Пигмалион. Некоторые нюансы применения Магии Выбора в Юдоли

14 января, 8:36

Можно понять, можно узнать шактиальную принадлежность человека,
исходя из его психических особенностей, анализируя его поступки, мотивы и цели. Но при этом, никогда нельзя забывать, что шактиальное в человеке - это всегда нечто нечеловечное, это всегда что-то внепсихическое или, скорее, транспсихическое. Что-то похожее на то неописуемое, что в романе "Солярис" проступало в повадках креатур Океана, когда те попадали в критические ситуации.

Психика - при всей её нематериальности, всего лишь функция тела.
Чтобы увидеть Шакти - нужно смотреть сквозь психику. А это так утомительно. Овчинка должна гарантированно стоить выделки, иначе ты просто потеряешь часть собственной вечности, потратив её на эти исследования, и эта потеря ничем не окупится.

Куда практичнее и проще - расслабиться и сочинить о том кто есть кто, просто исходя из требований сюжета. Нужен атман? Да, пусть тот человек будет у нас атман, не проблема. Нужна джива? Окей, ты (он, она) будешь дживой из реинкарнационного шлейфа. Лишь бы читать было интересно. Лично я так и делаю. И Пигмалион так делал и всё у него получилось.

Метки: литература, магия, магия Выбора, шакти

Идея первородного греха как часть заводской прошивки

23 мая, 2022

Начало здесь

"...Психотерапевтическая практика выявляет печальные факты. Похоже, что идея греха - входит заводскую "прошивку" психики. Своего рода, безусловный ментально-метафизический рефлекс. И этим идея греха (например, первородной греховности) отличается от прочих подобных идей - например, от знаний о реинкарнации. Для знаний о реинкарнации, в "прошивке" предусмотрено только место, "слот". Однако сами они отсутствуют, их надо "загружать" с "внешних носителей". Думаю, что сей феномен как раз и обусловливает "иеговистичность" всей "человеческой цивилизации".

Т.е. "абсолютность" идеи греха, в большинстве случаев такова, что человека нельзя научить сомневаться в ней. Можно лишь на некоторое время убедить его в ложности этой идеи, затратив на это свою собственную энергию. Но после снятия суггестирующего воздействия, она, идея эта, вновь актуализируется - и с ещё большей силой, притом.

Ситуация осложняется тем, что  идея греха не является ложной - здесь, в мире Юдоль. Ад, ведь, действительно здесь существует. Как существуют и грехи. Но человека невозможно убедить в том, что избежать Ада при помощи безгрешности и покаяния нельзя.
Лишь переход на "шактиальную сторону" бытия, метафизическая эмиграция в мир шактиальных богов - даёт некоторую надежду в этом аспекте. Однако сие уже выходит за рамки психотерапии".

Метки: ланкара как психотерапия, психиатрия - это просто!, психология

Молчание Евы или Юдоль исчезающих душ

 

keburga

16 октября, 14:05

Пропедевтика по данной теме:
"Каждая (земная) душа предстаёт перед Иеговой так словно она - пара Адам-Ева. Отчасти, этот момент воспроизводится при бракосочетании, в ритуале венчания, когда пара стоит перед священником и даёт ОБЩЕЕ, согласованное согласие на брак. Так и в посмертии. Только вот Адам, обычно, говорит здесь "да-да-да", а Ева - "да-да-нет". И это последнее "нет" всё решает. Иегова не может забрать такую душу себе (и вернуть квант Слова Творения содержащийся в ней как "Адам"), а шактиальным богам такая душа не нужна поскольку она не имеет каких-либо, нужных им, особенностей. И душа теряет структуру и исчезает как всё никому не нужное в этом мире".

Основной текст:
Для того, чтобы оказаться в потусторонней Реальности бога Иеговы (т. е. в его Раю или в его Аду) есть одно лишь условие - истинное, от ВСЕЙ души совершённое, уверование в него как в Бога Единственного. Автор ланкарической Умы говорит, что человеческая душа, предстоящая перед Иеговой (а перед ним предстаёт однажды всякая человеческая душа, возникшая в Юдоли, ибо она - Адам) должна трижды ответить "Да" на три вопроса Иеговы: "Признаёшь ли ты Меня Богом?", "Признаёшь ли ты Меня твоим Создателем?", "Признаёшь ли ты меня Богом Единственным?"
На первые два вопроса любая юдольная душа отвечает "да", поскольку Адам и Ева, её составляющие - согласны (меж собой) в том, что отвечать и они говорят истинную правду, и их ответы честны.

