Вечен огонь Бога-Освободителя

10 мая, 16:07

"Вечен огонь Бога-Освободителя!" - эту, доселе бывшую безмолвной на Земле, фразу произнёс вслух тот человек, которым я был в 1995 году, - на Марсовом поле в Петербурге. С тех пор я слышу её всякий раз, когда вижу или вспоминаю соответствующие мемориалы, которые сводятся к одному изначальному - монументу в Трептов-парке в Берлине. Этот монумент (он был на красивых открытках из ГДР, привезённых отцом) я, примерно, с 10-летнего возраста называл памятником Богу-Освободителю и, как и обычно с моими мыслями о богах - я не знал почему мне хочется его называть именно так. Теперь знаю, но это уже другая история.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")

2 марта, 11:31

Сканда:
"Мать, ты дала мне все мои дни - все, сколько их у меня есть.
Дай мне ещё один день, чтобы я исправил непоправимое!"
Свати:
"Я могу взять один твой будущий день и сделать его одним твоим прошлым днём. Тогда, однажды - тебе этого дня не хватит. Все люди живут готовыми к смерти, но в момент умирания, они становятся не готовы".

Примечания переводчика:
1. Сканда просит у своей матери (богини Сарасвати) один "лишний" день жизни, чтобы, используя время этого дня, исправить то преступление, которое он совершил в прошлом, а именно - убийство кузнеца, отца Химы. Свати же просто заменяет день преступления "пустым", "ещё не использованным" днём, взятым из будущего времени жизни Сканды. Уже в земном мире, это приводит к тому, что во время битвы за город Туле, Сканде не хватило дня, чтобы победить врагов. Город пал, бог Шива "разделил миры", сон-смерть Химы прервался и, с первым вздохом пробудившейся Химы, наступила Великая Зима.

Эта история более подробно здесь:
https://keburga.livejournal.com/298225.html

Метки: ланкарическая мифология, теоника

 

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 34 - "Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

"Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)

17 апреля, 9:47

1.
Когда пал город Туле,
Бог Шива разорвал связь миров
и тем прервал связь событий,
тянувшуюся из мира Второго в мир Третий.
Таким образом, последствия в Третьем Мире
отделились от своих причин в Мире Втором.
2.
Среди тех причин и следствий,
что стали отделены друг от друга,
был и приговор богини Кали,
которым она погрузила Химу в сон смерти.
Теперь Кали стала той из Первых (изначальных) богинь,
кто никогда не являлась в Юдоль и ничего здесь
не делала. И поскольку причина стала отделена
от следствия, следствие исчезло.
3.
Сон смерти стал сном урочным,
тем, что приходит ночью.
Хима вновь обрела живое дыхание
на своём одре в Туле и вскоре проснулась.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
Часть 33 - "Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
Часть 34 - "Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

"Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение

21 октября, 8:56

Глядя на (вновь) дымящиеся трубы ТЭЦ, я думаю о том, что Огнец (Агнетен) воспроизводится почти каждым российским городом с централизованной системой отопления. Т. е. ТЭЦ  - это, фактически, Вечный Огонь, вокруг которого воздвигнут Город. Понадобилось достичь определённого уровня цивилизации, чтобы эта форма жизнеобеспечения восстановилась из вестигия (ментально-метафизического отпечатка) того мифического Вечного Огня - в современное инженерно-техническое решение. Впрочем, на элементарном уровне эта концепция всегда существовала, поскольку каждый, русского образца, дом-изба строился вокруг фундаментальной печи.  Те самые "стены вокруг печи", т. е.. Отсюда становится понятным стремление устанавливать стелы с именами, погибших на войне, солдат вокруг или вблизи Вечного Огня. Это не столько память о былой войне, сколько символический знак того, что эти  солдаты всё-таки вернулись домой и одновременно - длящийся во времени магический ритуал, возвращающий их ("имённый зов").

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
Часть 33 - "Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
Часть 34 - "Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Знал ли Сурья о сестре-близнеце?.

Тут надо знать замысел Брахмы, но такой информации в уме нет.

 

Картина belkomor "Хима в обливионе"

 

keburga

10 июля, 22:09

Вот довольно типичный вопрос, который в разных вариантах повторяется в почте и теперь вот в ВК:
"Хима, известная как Снегурочка, почему она наложила проклятие и забрала ашху из народов?
кто ее обидел?"

