Мастер-класс шапка с интересным узором! На любой размер! Подробный МК. 🔥 Пряжа: Sup...
Узор спицами. - (0)Узор спицами ...
Knitting Magazine №239 2023. - (0)Knitting Magazine №239 2023г Knitting Magazine — оригинальный и лучший журнал, посвященн...
Сказочного Нового года! - (0)Сказочного Нового года! С Новым годом! Волшебства, Смеха, счастья и тепла, Мира, радостей, дост...
Рельефный узор спицами Ромбы. - (0)Красота в простоте Рельефный узор спицами Ромбы
Золотые купола. |
|
Красное. Преображенская церковь. |
|
Сказочное царство русского искусства. |
Псково-Печерский монастырь возник на месте, где протекала река Каменец, на крутом склоне оврага.
Существует легенда, будто в давно забытые времена бродивший здесь охотник вдруг услышал стройное церковное пение, причем поющих не было видно. Он решил, что поют ангелы и разнес эту весть по всей округе. Возможно, пели монахи-пустынники, поселившиеся в естественных пещерах на песчаных склонах оврага. Позже пещеры были обнаружены местным крестьянином. Дату их открытия монастырская летопись определяет 1392 годом. И там же сообщается, что якобы над входом в пещеру были начертаны слова: "Богом зданная пещера".
|
Успенский Собор Московского Кремля. |
Девять веков стоит на земле Русской Москва и, кажется, совсем не ощущает свой древний возраст, смотрит скорее в будущее, чем в прошлое. Но есть в Москве место, где каждый период ее многовековой истории, каждый поворот ее сложной судьбы оставили свой неизгладимый след. Это место - Московский Кремль.
На протяжении многих столетий. И сегодня он включает памятники архитектуры XIV-XX столетий. Прежде всего это сама крепость, мощные стены и башни которой определяют панораму древней части Москвы, а на территории Кремля - златоверхие храмы, древние терема и палаты, величественные дворцы и парадные административные здания. Они составляют ансамбли Соборной, Ивановской, Сенатской, Дворцовой и Троицкой площадей, Спасской, Боровицкой и Дворцовой улиц Кремля.
|
Монастырь Каприяны. |
Дневник |
Для туристов большой интерес вызывает Монастырь Каприяны. Живописные места молдавских Кодр и большая история монастыря не оставят Вас равнодушными при посещение этого незабываемого места.
Монастырь Каприяны, является, одним из самых старых монастырей Молдовы, недаром его изображение можно встретить на купюре в один молдавский лей.
Монастырь существует примерно с 1429 года. Расположен монастырь в 40 км северо-западе Кишинева, в одном из живописных мест Кодр.
Первоначально монастырь был выстроен из дерева, но потом, примерно в 1545 г. была возведена каменная летняя церковь Св. Георгий, а в 1903 г. церковь Св. Николай.
Монастырь, несомненно, обладает богатой историей. На протяжении долгого времени здесь находилась резиденция Митрополита Молдовы, ему покровительствовали господари, в том числе и Штефан чел Маре, здесь жил летописец Земли Молдавской Ефтимий и один из первых поэтов Молдовы Киприян.
Благодаря поместьям, принятым в дар от Молдавских господарей, Кэприяна стала одним из самых богатых и влиятельных монастырей края.
Монастырь -центр молдавской письменности, книгоиздательства, музыки и архитектуры - здесь жили летописец Молдавской земли Евфимий и один из первых ее поэтов – Киприан.
Здесь хранилась самая большая монастырская библиотека в Молдавии с ценными дарами господарей. В разное время сюда приезжали господари Александр Добрый, святой Стефан Великий, Петр Рареш, Александр Лэпушняну.
Об обители заботился знаменитый митрополит Гавриил (Банулеско-Бодони) - Его останки и ныне покоятся здесь. Зимняя Георгиевская церковь была построена в 1840 году, а в 1903 году был воздвигнут также новый Никольский храм.
Закрыт в 1962 году и подвергшись разрушениям, монастырь вновь открылся в 1989 году.Монастырский храм святого Георгия был вновь освящен в храмовый праздник этого монастыря ― день Успения Пресвятой Богородицы в 2008 году.
Среди других туристических объектов, которые можно посмотреть в этой зоне находятся пейзажный заповедник "Каприна-Скорень", дуб Штефана чел Маре и самый старый заповедник Молдовы – "Кодры".
