"Процедура Докинза" и "Дарвинова компиляция": лакарическое воззрение на биогенез

October 3rd, 19:38

Автор ланкарческой Умы (кем бы он ни был) упоминает "процедуру Докинза" не тогда, когда объясняет то, как именно зарождается биологическая жизнь, а тогда, когда говорит о том, почему все вселенные имеют такие огромные размеры. Я воспроизведу здесь его речь такой, какой я её сам оказался способен понять, и посредством того набора слов, каковым сам обладаю:
1.
"Жизнь начинается с появления молекулы, которая способна копировать саму себя, привлекая (химически связывая?) для изготовления этой копии необходимые атомы из окружающей среды. Это и есть процедура Докинза.
Однако, ни один из Трёх Всемогущих богов не может создать такую молекулу целенаправленно, поскольку его намерению это сделать, препятствуют, обращённые к иным целям, намерения Двух Других. И не обязательно, намерения настоящие - но прошлые, и будущие тоже".
2.
"Таким образом, в условиях войны и "холодного" противостояния всемогущих богов, такая молекула может возникнуть лишь случайно, по принципу Теоремы о бесконечных обезьянах . Соответственно, для запуска процедуры Докинза требуется почти бесконечное количество атомов. Тогда среди них найдутся несколько таких которые таки соединятся в необходимую молекулу". Читать далее

---

Фиксация текста Умы: не канон, но Шуга

7 февраля, 15:21

//По контексту угадывается, что Адам №1 сотворён Тримурти из Ничего. Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.//

Ума - это, в сущности, непроизнесённая, но уже полностью сформированная шуга - т.е. божественная ложь, которая, при успешной реализации, станет новой Реальностью, такой, которая нужна тому богу, который является автором этой шуги. Вот почему "переводчик", а точнее войсер (озвутчик) умы не может вносить в уму изменения - даже такие, которые ему самому кажутся уместными, логичными, и т.д. В частности, что касается процессов генезиса Юдоли, то они в ланкарической уме представлены так:

1. Шива создаёт бога (Иегову) и он создаёт его подобным Брахме, очень похожим на Брахму (это важно и это сделано Шивой на почве личной неприязни)
2. Шива отдаёт Иегове своё личное Слово Творения, которое как и обычно (как у всех богов) состоит из трёх слогов. Первый слог творит материю, второй становится порцией шакти оживляющей материю ("женское начало") третий - конфигурирует жизнь в разум ("мужское начало", которое и превращает очередной мир в оружие гулы, направленное против Двух Других богов) Читать далее

---

---

Психиатрический взгляд на технологию озвучивания Умы (эссе)

September 3rd, 9:18

Озвучивание Умы происходит по тем же психическим законам,
по каким происходит формирование бреда, например, при шизофрении.
Механизм один и тот же. Человек, любой человек - "оснащён" этим психическим
механизмом для того, чтобы осмысливать ашху и формулировать смысл жизни
(это условия, необходимые для нормального взаимодействия с богами).
Однако здесь, в Юдоли, этот механизм у подавляющего большинства людей
простаивает без дела. В некоторых случаях он задействован для так называемого
творчества. А наиболее часто он запускается психическими заболеваниями,
прежде всего, шизофренией.

В таких случаях этот механизм начинает генерировать бред. Сие происходит потому,
что для его работы здесь нет нормального "сырья" - нет обоснований смысла
жизни, нет инструкций ашхи ("техзадания" от богов) и т. д.
Поэтому в качестве сырья он начинает захватывать обычные события и реальные
ситуации, придавать им особые значения, сочетать их всякими нелепыми, алогичными
способами. На выходе получается ментальная каша, называемая бредом.

К чему я это всё рассказываю?
К тому, что формирование бреда имеет свою характерную динамику и происходит по
определённой схеме. Поняв эту схему, мы сможем понять заодно и то, как
озвучивается Ума.