Ответ:

"Не Хима это сделала, а её муж, бог Агни. Их младший сын, имя которого звучит в уме как Айвенго (Иван, Ян, Ivanhoe), встретил некую женщину (это была Лилит или же её дочь от Сканды, имя её неизвестно), в которую влюбился. Та стала сетовать, что страдает от порождаемого демоницей холода и вынуждена жить лишь в круге света Вечного Огня, а за его пределами где "места для великой страны и великого народа из наших потомков могущего произойти" - жить не может. Она предлагает сделать так, чтобы Хима навсегда ушла на Север, к руинам города Туле, "в поля старых битв".
После ряда ухищрений, наущаемый Лилит, Иван добивается того, что его мать обретает желание уйти из Ледяного Дворца ради встречи со своим мужем, с Агни, который как раз находился в то время на Севере, у руин Туле. Но Хима вместо того, чтобы идти на Север, бросается в Вечный огонь. Вечный огонь гаснет и наступает нескончаемая зима. Сама же она исчезает бесследно.
Когда Агни возвращается в Огнец (Агнетен) и узнаёт обо всех этих событиях, он призывает к себе всех своих потомков (а это предки германцев и славян) и произносит проклятие (маледикт) в лицо своему младшему сыну. Только тот один слышал это проклятье полностью, но он никому не рассказал его суть, даже своим детям. До других же потомков Агни и Химы долетели лишь отдельные слова или даже невнятные звуки. Все народы, чьи предки слышали отдельные слова маледикта, относятся к русской метафизической расе, а те, кто стояли столь далеко, что услышали лишь отдельные звуки - к германцам. 

PS
Какой "ряд ухищрений" имеется здесь в виду?

Для передвижения по территории Агнетена Хима использовала т.н. "старый лёд", это лёд, наколотый  с поверхности замёрзших до самого дна рек и озёр в окрестностях руин города Туле, далеко на Севере. Она могла находиться вне Ледяного дворца только, если прижимала к сердцу кусок такого льда. Раньше этот лёд доставлял ей Агни. Из него он построил и Ледяной дворец, начертив на ледяных глыбах рунические комплексы, защищавшие этот лёд от таяния в тепле и свете Вечного огня. Читать далее

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 28 - Про Медведя.
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

А с тобой она пойдёт добровольно"

3. О встрече Агни и Химы известно немного. Встретив девушку в лесу "Агни не знает – кто она.

Он просто влюбляется в неё) И она в него."

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Лена недавно вопрос задала - про архетип медведя и девушки.

Я вижу в этой картинке Агни и Химу, бредущих через далёкие расстояния...

Про само это путешествие у К.Михайлова не нашла , но вот что он рассказывал про Медведя.

/А как Агни стал белым медведем? Это у него типа тотема  или оборотничество с рождения? Потому что я помню  когда он превращается в него, чтоб изцелить свою рану и потом вы показывали картинку, где он идёт с Химой в виде медведя.  Такое обращение в зверей часто присуще богам?/

Здесь основное, это сама концепция медведя и не слишком важно - бурого или белого. Медведь - это доминирующий крупный зверь (существо стоящее на вершине пищевой цепочки на той территории, где он обитает). Такой параметр концептуально уравнивает его  с образом бога.

И при этом, медведь - это существо способное к спячке и впадающее в режим ненормального функционирования, будучи пробуждено насильственно. Попробуйте разбудить спящего волка, тигра, бегемота, ежа...Тот факт, что их насильно разбудили - никак не скажется на их свойствах и проявлениях.Во всяком случае, принципиально не скажется.Но вот у медведя всё иначе.
Если его насильно разбудить - он превращается в особое существо, в "шатуна".

В случае Шивы мы как раз и имеем дело с таким богом, которого разбудили насильственным образом,против его воли - и против его сути.

Поэтому, медведь является символом и самого Шивы, и всей шивайной расы.

В ланкарической уме есть понимание о следующем - словно бы речь самого Шивы:

"Мои образы, которые здесь (на Земле) известны, они есть нечто нарисованное глазами моих Братьев и руками их народов.
Но я выгляжу так, как (всегда? изначально?) видит меня мой народ в этой (моей?) эпохе.
Пусть мои потомки узнают, что они видит меня, а не кого-то другого.
Ваш Зверь - это Шива, ваш Человек  - это Шива, и ваш Бог - это Шива".Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Есть звуковой файл.
Лишнее там отсечено, поэтому он так странно заканчивается, но основные смыслы сохранены.
https://yadi.sk/d/JB1bOy1i3TFvV9

читает Константин Михайлов

Я перевела звуковой файл в текст. Надо понимать, что это не художественное произведение, а нативный перевод. Но некоторые люди лучше воспринимают тексты. Пусть будет эта версия для них, пока оригинальная сказка не будет записана автором - Константином Михайловым.

Итак....

"Я вроде рассказывал про этот фрагмент, а может, и нет. Там сюжет про трёх женихов, но не про трёх братьев. Они не родня друг с другом. Плотник, каменщик и кузнец. Они были ровесники и сватались к одной девушке, в которую были влюблены. К дочери вдовы. Причём вдова эта она была вроде ведьмы–знахарки. И вот в тот день, когда девушка должна была выбрать одного из трёх женихов в мужья, она заболела, начала чахнуть с этого времени. Мать пыталась её вылечить, но у неё ничего не получалось и никакие средства не помогали. И вот матери приснился сон, что если она выпьет воды из чаши бога горы, то она выздоровеет. И тогда три жених бросают жребий – по какой из сторон горы каждый из них будет подниматься к жилищу бога, который жил на вершине горы. На гору вели три тропы. Одна тропа была короткой, но трудной. Вторая – длинной, но лёгкой. А третья была непроходимой возле самой вершины из-за обвала, который когда-то давно там произошёл. Но много поколений никто не ходил по этим тропам, и люди не помнили – какова каждая из троп.  Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Брахма за  ночь поднял Гору в середине острова, чтобы прекратить спор о Башне и Стене.
Т.е. на момент начала спора и всё то время пока длилась эта байда с обретением рун - Горы не было ещё.
Она появилась утром следующего дня и "народ неба проснулся на склоне горы" и "теперь они могли ходить повсюду - вверх, вниз и вокруг".