Монастырь открыт для посещения ежедневно. Окунитесь в историю Молдовы или просто насладитесь красотой здешних мест!
Дворик в монастыре приятный и ухоженный
Памятная доска о создание монастыря
Очень красиво!
|
Монастырь Каларашовка. |
Дневник |
Каларашовский Свято-Успенский женский монастырь расположен в природном заповедном участке «Каларашовка», города Атаки и включает в себя крутой правый берег Днестра и Каларашовский яр глубиной в 150 м. Монастырь расположен на выходе из ущелья, окружен с 3-х сторон скалами и лесом. На вершине одной из скал над монастырем можно увидеть пещерный скит с установленным рядом с ним крестом.
Точное время основания монастыря неизвестно. По легенде, в пещере рядом с нынешним монастырем жил монах-схимник, который основал монашеский скит. Предполагается, что в конце XVI – начале XVII века здесь была построена первая деревянная церковь. Списки монашествующих велись с 1648 года, но в 1944 году в ходе войны они были уничтожены.
В 1747 году Мария Кантакузино подарила скиту участок земли из своей вотчины. В 1780 году при помощи Марку Донича из Могилёва, получившего благословение патриарха Иерусалимского Авраама, в монастыре была построена каменная церковь, освященная в 1782 году на Успение Пресвятой Богородицы. Патриарх пожаловал Марку Доничу пожизненный титул администратора и настоятеля обители. Каларашовский скит был подчинён Ясскому монастырю святого Саввы, который, в свою очередь, подчинялся Иерусалимскому монастырю Гроба Господня. В 1809 году, после смерти М.Донича, из монастыря святого Саввы был послан настоятелем иеромонах Лазарь, который должен был платить Ясскому монастырю ежегодную подать в размере 100 леев.
В 1813 году скит был преобразован в монастырь и перешёл под каноническое начало Кишинёвской епархии, но экономически ещё некоторое время зависел от Ясского монастыря. В том же году земли монастыря начали сдаваться в аренду, 300 десятин оставлялись для внутренних надобностей. В 1814 году Кишинёвская духовная дикастерия запретила монахам выходить из монастыря без письменного разрешения настоятеля, а протопопам и благочинным предписывалось следить за нарушениями. Неповиновавшихся монахов отправляли в монастыри Косэуць и Каларашовка. Несколько монахов, отбывавших наказание в Каларашовке, сбежали. За это 31 января 1819 года игумен Лазарь был отстранен, а его место занял настоятель Косэуцкого монастыря Онисифор.
В 1853 году при помощи генерал-майора Николая Черкеза и Елены Кантакузино на территории монастыря была построена вторая каменная церковь, освященная во имя святителя Митрофана.
В 1916 году, во время Первой мировой войны, монахи из Каларашовки были переселены в монастырь Добруджа, а вместо них поселены русские монахини из польского города Виров во главе с настоятельницей Амвросией.
В 1919 году настоятельницей Каларашовской обители стала игуменья Таисия, которая управляла монастырским хозяйством, включающем 2 церкви, 50 га земли, 3 га виноградника и сада, 40 га леса, пасеку. Все это большое хозяйство было поручено заботам 120 сестер-монашек.
В 1940 году советские власти прогнали из монастыря всех сестёр, а их настоятельницу, игуменью Акилину Попову, выбросили ночью в Днестр. Через некоторое время монахини вернулись, и к 1943 году в обители было уже 100 сестер.
В 1961 году монастырь был закрыт. Иконостас был уничтожен, иконы изъяты. В монастыре был открыт сначала туберкулёзный диспансер, потом школа для умственно отсталых детей, долгое время монастырь был закрыт.
3 мая 1991 года монастырь был вновь открыт. Осенью 1999 года была завершена реставрация собора святителя Митрофана, затем начата реставрация Свято-Успенской церкви.
Контакты: Монастырь «Успения Пресвятой Богородицы», Кэлэрэшеука
Село Кэлэрэшеука (Каларашовка), район Окница.
|
Церковь Успения Богоматери. |
Дневник |
Расположена церковь в 80 километрах от Кишинева.
Точную дату постройки сооружение нельзя с уверенностью назвать.
Это единственная церковь с настенными фресками.
По разным данным фрески относятся то ли к 1455 году, когда был основан Кэушень, то ли период правления господаря Василе Лупу(1634-1653).