В психиатрии есть понятие "кристаллизации бреда".
Эта концепция выделяет три стадии формирования бредовой продукции:
1. Бредовое настроение (недоверчивость, подозрительность,
ощущение измененности окружающего,
приобретающего особый, таинственный и зловещий вид.)
Применительно к озвучиванию умы это означает, что ты чувствуешь, что с миром
"что-то не так",
что в существовании мира есть доступный пониманию смысл. Причём источник этого
смысла находится здесь, но ты его
не можешь воспринимать напрямую из-за каких-то особенностей твоей собственной
природы, и это достаточно мучительно.

2. Вторая стадия - бредовое осознание, то есть бредовое понимание
происходящего или, бред восприятия.
Применительно к озвучиванию умы - это понимание того, что некоторые из твоих
детских фантазий и не понятно откуда взявшихся "знаний" (например, о том,
что "боги воюют друг с другом, а люди у них как солдаты", что была "древняя война,
которая сдвинула мир") -
могли бы прояснить ситуацию и дать зацепки к пониманию некоторых аспектов
обычной реальности.
Допустим, к пониманию природы официальных, мировых религий и истоков
некоторых политических течений и тенденций.
3. Третья стадия - систематизация отрывочных бредовых идей, создание более
или менее стройной бредовой концепции.

Резюме:
Применительно к Уме - это означает, что сюжеты уже существующих мифов и легенд,
некоторые исторические события, а также слухи, суеверия и загадки
получают своё толкование в рамках интуиций Умы и начинают складываться
в тот особый "изначальный", "первичный" миф, который позволяет толковать и
продуктивно исследовать все остальные мифы.

2014 годъ

---

Сегодня у Константина Михайлова, автора "Рудры" и "Священной психоэнергетики" день рождения. Поздравляю!

Недавно, читала его старый журнал на ресурсе, который сейчас редко кому доступен, в связи с блокировкой http://lj.rossia.org/users/lankar/, и решила, что наверное надо бы сохранить его от полного исчезновения в каком-нибудь виде. Много всего оттуда у меня в дневнике "Ветер Ланки" (http://www.liveinternet.ru/users/5896960/ ) есть, но в моём дневнике его знание и общение с другими людьми прошло через моё восприятие, моё осознание и не факт, что оно будет таким же для других. Возможно для другого человека откроется в текстах совсем другое, иное будет важным, может я что-то не заметила в момент собирания дневника. 

Поэтому скопировала ЛЖР Ланкара в отдельные файлы по годам со всеми сообщениями и комментариями. Пусть будет доступным всем!)

ссылки на сообщения по годам тут

И там, в журнале  прочитала вдруг про одну мечту автора - про Учебник по Ланкаре:

"Oct. 14th, 2008   04:05 pm - ОМ по КОНЕМЕП

Придумал название для книги.
Просто, как всё гениальное - книга
должна называться "ОМ".
Т.е. "Основы мракобесия".
ЗЫ
"Мракобесие" это, отныне, термин, обозначающий
учебный предмет, дающий общую
метафизическую подготовку.
Академическое название этого предмета -
"конфессионно-независимая метафизическая подготовка".

http://lj.rossia.org/users/lankar/2008/10/14/

И я решила попробовать собрать сама, раз Константин такую книжку пока не выпустил)

Вообщем, это первый опыт собирания и редактирования книги из разрозненных отрывков Знания. Сильно строго не судите) Она, наверное, получилась строгой и академичной (похожей на меня)) Но уж кто собирал, такая и книга!

