,

Дарует радость, бодрость и любовь!

С Рождеством Христовым!

Яблочный Спас, народное название Праздника Преображения Господня у восточных славян, к которому были приурочены многочисленные народные обряды. По народным приметам, Яблочный Спас означает наступление осени и преображение природы. Принято считать, что ночи после 19 августа становятся намного холоднее. До Спаса не позволяется есть яблоки и блюда из яблок. А вот в этот день, напротив, полагается срывать и освящать яблоки и другие фрукты нового урожая.

Существует три праздника Спаса: Медовый Спас (14 августа), Яблочный Спас (19 августа) и Третий Спас (или Ореховый Спас, или Хлебный Спас — 29 августа),которые связывают весь успенский пост, т.е. пост, установленный в память Успения Пресвятой Богородицы, дня, совпадающего с последним (Третим) Спасом.

Яблочный Спас также еще называют — Второй Спас, Праздник первых плодов, Спас на горе, Средний Спас, Горохов день, Вторая встреча осени (вологод.), Первые осенины, Осенины, Преображение или же просто Спас.

Б. М. Кустодиев. Яблоневый сад. 1918 г.

Если в русской народной традиции этот день называется Яблочным(Вторым) Спасом, то Русская православная церковь почитает его, как Преображение Господа Бога и Спаса Иисуса Христа.

Преображение Господне — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — описанное в Евангелиях таинственное преображение, явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на горе Фавор.

Евангелия повествуют, что Иисус пророчески произнес:

«...истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе»,

а спустя шесть дней взял трех своих ближайших учеников: Петра, Иакова и Иоанна, и поднялся вместе с ними на гору помолиться.

Там во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет».

При этом явились два ветхозаветных пророка, Моисей и Илия, которые беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме».

Увидев это, пораженный и испуганный Петр сказал:

«Равви! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии».

После этих слов явилось облако, осенившее всех, и ученики услышали из облака голос:

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте».

Спускаясь с горы, Иисус запретил ученикам говорить об увиденном ими, «доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых ».

Преображение — есть явление Сына, при котором Отец свидетельствует гласом из светлого облака Святого Духа, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы.

Преображение показывает, что в Иисусе Христе соединены два естества — божественное и человеческое. Во время Преображения божественная природа Христа не менялась, но была лишь явлена в Его человеческой природе.

По словам Иоанна Златоуста, оно произошло, «дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Свое пришествие на облаках во славе с ангелами».

Преображение Господне (Икона, Новгород, XV век)

Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы

 Благовещение Пресвятой Богородицы — это один из величайших праздников православной церкви. Благовещение отмечается православными седьмого апреля ежегодно. Празднование не переносится, даже если на этот день выпадает Пасха.

На Благовещение важно посвятить все своё время духовному просвещению, не отвлекаясь на работу и суетные дела.

Приметы на Благовещение:

На Благовещение тщательно следили за погодой. Если в этот день был дождь, то готовились к хорошему урожаю ржи, а если гроза – верили, что уродятся орехи.

Рыбаки надеялись, что в этот день будет дождливая погода, поскольку верили, что тогда весь год будет хороший улов.

Многие семьи в этот день старались не ссориться, потому что верили, что как проведёшь Благовещение, так и пройдёт год.

В этот день ожидали ветер, иней и туман, это сулило хороший урожай на весь год.

Одежду, купленную накануне праздника, нельзя было примерять в этот день, иначе она быстро испортится и порвётся.

В тот день, на который выпадает Благовещение, ни в коем случае нельзя заниматься посевом и любыми работами в саду и огороде.

Что нельзя делать на Благовещение:

Есть такая поговорка в этот день:

«Птица гнезда не вьёт, девица косу не плетёт».

Она связана с тем, что в Благовещение нельзя работать – работа будет бестолковой и не нужной. Может быть, вы слышали легенду о кукушке? Она связана именно с Благовещением. Говорят, что в этот день кукушка свила гнездо, не прислушавшись к велению не работать. Теперь кукушка не умеет вить гнёзда и ей приходится подбрасывать свои яйца другим птицам.

Считается, что помимо запрета на любую работу в этот день, эта поговорка связана и с волосами. Их нельзя расчёсывать, стричь и делать причёски. Раньше по красоте волос девушек женихи судили об их здоровье, а если в этот день расчёсываться, то волосы становились сухими и начинали выпадать. Если девушка в этот день производит с волосами какие-то процедуры, то сама себя обрекает на несчастливую жизнь.

Говорят, что в вечер Благовещения нельзя пользоваться осветительными приборами в доме. А также не стоит зажигать свечи или лучины. Эта примета связана с тем, что в этот день Ангелы спускаются с небес и посещают каждый дом. Они наблюдают за жизнью людей и приносят всё то, чего недостаёт. А если пользоваться освещением, то можно не заметить свет от Ангела, который при этом не подойдёт благословить на счастливую жизнь.