В любом случае это одна из древних церквей на территории Молдавии.
Последний раз церковь реставрировали в 1763 году и с тех пор в ней ничего не поменялось.
Внутри церкви Успения Богоматери, интерьер богато украшен настенными фресками, выполненными в стиле, относящемся к позднему периоду Хурезской школы.
На фресках можно видеть господарей покровительствовавшие церкви, Николай и Константин Маврокордат, Григоре Александру Гикэ, Грикоре Климаки, Митрополит Проилавии Даниил и др.
Интересный факт, церковь на половину уходит в землю, а объясняется это одной из легенд, по легенде татары согласились на строительство православной церкви при условии, что она не будет выше солдата, сидящего на лошади.
|
Монастырь Зэбричень. |
Дневник |
4 августа 1999 года в день поминовения святого мученика Фоки в селе Забричаны был основан монастырь Рождества Господня. Размещается обитель в помещениях бывшего санатория «Albinuţa». Там поселились 8 монахов во главе с игуменом Дамианом, настоятелем скита Святых мучеников Викентия и Дормидонта, подчиняющегося Новонямецкому монастырю (Кицканы).
При монастыре по благословлению епископа Дормидонта в сентябре 1999 года был учрежден мужской теологический лицей Святого мученика Фоки. Семинарию окончили порядка 200 человек.
В 2004 году на территории монастыря был создан Единецкий богословский факультет — высшее духовное учебное заведение. Богословская библиотека факультета — самая крупная в Молдове, она насчитывает более 12 000 книг и 60 000 трудов в электронном формате. У духовных учебных заведений и монастыря есть и своя страница в Интернете.
В 2005 году из мастерской в Румынии была доставлена красивейшая икона, которая теперь именуется Забричанской иконой Божьей Матери.
В 2007 году был завершен проект храмового комплекса при монастыре из собора и двух часовен. Монашеская община к тому времени состояла из 11 человек.
В 2007 году теологический лицей с благословения Священного Синода Молдавской православной церкви был реорганизован и назван в честь основателя — епископа Дормидонта.
Учащиеся лицея-семинарии получают лицейское образование гуманитарного профиля, проходя начальный курс теологии. Ученики, с успехом сдающие экзамены, получают два диплома: бакалавра и богословский. Курс обучения в семинарии составляет три года. Главой учебного заведения является архимандрит Дамиан (Бурлаку), настоятель монастыря Рождества Господня в Забричанах.
Контакты: Монастырь «Рождества Христова», Зэбричень
Село Зэбричень, район Единец.
|
Монастырь Злоць. |
Дневник |
Георгиевский мужской монастырь расположен вблизи села Злоць Чимишлийского района, на расстоянии 15 км от Кэйнарь. Святая обитель начинает свое существование в 1941 году как скит, основанный игуменом Серафимом Дабижей из монастыря Суручень и иеромонахом Григорием из Ново-Нямецкого монастыря.
Скит подчинялся Бендерской епархии и через несколько лет стал самостоятельным монастырем. В 1942 году монастырский храм был освящен в честь святого великомученика Георгия. В послевоенный период монастырь пережил краткий период процветания, владел более чем 50 гектарами земли и имел хорошо организованную монашескую общину.
В 1949 году монастырь был закрыт. Игумен Серафим Дабижа был депортирован в Сибирь, а все монастырское имущество было передано Сурученскому монастырю. Кельи монастыря Злоць были использованы как колхозные склады, а монастырскую церковь превратили в ферму крупного рогатого скота. В 1970 году монастырский комплекс был полностью разрушен.
Говорят, что после закрытия скита 6-метровое распятье было перенесено на кладбище в Сатул Ноу, чтобы спасти его от советской власти. Когда кто-то захотел его срезать пониже, чтобы не привлекать внимания властей, с распятья начала капать кровь.
В 1995 году Преосвященный Викентий, епископ Бендерский и Тираспольский, восстановил монастырь. Были возведены с основания корпус келий и церковь святого великомученика Георгия. В 1997 году рядом со Свято-Георгиевской церковью была освящена часовня в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость». Часовня – небольшая, прямоугольная, с притвором, над которым возвышается колокольня. Внутренне убранство простое, стены украшены иконами, написанными монахом Иовом.
Контакты: Монастырь «Св. В.Мк. Георге», Злоць
Село Злоць, район Чимишлия.
|
Монастырь Жапка. |
Дневник |
Женский монастырь в селе Жапка. Монастырь расположен в селе Жапка, около 160 км к северу от Кишинева.