Скачать книгу можно здесь: https://yadi.sk/i/I-kCtHIi3LvAjJ

Оглавление книги :  Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)
Часть 2 - некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"
...
Часть 17 - Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Часть 18 - О Тримурти и четвёртом лишнем боге Иегове из книги "Священная психоэнергетика"
Часть 19 - Учебник по Ланкаре)
Часть 20 - Магия Перехода. Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент)
Часть 21 - Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
Часть 22 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 23 - Учение о реинкарнации. Арийская версия (книга)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 32 - Реинкарнационная амнезия и пожизненное "всегда"
Часть 33 - Теряют люди друг друга...
Часть 34 - Учебник по Ланкаре)
Часть 35 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 36 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 25 - Реинкарнационная амнезия и пожизненное "всегда"
Часть 26 - Теряют люди друг друга...
Часть 27 - Учебник по Ланкаре)
Часть 28 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 29 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

from: poevihvshei

date: июн. 26, 2017 06:58 am (UTC)
Ссылка

Разве, лишая своих потомков знания слов божественной речи и имён, не ослабляли Брахма и Вишну свои позиции на Ланке? Ведь потомки Шивы владели и тем и другим. Это всё равно что сдать позиции. Зачем им это нужно было? Они хотели сделать Ланку "несуществующей нигде"?

Возможно ли, что в этом зелёном лужайковом мире Вишну души консервируются для того, чтоб воплощаться в тех местах, где ему надо, а потом, поскольку у них нет имени, вернее, оно у Вишну, он забирает их обратно, для считывания опыта+ для дальнейшего посыла в необходимые ему места, полностью управляя ими?

КМ

Я, сам лично, думаю что да - это одна из долгосрочных, рассчитанных на всю махакальпу,
вайшнавных боевых программ.
В самой же уме, внимание на этом аспекте не фиксируется.
Но в любом случае, Галока - локация "многоцелевая", т.е.
у неё сложно обозначить главную функцию и однозначно
определить предназначение.Читать далее

Возникновение животных из эмоций и аффектов богов (метафизические истоки эволюции)

 

keburga

September 26th, 7:00

 

Каждый вид животных возник потому, что боги (кто-то из богов)
стремились выразить материально то или иное своё аффективное состояние, эмоцию -
нечто, порождённое в них деятельностью разума, но неразумное по своей сути.
Страсть, ненависть, злоба, вожделение, отвращение, страх, радость, тревога, печаль,
обида, надежда... вот такие и подобные состояния, иногда совсем мимолётные.

Для этого они и рождались существами, вся суть которых и есть такое вот аффективное состояние,
взятое изолированно, концентрированно и воплощённое в живое существо.
Выраженное через свойства этого существа.

Ну а затем, после того, как боги теряли интерес к такому воплощению,
тела-то, возникшие в результате, продолжали размножаться.
Так появлялись виды живых существ, которые затем, подчиняясь закону гулы, вступали
в борьбу за существование и видоизменялись, приспосабливаясь к условиям окружающей среды.

Боги способны выполнять множество действий (в том числе и магических актов) одновременно.
Но поскольку человек не может воспринимать эту одновременность во всей её полноте,
он наблюдает лишь некую последовательность, "раскадровку". Отсюда и происходит
человеческое представление об эволюции живых существ как о развитии от простого к сложному.]more]
На самом же деле, эволюция просходит во всех возможных направлениях сразу,
а мы просто видим этот процесс изнутри как потоки неких линейных последовательностей.

Более того - боги могут брать для своего воплощения уже готовые аффективно-эмоциональные
формы, давно созданные и воплощённые кем-то из них  и менять их, "подгоняя" их под свою наличную эмоцию.
Это похоже на то, как поэты и писатели повторяют и развивают найденные друг другом образы
используя цитаты, аллюзии, мемы, прямой плагиат и т.д. Всё это делает, видимую нам, людям,
картину эволюции ещё более сложной и запутанной.

Ну и метафорический пример практического использования:
[/more]

---

Майевтика о дживности и бездживности (конспект)

September 10th, 11:29

 

 

Каким образом связаны между собой зга и джива?

Згу можно сравнить с мелодией, с мотивом песни.
В то время, как джива - это текст данной песни.

У всех ли живых существ есть зга и джива?

