Давайте познакомимся с тем, во что одевались восточные славяне Киевской Руси.

Лапти По-видимому, мы не сделаем ошибки, если, отыскивая самый древний и самый распространенный вид обуви на Руси, отдадим предпочтение лаптям. Лапти испокон веков были главной обувью крестьян – и мужчин, и женщин. Этимологи по-разному объясняют происхождение и смысл этого слова, однако наиболее убедительным кажется производство его от слова «лапа», ибо лапой в простонародье часто называли стопу ноги. А лапоть как раз и обувал стопу, иногда закрывая ногу до щиколотки. Лапти плелись из лыка различных деревьев, преимущественно липы (лычники), из мочала – липового луба, размоченного и разодранного на волокна (мочалыжники).

Этимология напрямую связана с началом татаро-монгольских нашествий и в частности с нападением на страну Эдо. Именно народ, ставший на защиту Родины от супостата, окрестил событие одним выражением – иероглифом «камикадзе», или «Ветер богов». Не правда ли, романтично звучит?

День 20 февраля в народном месяцеслове называется Луковником и Могущницей/Могущаницей. Обратимся к истории этого праздника...

Именование «Луковник» связано с тем, что по церковному календарю на эту дату приходится почитание памяти преподобного Луки Елладийского (Елладского). Согласно Житию, святой Лука «с детства был великим постником и подвижником» и молился Богу столь истово и самозабвенно, что при этом телом воспарял от земли, по свидетельству матери его Ефросиньи.

На начало февраля 2016 года приходится юбилей: 770 лет со дня рождения одного из основателей Русского государства и объединителей Руси Южной и Северной. Итак, . Заодно и Великий князь Киевский.

Иллюстрация к сказке «Красавица и чудовище» . Изображение: Anne Anderson (1874-1931) / Public domain.

Статистический анализ текстов нескольких сказок показал, что их корни уходят в глубокую древность.

Корни многих сказок, в том числе «Красавица и чудовище», «Кузнец и чёрт» и «Румпельштильцхен», уходят корнями в бронзовый век – к таким выводам пришли авторы статьи, опубликованной в журнале . Джейми Техрани (Jamie Tehrani), антрополог из (), вместе с Сарой Граса да Силва (Sara Graca da Silva) из Университета Нуэва де  () отобрали для анализа 275 историй, в которых фигурирует волшебство, из корпуса в 2 тысячи сказочных сюжетов.

В эпоху  книга считалась в большей степени показателем не учёности владельца, а его высокого социального статуса. Каждый экземпляр изготавливался вручную и приравнивался практически к произведению искусства. А если книга была ещё и нестандартной, то ценность её увеличивалась в несколько раз. В этом обзоре представлены примеры уникальных старинных книг, которые удивляют не содержанием, а своим внешним видом.

У кораблей, как и у людей, своя жизнь, свои пути, свои судьбы. Как и люди, они бывают большими и малыми, военными и гражданскими, вошедшими в историю или ушедшими в небытие, не оставив о себе ни малейшей памяти. Я буду говорить о больших и даже очень, настоящих левиафанах морей, для собственного же уничтожения созданных гигантах 20-го века – линкорах. Кораблях, сыгравших немалую роль в истории 1-й и 2-й мировых войн...

Звуки в традиционной культуре выступают маркером пространственных отношений, отражающих существование двух миров – «того» и «этого» света. Звуковая парадигма включает множество звуков как природных (гром, голоса и писк животных, птиц, насекомых, скрип деревьев), так и создаваемых человеком (крик, голос, плач, свист, кашель, хохот, стук, пение, стрельба, различные шумы, колокольный звон, игра на музыкальных инструментах).

Из звуков природного происхождения особое внимание человека всегда привлекал гром (грозовой разряд и удар молнии), с которым связано много поверий. Когда гремит гром, нельзя переступать порог, существовал запрет на прядение и ткачество. Первый гром означал пробуждение земли. Чтобы быть здоровым, при первом громе прислонялись к дереву, перекатывались по земле [38].