"Моя Гора - вот Башня и Стена этого города!" - сказал им Брахма.
И они поняли что он сказал и возвели город на Горе,
а подножие Горы обвели Стеной".

Знак немецких идентаристов (не запрещены законом РФ, свободно гуглятся).
Довольно таки тринитарный, кстати.
Если бы я его трактовал в контексте архетипики, то, пожалуй бы сказал,
что это гора Меру (Хараити) проникшая в герметический мир Юдоли
и воздвигнувшаяся в нём.
И это та гора, которую Брахма поднял в центре острова Туле,
чтобы спор Сканды и Агни о Башне и Стене разрешился мирно...
ну, не совсем мирно - но хотя бы без кровопролития.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
Часть 28 - Про Медведя.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Ведь кузнец собирался похоронить меч

Не. Он был вынужден отказаться от этого плана.

Там такая схема, каркас этого эпизода:

Проблема ведь была в том, что обломки меча
не удавалось раскалить, а значит их нельзя было подвернуть
кузнечной сварке.
Но когда Хима покидает кузницу, когда она скрывается в лесу -
меч начинает раскаляться как и положено железу в кузнечном горне.

становится "исправленным". Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 23 - Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
Часть 27 - Бог Горы. Обретение Чаши.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Арина: Я думаю сегодня хороший день для подарков!) Ведь именно с сегодняшнего дня Солнышко прибывать начало. Прошли три самые тёмные ночи.  И вот она новая электронная книга Константина Михайлова "Сказки и мифы ланкары" (скачать можно здесь https://yadi.sk/i/faWVn1PG3QwCrh)

Я очень люблю эти сказки) Надеюсь, что и вам они придутся по душе.

Эта книжка для тех детей, что живут внутри взрослых людей, для тех взрослых детей, что мечтают о воле, о силе намерения, что помнят о Доме!

 В городе, которого нет -
 Даже если есть - то не здесь -
 Там такой спокойный рассвет -
 Время первобытных чудес .

 Вот идет фонарщик . Смотри -
 Он все тот же ! Тысячу лет
 Ждут его шагов фонари
 В городе, которого нет .

 Он конечно помнит меня ,
 Он протянет руку ко мне ,
 Скажет - " Ты, вернулся ? Я рад .
 Как там, брат, дела - на Земле ?
 Светлой ли была твоя жизнь ?
 Легкой ли была твоя смерть ? "

 Я отвечу - " Мы родились
 В городе , которого нет .
 Там всегда нас ждет старый дом -
 Дом, где в окнах небо и свет -
 И для тех, кто помнит о нём -
 Что такое жизнь и смерть ? "

Меня ещё удивило, что страниц в книге 314, это напомнило мне о числе Пи)) (3,14....)

Оглавление в книге кликабельно, надо только нажать Ctrl и отправиться в нужную историю)

Читать далее

Настоящий хнык

апр. 7, 2017 | 03:34 pm

Сегодня, гуляя по городу, словил настоящий хнык.
На бетонном заборе надпись: "Банникова, ты мой космос" отмеченная сердечком ярко-красного цвета*.
У меня тоже когда-то был такой космос - с другой фамилией, конечно.
И хотя мой космос уже давным-давно превратился в чёрную дыру - боги мои! Как же я понимаю автора...



*отмеченная сердечком ярко-красного цвета - прямая цитата из худ. фильма "Исчезновение Харухи Судзумии"

КМ

поскольку последнее-то точно существует))

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 27 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 28 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
Часть 29 - Совместная реинкарнация архата и свати. Ритуал)
Часть 30 - История одного мага... (пример развития реинкарнационных биографий)
Часть 31 - Знакомый образ для вспоминания при реинкарнациях.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 20 - Об исчезновении Шакти.
Часть 21 - О старости. Как стареют архаты, бхараты, свати и магирани в этом мире.
Часть 22 - Совместная реинкарнация архата и свати. Ритуал)
Часть 23 - История одного мага... (пример развития реинкарнационных биографий)
Часть 24 - Знакомый образ для вспоминания при реинкарнациях.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Боги Тримурти: Брахма, Вишну и Шива.

Атем

Прана как частный случай Шакти

Порядок пробуждения богов

Порядок засыпания богов

Цвета Шакти

О жизни Брахмы, Вишну и Шивы)

Слухи о биографии Брахмы (фрагмент)

Брахма и Радха Айсвариа

Некоторые дополнения про Брахму и Радху Айсварию

Любовь во время войны: Брахма как романтический герой

Легенда о Башне Антикваров

Наука как религия Брахмы: Физическое бессмертие и квантовый принтер

Белая ярость Брахмы

Из биографии Шивы

Про Шиву, шуньяту и уму.