Зга есть у всех живых существ. Это ритм пульсаций шакти ("мелодия"),
который в материальном мире воспринимается
как физическое тело того или иного существа и обеспечивает присутствие
этого существа в материальной реальности.
Джива же есть не у всех живых существ. Существа, не имеющие дживы,
похожи на мелодию без слов - такое сравнение вполне уместно.

Читать далее

---

keburga

2016-06-15 01:12 am (UTC)

 

zadovbish

2016-06-15 06:07 am (UTC)

Тогда печаль.... Получается куда ни лети, что ни делай, а вырваться из тюрьмы не получится.

Голем из праха, страха и траха

Вайшнавная космонавтика - от теории к практике
Тогда печаль.... Получается куда ни лети, что ни делай, а вырваться из тюрьмы не получится.

Надежды нет, но существует шанс.
Есть два пути - метафизический и физический,
но наиболее эффективным будет
их сочетание, т.е. третий путь (к которому, кстати и относится космонавтика).

Метафизический путь, или "путь Евы" состоит в том,
чтобы вспомнить (подобно тому, как это вспомнила Ева в эпизоде с яблоком),
о том, что мы все являемся потомками богов, что источник
нашего существования находится в иных мирах и,
соответственно, у нас есть Дом, куда мы можем вернуться.
Ланкарический миф, Атем - он, как раз и выполняет здесь функции "яблока",
напоминая людям о том, что они - кровные потомки истинных богов.
И бог-создатель Юдоли не смог отменить этого факта, даже заточив
людей в глиняную плоть Адама, в голем из праха, страха и траха.
Такова теория "пути Евы".

Практика же его состоит в том, чтобы обрести способность к реинкарнации,
способность, которая позволяет покинуть Юдоль
посредством рождения в шактиальных мирах.
Умерев на чужбине - родиться в своём Доме.
Ключевым моментом, здесь является получение смысла жизни
или "метафизическое трудоустройство", обеспечивающее
фиксацию дживы в посмертную личность,
способную реинкарнировать сначала по воле богов, а затем, возможно и самостоятельно.
Фактически, речь идёт о том чтобы обрести- принять Ашху (которой у земных людей нет).

Таким образом, следует сначала войти в ланкарический миф,
в Атем - как в свой Дом. Увидеть себя в этом мифе.Читать далее

Гагарин и Менделеев как близнецы и братья

April 12th, 12:29

Довольно типичная дискуссия в коментах какого-нибудь новостного
интернет-издания, где обсуждается какой-нибудь
новый смартфон или очередной айфон.

- В России ничего не изобрели, всё только с Запада заимствовали,
а потом Сталин назначал этим западным открытиям
"русского изобретателя". Айфон в америке изобрели.
-Всё это русофобия. Попов радио изобрёл, а Лодыгин - яблочко.
- Лампочку. Яблочков. Изобрёл.
- Нет, Маркони изобрёл радио, Попов скопировал просто.
- Нет, радио изобрёл Генрих Герц, учи матчасть!
- Моторола изобрёл радио, бл!

Но на самом-то деле, всё это ерунда. Не важно, кто изобрёл
радио, лампочку, патефон, тампаксы, танки и т.д.
Все эти изобретения и открытия не имели магического значения.
Коммерческое - да. Социальное - да. Культурное - да.
Но не магическое. Они не добавили волшебства этому миру.

А, тем временем, два (пока два) истинно магических деяния
совершены русскими:
1. Менделеев и его Таблица
2. Гагарин и его Космос.

Эти вещи есть нечто промежуточное меж технологией и магией,
если угодно -  мост от технологии к магии.
Они нечто такое, что может вывести человека за пределы тварного
существования. Они принципиально отличны от всех прочих
изобретений и открытий, совершённых людьми, поскольку дают
людям ключи не просто к могуществу, а к всемогуществу, к богоподобию.
Фактически, это ключи от той юдольной тюрьмы в которую человечество
было заключено богом-творцом.