А вот с третьим вопросом возникает проблема, называемая в ланкаре, "Молчание Евы". Суть феномена "молчания Евы" в том, что Адам отвечает на третий вопрос "Да", а Ева - молчит. В результате получается, что вся душа метафизически молчит - и Иегова не может "присвоить её как своё утерянное, но вернувшееся" (с), т.е. не может вернуть её себе как квант Слова Творения. И такая душа теряет структуру и исчезает навсегда, подобно тому, как исчезает текст, который нигде не был записан и никто его не запомнил.

Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция

July 21st, 22:11

Тезисы:
1. Каждый из трёх Изначальных богов (Брахма, Вишну, Шива) всемогущ и бог Иегова всемогущ. Но их всемогущества отличаются по структуре. Всемогущество каждого из Изначальных богов включает в себя и способность Быть и способность Не Быть. Иегова же может только Быть, Не Быть он не может.
2. Различие, отмеченное в тезисе №1 важно для осознания и понимания разницы между ланкарическим мифом (Атемом) и мифом Иеговы (Берешит, "Книга Бытия"). Атем использует для построения высказываний о богах весь спектр их свойств - и способность существовать и способность не существовать, в том числе. Миф же Берешит (т. е. сам Иегова как его автор) использует для высказывания о других богах не весь спектр их свойств, а лишь одно их свойство - несуществование. Вот почему, когда Иегова, в инспирированных им текстах, отрицает существование других богов, это не фальсификация, не ложь, а истинная правда. Ведь свойство не существования, способность к не существованию - действительно присущи (кинетически или потенциально) всем другим богам, кроме Иеговы. Читать далее

---

cm0g

2020-01-07 07:15 pm (UTC)

keburga

2020-01-08 06:24 am (UTC)

///Современный интеллигентный человек саркастически ухмыльнётся от данного текста

Так же как от текстов про Кольцевую реку, окружающую Юдоль :)
Ухмыльнётся конечно и будет прав.

///Между тем, упомянутый источник в целом не противоречит описаниям автора Умы.

Автор Умы (кем бы он ни был) считает Библию (Тору) одним из самых достоверных источников информации по метафизике Юдоли. Дело в том, что Библия, в отличии, скажем, от индуистских кодексов или всяческих древне-языческих мифов - практически не содержит "примесей" информации из миров Мультиверса и описывает только земную метафизику. Вот этого вот "театра теней", когда потусторонняя и неактуальная для Юдоли метафизика наслаивается на здешние реалии - в ней нет. Читать далее

Происхождение страдания из ограничений всемогущества

January 12th, 12:13

1.
Данный текст говорит о том, что всякое страдание имеет первичным своим источником ограничение всемогущества, вызванное противодействием другого всемогущества. Это тот самый принцип, который порождает страдание богов, страдание которое затем, в разнообразных формах, отражается в материальном мире - в мире людей.

Можно сказать и так, что страдание есть переживание всемогущим существом тех повреждений и ограничений, что причиняет ему другое всемогущее существо.

Исходя из вышесказанного, становится понятным, что страдание живых существ в настоящих, истинных мирах есть явление естественное и неизбежное, поскольку боги, создающие эти миры, населяющие их своим потомством и, в дальнейшем, контролирующие их — принимают участие в Гуле — бесконечной войне богов, обусловленной различием их всемогущих намерений.

2.
А что в Юдоли?
В первый период своей жизни будущий бог-создатель Юдоли (Иегова) не является участником Гулы, поскольку он сам — существо созданное, а не потомок богов. Иегова, как бог не вовлечённый в эту бесконечную войну, имеет уникальную возможность просто существовать ради существования, не создавая вообще никаких миров. Ведь космогенез Изначальных богов это лишь следствие их участия в Гуле, побочный эффект такого участия. «Война порождает поля битв, а не наоборот» - так замечает по этому поводу автор ланкарической умы, кем бы он ни был.