Дит -город людей. Дит - одно из имён Шивы.

Шивайное намерение, иллюстрации

Текст про Вишну

О спасении.

Жизнь как технология реализации намерения Вишну

История любимого мира Вишну - Галоки. Золотой шар перехода.

Утилизация "солдат" по принципу Спасения. Разговоры о Галоке.

Про Вишну, кришнаизм и смерть, как вайшнавный процесс.

Очерк вайшнавно-шивайных психоэнергетических взаимодействий

Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.

Об архетипе атомного оружия и "звезды смерти" (стихи)

Фильм "Маленький Будда" как личная встреча Вишну и Шивы (эссе)

Неизлётная стрела (баллада)

Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара

Боги разговаривают ритмами. Мерцание.

О богах Тримурти и их Шакти - богинях

Боги. Креативная магия. Энигматичность.

О тайных мыслях-секретах Отцов (Тримурти)

Способы настройки и регулировки мира.

Имена богов. (KRCH, LND, ПР)

О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала.

Свати, как Сарасвати

Гора Страха (Гаруда)

Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)

История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды)

Зачем Тримурти всегда создают четвёртого бога

Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы Шивой.

Как Шива подарил Иегове Слово Творения. Выбор Иеговы.

Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция."Атем - место невыгодное"

Вавилон-блюз и о смысле появления богов в человеческом мире.

Испытание Евы, Путеводная Белка

Башня и кольцевая река. Сказ о происхождении языков.

Кукольный дом Лакшми (история Евы)

Грани будущего и тела сновидений. Становление богом.

Вишну, Будда и Христос (Вторая Ашха в примерах)

Психоэнергетика (манифест). О причине тела.

Ланкарическая инфографика

Теоническая ланкарская инфографика

Феномен жизни как продукт взаимодействия богов

О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.

Меч Брахмы - Райхалла. Меч справедливости и его ипостаси.

Омрачения богов

Исчерпание мира

Игра на троих + снова про Шакти и Ману.

Об иллюзорности парадокса "неподъёмного камня"

О богах, шактиальности, кастах, зге и пр. Просто интересный разговор)

Шива и Вишну, очерк взаимодействия

Гула - война богов. Бесконечная война Трёх Изначальных богов.

Про войны богов...

Гула как война мнений богов. Кастанеда и его "накат"

Мифы и сказки

О трёх мечах богов Тримурти. Райхалла, Кобол, Кайгала.

О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.

Меч Брахмы - Райхалла. Меч справедливости и его ипостаси.

Преображения раненного меча: из Райхаллы в Кайгалу.

Биография Шеши, первого потомка богов, демона

История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.

Авторское прочтение К.Михайловым сказки об Агни, Брахме и мировом змее Шеше (аудио)

Притча про Шиву и Сканду

Нирвана Шивы (взлёт и падение Сатья-юги)

Брахма и Радха Айсвариа

Некоторые дополнения про Брахму и Радху Айсварию

ТРИ ГОРОДА ЛЮДЕЙ И ДОЧЬ ВИШНУ (ПРИНЦЕССА ФОНАРНОГО ПЕРЕУЛКА)

Легенда о Башне Антикваров

Колыбельные птицы. (Дит, этнографические очерки)

Адамова глина в контексте големизации и некромантии

Диалоги про свойства Брахмы и Шивы. Звёзды...

_____________________

История о Шиве и Свати:

Гора Страха (Гаруда)

Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)

История про Синюю Птицу (продолжение Горы Страха и Озера Надежды)

Гвидон и Снегурочка-Лебедь, быстрое эссе

Про Лилит и Кали

_____________________

История об Агни (Деде Морозе) и Химе (Снегурочке):

Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)

Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

Вечный Огонь (начало истории об Агни и Химе)

Двери Неба

Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.

Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)

Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)

Бог Горы. Обретение Чаши.

И царей отвергают...

Как Сканда познал шуньяту.

Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя.

СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")

Новый меч Агни

Спор о Башне и Стене (обретение рун)

Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к "Спору о Башне и Стене")

Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (гора Брахмы на острове Туле)

Материнский круг Кали.

"Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)

Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)

История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни

Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)

Про священную речь, имена и магические войны.

Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.

Драконы, превращающиеся в людей...

Истории о Вечном Огне.

"Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение

История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.

Очерк некоторых черт характера бога Агни

Немного дополнений про Химу.

О метафизической миссии Петра Первого. Дед Мороз и Снегурочка.

Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи

В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...

Про Медведя.

Вечен огонь Бога-Освободителя

______________________

Миф Ланкары (Атем) и Ветхозаветный миф. Причина создания Иеговы.

Древо Миров. Высокая Ива. Реинкарнация.

Высокая Ива (ч. 2)

Ещё о Древе Миров

Про миры-обещания.

Смотрящие за рисунком. Об уникальности и повторяемости событий.

Легенда о Путеводной Белке.

Испытание Евы, Путеводная Белка

История Люцифера. (Ева и яблоко)

Вечный Зов vs Тоска по Дому. О природе мана-императивов и шактиальных стремлений

Ад-Амма и Творец (пьеса). Ограда Рая.