 

---

 

"Технология атомного оружия" основанная на распаде ядер атомов, была создана Шивой, однако произошло это в рамках предпринятого Брахмой в середине 19 века, масштабного, всеобъемлющего преобразования земной Реальности.

В "реальной истории" (т.е. в том потоке событий который могут наблюдать
люди из своего обычного, линейного бытия) это мощное вмешательство Брахмы в земную реальность началось где-то в районе 1840 - 50 гг 19 века.

Но момент завершения этого процесса виден четко - 1869 год, этот момент маркирован созданием "таблицы Менделеева", которая и была актом фиксации и актуализации ("запуска") нового, модифицированного Брахмой при деятельном (что необычно) участии Шивы, состояния "нашей" Вселенной. Читать далее

---

 

 

Jun. 18th, 2008

06:43 am - о "многих знаниях"

Философия и богословие - это науки генерирующие правду и, порой,
посредством правды - вскрывающие некие истины.
Но.
"Многие знания" являются препятствием к уверованию в бога.
Душа теряется среди цветных стекляшек человеческой правды,
словно она оказалась в бешено крутящемся калейдоскопе.
При этом Шакти расходуется не на формирование образа твоего Бога,
не на изготовление его личности,
а на построение богословских и философских терминов - всё новых и новых.
Как следует думать о боге (о любом, на ваш выбор) и представлять себе его?
Так, как маленькие дети думают о Деде Морозе и представляют себе его.
И так, как они думают о Снегурочке и представляют себе её.
Ибо без Снегурочки, дед Мороз не работает.
Т.е. о боге следует думать так, чтобы в любой момент ты мог
нарисовать его.
Графически или (и) словесно.Читать далее

Геббеты.
Люди, которые родились по во воле архатов (или (и) свати), не всегда полностью осознанной.

Обычно в геббете концентрируются те физические или (и) умственные качества,
которые в самом архате представлены слабо или же затруднена их психофизическая реализация.
Так, например, сам архат не обладает способностью к социальной власти, тогда
он создаёт геббета - человека, который станет начальником, чиновником, вождём, учителем,
внедряющим Уму (бессловное знание) архата в социальные структуры. Т.е.
реализующим это Знание в рамках социальных механизмов и через их посредство.
Кроме того, в геббета может закладываться часть Умы архата, которую архат
уже вербализировал (произнёс) в прошлой жизни и теперь хочет получить
в готовом виде (не тратя время и силы на повторную вербализацию).
В этом случае, геббет обычно, является человеком страдающим психическим заболеванием
и он произносит для архата Уму этого архата в форме бреда.
Иногда такой геббет может играть роль гуру-инициатора, который даёт ахрату
начальную "запускающую" информацию (метафизический намёк или несколько намёков)
для "запуска" Умы архата.
Геббет обладает Дживой (обычной, "одноразовой" душой), но в Дживе геббета
всегда есть структуры, являющиеся копиями некоторых структур Атмана (бессмертной души)
породившего его архата. Поэтому Джива геббета НИКОГДА не может стать Атманом, т.е
геббет не может обрести способность к реинкарнациям. Однако, архат, рождаясь, может раз за разом
воспроизводить одного и того же геббета, если "модель" этого геббета хорошо себя зарекомендовала.
Всё равно, что раз за разом собирать одного и того же робота.

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 11 - Кайгала у шивайных архатов
Часть 12 - Раж, кураж, бхараты.
Часть 13 - Гебеты
Часть 14 - Исчезновение-Спасение-Преображение или про Благо-Спасение-Свободу. Про желания странного)
Часть 15 - Про архатов. Браминные, вайшнавные, шивайные архаты.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Индуизм и ведическая религия, как карго-культ

https://sites.google.com/site/keburga/Home/induizm-kak-kargo-kult

1. Ведическая литература (точнее говоря, "так называемая, ведическая литература"), представляет собой карго-культ.