 Необычайна судьба одного из угличских колоколов, до 1591 года ничем не выделявшегося. Но когда был убит царевич Дмитрий, колокол вдруг сам «неожиданно заблаговестил». Правда, ученые, основываясь на исторических фактах, рассказывают об этом по-другому.

   , мать царевича Дмитрия, и ее братья приказали церковным служителям звонить в набат, разнося скорбную весть и созывая угличан для расправы над предполагаемыми убийцами. Священник Константино-Еленинской церкви Федот (по прозвищу Огурец) и сторож Максим Кузнецов стали как-то по-особенному звонить в набатный колокол Спасской колокольни.

 История этого знаменитого алмаза началась в Индии в начале XVII века. Здесь в копях Голконды был найден один из крупнейших в стране алмазов, который представлял собой природный ос колок крупного кристалла, вес которого оценивался в 400 каратов

   В таком виде алмаз попал к «властителю мира» Шах-Джахану принадлежавшему к десятому поколению Тимура. Шах-Джахан бь знатоком драгоценных камней, собирал их и иногда даже сам заш мался их обработкой.

Доказательства существования инопланетной жизни мы пытаемся найти в космосе. Оказывается, за ними не нужно далеко ходить. Древние люди, жившие во времена до нашей эры, не только общались и контактировали с представителями внеземных цивилизаций, но и сотрудничали с ними. Наши предки оставили массу доказательств существования инопланетян, с которыми мы ознакомимся.

Настроение сейчас - Из Израиля С Любовью!...

Древняя Иудея. Её земля наполнена благоухающими цветами и деревьями. И неудивительно, что еврейский народ всегда проявлял большую любовь к благовониям, которые использовались им в различных ритуалах и непосредственно в быту.

Долгое время иудеи находились в египетском рабстве, и из этой страны высокой цивилизации они переняли многие культурные достижения и ценности, среди которых было и искусство парфюмерии. Но о том, что ароматы древним евреям были знакомы не понаслышке, можно сказать с уверенностью.  свидетельствует о широком использовании иудеями ароматических веществ.

Пастуро Мишель. Дьявольская материя. История полосок и полосатых тканей.

Пер. с франц. О. Зубакиной. - М.: НЛО, 2008, с. 7-40, 98-105 (прим.)

В одежду из разнородных нитей,

из ткани и льна, не одевайся.
Книга Левит. 19.19

«Этим летом отважьтесь на шик в полоску!» В этом экстравагантном слогане, что несколько месяцев назад заполнил рекламные щиты парижского метро, важно каждое слово. Но, думается мне, самое значимое здесь — глагол отважиться. Получается, что в самом появлении на публике в одежде в полоску есть что-то неестественное и шокирующее. Для этого надо обладать определенной смелостью, преодолеть застенчивость и не бояться оценки окружающих. Но отважившийся будет вознагражден: он приобщится к гайку, к той непринужденной элегантности, что отличает людей утонченных и свободных. Мы вновь видим парадокс, столь характерный для нашего времени: для успешного функционирования любой социальный код может и даже обязан изменяться с точностью до наоборот — так то, что изначально воспринималось как нечто ущербное и неполноценное, становится знаком превосходства.

Главную героиню этой удивительной истории звали , хотя большинству своих современников она была известна как  “Бретонская Львица”. Жанна была пираткой, наводившей ужас на морских путешественников Англии и Франции с 1346 по 1356 год. Эта молодая женщина руководила своим собственным пиратским флотом, равного которому, пожалуй, не было в истории — ни до, ни после.

Фото: (вернее его копия), стоящий в в .

«Наибольшее восхищение у туриста вызовет музей драгоценностей (). В экспозиции представлено огромное количество необычайных по своей красоте драгоценных камней. Здесь же можно увидеть персидских шахов...» (из современного путеводителя по достопримечательностям ).