Молчание Евы

Про Еву. Дополнения.

О Древе познания.

Башня и кольцевая река. Сказ о происхождении языков.

Адам и Ева и их алхимический брак. Откуда берётся шакти в зге?

Кукольный дом Лакшми (история Евы)

САМПО как алтарь храма Отсутствующих богов

Свастика и крест

Некоторые аспекты внутренней биографии Заратустры

Ланкарский взгляд на зороастризм.

Изменившийся (атемская легенда о маге Перехода)

Изменившийся (аудио-файл и обсуждение)

История одного мага... (пример развития реинкарнационных биографий)

Синкая Макото как маг Перехода

История Индры

Истинная история Гермеса

Сфинкс и Феникс

Про Медузу Горгону. Дайкини.

Тобольск как шактиальная тень Лан-Кнарда

Заклинание Сдвига, как важнейшее из магических событий на Земле

Об аниме (ланкарический взгляд)

О современной трактовке близнечных мифов (тезисы)

Чем отличаются тульпы от богов.

"Процедура Докинза" и "Дарвинова компиляция": лакарическое воззрение на биогенез

Богиня Дану и овцы

Хель - мир Хаоса.

Рея Сильвия и Анто: Легенда об Авентинской розе

РЕЯ СИЛЬВИЯ И АРЕС (Марс): иллюстрация к теме "кровавого зачатия"

Наверное, я очень нетерпеливая...)

Не удержалась и попробовала скомпоновать все осколки сказки про Агни и Химу в единую картину. Тем, кто читал отрывки, наверное тоже интересно?))

Константин Михайлов посмотрел и помог - внёс свои штрихи дополнения и уточнения в эту картину по сказке , которая через него приходит))

Cделала ссылки на те части сказки , которых описание касается, которые есть в дневнике.

КМ

Ну в общем вот, книжка-раскраска :)

Ланка.

1 Сканда хочет стать изначальным богом новой Махакальпы – стать новым Брахмой. Для этого он должен однажды стать человеком – личное постижение человечности (проживание человеческих жизней – одной или множества) есть одно из необходимых условий становления изначальным богом.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

2. Вишну и Брахма договариваются меж собой лишить людей магии, чтобы те прекратили несанкционированные (самовольные) войны, причиняющие богам страдание по некоторым метафизическим причинам.  Сканда, заинтересованный в судьбе людей, как формы бытия, необходимой для его личного становления Изначальным богом – начинает войну и против Вишну и против Брахмы. Он делает это потому, что не желает утратить магическую силу, когда придёт его время жить жизнь человека. Т.е. он хочет пожить какое-то время человеком, но не потерять при том божественных свойств.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

3.  Лишение людей магической силы (отъём у них слов священной речи) производится при помощи некоего артефакта именуемого Золотым Шаром. Однажды Вишну обманывает Брахму, похищая при помощи этого Шара одного из сыновей Брахмы. Сканда узнаёт об этом и сообщает Брахме, который давно ищет пропавшего сына. Брахма приходит в ярость и ополчается против Вишну, как против предателя.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

Сканда выпрашивает у Брахмы каплю Вечного Огня (физически представленную, как кровь самого Брахмы) для борьбы со сторонниками Вишну. При этом, он самонадеянно не разводит (не «утишает») её своей кровью в битве. Капля попадает на землю и Ланка начинает гореть. Ни Брахма, ни Вишну не могут затушить огонь. Шива помогать не хочет. Но Лакшми напоминает ему о Свати, о том, что той некуда будет вернуться. Шива посылает на помощь своего сына – Агни. Агни протыкает своё сердце мечом и поток его крови гасит огонь, превращаясь в пепел. Но сам Агни может умереть. Кали спасает сына, наполняя его сердце пеплом, в нём он вновь становится кровью, но уже кровью с Вечным Огнём.

(Вечный Огонь (начало истории об Агни и Химе)

4. Брахме необходимо вернуть свою силу из крови Агни. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
Часть 22 - Материнский круг Кали. (и немного про плато Путорано))
Часть 23 - Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

А вот фотка памятника погибшим в ВОВ из Шушенского. Это ведь похоже Свати!

К.М.

Это она и есть. На всех таких памятниках и на плакатах - обобщённый
образ браминной богини-матери. Т.е. в контексте метафизического истока
он не делится чётко на Свати и Химу, разделение наступает лишь на уровне
литературном, когда уже рассказывается сам миф.
Сами же эти два образа (Свати и Хима), они взаимно прозрачны
и при обращении к ним, смотрящий видит те черты,
которые ему более близки - т.е. происходит конденсация образа или
матери или возлюбленной.
А вот немецкая версия. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 18 - Драконы, превращающиеся в людей...
Часть 19 - Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи
Часть 20 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
Часть 22 - Материнский круг Кали. (и немного про плато Путорано))
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Серия сообщений "Шива и Свати, история любви.":
Часть 1 - Гора Страха (Гаруда)
Часть 2 - Озеро Надежды (продолжение Горы Страха)
...
Часть 6 - Аниме "Меланхолия Харухи Судзумии"
Часть 7 - ...или гореть звездой? Звездой.
Часть 8 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 17 - Как Сканда познал шуньяту.
Часть 18 - Драконы, превращающиеся в людей...
Часть 19 - Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи
Часть 20 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 16 - История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.
Часть 17 - Как Сканда познал шуньяту.
Часть 18 - Драконы, превращающиеся в людей...
Часть 19 - Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи
Часть 20 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Кстати, участие Свати в этой истории
привело к тому, что Сканда оставил свои...
намерения относительно Химы. И косвенным образом,
это стало тем обстоятельством, которое (в своё время)
заставит его защищать смыкающуюся Первую Кебургу во время Сдвига.
И погибнуть в этом, последнем для него, бою.