Раса, создавшая все базовые образы и понятия этой литературы, никогда не жила на Земле.
Те события, о которых пытаются рассказать всяческие веды и махабхараты - происходили не здесь, не в этом мире. Читать далее

Ума — это врождённое, БЕССЛОВНОЕ знание.
Фактически — это некая информация, «прошитая» в личности при «изготовлении» данной личности. Я специально не говорю «прошитая в мозге» потому что здесь вся личность, начиная от внешности, манер и темперамента и кончая интеллектуальными особенностями — «заточена» в качестве носителя этой конкретной Умы.
Метафизическая задача личности (т.е. смысл жизни) — в течении жизни подобрать слова, для того чтобы выразить Уму, «озвучив» её в формате понятном для других людей.

Ещё одно определение Умы – «это всё равно, что вспоминать и помнить сны, которые тебе никогда не снились».

Истинный атеизм как базовая предпосылка теоники*

 

January 18th, 12:17

 

Основа ланкарического философского метода это, в сущности, истинный атеизм.
Почему он истинный?
Потому что отрицает этот атеизм не существование богов, а их божественность.
Именно их "теос". Этим он отличается от атеизма научного,
который отрицает существование богов, но с их "теосом" ничего поделать не может,
ибо не может назвать причину возникновения мира.

Итак, вот то суждение относительно богов, которое формулируется истинным атеизмом.
Да, боги существуют, но они не имеют качественного
нравственно-этического превосходства над людьми,
а имеют над людьми лишь качественное технологическое превосходство.
В чём суть этого превосходства и почему оно именно качественное?
Дело в том, что боги  обладают безгранично большей властью
над реальностью, чем та, что есть у человека.
Человеческая же власть над реальностью,
как бы велика она ни была, всегда остаётся ограниченной.
В чём проявляется эта ограниченность?
Чтобы сие увидеть, давайте посмотрим, каковы пределы божественной безграничности.
Справа (сторона Брахмы) - это возможность создать Всё из Ничто.
Слева (сторона Шивы) - это возможность обратить Всё в Ничто.
В центре (Вишну) - это возможность Бездействовать.

Т.е., говоря совсем просто, боги обладают способностью и возможностью
выходить за пределы закона сохранения энергии и материи.
Это обстоятельство и делает данных существ богами.
Человек такой возможностью не обладает,
и это обстоятельство и делает его человеком.

Но, повторюсь, наличие таких впечатляющих возможностей,
вовсе не даёт богам какого-либо морально-этического
превосходства над людьми и не делает богов, например,
нравственными и поведенческими эталонами.
Им следует скорее завидовать, чем поклоняться.

* Теоника - наука о богах, которая изучает богов как род живых существ.
Так, как, например, антропология изучает человека, зоология - животных,
ботаника - растения и т.д., и т.п.

 

АТЕМ

// В Кодексе Красного дома сказано:

Атем одновременно означает и дыхание, и воздух. Воздух просачивается повсюду, невзирая на плотно закрытые двери, а двери существуют всегда. Нет изолированных миров и никакая порча не мешает этой связи. Сильная буря или совсем маленький сквознячок, возникающий на секунду, но ветер, дующий с плоскогорий запретной страны, можно почувствовать везде.Читать далее

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

//А ещё я давно думаю о противоречии, которое возникло у меня, когда-то при перечтении Рудры. Как могут быть Лакшми и Лада быть сёстрами? Лада мне кажется совсем не вайшнавной по характеру.//

Я так понимаю, что Ладе не хватает стервозности и вообще она не сволочная тётка :)

Лада - она богиня, а не демоница. Значит, она следует своей ашхе (договору рождения, цели рождения),

которая, скорее всего, и состоит в том, чтобы нейтрализовать Рудру 
(ну или других подобных "смешанных" существ, склонных

ко всяким деструктивным действиям и бунтам).