Но что делает Иегова? Как он использует эту, недоступную прежде никому из богов, возможность не участвовать в Гуле? Он отвергает её и создаёт свой личный мир, мир не причастный к Гуле, не охваченный ею - и специально, сознательно наделяет его страданием. "В мире, где нет страдания - нет и власти. Поэтому, тот кто стремится властвовать, должен прежде всего, заразить мир страданием". Читать далее

---

Метафизическая и магическая стабильность Юдоли как факт привлекающий потусторонних инвесторов

сент. 26, 2017 | 07:51 am

Земная Реальность (Юдоль) как "мир реки". Стикс и Иордан

сент. 18, 2017 | 02:52 pm

В материале "Карма - это ветер"
я уже упоминал о содержащейся в Уме космогонической информации
о том, что земной мир (т. н. "Юдоль") является "миром Реки".
Поскольку у некоторых людей, прочитавших тот текст, возникли ассоциации с Пятикнижием  "Мир реки"
Филипа Хосе Фармера, то я хочу заметить, что это разные вещи.
Рассказываемое Фармером - относится, видимо, к шактиальным измерениям, к тем локам,
где, например, отсутствует космическое пространство (да, есть и такие)
и где материальный уровень Бытия может восприниматься как непрерывная планетарная поверхность
с принципиально недостижимыми границами.

Поэтому там движение людей, ищущих Иное, ищущих трансцендентное - направлено вдоль Реки.Читать далее

Нравоучительное обращение мудрого старца к юной, но уже совершеннолетней (18+) деве. Лирика

июл. 27, 2017 | 10:41 am

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 23 - Чернобыль, эссе
Часть 24 - "Карма это ветер" (старинная дитская песня, перевод смыслов)
Часть 25 - Мы в юдольной тюрьме затолканы...
Часть 26 - РУНЫ
Часть 27 - ПРИНЦИП
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Наверное, я очень нетерпеливая...)

Не удержалась и попробовала скомпоновать все осколки сказки про Агни и Химу в единую картину. Тем, кто читал отрывки, наверное тоже интересно?))

Константин Михайлов посмотрел и помог - внёс свои штрихи дополнения и уточнения в эту картину по сказке , которая через него приходит))

Cделала ссылки на те части сказки , которых описание касается, которые есть в дневнике.

КМ

Ну в общем вот, книжка-раскраска :)

Ланка.

1 Сканда хочет стать изначальным богом новой Махакальпы – стать новым Брахмой. Для этого он должен однажды стать человеком – личное постижение человечности (проживание человеческих жизней – одной или множества) есть одно из необходимых условий становления изначальным богом.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

2. Вишну и Брахма договариваются меж собой лишить людей магии, чтобы те прекратили несанкционированные (самовольные) войны, причиняющие богам страдание по некоторым метафизическим причинам.  Сканда, заинтересованный в судьбе людей, как формы бытия, необходимой для его личного становления Изначальным богом – начинает войну и против Вишну и против Брахмы. Он делает это потому, что не желает утратить магическую силу, когда придёт его время жить жизнь человека. Т.е. он хочет пожить какое-то время человеком, но не потерять при том божественных свойств.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

3.  Лишение людей магической силы (отъём у них слов священной речи) производится при помощи некоего артефакта именуемого Золотым Шаром. Однажды Вишну обманывает Брахму, похищая при помощи этого Шара одного из сыновей Брахмы. Сканда узнаёт об этом и сообщает Брахме, который давно ищет пропавшего сына. Брахма приходит в ярость и ополчается против Вишну, как против предателя.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

Сканда выпрашивает у Брахмы каплю Вечного Огня (физически представленную, как кровь самого Брахмы) для борьбы со сторонниками Вишну. При этом, он самонадеянно не разводит (не «утишает») её своей кровью в битве. Капля попадает на землю и Ланка начинает гореть. Ни Брахма, ни Вишну не могут затушить огонь. Шива помогать не хочет. Но Лакшми напоминает ему о Свати, о том, что той некуда будет вернуться. Шива посылает на помощь своего сына – Агни. Агни протыкает своё сердце мечом и поток его крови гасит огонь, превращаясь в пепел. Но сам Агни может умереть. Кали спасает сына, наполняя его сердце пеплом, в нём он вновь становится кровью, но уже кровью с Вечным Огнём.