Творения «Повелителя Вселенной»

Вряд ли кто оспорит тот факт, что Иероним Босх является одним из крупнейших мастеров Северного Возрождения. Босх причудливо соединил в своих картинах черты средневековой фантастики, фольклора, философской притчи и сатиры. Поныне мир Босха загадочен и полон тайн. Современники обвиняли его в ереси, алхимии, колдовстве и применении галлюциногенов, вызывающих адские видения. Спустя четыре столетия после его смерти художники-сюрреалисты «пожаловали» Иерониму Босху титул «Почетный профессор кошмаров», считая, что он «представил картину всех страхов своего времени... воплотил бредовое мировоззрение конца Средневековья, исполненное волшебства и чертовщины». В нем видели предшественника сюрреализма, этакого опередившего свое время Сальвадора Дали, черпавшего свои образы в сфере бессознательного; видели психопата, страдающего эдиповым комплексом и одержимого сексуальными фантазиями.

Эх, дожить бы… Чтобы хоть немного понаблюдать, как изменится мир до 2099 года. В том, что именно так будет происходить через 10-20-50 лет, сомневаться не приходится. Ведь прогнозы этого ученого сбываются всегда. Технический директор Google и самый известный технологический футуролог выступил с очередной партией прогнозов будущего. 

Одним из весенних праздников, почитаемых христианами, является Вербная неделя. Отмечают её в шестую неделю Великого поста. Она также называется Цветной.

Верба – одно из деревьев, которое прежде других расцветает в наших краях. Ей издревле приписывались целебные, и даже волшебные свойства. Она способна уберечь от бесов, происков злых людей, всяких бед и несчастий. Освящённую вербу принято было хранить целый год перед иконой. Как отмечал русский этнограф конца XIX века Е.В. Аничков, в некоторых городах вербу было принято украшать бумажными цветами и лентами.

Традиции  в последние годы набирают всё большую популярность. Такое явление как шаманский бубен стало повсеместным – помимо практиков эзотерики, их применяют в работе и психологи, и даже системные администраторы. Явление популярности бубнов не случайно. В символизме бубен связывают с , удары в инструмент созвучны биению сердца матери. Исследователи выяснили, что бубен благотворно воздействует на сердце и сердечную чакру. 15-20 минут в день игры на инструменте оказывают целительное действие на работу сердца, от игры улучшается самочувствие, поднимается настроение, уходит лень и апатия.

Схождение Благодатного огня в Иерусалиме

Иерусалим — столица мира. По крайней мере, для евреев и для христиан. Строки святых книг связали этот город с небесами крепче стальных цепей. Не оторвёшь! Не произойди в Иерусалиме две тысячи с лишним лет назад чудо, описанное в Евангелиях, не было бы и самого христианства.

Иногда, просматривая любимые киношедевры, обращаешь внимание на какую-нибудь мелочь, которая потом приводит к неожиданному результату. С этим я столкнулся и при просмотре кинокомедии «Женитьба Бальзаминова».

 Легенда о двух золотых конях, которые многие годы украшали ворота столиц Золотой Одры — Сарай-Бату и Сарай-Берке, а затем вдруг исчезли, относится к временам одного из величайших событий в истории Российского государства —Куликовской битвы. Сделаны кони были в натуральную величину по приказу ханаБатыя.

На Земле неоднократно появлялись высокоразвитые цивилизации. Об этом сообщается в древних сказаниях Индии, Китая, Египта и других стран. Они оставили свои материальные следы с множеством загадок научно-технического плана. К их числу относятся вечные светильники, негасимые ни от воды, ни от ветра, о чём имеются сообщения в письменных источниках I и II тысячелетий новой эры, авторы которых видели их в Африке, Азии, Европе, Америке. Образцы ряда найденных в средневековье светильников затерялись в хранилищах музеев, храмов, у частных лиц или были выброшены распотрошёнными. 