Кроме того, в проявлениях характера (и божеского и человеческого) большую роль играет

каста. Например, существо вроде Хозяйки - это вайшнавный (с браминной примесью) демон,

а каста Хозяйки - скорее всего, кшатрийя, т.е. она воин по сути своей. Её способ

воздействия на реальность - это насилие.

А вот вайшнавная кшатрийя, но не демон, а богиня - Гера:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%B0

А вот персонаж вроде Шамаханской Царицы (Царицы Савской)

это уже вайшнавная вайшья (торговка) - собирательница золота,

украшений и прочей роскоши.

А Лада - она вайшнавная брахманка. В сущности, это типаж вайшнавной монахини

или вайшнавной святой матери (Дева Мария, например).
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0

Вот ещё чем-то подобный персонаж, Исида:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B8%D0%B4%D0%B0#.D0.9C.D0.B8.D1.84_.D0.BE.D0.B1_.D0.9E.D1.81.D0.B8.D1.80.D0.B8.D1.81.D0.B5_.D0.B8_.D0.98.D1.81.D0.B8.D0.B4.D0.B5

Вот ещё - Сита:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%82%D0%B0

Деметра
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0

Довольно известный литературный персонаж, тип "богоматери-хранительницы" -
леди Джессика из саги "Дюна"
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B4%D0%B8_%D0%94%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%BA%D0%B0

В чём-то они иногда бывают похожи на браминно-шивайных женщин, но лишь

одного нельзя представить в отношении них - чтобы они взяли меч, оделись

в доспехи и начали сражаться за свои собственные убеждения (как, например, это делает Афина).

Но они "обеспечивают тылы", сохраняют потомство своего возлюбленного
 (в том числе и для грядущего мщения врагам), исцеляют раны, утешают и т.д.

Спасают, в общем. Они, так или иначе, - домохозяйки.

И ещё - их важное отличие от браминных женщин - 
сами по себе, без мужчины-мужа (любовника), или мужчины-сына  - они ничего не значат. 
Их образ раскрывается только через тех мужчин с которыми они связаны.

//А Лакшми скорей всего тогда подходит под вайшью?//

Вайшнавная вайшья, да - это ближе всего к сути.

Но, как обычно, не всё так однозначно.

Вот Кольцо Каст
http://dahsha.narod.ru/rg7.png

Там отмечены промежуточные формы

и они могут быть в социальном аспекте тоже по-разному представлены.

Например, те кто трактуются как "бандиты-бизнесмены", вполне

могут царствовать и царствовать весьма эффективно.

На всяк случай вот тот текст полностью
http://www.keburga.com/?p=1100#more-1100

Насчёт 66 главы - это у меня так бывает при всяких нумерациях,
я вожусь с текстом удаляя и добавляя фрагменты и забываю нумерацию-то сохранять.
Ну а после, когда уже опубликовано, то обычно бывает лень править и оно
остаётся с такой вот лакуной счёта.
А Рудру я много раз переписывал, и ещё терял листы потому что печатал его
на машинке печатной. Один раз было так, что все листы резко выдуло с подоконника во двор летним сквозняком,
и я их там собирал, но часть оказалась в обширной луже и их пришлось заново сочинять.
Ну и при переносе в компьютер могло утеряться - или сам текст или просто номер перепутался.

А вообще хотите посмотреть видение вашего Рудры до знаний о Ланке и Тримурти - так сказать чистый взгляд?

Я посмотрел, ага. Хорошо, чо 
Всё таки я здорово тогда сочинял, когда слышал ритм. Сейчас бы так, эх.
А то теперь всё логикой приходится увязывать в целостность, а тогда
можно было просто напевать как песни.
А нынче если хочешь текст изготовить, то это уже труды и никаких песен.  

Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)
Часть 2 - некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"
Часть 3 - Рудра. Авторское предысловие К.Михайлова. Иллюстрации к журнальному варианту книги.
Часть 4 - Рудра (главы 1 - 3)
...
Часть 21 - Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
Часть 22 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 23 - Учение о реинкарнации. Арийская версия (книга)