ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

16 октября, 18:36

Вчера беседовал с человеком (пост пишу с его согласия), который интересуется психиатрией в её научно-популярном формате. Он недоумевал о том, почему некоторый сорт молодых людей так тянет исследовать всякие заброшки. Я сначала рассказал ему стандартное - про то что молодые особи из стаи приматов неосознанно ищут свободную территорию, чтобы основать свою собственную стаю вне зоны контроля самцов-патриархов - т. е. "анархический таксис". И тут он заметил - "ну да... но они прямо какое-то волшебство в этом находят..." Можно было конечно ему сказать, что реализация (точнее, процесс реализации) всех базовых инстинктов (например, секса) воспринимается человеком как волшебство (чего стоит одна только т. н. "романтика"), но я решил зайти с козырей и рассказал про сурь.

Заброшенность, покинутость - излучает особую форму шакти, которая называется "сурь" - сказал я. " И ещё:
Как и любая шакти, сурь создаёт у, соприкоснувшегося с ней человека, ощущение смысла жизни. Это и есть истинная причина того, что заброшенные, покинутые локации притягивают внимание людей. В посещении таких мест, в исследовании их тайн - они обретают raison d'etre (резондетр). Хайдеггер был, пожалуй, первым человеком, который обратил внимание на феномен заброшенности, как на что-то особенное, что-то пригодное для создания масштабной философской концепции. Но о метафизической причине такой особости феномена заброшенности он не знал, да и не мог узнать без ланкары. Поэтому, Хайдеггер ценен нам не как открыватель явления заброшенности, а как не предвзятое свидетельство того, что влияние заброшенности на умы и эмоции людей имеет метафизическую природу. Хайдеггер понял, что заброшенность - это что-то особое в структуре Реальности. Но вот кто именно забросил, кто именно покинул то, что заброшено и покинуто - этого он сказать не смог или не решился"

PS
Разумеется, мы должны быть благодарны Хайдеггеру за то, что он указал на заброшенность, как на один из истоков человечности. Да мы те, кто однажды очнулись в этом мире и нам непонятно как и зачем мы сюда попали и куда мы идём-уходим и нет никого, кто бы нам это рассказал. И когда мы понимает, что покинуты (заброшены) тем, кто всё это с нами проделал и мог бы пояснить о причинах... тут-то мы и завершаем процесс очеловечивания. Можно конечно сразу от этой точки перейти к рассуждениям о богооставленности, к притче о блудном сыне и т. д. и т. п. Авраамизм так и поступает.

Но в ланкарическом контесте, всё это не имеет особого значения. Ну да, мы (люди) заброшены-оставлены-покинуты богом или богами. Без этой метафизической заброшенности мы бы не были теми кем являемся. Это и без Хайдеггера понятно. Но почему же нас так притягивает сурь источаемая всякими заброшенными локациями?
Да потому, что мы, люди, мы - человечество - мы тоже заброшенный объект. Поэтому мы - суреточивы. И та сурь, которая источается нами по причине заброшенности богами, она резонирует с сурью присутствующей в заброшенных локациях физического мира и сей резонанс намекает нам на то, что боги всё-таки существуют.
И этого намёка достаточно для переживания ощущения смысла жизни.

Подробнее о сури и о явлении транслокальной наркомании (частным случаем которого является влечение к посещению и исследованию "заброшек") можно прочитать здесь
https://keburga.livejournal.com/271817.html

Метки: магия Перехода, психогеография, психоэнергетика, сурь, шакти, шактиальное визионерство

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

СВАРГА

17 сентября, 8:53

 

Он всю ночь рисовал — мир вздохнул на мольберте
Они скоро придут ворожить и служить
Вот герой проступил — облачённый для смерти
Вот и демон возник — обречённый чтоб жить

Как курки взведены мирозданья константы
Расправляется в космос галактик комок
Чтобы город и дым
Чтобы в полночь куранты
Чтоб на улицах дождь
И прохожий промок

Распадается автор с рисунком сливаясь,
Но заботясь о тех, кого здесь ещё нет,
Он вдыхает пейзаж и над небом склоняясь
Выдыхает слабеющим горлом завет;

«Отрекшись от вина — отрекись и от хлеба,
Чтоб вернуться опять и опять захотеть
Видеть дальше чем твердь
Видеть дальше чем небо
Видеть дальше чем жизнь,
Даже дальше чем смерть»

Примечания:
Сварга - (здесь) та шакти, которой боги манипулируют прямо сейчас, которая есть активная форма их мышления и внимания в данный момент времени данного наблюдателя. Именно сварга используется богами для активного управления судьбами людей, при "ведении" человека по пути его фатума, для контроля его "перемещения" по судьбе. Взгляд бога (любого из них) на шакти (из которой состоит реальность) - словно бы подсвечивает определённые фрагменты реальности, превращая их в сваргу и такой фрагмент реальности начинает привлекать внимание человека больше чем прочие, не подсвеченные вниманием богов, аспекты его жизни. Соответственно, у человека возникает эмоционально-волевой и ментально-когнитивный положительный тропизм (влечение, стремление) к этим компонентам его личного бытия и он начинает, скажем так, жить в их направлении, достигает их и вовлекается в них.
А ещё можно так сказать: Человек влечётся в подсвеченные вниманием богов (сваргированные) области реальности и совершает опосредованные этим влечением, заданные этим влечением, поступки, думает соответствующие этому влечению мысли и, таким образом, выполняет свою метафизическую работу.

А вот что я сочинял по этому поводу ранее (в 2012 году):
"Сварга - это та шакти, которую боги видят одновременно с тобой (или можно сказать "видят тобой"), которую они тоже осознают, на которую они смотрят одновременно с тобой".
Можно сказать и так, что "сваргирование" компонентов реальности, это способ богов влиять на те выборы, которые человек совершает в рамках свободы воли. Контроль свободы воли посредством психоэнергетических манипуляций, да. Такая вот метафизическая технология.

Метки: ланкара, ликбез, литература, стихи, стихи и песни, теоника, теоника-наука о богах, теоническая поэзия, шакти, шактиальное визионерство

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 42 - Пропедевтика ланкарической психоэнергетики
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 38 - "Моё время" (стихотворение в прозе)
Часть 39 - Стихи и песни с иллюстрациями
Часть 40 - СВАРГА
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара

22 января, 10:34

Вопрос:
///Что первично - влечение каждого из Трёх Изначальных Богов к своему типу шакти (т. е. "к своей жене" или же первичны движения-влечения каждого из Богов в сторону другой шакти (влечение к богиням-жёнам своих братьев)?///

Ответ:
Для каждого из Трёх Богов первично своё собственное Намерение, своя собственная шакти (т.е. говоря проще - "своя жена" и влечение-движение в "свою сторону"). Однако в чистом виде, изначальное намерение существует лишь неуловимо малую долю времени. Об этом моменте даже нечего рассказать, ибо там не происходит никаких постижимых событий.
Почти мгновенно, обстоятельства складываются так, что каждая "чистая" шакти оказывается заблокированной двумя другими, каждая из которых равна ей по силе. Поэтому у каждой чистой шакти нет иного способа начать движение к победе (т. е. к единственности - поскольку цель каждого из Трёх Богов стать Богом Единственным) - как только принять в себя некоторые свойства Двух Других.

Т.е. мы имеем дело не с намерением, а с вынужденностью. Имеем дело с волей, которую обстоятельства заставили действовать именно таким образом. В то время как изначальное Намерение есть воля, которая действует сама по себе, без всяких принуждений и внешних условий.