Наш русский  превосходит иноземных конкурентов по всем показателям.

Если бы его продавали в магазинах как обычный чай, но гораздо дешевле, то это чрезвычайно благотворно отразилось бы на здоровье нации.

Сотни лет наши предки лечились, чуть ли не от всех болезней... сорным растением, которое стеной стоит на пустырях и гарях, - кипреем или .

Но в начале  эта традиция была утрачена. И сейчас мало кто знает, что кипрей превосходит лучшие лекарственные растения, но в отличие от них распространен почти повсеместно и доступен всем.

Поэтому для многих будет откровением рассказ главного энтузиаста Иван-чая в России, директора общества "Роса-центр", врача Александра ГРАЧЕВА.

Гефсимания. Храм

Однажды, когда я была с паломническим туром в Израиле, мне довелось увидеть мироточащую икону Божьей Матери Иерусалимской Гефсиманской в храме Успения Богородицы. Для меня это явление было настоящим чудом! Со слов гида, эта икона была написана православной монахиней-иконописицей одного из монастырей. Этой монахине было видение во сне, и она повелела ей написать икону. Поэтому образ Богородицы вышел точно таким, каким был во сне.

Традиционные символы — потрясающее явление, из глубины тысячелетий донесшее понимание того, как мыслили наши предки. Но сами символы — ещё не всё. Символы подобны словам, сплетаемым во фразы, предложения и истории. И мифы, которые не сказки, а точное отражение реальности, как её воспринимали наши предки.

Собственно мифы до нас вроде бы не дошли. Зато дошли орнаменты, содержащие картину мира древних земледельцев. А иногда и их предшественников — охотников неолита. И многие символы — например, солярные, водные, земные знаки, пришли к нам из той эпохи. Многие из них до сих пор понятны. Другие неосознаваемо находят отклик в душе — в прямом смысле, поскольку происходят из самых глубинных пластов психики, общих для людей всех времен и народов.

Памятник

Учение  оказало влияние на традиционную культуру и культуру . Несмотря на это, в современную эпоху репутация оказалась подпорчена. Современные люди нередко воспринимают великого мыслителя как символ подавления, консерватизма и .

В дело обстоит ещё хуже, потому что на протяжении десятилетий марксисты клеймили как реакционного деспота, чьи идеи затормозили развитие Китая. Вот четыре главных заблуждения о .

Свадьба в Древнем Китае

Жена в древнем Китае в качестве приданого привозила в дом мужа деньги и драгоценные вещи, что показывало величину достатка семьи невесты. Для женщины принести в дом мужа приданое много значило.

Кроме домашних бытовых предметов, в качестве приданого использовались недвижимость и земля. Однако встречались и диковинные предметы.

Сваха, К. Маковский, 1900 год

В старину традиции на Руси имели основополагающее значение. Это касалось всех периодов жизни, начиная от таинства рождения и заканчивая проводами на тот свет. Сватовство было не исключением. О том, с каких обычаев начинали сватать девушку, и чем это заканчивалось – далее в обзоре.

Где-то в XIV веке первые мешики появились в долине Теотиуакан. Мешики (часто в наше время неправильно именуемые ацтеками) были новичками в регионе. Агрессивные и амбициозные, пришедшие с севера люди вскоре стали доминирующей силой в высокогорной Мексике. Они завоевали территорию и отстроили могущественный город Теночтитлан, который быстро стал править огромной империей. Теперь на его месте расположен город Мехико. Только представьте первый исследовательский отряд – неустрашимые и непобедимые представители рождающейся супердержавы выходят на покрытый буйной растительностью и окружённый горами простор.