(Вечный Огонь (начало истории об Агни и Химе)

4. Брахме необходимо вернуть свою силу из крови Агни. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
Часть 22 - Материнский круг Кали. (и немного про плато Путорано))
Часть 23 - Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

keburga

2016-06-15 01:12 am (UTC)

 

zadovbish

2016-06-15 06:07 am (UTC)

Тогда печаль.... Получается куда ни лети, что ни делай, а вырваться из тюрьмы не получится.

Голем из праха, страха и траха

Вайшнавная космонавтика - от теории к практике
Тогда печаль.... Получается куда ни лети, что ни делай, а вырваться из тюрьмы не получится.

Надежды нет, но существует шанс.
Есть два пути - метафизический и физический,
но наиболее эффективным будет
их сочетание, т.е. третий путь (к которому, кстати и относится космонавтика).

Метафизический путь, или "путь Евы" состоит в том,
чтобы вспомнить (подобно тому, как это вспомнила Ева в эпизоде с яблоком),
о том, что мы все являемся потомками богов, что источник
нашего существования находится в иных мирах и,
соответственно, у нас есть Дом, куда мы можем вернуться.
Ланкарический миф, Атем - он, как раз и выполняет здесь функции "яблока",
напоминая людям о том, что они - кровные потомки истинных богов.
И бог-создатель Юдоли не смог отменить этого факта, даже заточив
людей в глиняную плоть Адама, в голем из праха, страха и траха.
Такова теория "пути Евы".

Практика же его состоит в том, чтобы обрести способность к реинкарнации,
способность, которая позволяет покинуть Юдоль
посредством рождения в шактиальных мирах.
Умерев на чужбине - родиться в своём Доме.
Ключевым моментом, здесь является получение смысла жизни
или "метафизическое трудоустройство", обеспечивающее
фиксацию дживы в посмертную личность,
способную реинкарнировать сначала по воле богов, а затем, возможно и самостоятельно.
Фактически, речь идёт о том чтобы обрести- принять Ашху (которой у земных людей нет).

Таким образом, следует сначала войти в ланкарический миф,
в Атем - как в свой Дом. Увидеть себя в этом мифе.Читать далее

/В ваших текстах вы, как мне кажется противоречите немного самому себе, говоря одновременно, что Ланка - это владения Вишну, но при этом идеальным миром для Шивы называя именно Ланку, как нечто полное магии./

Ланка - это мир равного (но динамически изменчивого) присутствия Тримурти.
Средний мир. Срединный Мир. Средиземье. Таким его невольно сделал Вишну - заложник
собственной тяги к поддержанию Равновесия.

http://lj.rossia.org/users/lankar/159284.html

//если Шива открывал дверь  неба и создал Землю там, то получается Ланка внутренняя часть для Земли?//

Сложно сказать, "внутренняя" ли. Ланкарическая космогония, представленная в Уме - является коаксиальной.
Вот как тут нарисовано на крыльях. Или как бывает видно на спиле дерева.

Т.е. Первый мир (Атем) в центре, затем Второй мир или Лимб (Ланка) и наконец Последний мир - Юдоль-Земля.
Три бесконечности соосные друг-другу.

Сам миф "Двери  неба" http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post371947273/

к  части 7

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

ДВЕРИ НЕБА

1.
После той битвы, где был применён Вечный Огонь, боги и люди (под предводительством Сканды) заключают перемирие. Начинаются переговоры. В конечном итоге, Сканда уговаривает своего отца (Шиву), чтобы тот открыл для людей  Двери Неба ("ты уже делал прежде, я знаю, знаю")  и выпустил их "за небо, как за стену". "Ты уже делал это, сделай ещё раз, разве тебе трудно?" - говорит он.

"Делал для бога, не для людей" - отвечает Шива.
"Так сделай теперь для людей!" - восклицает Сканда.
"Ты просишь. Я делаю" - отвечает Шива.
В этот момент он "схватил Сканду за язык", он выполняет его просьбу, но делает это буквально, основываясь на той формулировке, что высказал проситель.