Это село стало хорошо известно туристам благодаря местному женскому монастырю, который был единственный действующим монастырем во времена «Советов».
Впервые упоминания о монастыре можно отнести к 17 веку. В то время здание монастыря напоминало настоящие оборонительное сооружение.
Монахи тогда жили в пещерных кельях, это своеобразные здания выдолбленные в скале. Занимаясь богослужением в строгости монашеской общины.
Становление монастыря приходится примерно 1770 году, когда он разместился на нынешнем месте. Начинается строительство хозяйственных помещений, монастырь благоустраивают, в нем создается довольно богатая по тем временам библиотека.
Уже начиная с 19 века, возводятся каменные сооружения. За свою историю монастырь перестраивался несколько раз и менял свой облик и очертания. Больше всего это затронуло самую значительную церковь монастыря, на сегодняшний день в ней целых три алтаря: Вознесения Господня, Преображения и Святого Креста.
Для туристов это просто находка, для новых знаний и открытий. Стены монастыря так и веют своей историей. Первое впечатление от посещения монастыря производит его консерватизм монашеской общины. Монастыри в те времена были не только, где верующие люди могли помолиться, но и конечно крепостью и защитой от врагов.
Если Вы приехали в Молдову и решили посетить исторические места страны, то Вам несомненно, нужно посетить и монастырь Жапка.
Монастырь открыт для ежедневных посещений.
Внутренняя обстановка в храме монастыря Жапка
Внутренний двор монастыря
Новый построенный дом для монах
Беседка внутри двора
|
Монастырь Добруша. |
Дневник |
Свято-Николаевский мужской монастырь находится в 100 км от Кишинева, близ села Добруша Шолдэнештского района. Он был основан в 1772 году монахом Иоасафом из Сучавского монастыря Пробота, который вместе с монахом Евфимием из монастыря Курки начал строить здесь деревянную церковь. Но поскольку Иоасафа вызвали обратно в Молдову, строительство было закончено только в 1785 году Евфимием с помощью других насельников Курковского монастыря.
Почти через два столетия (в 1939 году) на ее месте будет возведен каменный храм. В 1822 году на средства боярина Фомы Козмы была построена каменная церковь. В 1847 году построена церковь Преображения Господня, используемая в качестве зимней часовни.
После 1918 года часть монастырского имущества была секуляризирована, однако Добруша остается одним из самых богатых монастырей. В 1923 году монастырь Добруша был переведен из Кишиневской в Хотинскую епархию. Епископ Виссарион Хотинский восстановил церкви, основал в монастыре певческую школу и открыл большую типографию.
В 1960 году монастырь Добруша был преобразован в школу-интернат для детей с ограниченными возможностями. Зимняя Преображенская церковь была превращена в клуб, а летняя – Свято-Николаевская – в столовую, затем в продуктовый магазин. Монастырское кладбище было выровнено, сняты кресты с могил, и на этом месте соорудили стадион. Вспомогательная школа действовала до 1994 года, когда верующие окрестных сел обратились с просьбой о восстановлении монастыря.
Контакты: Монастырь «Св. Ирх.Николае», Добруша
Село Добруша, район Шолданешть.
|
Монастырь Вэрзэрешть. |
Дневник |
Вэрзэрештский монастырь – самый древний на территории Молдовы. Он упоминается в грамоте господаря Александра Доброго от 25 апреля 1420 года. Вскоре после этого монастырь был ограблен татарами и восстановлен только в 1770 году протоиереем Константином Мэкэреску и его отцом, священником Власием, принявшим монашество под именем Варлаама. В 1862 году в монастыре была одна церковь – Свято-Дмитриевская. В 1835 году над старой церковью была возведена колокольня. Ныне в монастыре есть две церкви: зимняя Рождественская, построенная в 1868 году, и летняя каменная церковь с храмом Святого Дмитрия.
До 1815 года монастырь Вэрзэрешть был мужским, а после этой даты – преобразован в женский. В 1894 году были построены еще два корпуса келий, а в 1903 году – отреставрирован иконостас. В 1906 году, при настоятельнице Августине, летняя церковь была расширена – добавлено открытое крыльцо в ее западной части. При монастыре работала женская школа.