Предисловие

Стюфляев Максим

Первая версия настоящего очерка была написана в 2010 году, тогда он имел более лаконичное название «Южный Мутуль (Дос-Пилас)»[i] и основывался, прежде всего, на соответствующей главе из авторитетной научно-популярной книги С. Мартина и Н. Грюбе.[ii] Приступая к обновлению и дополнению старого материала, я подумал, что целесообразно на сей раз не ограничиваться рамками одного только Дос-Пиласа, но попытаться, насколько это возможно, показать историю большой области, царства которой были связаны тесными взаимоотношениями друг с другом. Решение существенно раздвинуть географические пределы очерка диктовалось несколькими соображениями. Во-первых, прослеживаемая по иероглифическим надписям политическая история региона начинается вовсе не с прибытия в Дос-Пилас кукульского царевича Бахлах-Чан-К’авииля. Еще за несколько столетий до его рождения доминирующее положение в Петешбатуне принадлежало династии, удерживавшей власть над расположенными по соседству друг от друга городищами Тамариндито и Арройо-де-Пьедра. Оставляя эти начальные страницы истории региона вне поля нашего внимания, мы не сможем понять логику последующих событий, в том числе причины разорения Дос-Пиласа в середине VIII века. Во-вторых, отказ от сосредоточения на описании истории отдельной династии позволил мне уделить в данном очерке гораздо больше внимания таким важным царствам, как Сейбаль, Мачакила и Йахк’инахк (Канкуэн). Все они довольно долго оставались в тени Южного Кукуля, но на рубеже VIII-IX веков извлекли выгоду из его упадка и распада, и активно вышли на политическую сцену. Таким образом, расширение географических рамок, несомненно, сделает очерк более полным, подробным и, надеюсь, интересным для читателя.

Карта городищ региона. Составитель Б. Джаст

7 недель после Пасхи

Связь с Пасхой тем предыдущих трех недель совершенно очевидна. Но почему вдруг в воскресение четвертой недели после Пасхи мы вспоминаем историю об исцелении Христом расслабленного? Дело в том, что четвертая неделя — это «экватор» между Пасхой и Пятидесятницей, днем сошествия Святого Духа на апостолов. В эту неделю празднуетсяПреполовение Пятидесятницы, т. е. полпути отделяет нас от Пятидесятницы, или Дня Сошествия Святого Духа. И все события после своего рода «экватора» и до этого великого праздника Церковь отмечает постольку, поскольку они имели место как раз во время иудейской Пятидесятницы.

Народ, называвший себя нумуну «настоящие люди» и получивший от соседей название команчи «враги», доминировал на Великих равнинах в течение двух столетий, но от этого периода истории команчей сохранилось крайне мало материальных свидетельство. Лишь в XXI веке археологи нашли наскальные рисунки команчей в штате Нью-Мексико.

Команчи говорят на языке юто-ацтекской семьи, их близкие родственники – шошоны. Когда-то предки команчей были охотниками и собирателями, жившими небольшими общинами в Скалистых горах, по берегам реки Платт. В XVI веке они пришли в район Великих равнин и сменили жизненный уклад, став охотниками на бизонов. В 1680 году южнее мест, где жили команчи, произошло событие, повлиявшее и на их судьбу. В долине Рио-Грандеиндейский народ пуэбло восстал против захвативших их земли испанцев и изгнал их с обширной территории. В руках индейцев остались принадлежавшие испанцам лошади. Сначала коневодством занялись пуэбло и юте, затем от них искусство верховой езды переняли и их соседи команчи. С тех пор основным занятие команчей стала конная кочевая охота на бизонов.

 В начале XVII века у жителей двух японских деревень, которые давно совершенствуют древнее боевое искусство "синоби" и уже несколько тысяч лет воюют между собой, но появляется возможность восстановить мир. Всё дело в том, что между наследником клана Кога Генноске и Оборо, представительницей клана Ига, вспыхивают сильные чувства. Они настолько полюбили друг друга, что теперь, казалось бы, многовековой вражде двух деревень придёт конец. Жители видят в них надежду на лучшее будущее, и всех это устраивает. Но находится человек, решивший изменить ситуацию и вернуть всё на свои места.