Шива открывает кебургу ведущую с Ланки на Землю, но делает это только для людей. Боги не могут пройти через неё. Её свойства таковы, что любое существо, прошедшее через неё становится человеком - будь то бог, демон или даже зверь. Потому  Шива предупреждает Сканду - "смотрите, чтобы звери не прошли вслед за вами и среди вас. А то как отличите их (от людей)?" Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

keburga@ljDate:July 5th, 2011 - 01:05 am

Изначальные (Тримурти) являются источником любых форм бытия, всей Реальности.
Демиург (Иегова) - только "земной", он хозяин Юдоли (Земного мира).
Точнее, диктатор. Мы живём за "железным занавесом", в метафизическом изоляте :)

//А есть ли выход?//

Я знаю только один ответ - "реинкарнация".
Но поскольку я не знаю, откуда мне это известно,
то можно сказать, что я не знаю ответа.

//А разве мы реинкарнируемся не здесь же? Не в этой же Юдоли? Или ты имеешь ввиду вообще освобождение из цикла сансары?//

"Мы" не реинкарнируемся. 
Учение о всеобщей (да ещё и неизбежной) реинкарнации, это ложь буддизма-индуизма,
один из мороков наведенный Вишну в рамках его противостояния с Брахмой.
Затем эта ложь оказалась выгодной и для Демиурга и была им поддержана.
В формате кришнаизма, например.

На самом деле реинкарнация человеческой души (дживы) происходит только тогда,
когда о ней знает и помнит кто-то из Изначальных.Читать далее

Dec. 11th, 2010

10:28 am - Святая Троица как источник Юдоли

1.
Относительно научная (т.н. "атеистическая") трактовка
феномена христианской Троицы, как правило, базируется на
стандартных рассуждениях о неких архетипах человеческой
психики, представленных в религиозном сознании как
компоненты этой самой Троицы.
Те же из психологов и философов, которые малость посмелее,
делают в финале своих рассуждений ещё и вывод о том, что
Троица - это, типа, "зашифровка" и символизация образа
обыкновенной семьи - Папа, Мама и Сын.
Ну и добавляют, что Мама превратилась в Святого Духа, потому как
матриархат сменился патриархатом и жрецы про Маму запретили упоминать.
Это, скажем так, традиционный подход к проблеме и он же - подход адамический.
Мышление адамического человека никогда не может продвинуться
дальше этих психологических трактовок - оно
или бесплодно вязнет в них или становится религиозным (т.е принимает
христианское понимание Троицы как исчерпывающее).

2.
А вот у человека шактиального и вдобавок знающего о том,
кто такие боги Тримурти, появляется большой интеллектуальный соблазн Читать далее

http://www.keburga.com/?page_id=256

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 16 - Как определить является ли женщина магирани или мужчина архатом))
Часть 17 - Энергетические типы магирани
Часть 18 - Кебурга
Часть 19 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 20 - Дом. Lanka.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Любой земной человек знает бога Адоная Иегову в силу
одного психо-магического феномена, источником которого является этот бог.
Этот феномен называется Вечный Зов.
В каждом потомке Адама звучит Глас Божий, зовущий сего потомка
прийти к Богу и заключить с ним Завет… в той или иной форме.

_______________________________________________

Вечный Зов — это магия. Причём такая, что на всех людей влияет одинаково, ибо её мишенью служит нечто общее для всех людей — а именно, их происхождение от Адама.
Т.е эта универсальность влияния есть важная часть данного магического акта, она (универсальность, тотальность) — его неотъемлемое свойство.
Другое дело, что эффекты производимые Вечным Зовом замаскированы в каждом
конкретно взятом человеке по-разному, спрятаны на разную глубину.
Замаскированы шактиальными проявлениями или же чисто психологическими моментами порождёнными воспитанием, обучением и т.д. Потому дикарь-каннибал не столь сильно обнаруживает в себе влечение к завету с «Единым» богом, как скажем, «культурный» человек из Европы. Но хороший миссионер
Иеговы может достучаться до любого сердца, лишь бы оно было человеческим.:)
И всё благодаря Вечному Зову. Читать далее

keburga.com/?p=1440

Ашха или ашка — это т.н. «договор рождения», который заключается между богами и их потомками.
Договор рождения заключается с потомком до того как этот потомок будет зачат и, тем более, рождён.
В Договоре рождения, содержится формулировка смысла жизни данного потомка богов, т.е. фактически —«техническое задание» для него. Читать далее