В 1959 году советские власти закрыли монастырь. Были сбиты колокола, сняты иконы; церковные книги, архив, утварь погружены в машины и увезены для сожжения. Были закрыты и монастырские церкви. 50 монашек и послушниц остались жить дальше в своих домиках. Монастырский комплекс был разграблен, а колокольня и часть зданий, в которых располагались ткацкая и швейная мастерские, разрушены. Летнюю Свято-Дмитриевскую церковь превратили в склад продовольственных товаров, а зимнюю – в клуб.
Со временем монастырский комплекс пришел в жалкое состояние, летняя церковь развалилась, оставшись без купола, а клуб из-за плохого содержания церкви, в котором он находился, переведен в другое место. Сохранились только домики 15 монашек и послушниц, которые дожили до 1989 года.
В 1990 году по просьбе монахов и верующих села монастырь был вновь открыт. С 1992 года и до сих пор, благодаря усилиям христиан и священников в монастыре были осуществлены значительные работы по его восстановлению: отреставрирована Свято-Дмитриевская церковь, построен корпус келий для монашек, сооружена каменная ограда и отремонтирован небольшой участок дороги, благоустроена территория обители. Продолжается роспись внутренних стен церкви Святого великомученика Дмитрия.
В монастыре хранятся две ценные иконы, обе – редкой красоты: икона Пресвятой Богородицы «Вэрзэрештская», датированная 1904 годом, и икона Иоанна Предтечи, исключительная работа афонских иконописцев. Богослужения в монастыре совершают четыре служителя (трое священников и один диакон), в нем обитают 40 монашек и послушниц.
Контакты: Монастырь «Св. В.Мк. Думитру», Вэрзэрешть
Село Вэрзэрешть, район Ниспорень.
|
Монастырь Веверица. |
Дневник |
Монастырь Веверица был основан около 1922-1924 гг. на окраине одноименного села (Унгенского района) и располагает большим хозяйством и красивым храмом.
В 1948 году Веверицкая обитель была временно преобразована в скит Кэприянского монастыря, а в 1852 году закрыта. Некоторые монахи оказались в заключении, другие бежали и только два насельника, Тарасий и Антоний, отказались переезжать и остались в селе Веверица. Около 1960 года оба они были убиты при неизвестных обстоятельствах.
Здания монастыря были разрушены. Местный колхоз использовал церковь как склад, а потом превратил ее в хлев. В 1985 году монастырская церковь сгорела.
Веверицкий монастырь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» открылся вновь в 1993 году. В августе 1994 года выше разрушенной церкви были установлены фундамент каменного зимнего храма, заложены основания настоятельских покоев и монашеских келий.
Эти строения возведены по особому плану: правое крыло, где находится зимняя церковь, устроено в русском стиле, а левая – в готическом стиле. Над притвором, разделяющим здание надвое, возвышается колокольня в готическом стиле высотой 35 метров. Внутри церковь квадратной формы, без деления на пранаос и наос. Алтарь отделен от наоса простым иконостасом. Потолок храма – ровный, стены украшены иконами. На крыше над наосом возвышаются три купола.
Контакты: Монастырь «Божией Матери Всех Скорбящих», Веверица
Село Веверица, район Унгень.
|
Монастырь Бричень. |
Дневник |
Воскресенский женский монастырь расположен рядом с городом Бричень, примерно в 225 километров от Кишинева.
Он был основан в апреле 2000 года на месте санатория Думбрава в Бричанском лесу.
28 мая 2000 года была освящена часовня во имя святого великомученика Киприана.
Бывшее здание клуба было преобразовано в церковь с престолом в честь Воскресения Господня.
Контакты: Монастырь «Воскресения Христова», Бричень
Город Бричень.
Для справки: Город Бричень является административным центром одноименного района. Застроенная площадь города – около 5,13 квадратных километров, периметр – 13,22 километра. Город Бричень расположен в долине, сформированной речками Лопатник и Вилия, рядом с автомагистралей Бэлць – Чернэуць, у границы с Украиной. Находится на расстоянии 28 км от города Единец и 230 км севернее муниципия Кишинев. Население: 8765 чел.
|
Монастырь Боканча. |
Дневник |
Петро-Павловский мужской монастырь Боканча расположен в 105 километров от Кишинева. Он был основан в 1869 году как скит монастыря Хыржэука. Земля, на которой был создан скит, была приобретена у Леона Боканчи, для того чтобы переселить сюда жителей села Хыржэука, которые находились слишком близко к монастырю.