А участие её заключалось в том, что она (вопреки воле Брахмы)
показала Сканде всех его кровных (браминных) родичей -
в том числе и демонов, в том числе и Химу. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 15 - Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к главе "Спор о Башне и Стене")
Часть 16 - История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.
Часть 17 - Как Сканда познал шуньяту.
Часть 18 - Драконы, превращающиеся в людей...
Часть 19 - Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)

Главным же политическим событием начальных лет кочевья стал "спор Башни и Стены". Эта история чем-то напоминает легенду об основании Рима, ту историю, где Ромул убивает Рема. Только здесь обошлось без убийства.
Сканда настаивал на том, что возведение города следует начать со строительства Башни чтобы "враги смотрели снизу и видели, что это наше место, а мы смотрели сверху и видели врагов издалека ". Отчасти, эта ума, видимо, представлена Пушкиным в сочинении про царя Дадона (где петушок на башне и т.д)

Но Агни высказывается против такого плана. Он говорит - "Башня не защитит города, если враг подойдет к основанию и окружит подножие. А Стена защитит и город и твою Башню". Эти слова приводят Сканду в ярость и он замахивается на брата молотом, забыв о пророчестве Лакшми*. Агни выхватывает меч, но не для удара, а для защиты. Он не замахивается, а "вскидывает клинок над головой, держит его плашмя, правой рукой за рукоять, левой возле острия".

Молот ударяет в лезвие как в плоскость и "клинок издаёт звон, а молот - гул (гудение) и в этот миг "руны всплыли из железа как из воды".
Автор умы (кем бы он ни был) настаивает именно на глаголе "всплыли из", категорически отвергая слово "проступили". Он утверждает, что в момент соударения меча и молота их боевые части (клинок меча и боёк молота) стали словно бы жидкими (хотя физически и остались в прежней форме и в прежней степени твёрдости) и руны именно "всплыли из железа" - поднялись на грани и плоскости оружия как на поверхность воды.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 12 - РОГНАРЁК
Часть 13 - Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)
Часть 14 - СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)
Часть 15 - Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к главе "Спор о Башне и Стене")
Часть 16 - История про мирового змея Шешу, первый меч Агни и Край Вселенной.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
Часть 12 - РОГНАРЁК
Часть 13 - Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)
Часть 14 - СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)
Часть 15 - Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к главе "Спор о Башне и Стене")
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

//А про кого этот стих? Сегодня случайно наткнулась глазами на снег в нём и пламя...//

РОГНАРЁК

 Начинается снег . Разбегаются армии .
 Она шепчет - " Аминь ! "  Она крестит их след .
 Она любит их всех . Ей известно заранее -
 После этой войны - начинается снег .

 Я смотрел, как Она низко кланялась пламени,
 Как ворвался в огонь ветер северных рек .
 И сказала Она - " Жизнь прошла в ожидании,
 Но сегодня для нас - начинается снег .
 Дай Мне новое имя - последнее - вечное,
 Ибо боль и любовь - не по нашей вине ... "

 Ради этого дня - одного, бесконечного,
 БОГ УШЁЛ НА ВОЙНУ И ПОГИБ НА ВОЙНЕ .

Оно относится примерно ко 2-й стадии :) озвучивания Умы.

Т.е. к тому времени, когда я неосознанно пытался выразить интуиции Умы

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 15 - Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)
Часть 16 - Корабль идущий к Диту (стихотворение)
Часть 17 - РОГНАРЁК
Часть 18 - СУТРА О ПЕРЕПРАВЕ
Часть 19 - УБЕЖДЕНИЕ
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 10 - и царей отвергают... Продолжение истории про Агни и Химу (Снегурочку)
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
Часть 12 - РОГНАРЁК
Часть 13 - Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)
Часть 14 - СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

//"Предки арья были выведены с Ланки
Скандой, сыном Шивы. И они воевали с другим его сыном - Агни,
которого Брахма призвал к участию в подавлении "бунта немых" (т.е
людей, существ не владеющих священной речью) пообещав ему в подруги
одну из своих дочерей. Ту, которая отказалась родиться ради такой доли."
 
Получается, что те, кто пришёл со Скандой владели священной речью?
Я думала, что священной речью владели лишь боги, как в Рудре? //

Да.
Но тут есть нюансы. В "научной" магии существует такое понятие,
как уровни делегирования магических возможностей.
Подразумевается, что максимумом магических способностей обладают боги и
наибольшим запасом силы (энергии) для их реализации, обладают они же.