И немного деталей этой вынужденности:
С "женской" стороны - это чем-то похоже на то, как жена перенимает некоторые манеры и взгляды любовниц своего мужа ради того, чтобы сохранить семью. Ведь если семья будет сохранена, то жена имеет шанс заполнить весь мир потомством своего мужа и тем самым - она исполнит своё предназначение. И тогда - какая разница, как она этого добилась.

С "мужской" стороны - это похоже на то, как воин перенимает некоторые приёмы и уловки своего врага, а также изучает, а затем делает для себя лучшие (а часто и секретные) образцы его оружия.

--------------------------------------------------
О союзе Вишну и Кали

Вопрос:
///Вишну вступает в союз с Кали. (только вопрос - каков этот союз?)///

Вишну использует способности Кали (а значит и Шивы) для того чтобы изменить неизменяемое и отменить не отменяемое. Например, для того, чтобы лишить то или иное существо или группу существ (народ) его ашхи. Для того, чтобы убивать не убивая.

Признаками такого "особого" убийства являются деградация и дегенерация, сопряжённые с крайними формами развращённости и утратой чувства меры и ответственности по отношению к чему-либо вообще. Иногда это называют декадансом, но это слово слишком мало чтобы вместить в себя всю трагедию подобной тотальной деградации.

Лишить ашхи (отнять цель жизни) можно разными способами. Можно изменить ашху так, чтобы она стала невыполнимой (непосильной, неподъёмной) для данного существа — это браминный вариант подобного воздействия. А можно изменить само существо так, чтобы оно перестало соответствовать своей ашхе, перестало быть ею заинтересовано и утратило цель своей жизни через утрату её смысла. Вот этот последний способ, как раз и является той услугой, которую Кали иногда оказывает Вишну. Технически, сие реализуется через особую, характерную только для Кали, форму Магии Сдвига, когда каждая причина начинает порождать диаметрально противоположные, в своей сути, последствия. От этого, все критерии благого и не-благого теряют работоспособность, становятся шизофренически-неопределёнными и трактуются совершенно произвольно, в угоду капризам и сиюминутной выгоде.

Метки: ланкарическая инфографика, теоника, теоника-наука о богах, теоническая психология

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 41 - Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа
Часть 42 - Пропедевтика ланкарической психоэнергетики
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Пропедевтика ланкарической психоэнергетики

30 декабря, 2022

Эпиграф: «"Психоэнергетика, это комплекс физических реакций человека на метафизические феномены, в основе которого находится реакция психическая»

И далее уже человеческим языком:

Психоэнергетика, это то что даёт мотивацию жить. Обычно, её эффекты не осознаются, хотя и являются основой зависимостей. Эти эффекты можно разделить на два основных типа - конкретный (мана) и абстрактный (шакти). Конкретный - это переживание Спасённости (в личностном, социальном и даже религиозном смысле). Абстрактный - переживание наличия у жизни внешнего (т.е. "трансцендентного"), по отношению к ней, Смысла.

Без психоэнергии, экзистенция (т.е. сам процесс бытования, "жития") осуществляется только за счет инстинкта самосохранения - как у животных.

Источник психоэнергии конкретного типа (маны) обожествляется сам (т.е. человек "излучающий" ману становится богоподобен для потребителя маны). Что же касается источника психоэнергии абстрактного типа (шакти), то здесь обожествляется не он сам, но исходящая от него психоэнергия (тот самый "вертикальный свет")

На обретение психоэнергии любого типа, чающий (алчущий) должен затратить собственную психоэнергию - обычно она тратится на то, чтобы установить и затем сохранять контакт с тем человеком, который является источником. При этом, положительным балансом (выгодой) станет получение в ответ большего количества энергии чем было затрачено алчущим на её добычу. Отрицательным - меньшего (т.е. "игра не стоит свеч", бизнес убыточен)

Как правило, в психоэнергетических ситуациях, отношения между людьми удерживаются только за счёт самой психоэнергии. Т. е. тут нет никаких иных связывающих сил - ни любви, ни дружбы, ни даже социально-материальной выгоды.

Но это правило не абсолютно. Иногда (редко) оно нарушается и ситуация, начавшаяся как психоэнергетическая зависимость - становится чем-то большим.

И да - мана-психоэнергия является стандартной для этого мира, обыденной. Шакти же - эксклюзивной.

Метки: ланкара, ланкара как психотерапия, практическая метафизика

 

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 40 - К природе гениальности: Шивайные омрачения (эссе)
Часть 41 - Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа
Часть 42 - Пропедевтика ланкарической психоэнергетики
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Сурь, Сдвиг и Похищение: заметки о похищении миров

23 марта, 9:46

Признак того, что в отношении данного мира (локи) производится попытка похищения - выход Реальности за пределы не только физических, но и метафизических норм, бывших изначальными, константными для данного мира.
Это одновременно и симптом похищения и его технология. Чхаги (маги-похитители миров) особым образом изменяют Реальность похищаемого мира, чтобы он перестал быть родным (домом) для населяющих его людей. "Став бездомными, они сами покинут этот мир, бывший когда-то их собственным, а теперь ставший и чужим и чуждым".

Человеческое мышление имеет встроенный инструментарий для выявления таких ситуаций, поскольку инстинкт самосохранения у разумных существ контролирует не только физическую часть Реальности, но и метафизическую.

Этот инструментарий активируется в ответ на появление в составе Реальности сури. Он настолько чувствителен, что реагирует даже на ничтожные, буквально "следовые" концентрации сури. А сурь появляется всегда, когда Реальность данного конкретно-взятого мира претерпевает Сдвиг. "Без Сдвига нет похищения (миров)" - как говаривал один мой знакомый чхаг.

Как и всякий инструментарий контроля Реальности (например, зрение, слух и т.д.) этот комплекс выявления сури, работая на "холостом ходу" может порождать иллюзии и даже галлюцинации. Ну это как глаза видят в полной темноте световые пятна, а слух слышит звон в полной тишине - "тишина такая, что аж в ушах звенит". Так и здесь. Подобные явления обрабатываются человеческой фантазией, трактуются ею и, скажем так, отливаются в сюжеты и образы литературные и кинематографические.

Когда комплект суревых сенсоров активируется, то в сознании людей появляются образы, связанные с типовыми моментами похищения миров (которое суть - атака на данный мир чуждых ему, внешних для него, метафизических сил). Например - ожившие мертвецы (зомби) и вообще причудливые изменения самого феномена смерти, вплоть до полного его исчезновения, когда явно мёртвое - продолжает жить и убить его невозможно.

Оживление (одушевление) механизмов, нарушения хода времени, изменение физических констант - тоже входят в данную схему, но всё ж таки живые мертвецы это самый яркий и популярный из архетипов, связанных с похищением миров ("чхагой" на беззвучном языке ланкарической умы).Читать далее

---

Кайгала у женщин: возможно ли такое?

January 14th, 12:57

///Могут ли женщины, любые женщины -- свати, магирани , гопи испытывать кайгалу///

[текст скомбинирован из нескольких "почтовых" бесед]

1.
Свати - однозначно да, могут. Ведь их шактиальность значительно возрастает,
когда они взаимодействуют со "своим" архатом.
Плюс к тому, они попадают под действие эффектов "шактиального усиления",
исходящих (как шактиальный "свет") уже от архата, от того мифа,
который он генерирует. Их мышление синхронизируется с мышлением архата,
они разделяют порождаемый им миф своими собственными мыслями
и своим личным восприятием.
Поэтому, потеряв архата, расставшись с ним, свати будет переживать
дефицит шакти и соответственно - испытывать кайгалу и
все сопряжённые с этим состоянием, страдания.
Самым тяжким из этих страданий является здесь "обрушение" (фактически, утрата)
той части мышления, где находился миф и, связанная с этим мифом,
картина мира (т.е. происходит распад и потеря "смысла жизни").
В общем, сие есть типичная кайгала.
2.
Что же касается магирани, то хотя, упомянутые выше,
кайгалические эффекты бывают и у них,
 выражены они гораздо меньше. Здесь на первом плане будут Читать далее

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 40 - К природе гениальности: Шивайные омрачения (эссе)
Часть 41 - Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 41 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 42 - Противоположности притягиваются страстью, а тождества соединяются долженствованием.
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Ответы на почтовые вопросы: Адам и Ева и их алхимический брак. Откуда берётся шакти в зге?

January 13th, 10:08

 

///в тексте "Башня Евы" ты говоришь, что душа Евы химически связана с Адамом, можешь пояснить, это как?///

Для того чтобы понять этот момент, нужно, наверное, понять вот что: Адам - он, на самом деле, один единственный. Т.е. несмотря на то, что людей миллиарды - все они есть один единственный Адам. Именно из этого метафизического факта и возник каббалистический термин "Адам Кадмон", который описывает Адама как особый мир, своего рода, матрицу, множественные проекции которой в Реальность - и есть все человеческие существа Юдоли. Но в эти смурняки о проекциях и прочем мракобесии - мы не станем углубляться чтобы не покинуть тему вопроса.

Полезнее будет здесь свести разговор к суждению о том, что Адам - фактически бессмертен. Его душа впервые слилась с душой Евы в их первом ребёнке, в Каине. И когда Каин умер - Адам в нём (правильнее говорить "его адам") - не умер. Он продолжал жить в других детях Адама и Евы. Таким образом, когда умерла сама Ева - её душа осталась связанной с душой Адама во многочисленном их потомстве.  Она не могла (и не может по сей день) освободиться, поскольку Адам не умирает, продолжая существовать в формате всего земного человечества. Таким образом, Адам удерживает в Юдоли слившуюся с ним душу Евы не давая ей вернуться Домой, на родину - в Потустороннее, в шактиальную Реальность. Потому-то Ева и не может реинкарнировать, ведь даже её собственная смерть не могла освободить её от жизни Адама.

Автор ланкарической Умы сообщает здесь следующее: "Это душа Евы спасает нас от неизбывности Юдоли. Читать далее

---

О шактиальных формулах

June 4th, 0:24

 

 

Вопросы из почтовых бесед:

1. "Вы пишете про "шактиальные формулы", это как получается - человек брахманит, но в нем есть шивайность, значит он борется с ней все время? Тратится ли энергия на эту борьбу?"
2. "Шактиальные формулы это шизофрения на троих получается, расщепление личности на три потока и борьба между ними кто перетянет?"

Ответ собрал из нескольких ответов по этой теме:
Шактиальная компонента каждого человека ("доля Евы") - тройственна, т.е. состоит из всех трёх "цветов" шакти. А соотношение этих трёх цветов в каждом человеке уникально и не повторяется. Что же касается браминности, вайшнавности или шивайности, то эта характеристика определяется тем, какой цвет в вышеупомянутом соотношении доминирует. Поэтому для определения шактиального типа применительно к конкретному человеку лучше всего пользоваться шактиальной формулой. Читать далее

---

 

 

 

 

 

uralskyg

2019-04-12 06:46 pm (UTC)

 

keburga

2019-04-14 04:06 am (UTC)

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 40 - К природе гениальности: Шивайные омрачения (эссе)
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 39 - Заметка о магирани: аниме «Darling in the FranXX»
Часть 40 - Роль магирани в искусстве. Воплощение идеи.
Часть 41 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 42 - Противоположности притягиваются страстью, а тождества соединяются долженствованием.
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 31 - Шивайное намерение, иллюстрации
Часть 32 - Реинкарнационный шлейф как часть системы сохранения Рода. Образование государств и Родов.
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Что такое "психоэнергетика"

мар. 16, 2018 | 03:07 pm

Сегодня у Константина Михайлова, автора "Рудры" и "Священной психоэнергетики" день рождения. Поздравляю!

Недавно, читала его старый журнал на ресурсе, который сейчас редко кому доступен, в связи с блокировкой http://lj.rossia.org/users/lankar/, и решила, что наверное надо бы сохранить его от полного исчезновения в каком-нибудь виде. Много всего оттуда у меня в дневнике "Ветер Ланки" (http://www.liveinternet.ru/users/5896960/ ) есть, но в моём дневнике его знание и общение с другими людьми прошло через моё восприятие, моё осознание и не факт, что оно будет таким же для других. Возможно для другого человека откроется в текстах совсем другое, иное будет важным, может я что-то не заметила в момент собирания дневника. 

Поэтому скопировала ЛЖР Ланкара в отдельные файлы по годам со всеми сообщениями и комментариями. Пусть будет доступным всем!)

ссылки на сообщения по годам тут

И там, в журнале  прочитала вдруг про одну мечту автора - про Учебник по Ланкаре:

"Oct. 14th, 2008   04:05 pm - ОМ по КОНЕМЕП

Придумал название для книги.
Просто, как всё гениальное - книга
должна называться "ОМ".
Т.е. "Основы мракобесия".
ЗЫ
"Мракобесие" это, отныне, термин, обозначающий
учебный предмет, дающий общую
метафизическую подготовку.
Академическое название этого предмета -
"конфессионно-независимая метафизическая подготовка".

http://lj.rossia.org/users/lankar/2008/10/14/

И я решила попробовать собрать сама, раз Константин такую книжку пока не выпустил)

Вообщем, это первый опыт собирания и редактирования книги из разрозненных отрывков Знания. Сильно строго не судите) Она, наверное, получилась строгой и академичной (похожей на меня)) Но уж кто собирал, такая и книга!

Скачать книгу можно здесь: https://yadi.sk/i/I-kCtHIi3LvAjJ

Оглавление книги :  Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)
Часть 2 - некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"
...
Часть 17 - Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Часть 18 - О Тримурти и четвёртом лишнем боге Иегове из книги "Священная психоэнергетика"
Часть 19 - Учебник по Ланкаре)
Часть 20 - Магия Перехода. Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент)
Часть 21 - Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
Часть 22 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 23 - Учение о реинкарнации. Арийская версия (книга)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 32 - Реинкарнационная амнезия и пожизненное "всегда"
Часть 33 - Теряют люди друг друга...
Часть 34 - Учебник по Ланкаре)
Часть 35 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 36 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 25 - Реинкарнационная амнезия и пожизненное "всегда"
Часть 26 - Теряют люди друг друга...
Часть 27 - Учебник по Ланкаре)
Часть 28 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 29 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

from: poevihvshei

date: июн. 26, 2017 06:58 am (UTC)
Ссылка

Боги Тримурти: Брахма, Вишну и Шива.

Атем

Прана как частный случай Шакти

Порядок пробуждения богов

Порядок засыпания богов

Цвета Шакти

О жизни Брахмы, Вишну и Шивы)

Слухи о биографии Брахмы (фрагмент)

Брахма и Радха Айсвариа

Некоторые дополнения про Брахму и Радху Айсварию

Любовь во время войны: Брахма как романтический герой

Легенда о Башне Антикваров

Наука как религия Брахмы: Физическое бессмертие и квантовый принтер

Белая ярость Брахмы

Из биографии Шивы

Про Шиву, шуньяту и уму.

Дит -город людей. Дит - одно из имён Шивы.

Шивайное намерение, иллюстрации

Текст про Вишну

О спасении.

Жизнь как технология реализации намерения Вишну

История любимого мира Вишну - Галоки. Золотой шар перехода.

Утилизация "солдат" по принципу Спасения. Разговоры о Галоке.

Про Вишну, кришнаизм и смерть, как вайшнавный процесс.

Очерк вайшнавно-шивайных психоэнергетических взаимодействий

Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.

Об архетипе атомного оружия и "звезды смерти" (стихи)

Фильм "Маленький Будда" как личная встреча Вишну и Шивы (эссе)

Неизлётная стрела (баллада)

Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара

Боги разговаривают ритмами. Мерцание.

О богах Тримурти и их Шакти - богинях

Боги. Креативная магия. Энигматичность.

О тайных мыслях-секретах Отцов (Тримурти)

Способы настройки и регулировки мира.

Имена богов. (KRCH, LND, ПР)

О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала.

Свати, как Сарасвати

Гора Страха (Гаруда)

Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)

История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды)

Зачем Тримурти всегда создают четвёртого бога

Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы Шивой.

Как Шива подарил Иегове Слово Творения. Выбор Иеговы.

Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция."Атем - место невыгодное"

Вавилон-блюз и о смысле появления богов в человеческом мире.

Испытание Евы, Путеводная Белка

Башня и кольцевая река. Сказ о происхождении языков.

Кукольный дом Лакшми (история Евы)

Грани будущего и тела сновидений. Становление богом.

Вишну, Будда и Христос (Вторая Ашха в примерах)

Психоэнергетика (манифест). О причине тела.

Ланкарическая инфографика

Теоническая ланкарская инфографика

Феномен жизни как продукт взаимодействия богов

О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.

Меч Брахмы - Райхалла. Меч справедливости и его ипостаси.

Омрачения богов

Исчерпание мира

Игра на троих + снова про Шакти и Ману.

Об иллюзорности парадокса "неподъёмного камня"

О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)

Шива и Вишну, очерк взаимодействия

Гула - война богов. Бесконечная война Трёх Изначальных богов.

Про войны богов...

Гула как война мнений богов. Кастанеда и его "накат"

Мифы и сказки

О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала.

О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.

Меч Брахмы - Райхалла. Меч справедливости и его ипостаси.

Преображения раненного меча: из Райхаллы в Кайгалу.

Биография Шеши, первого потомка богов, демона

История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.

Авторское прочтение К.Михайловым сказки об Агни, Брахме и мировом змее Шеше (аудио)

Притча про Шиву и Сканду

Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги)

Брахма и Радха Айсвариа

Некоторые дополнения про Брахму и Радху Айсварию

ТРИ ГОРОДА ЛЮДЕЙ И ДОЧЬ ВИШНУ (ПРИНЦЕССА ФОНАРНОГО ПЕРЕУЛКА)

Легенда о Башне Антикваров

Колыбельные птицы. (Дит, этнографические очерки)

Адамова глина в контексте големизации и некромантии

Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды...

_____________________

История о Шиве и Свати:

Гора Страха (Гаруда)

Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)

История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды)

Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе

Про Лилит и Кали

_____________________

История об Агни (Деде Морозе) и Химе (Снегурочке):

Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)

Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

Вечный Огонь (начало истории об Агни и Химе)

Двери Неба

Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.

Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)

Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)

Бог Горы. Обретение Чаши.

И царей отвергают...

Как Сканда познал шуньяту.

Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя.

СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")

Новый меч Агни

Спор о Башне и Стене (обретение рун)

Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к "Спору о Башне и Стене")

Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (гора Брахмы на острове Туле)

Материнский круг Кали.

"Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)

Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)

История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни

Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)

Про священную речь, имена и магические войны.

Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.

Драконы, превращающиеся в людей...

Истории о Вечном Огне.

"Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение

История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.

Очерк некоторых черт характера бога Агни

Немного дополнений про Химу.

О метафизической миссии Петра Первого. Дед Мороз и Снегурочка.

Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи

В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...

Про Медведя.

Вечен огонь Бога-Освободителя

______________________

Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы.

Древо Миров. Высокая Ива. Реинкарнация.

Высокая Ива (ч. 2)

Ещё о Древе Миров

Про миры-обещания.

Смотрящие за рисунком. Об уникальности и повторяемости событий.

Легенда о Путеводной Белке.

Испытание Евы, Путеводная Белка

История Люцифера. (Ева и яблоко)

Вечный Зов vs Тоска по Дому. О природе мана-императивов и шактиальных стремлений

Ад-Амма и Творец (пьеса). Ограда Рая.

Молчание Евы

Про Еву. Дополнения.

О Древе познания.

Башня и кольцевая река. Сказ о происхождении языков.

Адам и Ева и их алхимический брак. Откуда берётся шакти в зге?

Кукольный дом Лакшми (история Евы)

САМПО как алтарь храма Отсутствующих богов

Свастика и крест

Некоторые аспекты внутренней биографии Заратустры

Ланкарский взгляд на зороастризм.

Изменившийся (атемская легенда о маге Перехода)

Изменившийся (аудио-файл и обсуждение)

История одного мага... (пример развития реинкарнационных биографий)

Синкая Макото как маг Перехода

История Индры

Истинная история Гермеса

Сфинкс и Феникс

Про Медузу Горгону. Дайкини.

Тобольск как шактиальная тень Лан-Кнарда

Заклинание Сдвига, как важнейшее из магических событий на Земле

Об аниме (ланкарический взгляд)

О современной трактовке близнечных мифов (тезисы)

Чем отличаются тульпы от богов.

"Процедура Докинза" и "Дарвинова компиляция": лакарическое воззрение на биогенез

Богиня Дану и овцы

Хель - мир Хаоса.

Рея Сильвия и Анто: Легенда об Авентинской розе

РЕЯ СИЛЬВИЯ И АРЕС (Марс): иллюстрация к теме "кровавого зачатия"

Щас задам вам дурной вопрос))
Что рассказывает ланкара про старость?
Про старение архатов, бхаратов магирани, свати?
 
У Кастанеды это самый последний враг. Практически непреодолимый.
Но тем не менее у него что дон Хуан, что Хенаро стары....и у него есть про преображение доньи Соледад.
 
Я думала над этим...что происходит с магирани, когда она стареет - лишается ли она Шакти?
Ведь Шакти во многом связано с сексуальной энергией?
Почему-то мне кажется, что со Свати сильных изменений не происходит, ведь Богиня всегда с ней...
А вот магирани - она "патроны" богов)
Для архатов, наверно, тоже возраст не имеет такого уж глобального значения...
А вот на бхаратов, мне кажется он навевает ужас и именно они пускаются в разгул...))

КМ

Про старение архатов, бхаратов магирани, свати?
 
В старении архатов самое главное - не поддаться Вечному Зову.
Шактиальная абстиненция заставляет их стать "нищебродами" в отношении шакти,
и при этом - они больше не могут использовать магирани для "подзарядки".
 
Поэтому возникает большой соблазн приобщения к христианству,
которое представляется из себя мана-шактиальную "смесь" и
позволяет добывать шакти из постулатов, образов и символов своего мифа.
И из ритуалов своего мифа - тоже.
Но почему состарившиеся архаты не могут больше использовать
энергию магирани? Читать далее

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 26 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 27 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 28 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
Часть 29 - Совместная реинкарнация архата и свати. Ритуал)
Часть 30 - История одного мага... (пример развития реинкарнационных биографий)
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 19 - Ещё немного о кайгале
Часть 20 - Об исчезновении Шакти.
Часть 21 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
Часть 22 - Совместная реинкарнация архата и свати. Ритуал)
Часть 23 - История одного мага... (пример развития реинкарнационных биографий)
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Профанная теория кебург, пропедевтика

янв. 17, 2017 | 11:38 am

"...Вернёмся к истокам темы. Что такое кебурга? "Реально-виртуальный портал", да  - но это слишком сложное, точнее, слишком абстрактное объяснение. Для практических целей оно не подходит. Поэтому объясняем проще: кебурга это "тонкое место" в ткани обыденной реальности, через которое в наш немагический мир, мерцая, просачивается метафизическая энергия, волшебная сила. Мы называем её старым термином "шакти".

Шакти в данном случае - это словно бы свет настоящих реальностей, реальностей потусторонних по отношению к нашему миру-тюрьме и предшествовавших ему по времени, изначальных.

Звучит довольно эзотерически, но, на самом деле, всё можно сильно упростить, определив шакти как поток мышления-сознания богов, порождающий любую реальность.

Человеческие сознание и мышление имеют точно такую же природу, но при этом, взятые сами по себе, они гораздо слабее и примитивнее божественной версии. Однако они имеют свойство и способность позитивно взаимодействовать с сознанием и мышлением богов, словно бы резонируя с ним и многократно повышая свою эффективность вследствие такого резонанса. Вот почему человек является теотропным и шактитропным животным. Его влечёт к богам и источникам шакти, ибо такое приближение (я не говорю здесь о прямом контакте, сие есть небывалая редкость) - делает человека сильнее в сфере спонтанной магии.

Что такое спонтанная магия? Это, прежде всего, удачливость разного рода. Один поэт говорил по этому поводу:  "Мир вдруг раздвигается для тебя, как ноги желанной женщины". В практическом смысле шактиальный приток повышает удачливость во всём - люди, находящиеся в шактиальном потоке, удачливей воюют, удачливей торгуют, удачливей открывают фундаментальные законы природы, удачливей изобретают. Их законы, уставы и кодексы четче и эффективнее. Они создают более притягательные для подражания и изучения искусство и философию. Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Сейчас вот такой стих вдруг напомнил о себе. (спасибо Свете)
Есть в нём что-то о Кали, наверное...но и о Химе вроде тоже. Не могу понять.
Само название меча здесь идёт Kâlibur. А ведь Эскалибур - браминный меч. Здесь же он как будто становится шивайным.

******

Нимрод Розарио  (перевод С.Большаковой)

О Пирена,
Богиня Улыбающейся Смерти,
Та, Чья Обитель —
За пределами Звёзд
Приблизься к Земле Избранных,
……Что Взывают К Тебе! Читать далее

К.М.

обсуждение вот этой статьи Очерк вайшнавно-шивайных психоэнергетических взаимодействий

---

// взаимодействие шивайной и вайшнавной
энергетики есть фактор неблагоприятный в любом виде деятельности, и его следует,
по возможности, избегать.//

 

ну а как же чудная дружба Майюри и Ринтаро с самого начала времён?))

 

(кто аниме "Врата Штейна" не смотрел, додумываайте образ сами))

 

 

---

КМ

А там нет "химии" психоэнергий.

Они контактируют, да - но это, скажем так, механический,

а не химический процесс.

Совместный же психоэнергетический "продукт"
возникает при взаимодействии Окабэ и Курису -
по классической браминно-шивайной схеме.

В Маюри он не смог влюбиться (и потому "химия" не запустилась),

хотя, возможно работодатель Маюри рассчитывал и на это тоже. Читать далее

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 25 - Об исчезновении Шакти.
Часть 26 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 27 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 28 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
Часть 29 - Совместная реинкарнация архата и свати. Ритуал)
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Лучшее из всех известных на эту тему обобщений сделал однажды pranava, тут:
[url]http://pranava.livejournal.com/111924.html#comments[/url]

"Вчера, когда написал это, в очередной раз удивился непреложности закона синхронистичности. Буквально через пару часов один человек напомнил мне - совершенно в другой связи - слова из Дао-дэ-цзин о том, что

"исчезает естественность (дао), остается добродетель (праведность, правильность, дэ); исчезает добродетель - остается милосердие (человечность, человеколюбие по-конфуциански), исчезает милосердие - остается справедливость; исчезает справедливость - остается ритуал, который есть не более, чем форма, несущая в себе смуту".

Дао - это, в сущности, и есть шакти,
только опосредованная чрез некую морально-этическую систему.
Но здесь настолько качественное и точное суждение - не о дао,
но о связанных с ним гуманитарных феноменах,
что лучше ничего не менять :)

http://keburga.livejournal.com/121107.html
 

правильно ли я понимаю, что так же уходит и шакти из отношений архата и магирани ?

Да.

Обычно считается, что отсутствие новизны, повторяемость, привыкание но так ли это? Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
Часть 32 - Дом. Lanka.
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 23 - Про трёх и четырёхлучевую свастики, Свати и Магирани.
Часть 24 - Ещё немного о кайгале
Часть 25 - Об исчезновении Шакти.
Часть 26 - Свати как воплощённая часть силы богини...
Часть 27 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 19 - Ещё немного о кайгале
Часть 20 - Об исчезновении Шакти.
Часть 21 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
Часть 22 - Совместная реинкарнация архата и свати. Ритуал)
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

//Вот смотрите, если конечная цель шактиального мужчины самому стать или Брахмой или Вишну или Шивой, то какова конечная цель шактиальной женщины? 

Стать их Шакти? Но ведь она в них уже изначально? Или я не правильно понимаю?//

Для того чтобы сформулировать цель женщины в какой либо деятельности - надо быть женщиной. 

Т.е. у меня нет ответа на этот вопрос.

Но мир как-бы даёт нам некоторый намёк. В частности, есть такое рассуждение, посредством которого,

обыкновенно пытаются уязвлять и типа "ставить на место" всяких феминисток.

"Женщина ставшая женой короля - всегда становится королевой. 
Но мужчина женившийся на королеве не станет королём, если только он уже им не является".

Стать их Шакти? Но ведь она в них уже изначально? 

Подобно тому, как Иегова вложил своё Слово (всю свою силу) в людей и теперь пытается

вернуть эту силу обратно - так и шактиальные боги вкладывают свою силу в дела друг друга

невольно формируя шактиальные смеси, амальгамы.Читать далее

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 20 - Дом. Lanka.
Часть 21 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 22 - О конечной цели шактиальной женщины)
Часть 23 - Про трёх и четырёхлучевую свастики, Свати и Магирани.
Часть 24 - Ещё немного о кайгале
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

// А как-то обычные мужчины, чандала, чувствуют архатов? Как они к ним относятся?//

Формула, структура отношения людей к архату и реакций 
на его существование и метафизическую активнось - 
 "прописана" в структуру его фатума, является частью сюжета.

"Один на крест, второй на трон, а третий вон щитат ворон".
:)

//Не, меня интересует именно мужская реакция на своих "особенных" собратьев. Или её нет как таковой? Мужчины все себя наверное особенными считают...) Поэтому наличие в  их круге общения архата может разве что восприниматься как харизматичность? Дружат ли архаты между собой или им это энергетически невыгодно?

И вообще почему про мужскую дружбу говорят "братство", а женской "сестричности" не существует?//

В структуру личности архата - его ума, речи, манер - встроены механизмы,

обусловливающие такую реакцию окружающих, которая нужна для наиболее эффективной

реализации его фатума.Читать далее

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 19 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 20 - Дом. Lanka.
Часть 21 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 22 - О конечной цели шактиальной женщины)
Часть 23 - Про трёх и четырёхлучевую свастики, Свати и Магирани.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 16 - Об арийской мечте.
Часть 17 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 18 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 19 - Ещё немного о кайгале
Часть 20 - Об исчезновении Шакти.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

...эти индуистические рисунки. Они такие...отменные и махровые :)

//Мне не нравятся - почему-то боги женоподобные рисуются//

Я думаю, что таково было восприятие Шакти тем народом, 
который стоит у истоков этой живописи. Т.е. их художники ощущали женственную суть Шакти и пытались её так передать. 

Кроме того, их, вообще, больше интересовала энергия богов (всякая там кундалини-прана-шакти), а не их цели и стремления.

И тут, вероятно, можно высказать некое искусствоведческое правило, не абсолютное конечно, но вероятное:
"Те народы, которые больше ощущают в богах их Намерение, его логику, цель и структуру -
они воспринимают и изображают богов более маскулинными или (и) более реалистичными, 
как, скажем эллины или римляне.
Те же народы, которые преимущественно воспринимают в богах их Энергию (Шакти), 
они воспринимают и изображают богов более феминными или (и) более сказочными, лубочными
фантастическими, как, скажем китайцы или индусы".

И второй момент связанный с вышесказанным: Читать далее

Ланкара

Ланкара

Учебник по Ланкаре)

Сказки и мифы ланкары

Дом. Lanka.

Атем-Ланка -Земля. И ещё про миры-обещания...

Мы лишь текст, который пишут наши Отцы…

О пульсации зги, атмане и реинкарнации

Различия между дживами, атманами и аватарами

Имеет ли душа пол?

Про бога, богиню и Род. Время Любви, Веры, Надежды...

Ланкара, как динамика вероятного. О порче бесцельностью.

Ланкарская этика

Об арийской мечте.

Память о ланкаре. Остров Ланка.

Русский язык, как язык ланкары.

Выбор и ошибка в психоэнергетике

Пропедевтика ланкарической психоэнергетики

Уникальность как валюта богов

Что Ланкара может дать женщине.

Про истинное счастье мужчины

Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)

Как попасть на Ланку)

Видеоигры в которых воспроизводится Ланка

Озёрный сон. О Ланке.

Карма

Карма в ланкаре. Аскезы.

"Карма это ветер" (старинная дитская песня, перевод смыслов)

Карма это ветер, ч.2

Через Реку...

Земная Реальность (Юдоль) как "мир реки". Стикс и Иордан

Концепция Рода на Ланке. Реинкарнации, зачатие, смерть. Народообразование.

Реинкарнационный шлейф как часть системы сохранения Рода. Образование государств и Родов.

Масштабирование ашхи. Зачем существуют народы. Национальный характерМасштабирование ашхи. Зачем существуют народы. Национальный характер

Фатум в ланкарическом представлении

Краткая типология атманов

Значение рода в ланкаре

Квазидемонизация атманов

РОП-феномен или почему никто не помнит прошлых жизней

Магия как Ветер богов и кое-что ещё о реинкарнационном опустошении памяти

Гхо - создание человека человеком. Народообразование.

Ашха (Ашка) - договор рождения

О разнице между земным и ланкийским рождением.

Про насильственное рождение (или как рождаются демоны).

О шактиальных типах Спасения, краткий очерк.

О разнице между Безконечностью и Вечностью.

Обоснование первичных психоэнергетических феноменов.

О шактиальной гармонии

О различении шактиального и нешактиального.

Про индивидуальность в атемическом мифе

про Уму (в том числе и автора)

Психиатрический взгляд на технологию озвучивания Умы (эссе)

Основной Миф

Ариец - это профессия

Базовая классификация кебург

Притча о Нордике. Кайгалианская ересь и предостережение от оной.

Про Душу.

О методах умерщвления души

Совесть и Кайгала

О Добре и Зле

Ведический взгляд на ложь и правду

Об инициации

О медитации

Выбор в психоэнергетике

Про аскезы

Аскеза: ланкарический взгляд на феномен

О сущности инстинкта самосохранения (эссе)

Про эвтаназию, предоставляемую государством. Очертания идеального мира, I have a dream

О теле, душе и смерти...

Ад-Амма и Творец (пьеса). Ограда Рая.

О сострадании шактиальных богов. Храмовые животные в мирах Ланки и молитвенная деятельность в ланкаре

Цитаты (из единоверцев))

короткие Эссе.

Человеческое имя как заклинание

Про священную речь, имена и магические войны.

Время это расстояние между событиями

Про кнард (ключ)

Магия Выбора, магия Перехода, магия Сдвига

Пигмалион. Некоторые нюансы применения Магии Выбора в Юдоли

Сдвиг как причина разрушения единой языковой матрицы.

Заклинание Сдвига, как важнейшее из магических событий на Земле

Альтернативная хронология как улика Магии Сдвига

Магия Сдвига (очищенное обобщение материала по теме)

Магия Перехода. Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (1-2)

Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 3)

Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)

Родился, отразился, преобразовался, исчез. Отрывки из романа "Белка-Оригами"

"Белка-оригами", фрагмент: Легенда о Башне Антикваров

Платяной шкаф как плацдарм вторжения. Клайв Стейплз Льюис и магия Перехода

Кастанедовский "Нагваль" - маг Перехода, с точки зрения Ланкары.

"Двери гор закрыть легко", параумическая проза, эскиз

Изолирующая магия. Блокировка локаций.

Магия уроборосов

Об антиквариате и иных уникальных древностях (магия Выбора)

Шакти и Мана

Шактиальный и мана варианты Магии выбора на примере Даров

О различении магии порталов и магии святынь

Нольда - как разновидность портала для перехода между мирами

О разновидностях чудесного. К вопросу о различении мана-чудес и шакти-чудес.

Меггарк как разновидность авторской куклы

Анонимность - это магия.

О рунах и заклинаниях.

Мат и молитва как рудименты магических способностей в организме человека

к вопросу об арийской инициации

Грани будущего и тела сновидений. Становление богом.

Сны по-арийски

Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники*

Когнитивность и сапиентность

Семь тезисов в защиту Реальности

Зачем нужно тело

Порядок обретения тел

Аскетизм шактиальный и авраамический

О насилии и свободе воли

Шактиальные типы насилия

Омрачения людей.

Сакральная антропология. Холическая и гхолическая личность.

Про любовь с точки зрения Ланкары.

Что такое дружба?

«Как маг, богами позабытый…»

Майевтика о дживности и бездживности (конспект)

Про возникновение религий и духовные корни

Метафизическая и магическая стабильность Юдоли как факт привлекающий потусторонних инвесторов

Клеймо разума

Атем. Красный дом. Дит. Город людей.

Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция."Атем - место невыгодное"

Дит -город людей. Дит - одно из имён Шивы.

Корабль идущий к Диту (стихотворение)

Смотрящие за рисунком. Об уникальности и повторяемости событий.

Мир разумных животных

Город-сон

Тобольск как шактиальная тень Лан-Кнарда

«Арийский Исход» как психоментальный и метагеографический феномен

О невозможности сибирского сепаратизма (о древней гиперборейской войне)

Образы древней войны

Утилизация "солдат" по принципу Спасения. Разговоры о Галоке.

Арийско-адамитская война.

Азы боевой магии. "Карнавал близнецов" "Поцелуй Химы"

Медленные и быстрые вещи.

Шивайные технологии: "Ключ от Небес" или эвтаназия Вселенной (эссе)

Чернобыль, эссе

Аниме "Меланхолия Харухи Судзумии" Разговоры о богах

Аниме Steins Gate (Врата Штайна)

Аниме "Бездомный Бог"

Аниме "Эрго Прокси". Книга о заселении земель.

Аниме "Симфония морской стали" (и снова про Тримурти в аниме))

Аниме "Возрождающие" Re:Creators

Аниме «Darling in the FranXX»: заметка о магирани

Аниме «Darling in the FranXX»: различение шактиальной и мана-системы

Стихии в Ланкаре.

Шактиальные модели Спасения

Все миры, сотворённые Отцами

Индуизм и ведическая религия, как карго-культ

Реинкарнационная эмиграция и её связь с угасанием империй

Реинкарнационный палимпсест

"Сами мы не местные". Критика классической мифологии

О невозможности нееретичного сохранения религиозных учений

Культурологический аспект шактиальных циклов

Паразитарная теория происхождения Личности

Сакральный смысл компьютерных вирусов

Числа в ланкарических и торических текстах

Шактиальное воззрение на истоки и суть Науки

видео

Этапы психотерапии. Ланкара как этап психотерапии (видео с К.Михайловым)

Роман "Белка-Оригами", отрывки из романа читает и артистирует автор

Ланкара как психотерапия: Предпосылки и Генез бессознательного

Ланкара как психотерапия, ч. 3 : Первичный схизис

Родился, отразился, преобразовался, исчез. Отрывки из романа "Белка-Оригами"

Ланкара как ненаследование традиций (эссе)

Положительный "эффект наблюдателя" как признак наличия разума

Иегова- лишний бог.

Иегова Адонай - лишний бог. Версия К.Михайлова.

Три разницы. Четвёртый бог.

Шакти и Мана

Мана, её физические предпосылки и метафизические эффекты

Вечный Зов (К.Михайлов о Иегове)

Как выйти из-под власти Иеговы. Путь Евы. Путь Лорда-Машины. Путь Ланкара.

О преступлениях Иеговы против человечества (стихи)

Метафизические факты об Орле-скорняке.

Способы настройки и регулировки мира.

Зачем Тримурти всегда создают четвёртого бога

Про смерть как переход в другой мир.

Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы.

Как Шива подарил Иегове Слово Творения. Выбор Иеговы.

Завеса

О Древе познания.

"Древо жизни" как Слово творения

Реинкарнация как выход из изоляции мира Юдоли)

Свастика и крест

Стихи о Плоской Земле.

Эдемизация. Эдемотропизм.

Святая Троица как источник Юдоли

Шактиальная генетика Иеговы. Слово Творения.

Совесть как аспект Вечного Зова.

Совесть и Кайгала

Изолирующая магия. Блокировка локаций.

Сцена, в которой все стоят на коленях. Этюд

Инициация Иеговы

про сына и отца. Иисус и Адонай.

Зеркало Сатаны. Иегова и Дьявол.

про Рагнарёк и античных богов

Ланкарский взгляд на зороастризм.

Все миры, сотворённые Отцами

Концентрация по вопросу о "Великой Матери"

О шивайном аспекте российской истории (эссе)

О Добре и Зле

Стихи о крещении

Очерк различий меж человеком шактиальным и человеком адамическим. Об эффективности ритуалов раскрещивания, стих.

Открытое письмо богоискателям и прочим лицам повышенной духовности

Игра на троих + снова про Шакти и Ману.

Порядок обретения тел

Демоны и духи

О мате.

Зомби как род голема. Создание голема.

О причинах отсутствия женщин-философов

Единобожие Фрезера

Шактиальное воззрение на истоки и суть Науки

Земля - перекрёсток миров.

Иегова и материя этого мира.

Через Реку...

Земная Реальность (Юдоль) как "мир реки". Стикс и Иордан

Остров мёртвых. Про память.

Мы в юдольной тюрьме затолканы...

Молчание Евы или Юдоль исчезающих душ

Чтобы Ева сказала "НЕТ" (обсуждение темы про молчание Евы)

Платяной шкаф как плацдарм вторжения. Клайв Стейплз Льюис и магия Перехода

Песня-вестигий ("Прощание" или "Уходили комсомольцы")

О покаянии перед богом (стихотворение в прозе)

Дуат, город тысячи планет

О покаянии перед богом

Зачем Иегова создал Адама

Изгнание из Рая, ланкарическая трактовка. "И стала тварь сама по себе"

Остаток: Искажение

О различии библейской и ланкарической трактовок сути миссии Иисуса

Про "крес"

Про метафизику Юдоли

Locked: Юдоль

Происхождение страдания из ограничений всемогущества

Йога как разновидность молитвы

Идея первородного греха как часть заводской прошивки

Понятие Дома очень важно для сакральной психоэнергетики
и вообще для всей арийской религиозности.
Дом (Lanka) - это смысл быть религиозным, это Цель.

В иудаике такой целью является Рай. Ад тоже можно считать целью -
но для массового потребителя данной религии - это
"цель наоборот". Впрочем, "сатанисты" вроде как хотят там
оказаться. Глупцы, они не понимают на что подписываются)))
Но вернёмся к нашим волкам.

Через понятие "Дом" можно определить самую суть психоэнергетических
эффектов, которые оказывает на мужчин Шакти.

Шакти, излучаемая браминными магирани, вызывает стремление
"вернуться домой", так сказать "в семью". Этот тип Шакти даёт
ощущение того, что дом "уже существует", нужно просто 
"идти у дому".

Шакти вайшнавных магирани стимулирует мужчин "строить дом",
"создавать семью", "садить дерево", "рожать сына", 
а так же "спасать и сохранять свой дом" (родину, веру,
семью, коттедж и т.д.)

Шакти шивайных магирани вызывает стремление разрушить дом
и идти к Океану.
"Откажись от того что у тебя есть и ты получишь то, что
тебе нужно" - эта формула очень близко определяет суть психоэнергетики Шивы.
Только "откажись" следует заменить на "уничтожь"

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 30 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 31 - Что я знаю о Шакти (К.Михайлов)
Часть 32 - Дом. Lanka.
Часть 33 - Об исчезновении Шакти.
Часть 34 - Свати как воплощённая часть силы богини...
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 18 - Кебурга
Часть 19 - Шактиальный цикл или шактиальный уроборос
Часть 20 - Дом. Lanka.
Часть 21 - О дружбе между архатами и между магирани.
Часть 22 - О конечной цели шактиальной женщины)
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

02:40 pm - психоэнергетические факты

Чтобы составить, пригодное для практических целей, 
суждение о личности конкретного человека, 
достаточно знать о нём три психоэнергетических факта.

1. Каково соотношение холы и гхолы (крови и глины) в данном
    человеке. Это соотношение определяет его касту.

2. Какой тип Шакти его породил и делает живым -
    браминный, вайшнавный или шивайный. Это определяет
    круг целей, которые человек будет преследовать в жизни
    и спектр средств, которые он будет использовать для их достижения.

3. Является ли он чувствительным к Шакти и, если да, то какова
    степень его чувствительности. Это определяет направление движения, 
   "вектор биографии" - "из мира" или "в мир" и позволяет понять,
     что является "мотором" жизни данного человека - судьба или же его
     собственные поступки. 
     Этот параметр, отчасти, зависит от показателей
     упомянутых в п.1, но зависимость нелинейная и допускает
     исключения.

О женщине ещё важно знать, способна ли она к излучению Шакти
и, если да, то какой именно тип силы она излучает.
Впрочем, магирани настолько редки в популяции, что опознать их на
общем унылом фоне не составляет труда.
Труднее бывает определить тип излучения.

03:39 pm - уроки арийского мракобесия 3

Как определить, к какому кругу Силы относится тот или иной человек?
Это довольно просто.
Браминные люди стремятся к Благу.
Вайшнавные - к Спасению.
Шивайные - к Преображению или Исходу (что есть одно)

Браминные люди не используют магию и не верят в неё.
Вайшнавные - используют, но лишь после того, как исчерпали
все рациональные, "посиюсторонние" средства достижения цели.
Шивайные - сначала используют магию,упорствуют в этом, зачастую считая
её единственным способом достижения цели и лишь в крайних случаях,
вынужденно обращаются к "посиюсторонней" практике.

Тип Шакти свойственный браминам называется Веда.
Тип Шакти свойственный вайшнавам называется Майя.
Тип Шакти свойственный шиваям называется Тантра.

Jul. 24th, 2007

07:26 pm - Касты

Вчера мне был задан вопрос - как можно
определить, к какой касте принадлежит тот или иной человек.
Я отвечал неопределённо и многословно и только во время сна
мне удалось изготовить ответ, полностью согласованный с 
Учением.
Итак:

Брамины (брахманы) - знают Веды и используют
Знание чтобы служить богам.
Кшатрии - знают Веды и используют Знание,
чтобы служить самим себе.
Вайшья - знают Веды, но не способны использовать Знание.
Шудры - не знают Вед и не способны узнать (постичь) их.

Apr. 3rd, 2008

07:16 am - о различении магии порталов и магии святынь (продолжение)

1.
Процедуры арийской магии совершаются за счёт
энергии Шакти, поступающей из метафизически-физических порталов
или кебург.
Процедуры яхвианской магии совершаются за счёт энергии Маны,
аккумулированной в специальных культовых объектах,
обычно именуемых "святынями" или "священными реликвиями".

2.
Заряд Маны в святынях изначально создаётся
самим Иеговой, а затем постоянно возобновляется верующими,
в процессе поклонения данной святыне.
Наличие определённых
метафизических ограничений не позволяет Иегове "перезаряжать" и
"подзаряжать" святыни, это могут делать только верующие
в процессе поклонения.

3.
Кебурги могут быть созданы (открыты), самими Изначальными Богами (Тримурти),
разнообразными потусторонними существами (демонами, духами, героями) и
и обычными людьми, находящимися в определённых состояниях сознания или (и)
совершающих определённые ритуалы.

4.
Кебургой, то есть шактиальным порталом может стать абсолютно любой объект,
материальный и не материальный (так, например, кебургой может быть некая мысль,
словосочетание, эмоция).
Может быть ею и живое существо.
Женщины способные излучать Шакти (магирани), как раз и являются живыми кебургами,
порталами, через которые Шакти того или иного бога Тримурти, поступает в земной мир.
Тело такой женщины, в сущности, есть храм породившего её Бога, а её матка, в которой открыт
портал Шакти - алтарь этого храма.

Читать далее

Jun. 18th, 2008

06:43 am - о "многих знаниях"

Философия и богословие - это науки генерирующие правду и, порой,
посредством правды - вскрывающие некие истины.
Но.
"Многие знания" являются препятствием к уверованию в бога.
Душа теряется среди цветных стекляшек человеческой правды,
словно она оказалась в бешено крутящемся калейдоскопе.
При этом Шакти расходуется не на формирование образа твоего Бога,
не на изготовление его личности,
а на построение богословских и философских терминов - всё новых и новых.
Как следует думать о боге (о любом, на ваш выбор) и представлять себе его?
Так, как маленькие дети думают о Деде Морозе и представляют себе его.
И так, как они думают о Снегурочке и представляют себе её.
Ибо без Снегурочки, дед Мороз не работает.
Т.е. о боге следует думать так, чтобы в любой момент ты мог
нарисовать его.
Графически или (и) словесно.Читать далее

Aug. 26th, 2008

11:39 am - базовая классификация кебург

Кебу́рга - метафизически-физический портал,
"дыра в ткани мироздания" через которую осуществляется
транспорт Шакти.

Базовая классификация кебу́рг такова;

Они делятся на три типа по характеру излучения-

Браминный тип
Вайшнавный тип
Шивайный тип.

Они делятся на три типа по происхождению-

Естественные (результат деятельности богов,
демонов и различных энергетических существ)

Искусственные (созданы действиями людей, т.е. жертвоприношениями,
фиксацией взглядов, поклонением, конверсией понятий в мем и т.д)

Смешанного происхождения (созданы путём искусственного усиления
и расширения изначально слабых природных кебург, например, при строительстве
на их территории храмов и капищ, а так же путём целенаправленного взлома
магически "запечатанных" естественных кебург)

Важно знать, что искусственные кебурги нуждаются в постоянном
притоке энергии для своего поддержания. Эта энергия переносится к ним
путём фиксации на них человеческого внимания. Её можно обозначить,
как Шакти Внимания.
По этому признаку искусственные кебурги можно разделить на
положительные (плюс-кебурга) и отрицательные (минус-кебурга).
Положительные дают энергии больше, чем затрачивается на поддержание их
существования (эффект шактиальной генерации).
Отрицательные - соответственно, меньше (эффект шактиального поглощения). Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 21 - Шакти и Мана
Часть 22 - Иллюстрации к вопросу о типах Шакти (из учебника, эскизы)
Часть 23 - Базовая классификация кебург
Часть 24 - Цитаты (из единоверцев))
Часть 25 - Шивайная кебурга и её свойства
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

06:47 am - иллюстрации к вопросу о типах Шакти (из учебника, эскизы)

Отец всегда является браминным персонажем, мать - всегда шивайным.
Вот чистые формы выражения этой психоэнергетической аксиомы.

Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 20 - Цвета Шакти
Часть 21 - Шакти и Мана
Часть 22 - Иллюстрации к вопросу о типах Шакти (из учебника, эскизы)
Часть 23 - Базовая классификация кебург
Часть 24 - Цитаты (из единоверцев))
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Dec. 7th, 2008

11:03 pm - Догма

Фильм "Догма", это единственный из известных мне фильмов,
где играют сразу три магирани, представляющие, соответственно,
все три типа Шакти.
1.
Линда Фиорентино, исполнительница роли Вифании, главной
героини фильма. Магирани-брамини. В конце шоу становится
святой, как и положено по энергетическому статусу.
2.
Сальма Хайек, роль музы (имени не помню), магирани-вайшнава.
Она яснее видна (в шактиальном смысле) в фильме "От заката до рассвета",
но тут тоже ничего. В финале картины попадает в Рай - в соответствии
со своей энергетикой.
3.
Ала́нис Мо́риссетт, канадская певица, играет в этом фильме
роль Бога. Магирани-шивайя. Ну что с них взять, они же канадцы :)
На своих фото, тех, что попадаются в Сети, она очень разная - это
свойственно шивайным магирани, внешность которых, как бы
"мерцает" в зависимости от флуктуаций Шакти.
В начале фильма совершает квази-странные, сакральные поступки,
затем весь фильм отсутствует и бездействует, продолжая при этом влиять на происходящее,
а в конце истории становится свободной и творит произвол - как и положено
аватаре Шивы.
____________________________________
Картинка хорошо иллюстрирует шактиальную антропологию. Хотел пометить
их Свастиками - правой, круглой и левой, но передумал. И так всё ясно.

From: phantom Date: May 15th, 2008 - 12:06 pm     (Link)

а есть разделение Шакти
на два типа? созидающей
и разрушающей энергии...

(Reply to this) (Thread)

From: lankar Date: May 15th, 2008 - 04:34 pm     (Link)

Нет.
Это универсальная энергия, её действие зависит от Воли
того бога, который ею управляет.
От целей, задач и мотиваций этого бога.
Одна и таже солярка горит в моторе грузовика
везущего кирпичи для строительства дома и в моторе
танка, который этот дом расстреляет или протаранит.
В сущности, свойства самой Шакти, не особо важны, там нечего
изучать, нечего исследовать. 
Важны свойства богов -
поскольку боги есть инженеры реальности. 
Поняв их замыслы, их "чертежи",
можно понять смысл своей личной жизни.
И ещё -это как в магии - есть некая сила, которой пользуется
маг, но изучает он не самою эту силу, а те заклинания, которые позволяют её
использовать так или иначе. Т.е технологию.

PS
Спасибо за хороший вопрос.

(Reply to this) (Parent) (Thread)