Но крестьяне отказались переезжать, и архиепископ Антоний был вынужден организовать на этой земле монашеское хозяйство. В 1872 году было возведена каменная церковь во имя святых апостолов Петра и Павла.
В 1920 году скит был назван Боканча по имени бывшего владельца усадьбы. В период между двумя мировыми войнами скит Боканча стал независимым от монастыря Хыржэука. Его первым настоятелем был протосингел Гурий Тэуту.
В советское время скит Боканча был опустошен, иконы и церковная утварь были сожжены. Церковь превратили в склад зерна, а затем в сушку табака. Настоятельские покои были отданы тракторной бригаде, а в кельях при церкви расположился детский сад. Со временем все пришло в упадок.
Скит Боканча был восстановлен в 1991 году монахом Варфоломеем как женский монастырь. В период с 1994 по 1997 год проводятся ремонтные работы под патронажем монастыря Хынку. В 1998 году обитель вновь стала независимой и обретает статус мужского монастыря.
Контакты: Монастырь «Св. Ап. Петра и Павла», Боканча
Село Боканча-Скит, район Сынжерей.
|
Православные монастыри, храмы, фрески, пейзажи... Обои для рабочего стола. |
|
Купола России. |
|
Жемчужина старого города. |
Храм Ильи Пророка, возможно, одна из главных жемчужин старого города Ярославля
Церковь Ильи Пророка в Ярославле свидетельствует о том, какими красивыми были русские города в 17 веке.
Храм Ильи Пророка в Ярославле обессмертил имена купцов, выходцев из Великого Новгорода, Иоанникия Ивановича и Вонифатий Ивановича Скрипиных.
Церковь Ильи Пророка в Ярославле, расписанная костромскими художниками Гурием Никитиным и Силой Савиным вместе с ярославскими мастерами в 1680 году, уникальна тем, что в практически неизменном виде она дошла до наших дней.
Просто космический уровень архитектуры, живописи, понимания мира.
Фотоочерк Сергея Странника.
Источник: http://www.strannik-sergey.ru/0-Russian/Yaroslavl-2010-10/2010-10-Ilia-Prorok.html
Все права защищены,
|
ДОНСКОЙ МОНАСТЫРЬ В МОСКВЕ. |
|
WAT RONG ĶHUN - САМЫЙ НЕОБЫЧНЫЙ БУДДИЙСКИЙ ХРАМ В ТАЙЛАНДЕ . |
Wat Rong Khun - самый необычный буддийский храм в Таиланде.
Я уже ставила пост об этом удивительном храме. Сейчас хочу его дополнить!
Ват Ронг Хун (тайский: วัด ร่อง ขุ่น) -является современным нетрадиционным буддийским храмом в Chiang Rai, Thailand. Он был спроектирован Chalermchai Kositpipat. Строительство началось в 1997 году.
Стиль и строительство Ват Ронг Хуна отличается от любого другого храма в Таиланде тем, что его ubosot (Пали: uposatha - освященый зал для богослужений) выполнен в белом цвете с частичным использованием белого стекла. Белый цвет означает чистоту Будды, а белое стекло мудрость Будды, что "ярко светит по всей Земле и Вселенной".
Мост, ведущий к храму, представляет собой переход из цикла перерождений к Обители Будды. Малый полукруг перед мостом символизирует человеческий мир. Большой круг с клыками олицетворяет "Уста Раху", представление об аде и страданиях.
Все картины внутри ubosot имеют золотые тона. В четырех стенах, потолке и полу находятся картины с изображением сцен избежания скверны и соблазна для достижения состояния supramundane . На крыше имеются четыре вида животных, представляющих землю, воду, ветер и огонь.
В 1977 году Chalermchai Kositpipat предложил свои услуги для осуществления строительства ubosot за свой счет в качестве жертвы Будде, но позднее он изменил план таким образом, что Wat Rong Кхун превратился в популярную достопримечательность для посещения как тайскими, так и иностранными гостями.
В настоящее время, Wat Rong Кхун еще строится. После завершения проекта строительства Wat Rong Кхун будет состоять из девяти зданий: ubosot, зал, содержащий реликвии Будды, зал, содержащий изображения Будды, зала для проповедей, зала созерцания, монашеские кельи, двери фасада Buddhavasa , картинная галерея и служебные помещения.
|
Страницы: | [2] 1 |