Среди их потомков, эти возможности уже носят характер не нативных, а делегированных
и они ограничены. Причём данное ограничение имеет три варианта.

1. Существо-потомок имеет собственную энергию, собственную магическую силу,
но не умеет её структурировать (конвертировать) в намерение и, следовательно, не может
 применять её к объектам Реальности. Почему? Потому что это существо не знает священной речи,
не обучено языку богов (который представляет собой массив истинных имён всех
объектов и явлений составляющих реальность).

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 9 - Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
Часть 10 - и царей отвергают... Продолжение истории про Агни и Химу (Снегурочку)
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
Часть 12 - РОГНАРЁК
Часть 13 - Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

продолжение, начало тут:

http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post371946802/

и тут http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post371947273

Старый кузнец не смог раскалить обломки меча до той степени нагрева, которая была нужна чтобы осуществить кузнечную сварку.

Он вообще не смог их раскалить.

Несмотря на то, что он "качал дуги мехов", обломки клинка оставались холодными и "темными" среди раскалённых добела углей горна.

(это чем-то похоже на историю с сожжением тела Бхирга в "Рудре").

Тогда он просит Сканду "нагнетать мехи". В результате, обломки меча становятся чуть тёплыми, но всё равно "холоднее живой руки".

Уставший и взмокший Сканда замечает, что он устал так, как никогда не уставал даже сражаясь с "демонами рождёнными для битв, убийцами богов".

Он выходит из кузни и видит Химу, которая несёт отцу воду в железной чаше.

Он просит её дать ему глоток воды, но она отвечает, что это чаша её отца и только он может пить из неё. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
Часть 9 - Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
Часть 10 - и царей отвергают... Продолжение истории про Агни и Химу (Снегурочку)
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
Часть 12 - РОГНАРЁК
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)

 

November 4th, 9:09

Каким образом Дед Мороз (бог Агни?) превратился в мужа Снегурочки, он же считается типо ее дедушка...

Наоборот, бог Агни и Хима (демоница Зима, ныне известная как "снегурочка") были некогда мужем и женой - во времена эпохи Туле, или как ещё называют то время - "гиперборейской эпохи". В современном же своём воплощении (как "дед мороз" и "снегурочка") они имеют иные отношения родства. Но здесь нет парадокса и видимо нет тех, искажающих мифы, ошибок,
которые иногда возникают при многократном, многовековом пересказывании мифа без письменной его фиксации.

Дело в том, что при реинкарнациях - отношения родства могут изменяться от исходных на те, которые наиболее оптимальны для данного конкретного рождения. Не только для богов (которые вынуждены это делать чтобы "уворачиваться" от былых клятв и проклятий, пресекать, разрушать их действие), но и для людей.

Ведь Магия Выбора (а проклятия maledictio и клятвы это разновидности магии выбора) "привязывается" к истинному имени мишени - если оно известно. А если оно неизвестно, то маледикт может быть привязан к социальной позиции мишени или же к какому-то другому маркеру определяющему её индивидуальность *.

Например, "мишень" маледикта маркируется относительно другого объекта, Имя которого известно достоверно.
Например "любовница такого-то", "сын такого-то", "сестра такой-то" и т.д.
Изменив же (посредством реинкарнации или магии сдвига) этот социальный маркер,
бог или человек могут прервать действие подобного маледикта, ибо он начинает бить мимо цели.



PS
* Нечто подобное можно видеть, например, в веб-программировании. Скажем, программеру нужно обратиться к некоему объекту на странице, который не имеет ни ID ни CLASS атрибутов.
Тогда берётся объект с известным ID и точка приложения воздействия отсчитывается от него.
Например, программер может написать что-то такое (яваскрип) - "найти на странице div имеющий
ID = "pervyi_div", отсчитать от него три div вниз по дереву DOM и изменить фон третьего (безымянного) div на зелёный".
Однако, если мы переместим этот третий безымянный div (вместе со всем его содержимым) в позицию 4 или 2 по древу DOM - команда об измении цвета "ударит" мимо цели.

Tags: практическая метафизика, русская мифология

 

Читать далее

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
Часть 9 - Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
Часть 10 - и царей отвергают... Продолжение истории про Агни и Химу (Снегурочку)
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

...но вся эта история не так интересна, как одно давнее деяние Лилит (ещё в доафродитные времена), касающееся нас всех напрямую.

Именно Лилит по приказу Демиурга соблазнила сына Агни и Химы (т.е. Зимы, "Снегурочки") и убедила его, чтобы он обманом склонил свою мать броситься в Вечный Огонь, некогда зажжённый Агни для спасения народа своих потомков (условно называемого сейчас "арья").

Таким образом, Вечный Огонь был потушен, Сдвиг завершился и наступила Великая Зима,
окончательно прекратившая существование локи Туле (т.н. "гипербореи")
и превратившая её полностью в Юдоль, ту локу которую все мы теперь знаем.

В линейной истории уже нашего мира это выглядит как т.н. "ледниковый период", "снежное утро человечества".
 

И именно за это (за предательство, обман и, фактически, убийство матери) -
Агни проклял своего сына, и под воздействие этого проклятья попали все, кто его услышал. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
Часть 9 - Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
Часть 10 - и царей отвергают... Продолжение истории про Агни и Химу (Снегурочку)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

//А какая каста у Химы? Она кшатрий или брахман? Если она смогла противостоять отцу она похожа на кшатрия вроде...но то, что ей во всех практически ипостасях придают статус  императрицы, обладающей огромной силой в итоге, то может и брахман? А в сказке русской она вообще скромная девушка...//

Она - кшатрий.

//статус  императрицы, обладающей огромной силой в итоге, то может и брахман?//

Императоры и цари, они как раз, относятся к касте воинов.

Ну... в норме, скажем так.

Это конунги, ярлы - в сущности.

Т.е. они - военные вожди, прежде всего.

Иногда, редко, в особые для нации моменты -
царём может стать брахман или шудра.

"В норме" - царь должен быть кшатрием. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
Часть 9 - Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории  об Агни и Химе)

Во время восстания Сканды, часть людей сначала следовавших за ним, откололась от него и перешла на сторону Вишну, противника восставших. Тогда Сканда выпрашивает у Брахмы Вечный огонь (т.н. "кровь создателя") чтобы использовать его против Вишну и его сторонников. Брахма видит в этом возможность нанести серьёзный удар по позициям Вишну во Втором Мире и соглашается.

Он отдаёт Сканде чашу с каплей своей крови и наказывает тому, чтобы он смешал эту кровь с каплей собственной крови, иначе всю сущее будет гореть нескончаемо. "И не останется ни врага чтобы его победить, ни друга чтобы рассказать ему о победе".

Но Сканда решает, что Брахма просто боится как бы его собственная сила не обратилась против него самого. И он, во время битвы с потомками и сторонниками Вишну, использует неразбавленную кровь Брахмы выплёскивая её из чаши в сторону врага.
"Бессильные взяли огонь бога и взмахнули им как мечом". В результате, Средний мир (Ланку) "охватил такой огонь, который боги не могли потушить и огонь подобрался к их домам. И они видели его из окон своих домов и видели его из дверей" Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
Часть 6 - Некоторые комментарии к мифу "Двери неба". Последний бой Сканды.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)

 

 

keburga

July 28th, 21:23

 

 

Раненый Меч  - один из мечей Брахмы (ипостась меча Райхаллы),
который Брахма дал своему внуку Рудре, чтобы тот мог сражаться
с богами из клана Вишну и, возможно, устрашать Шиву.

Этот меч получил своё название после того,
как на его клинке возникла трещина и
"прошла две трети клинка поперёк,
а одну треть не дошла".

Трещина появилась от того, что Рудра ударом этого меча убил Вимира -
того из сыновей Вишну, который не нападал на воинов Рудры с оружием.
Это произошло во время битвы под Галокой в локе Ланка.Читать далее

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
Часть 5 - ДВЕРИ НЕБА
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Apr. 18th, 2011

11:55 am - Об этногенезе как о Магии Выбора

 

Боги формируют народы посредством магии Выбора,
которая реализуется как некий договор между
тем или иным племенем и тем или иным богом.
Но есть на Земле такой народ, с которым ни один бог
не может заключать соглашения. Хотя многие из них пытались,
а один даже, исходя ненавистью - прямо-таки принуждает
к Договору вот уже 1000 с лишним лет.
Проблема в том, что на этот народ не действует магия Выбора.
А без неё нельзя заключить Договор.
Соответственно и сформирован "этот народ" вот по такому,
инверсному от "нормального" признаку. Читать далее

---

 

05:42 am - О метафизической миссии Петра Первого

/Шива и Сканди (хорошо бы еще узнать про связь со скандинавией).../

ЁЛОЧКА, ЗАЖГИСЬ

"Сканда (Сын Шивы от Свати) - это предок германцев, точнее его кровь преобладала в тех индоариях,
которые оформились позже как "германские племена".

Предками русских являются бог Агни - сын Шивы от Кали и его подруга - браминная демоница известная
сейчас как "Снегурочка". Ну и собственно, Агни - известен как "Дед Мороз".

Есть основания (метафизические, конечно) считать, что Пётр Первый был аватаром Агни и
пришёл для того чтобы учредить праздник Нового Года по-русски. Т.е. центр этого ритуала в России, его
суть и смысл в России - встреча Деда Мороза и Снегурочки.

Встреча нужная им для того, чтобы обойти и пресечь некую магию, погубившую и разлучившую их в прошлом. Они даже изменили архетипы своих персонификаций (т.е. из любовников превратились в "деда" и "внучку"). Видимо, разлучившая  их магия жёстко базировалась на том обстоятельстве, что они были (и есть) влюблены друг в друга.
--------------
И тогда:
Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна..." Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
Часть 3 - Раненый меч. Пропедевтика к истории Агни и Свати Химовани (Химы)
Часть 4 - ВЕЧНЫЙ ОГОНЬ (начало истории об Агни и Химе)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя