Песня-вестигий ("Прощание" или "Уходили комсомольцы")

 

5 мая, 12:20

 

Как ни странно, но именно в этой песне сосредоточено всё что есть морально-этического в ланкаре. Вот в этой строчке: "Если смерти, то — мгновенной, если раны, — небольшой". Это и формула ланкарического благочестия, и, одновременно - единственная заповедь-пожелание, которую Изначальные Боги транслируют на человеческий уровень реальности.
И никаких категорических императивов.

 

 

1. Блок ашхи (договор рождения)

Дан приказ: ему — на запад,
Ей — в другую сторону…
Уходили комсомольцы
На гражданскую войну.
Уходили, расставались,
Покидая тихий край.

2. Блок этики и морально-этической магии

«Ты мне что-нибудь, родная,
На прощанье пожелай…»
И родная отвечала:
«Я желаю всей душой —
Если смерти, то — мгновенной,
Если раны, — небольшой.

3. Блок резондетра ("смысл жизни" в ланкарической интерпретации)

А всего сильней желаю
Я тебе, товарищ мой,
Чтоб со скорою победой
Возвратился ты домой».

4. Реинкарнационно-кармический блок

Он пожал подруге руку,
Глянул в девичье лицо:
«А еще тебя прошу я, -
Напиши мне письмецо».
«Но куда же напишу я?
Как я твой узнаю путь?»
«Все равно, — сказал он тихо. —
Напиши… куда-нибудь!»

Автор - Михаил Исаковский, спасибо ему, кем бы он ни был

Метки: ланкарическая духовная литература, поэзия, теоника

Значение рода в ланкаре

8 марта, 9:49

 

Тело является для реинкарнирующего духа двойным интерфейсом. Внешний интерфейс позволяет духу контактировать с внешним миром. А внутренний интерфейс позволяет духу контактировать с телом, с его психикой, с его разумом.
Именно внутренний интерфейс позволяет духу осознавать свои прошлые рождения. Осознавать и понимать их не как факты биографии (земные человеческие тела не могут предоставить духу такую возможность), а как некое ментальное облако, состоящее из интуиций и догадок духа о самом себе, о своей сути и нюансах и целях пути, приведшего его в данное тело. И все эти догадки и интуиции, хоть и оставаясь безмолвными и невыразимыми, тем не менее становятся частью психики тела, компонентами разума и через то - позволяют духу влиять на поведение тела, на те выборы, которые психика совершает в рамках свободы воли.

Родословная тела влияет на качество вышеупомянутых интерфейсов, а особенно - интерфейса внутреннего.
Вот что говорил по этому поводу Михаил Булгаков:
"Ах, королева, - игриво трещал Коровьев, - вопросы крови - самые сложные вопросы в мире! Я ничуть не погрешу, если, говоря об этом, упомяну о причудливо тасуемой колоде карт. Есть вещи, в которых совершенно недействительны ни сословные перегородки, ни даже границы между государствами. Намекну: одна из французских королев, жившая в шестнадцатом веке, надо полагать, очень изумилась бы, если бы кто-нибудь сказал ей, что ее прелестную прапрапраправнучку я по прошествии многих лет буду вести под руку в Москве по бальным залам".

Эта же самая цитата годится и в качестве иллюстрации того как дух - тот дух, что реинкарнирует осознанно и целенаправленно - собирает для себя очередное тело. Такая сборка может занять десятки поколений с привлечением предковых тел из разных родов, народов и рас.

Впрочем, в Юдоли (земном мире) подавляющая часть реинкарнаций, это автоматичные реинкарнации джив, происходящие в рамках реинкарнационных шлейфов атманов и, соответственно, тела тут формируются, можно сказать, случайным образом. Хотя эта система не исключает вмешательства богов для, скажем так, "тонкой настройки" на любом этапе своего функционирования.

И ещё один вывод из сказанного: тело реинкарната может вообще не иметь внутреннего интерфейса. В таком случае, реинкарнировавший дух (и не важно джива это или атман) будет проявлять свои свойства только через интерфейс внешний - при этом совершенно не понимая и не осознавая самого себя как нечто метафизически особенное.

Метки: ланкара, ланкарическая антропология, наблюдения натурософские, реинкарнация, теоника-наука о богах

 

---

Пигмалион. Некоторые нюансы применения Магии Выбора в Юдоли

14 января, 8:36

Можно понять, можно узнать шактиальную принадлежность человека,
исходя из его психических особенностей, анализируя его поступки, мотивы и цели. Но при этом, никогда нельзя забывать, что шактиальное в человеке - это всегда нечто нечеловечное, это всегда что-то внепсихическое или, скорее, транспсихическое. Что-то похожее на то неописуемое, что в романе "Солярис" проступало в повадках креатур Океана, когда те попадали в критические ситуации.

Психика - при всей её нематериальности, всего лишь функция тела.
Чтобы увидеть Шакти - нужно смотреть сквозь психику. А это так утомительно. Овчинка должна гарантированно стоить выделки, иначе ты просто потеряешь часть собственной вечности, потратив её на эти исследования, и эта потеря ничем не окупится.

Куда практичнее и проще - расслабиться и сочинить о том кто есть кто, просто исходя из требований сюжета. Нужен атман? Да, пусть тот человек будет у нас атман, не проблема. Нужна джива? Окей, ты (он, она) будешь дживой из реинкарнационного шлейфа. Лишь бы читать было интересно. Лично я так и делаю. И Пигмалион так делал и всё у него получилось.

Метки: литература, магия, магия Выбора, шакти

Пропедевтика ланкарической психоэнергетики

30 декабря, 2022

Эпиграф: «"Психоэнергетика, это комплекс физических реакций человека на метафизические феномены, в основе которого находится реакция психическая»

И далее уже человеческим языком:

Психоэнергетика, это то что даёт мотивацию жить. Обычно, её эффекты не осознаются, хотя и являются основой зависимостей. Эти эффекты можно разделить на два основных типа - конкретный (мана) и абстрактный (шакти). Конкретный - это переживание Спасённости (в личностном, социальном и даже религиозном смысле). Абстрактный - переживание наличия у жизни внешнего (т.е. "трансцендентного"), по отношению к ней, Смысла.

Без психоэнергии, экзистенция (т.е. сам процесс бытования, "жития") осуществляется только за счет инстинкта самосохранения - как у животных.

Источник психоэнергии конкретного типа (маны) обожествляется сам (т.е. человек "излучающий" ману становится богоподобен для потребителя маны). Что же касается источника психоэнергии абстрактного типа (шакти), то здесь обожествляется не он сам, но исходящая от него психоэнергия (тот самый "вертикальный свет")

На обретение психоэнергии любого типа, чающий (алчущий) должен затратить собственную психоэнергию - обычно она тратится на то, чтобы установить и затем сохранять контакт с тем человеком, который является источником. При этом, положительным балансом (выгодой) станет получение в ответ большего количества энергии чем было затрачено алчущим на её добычу. Отрицательным - меньшего (т.е. "игра не стоит свеч", бизнес убыточен)

Как правило, в психоэнергетических ситуациях, отношения между людьми удерживаются только за счёт самой психоэнергии. Т. е. тут нет никаких иных связывающих сил - ни любви, ни дружбы, ни даже социально-материальной выгоды.

Но это правило не абсолютно. Иногда (редко) оно нарушается и ситуация, начавшаяся как психоэнергетическая зависимость - становится чем-то большим.

И да - мана-психоэнергия является стандартной для этого мира, обыденной. Шакти же - эксклюзивной.

Метки: ланкара, ланкара как психотерапия, практическая метафизика

 

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 40 - К природе гениальности: Шивайные омрачения (эссе)
Часть 41 - Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа
Часть 42 - Пропедевтика ланкарической психоэнергетики
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Уникальность как валюта богов

24 декабря, 2022

Любое действие, совершаемое кем-либо одним из Трёх Изначальных Богов, является действием направленным против Двух Других. Поэтому оно сразу блокируется ими и уже не может быть повторено. Вот почему, уникальность является высшей ценностью для Изначальных Богов. Ведь только уникальное, небывалое никогда прежде, действие может оказать воздействие на Реальность, может изменить Реальность в пользу того из Трёх Изначальных, кто это действие совершил.
Повторение же - уже не даст никакого полезного результата.

Это метафизическое обстоятельство, это божественное свойство - транслируется и сюда, на человеческий уровень. В нём исток того, что люди называют "творчеством", исток того, что вещь (деяние) имеет наибольшую ценность в своей первичной уникальности, в своей самой первой версии (оригинале) и утрачивает её в повторениях и копиях.

В юном утреннем мире, на заре Махакальпы, когда ещё совершено мало действий - создавать уникальности легко. Но в мире вечернем, который уже переполнен уникальностями, буквально забит оригиналами - создавать что-то уникальное становится всё труднее и труднее. Именно это печальное обстоятельство, а вовсе не упадок морали и нравственности - есть и причина Кали-Юги и её суть.
Всё вопиет о reset - вот суть Кали-Юги.
А всякие там морально-нравственный проблемы, они лишь одно из последствий вышеупомянутого обстоятельства.

 

Метки: ланкара, ланкарическая духовная литература, ликбез

 

---

Белая ярость Брахмы

17 сентября, 2022

"Белая ярость Брахмы" это злоба, обусловленная переживанием несовершенства мира или ощущением того, что нечто, изначально совершенное, повреждено логическими нарушениями или пренебрежением или недостатком осознания (т. н. "невежеством" или, говоря в русском стиле, "тупостью, глупостью").

Исходом приступа "белой ярости" может быть уничтожение того, что впало в несовершенство. Однако, после уничтожения остаются обломки, останки - всё то, что искалечено уничтожением и стало от этого ещё более несовершенным. Эти останки вызывают у Брахмы чувство вины (которая есть значимая часть браминного дискомфорта) и мотивируют его к созданию новых, претендующих на совершенство и безупречность вещей и явлений. Поэтому можно сказать, что именно белая ярость Брахмы зажигает звёзды, создаёт новые миры — в надежде, что они устоят перед порчей.

В человеческом же исполнении, белая ярость сама по себе - уже несовершенство.
Поэтому браминные люди часто страдают от чувства вины за свой гнев и злость, которые они не смогли сдержать и актуализировали в речи и действиях. Страдают и пытаются заменить уничтожение - обучением и просвещением несовершенных существ.
В сущности, белая ярость даже и в исполнении самого Брахмы — в значительной доле обращается им на самого себя — как на того, кто допустил несовершенство. Что уж говорить о браминных людях…

Как сказал один человек, ознакомившийся с данной идеей - «Белая ярость — это когда стоишь на вахте 24 часа и мышь не проскочит. Но она, сука, проскочила»

Метки: Брахма, ланкара, ланкара как психотерапия

---

Положительный "эффект наблюдателя" как признак наличия разума

2 июля, 2022

Мысленный опыт Шрёдингера с жертвенным радиоактивным котом в коробке - драматичен, но слишком абстрактен для простого понимания. Аналогия с вращающейся монетой, она гораздо проще. Ставим монету на ребро и закручиваем её как волчок. Наблюдаем. Пока монета вращается, мы не можем сказать орёл это или решка, она словно бы их смесь - Т. е. монета одновременно являет нам и решку и орла. Но вот наблюдатель прихлопывает монету ладонью и вуаля! - она становится или решкой или орлом. А что было бы, если бы наблюдатель прервал наблюдение на том этапе пока монета ещё вращается? Например, ушёл и больше бы никогда не вернулся? Верно, никто бы так и не узнал, что там выпало - орёл и решка. И монета, даже перестав вращаться, представляла бы собою смесь их одновременностей. Но если бы наблюдатель вернулся - то монета - хоть через сто лет, хоть через миллиард - тотчас стала бы или орлом или решкой. Эта фиксация неопределённости в определённость и есть "положительный эффект наблюдателя".
Идём дальше:
Но ведь вполне возможно, что после ухода экспериментатора, за вертящейся монетой будет наблюдать ещё множество иных существ - птичка ли заглянет в окно лаборатории, котик ли влезет в форточку и уставится на стол, где монета крутится... формально все они будут наблюдателями. Но они не смогут превратить монету в орла или решку. Даже остановив её взмахом крыла или ударом лапы - всё равно не смогут - статус монеты останется неизвестным. И эту ситуацию мы можем назвать "отрицательным эффектом наблюдателя".

То есть, хотя наблюдатель и присутствует, но определённости не возникает. Чтобы она возникла - нужен человек. Следовательно, только человек обладает неким особым свойством, позволяющим ему оказывать положительный эффект наблюдателя на системы находящиеся в состоянии (квантовой) неопределённости. Это свойство, видимо, и есть разум, ибо кроме разумности, человек больше ничем особо не отличается от птички и котика.

Таким образом, мы получили новое определение разумного существа:
"Разумное существо, это такое существо, которое обладает способностью оказывать положительный эффект наблюдателя на системы находящиеся в состоянии неопределённости" (что такое "положительный эффект наблюдателя" см. выше)

На базе этого определения вполне можно разработать практический тест на выявление разумности. И этот тест даже может стать основой для сегрегационных процессов внутри самой человеческой популяции... ну, вы понимаете - o tempora, o mores и всё такое прочее.

Но я сейчас не об этом, а вот о чём - а можем ли мы, переходя уже в сферу метафизики, предположить следующее: реальность, за которой или никто не наблюдает или же, наблюдают лишь наблюдатели с "отрицательным эффектом" - является нематериальной? Т. е. идеальной в платоновском смысле этого слова и, фактически, соответствующей волновому состоянию электрона в опыте с двумя щелями? В таком случае, появление разумного наблюдателя приведёт к материализации реальности, т. е. к переходу её в состояние "частиц" (если использовать аналогию с электроном в двущелевом опыте). Словно бы материальный мир возникает под взглядом богов, когда они наблюдают за действиями друг друга - подобно тому, как электрон превращается из волны в частицу под взглядом физика.
PS
Собственно, я-то всегда знал, что реальность, материальная ли, идеальная ли - это продукт когнитивной деятельности богов (точнее, сама эта деятельность as it is), но мне не приходило в голову мысль о том, что феномены квантовой физики (вполне, экспериментально наблюдаемые) являются и выражением, и иллюстрацией этого процесса. На эту мысль меня натолкнула история одной голландской ведьмы, жившей на рубеже 15-16 веков, но то уже другая история.

Метки: ланкарическая космогония, наука, теоника, теоника-наука о богах, техника

Идея первородного греха как часть заводской прошивки

23 мая, 2022

Начало здесь

"...Психотерапевтическая практика выявляет печальные факты. Похоже, что идея греха - входит заводскую "прошивку" психики. Своего рода, безусловный ментально-метафизический рефлекс. И этим идея греха (например, первородной греховности) отличается от прочих подобных идей - например, от знаний о реинкарнации. Для знаний о реинкарнации, в "прошивке" предусмотрено только место, "слот". Однако сами они отсутствуют, их надо "загружать" с "внешних носителей". Думаю, что сей феномен как раз и обусловливает "иеговистичность" всей "человеческой цивилизации".

Т.е. "абсолютность" идеи греха, в большинстве случаев такова, что человека нельзя научить сомневаться в ней. Можно лишь на некоторое время убедить его в ложности этой идеи, затратив на это свою собственную энергию. Но после снятия суггестирующего воздействия, она, идея эта, вновь актуализируется - и с ещё большей силой, притом.

Ситуация осложняется тем, что  идея греха не является ложной - здесь, в мире Юдоль. Ад, ведь, действительно здесь существует. Как существуют и грехи. Но человека невозможно убедить в том, что избежать Ада при помощи безгрешности и покаяния нельзя.
Лишь переход на "шактиальную сторону" бытия, метафизическая эмиграция в мир шактиальных богов - даёт некоторую надежду в этом аспекте. Однако сие уже выходит за рамки психотерапии".

Метки: ланкара как психотерапия, психиатрия - это просто!, психология

Ланкара как ненаследование традиций (эссе)

10 мая, 2022

iris_sibirica недавно, в одном из своих постов, вспомнил Евгения Головина и это упоминание сработало на мне как триггер. Я ощутил приступ ностальгии по тому странному русскому мистицизму из финала 80-х и начала 90-х годов 20-го века и захотел перечитать какие-нибудь тексты Головина. Сразу нашёлся вот этот сайт
А там такое:
"Вопрос о tradition primordiale связан с вопросом о Рене Геноне. Тут требуется осторожность. Похоже, речь идет о платоническом «первоедином» диалога «Парменид» и о разнице языческого и христианского неоплатонизма. Тот и другой признают высший Принцип и его эманации (интеллект, разум, душа и т.д.). Расхождение вот в чем: для язычников нет возвратного движения к центру, эманации первоединого растворяются в хаосе, тогда как для христиан подобный возврат есть «путь, истина и жизнь»"
Читаем по слогам: "для язычников нет возвратного движения к центру, эманации первоединого растворяются в хаосе..."(с)
В те годы, меня, 20-ти с чем-то летнего эта фраза бы очаровала. Но теперь я пожимаю плечами и говорю: "Для язычника, в общем-то, нет никакого "первоединого". Политеон (многобожие) - суть язычества. Он не образован эманациями "первоединого", он первичен - в том числе и для "единого", буде такое возникнет по воле кого-то из богов или же группы их.

К чему я это всё пишу? А к тому, что на примере Головина мы можем увидеть, что любые метафизические искания, "рывки на побег", направленные за пределы авраамизма - бесплодны, если искатель не знает ланкары. Ум такого искателя - лишь "шарик на резинке" - как бы далеко он не "отскочил" от монотеистической парадигмы - свободным ему не быть. Он всё равно притянется обратно к этой концепции "первоединого" и никогда не покинет пределов Книги Бытия, для коей данная концепция и есть единственный сюжет.
Наблюдая в очередной раз всю эту интеллектуальную, иногда - возню, иногда - эквилибристику, которая прикидывается шактиальной, но на самой деле, представляет собой лишь очень усложнённый, вычурный адамизм, я понимаю - да, это был поиск смысла жизни. Но искатели не смогли покинуть Юдоль, ибо инструментарий, который они использовали для побега был изначально скомпрометирован этим, неотъемлемо встроенным в него, "первоединством".

Метки: атмунг, ланкара, ланкарическая мифология, теоника, теоника-наука о богах, эссе

Наука как религия Брахмы: Физическое бессмертие и квантовый принтер

13 марта, 12:38

//Такая идея должна предполагать за собой технологию регенерации, частичной и полной.//

Да, это квантовые принтеры. Устройства способные печатать молекулы из квантового теста. Ну и атомы отдельные, разумеется. Причём печатать их в нужной точке пространства-времени.
Сначала делается скан всего тела, составляется полная опись всех образующих его молекул - всех до единой - какая где расположена и из каких атомов состоит.
А затем, встроенный в тело, квантовый принтер начинает поддерживать эту комбинацию молекул в том состоянии, в каком она была на момент сканирования. Утраченное он допечатывает нужными элементами, лишнее - затирает пустотой.
И мы получаем бессмертие эльфийского (по Толкину, эльфийского) типа. Т. е. такое существо можно убить, но само по себе оно не стареет и не умирает. Можно, наверное, и копию сделать. Читать далее

 

---

Дамп "О реинкарнациях"

11 марта, 18:06

Решил "сырые" фрагменты ланкарической Умы называть дампами и публиковать их как они есть - не тратя сил и времени на литературную обработку. Вот образец, это, практически, прямая речь автора Умы: Стоит заметить, что он не пользуется словом "автобусы", это я им пользуюсь. Он же говорит просто о неком транспортном средстве (ладья Харона - первое что приходит на ум, но "автобус" значительно точнее выражает то, что говорит здесь автор Умы)

"Я бы хотел бы, чтоб люди Юдоли научились реинкарнировать по собственной воле, исходя из своего сознательного желания вернуться из смерти и снова жить. Чтобы тех из них, кто перерождается в реинкарнационном шлейфе того или иного атмана (перерождающегося, в свою очередь, по воле богов) не швыряла в очередное рождение чужая воля, чужое намерение, чужая судьба. И такой способ есть.

Способ, который я имею в виду, пресекается богами в изначальных мирах, где перерождение контролируют боги. Что за способ? Если там преступная, ненужная, изгнанная, отверженная, обречённая на небытие джива хочет родиться вновь — она поступит вот так — она прыгнет в чужой реинкарнационный шлейф и тот понесёт её в себе как поток. И несмотря на то, что боги наблюдают и могут пресечь - у ней есть шанс проскочить (тут буквально «проскочить между строк»).Читать далее

---

ОБ УМОЗРИТЕЛЬНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ ИСТИННОСТИ ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО (спекулятивно-резонёрское эссе)

24 февраля, 21:34

Какие-то цепочки маловероятных событий посреди нормальной реальности образуют всё менее и менее вероятные явления. Это сфантазированная реальность (скажем, реальность фильма Матрица) или некий человек, или что-то ещё, неважно. Ум хорошо видит эту низкую вероятность продукта фантазирования или реальной жизни, но вдруг возникает удивительный парадокс. Парадокс заключается в том, что сие невозможное, возникшее в результате скопления редких случайностей, явление переживается как более достоверное, чем те фрагменты, что образуют реальность вдали от нашей вероятностной аномалии.

Невозможное вдруг выглядит сияющей истиной. Наблюдатель ловит руками тень от птицы в этот момент, но в конце концов отмахивается от парадокса. Что он, собственно, может сказать себе или другим? Только то, что его посетило спорное переживание большей правильности и подлинности того, что образовано как бы разрывом или круговоротом на поверхности нормы...

Достоверность этих переживаний не обсуждается, вопрос трактовки парадокса тоже. Нужно понять другое – как он образован, каковы его логика и механизм, и если окажется, что для такого переживания у наблюдателя нет или недостаточно физиологических или вообще лежащих в сфере нормальной реальности оснований, это и будет нашим доказательством. Объективным доказательством, а не субъективным словом в защиту того, что приходит к нам как простое ощущение правды, когда нам кажется, например, что мир шире, чем есть, или что мы пришли сюда откуда-то ещё.

 

Метки: ланкарическая духовная литература, эскиз, эссе

---

Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

February 15th, 20:08

Термин «магирани» был подобран к соответствующему образу, содержащемуся в Уме, в 1989 году. За счёт своей психофизиологической актуальности, доступности натурному наблюдению и, скажем прямо, сексуальности — этот умический образ был «озвучен» первым, опередив даже саму Шакти, которая оставалась просто «метафизической психоэнергией» вплоть до 1991-92 года. Лишь тогда термин «шакти» был наконец-то использован для обозначения энергии существования богов Тримурти и для организации её различения с «маной» - энергией существования бога Иеговы Адоная Саваофа.

При формировании определения термина "магирани", мною было написано много лишнего. Тот психоэнергетический факт, что именно магирани наиболее часто становятся "музами" для разного рода писателей, художников, учёных, политиков и преступников - долго сбивал мне фокусировку. Но однажды я понял то главное, что отличает магирани от обычного шактиального человека. «Шактиальным» человека делает метафизический свет его собственной зги, становящийся заметным для психоэнергетической рецепции только потому, что в личности этого человека умалена "порция адамова", что в нём относительна мала доля адамовой глины, объём этого юдольного праха поглощающего шактиальный свет.Читать далее

---

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Краткая типология атманов

Юмор и ирония с точки зрения ланкары

7 февраля, 13:33

В основе юмора лежит неосознанное понимание человеком свой смертности. Но смерть при этом трактуется подсознательным разумом не как исчезновение, а как освобождение. "Всё равно я умру" - и значит мне всё дозволено. Но когда я умру - это самое Я, говорящее "мне дозволено" - оно сохранится и сможет насладиться своей победой над законом, взирая на прошлое уже из положения абсолютной безопасности.
Можно сказать и так, что юмор есть психическое выражение переживания человеком состояния полной безнаказанности. А гарантией такой безнаказанности является феномен смерти.

С ланкарической точки зрения, юмор возникает из знания атманов (многорожденных по воле богов, условно "бессмертных" душ) о том, что данный мир не является единственным, что данная реальность не является единственной, что данное рождение не является для тебя единственным. Вероятно это работает во всех мирах, но в Юдоли, как в локации тоталитарной, всё вышесказанное предстаёт пред наблюдателем наиболее внятно. Можно сказать и так, что в Юдоли любой юмор (а особенно "чёрный" - всякие шутки про смерть и тому подобное) представляет собой, своего рода, политический анекдот, пресловутый "анекдот про Брежнева", где в роли "Брежнева" - бог Иегова. Поэтому склонность именно к чёрному юмору стоит рассматривать как один из облигатных признаков шактиальности.

Метки: ланкара, ланкара как психотерапия, ланкарическая психология

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
Часть 33 - "Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Аскеза: ланкарический взгляд на феномен

July 9th, 13:48

Сутью аскетизма и одновременно его методом является сознательная активация человеком всех тех биологических (не духовных, а именно биологических, это важно!) признаков, тех инженерно-конструктивных особенностей, которые принципиально отличают человека от зверя. Духовное же (волевое) напряжение здесь работает лишь как технология, обеспечивающая такую активацию и поддерживающая её до получения метафизических эффектов.

Что же это за, упомянутые выше, инженерно-конструктивные особенности, отличающие человека от зверя? А это, доступные волевому контролю, выключатели, установленные в цепях управления потребностями (в том числе и базовыми). У человека они есть, у животных их нет. Понятно, что не каждый человек способен своей волей дотянуться до этих выключателей и "нажать" на них - даже если и дотянулся. Но техническая возможность такого действия есть у любого человека, т. е. данные выключатели установлены в каждом из нас.

Первый и самый легко и безопасно активируемый выключатель - это способность к отключению сексуальности. Т. е. в отличии от животных, человек может абсолютно контролировать свои сексуальные проявления - вплоть до полного их отключения. Именно благодаря этому чисто человеческому свойству, девушки могут совершенно спокойно носить миниюбки на городских (и даже деревенских!) улицах и лежать на пляже в купальниках, а феминистки - скакать голыми на многолюдных площадях. Читать далее

---

Латентный атеизм

July 13th, 14:03

"Люди верят всяким "святым книгам" и
текстовому наследию апологетов той или
иной религии только потому, что не верят в самих богов.
Т. е. они латентно атеистичны.
Ибо способность верить в богов, это своего рода дар,
близкий к гениальности. У меня вот, например, такой способности нет.
Ну и раз не верят - не представляют себе с кем имеют дело.

Читать далее

Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция

July 21st, 22:11

Тезисы:
1. Каждый из трёх Изначальных богов (Брахма, Вишну, Шива) всемогущ и бог Иегова всемогущ. Но их всемогущества отличаются по структуре. Всемогущество каждого из Изначальных богов включает в себя и способность Быть и способность Не Быть. Иегова же может только Быть, Не Быть он не может.
2. Различие, отмеченное в тезисе №1 важно для осознания и понимания разницы между ланкарическим мифом (Атемом) и мифом Иеговы (Берешит, "Книга Бытия"). Атем использует для построения высказываний о богах весь спектр их свойств - и способность существовать и способность не существовать, в том числе. Миф же Берешит (т. е. сам Иегова как его автор) использует для высказывания о других богах не весь спектр их свойств, а лишь одно их свойство - несуществование. Вот почему, когда Иегова, в инспирированных им текстах, отрицает существование других богов, это не фальсификация, не ложь, а истинная правда. Ведь свойство не существования, способность к не существованию - действительно присущи (кинетически или потенциально) всем другим богам, кроме Иеговы. Читать далее

---

Сурь, Сдвиг и Похищение: заметки о похищении миров

23 марта, 9:46

Признак того, что в отношении данного мира (локи) производится попытка похищения - выход Реальности за пределы не только физических, но и метафизических норм, бывших изначальными, константными для данного мира.
Это одновременно и симптом похищения и его технология. Чхаги (маги-похитители миров) особым образом изменяют Реальность похищаемого мира, чтобы он перестал быть родным (домом) для населяющих его людей. "Став бездомными, они сами покинут этот мир, бывший когда-то их собственным, а теперь ставший и чужим и чуждым".

Человеческое мышление имеет встроенный инструментарий для выявления таких ситуаций, поскольку инстинкт самосохранения у разумных существ контролирует не только физическую часть Реальности, но и метафизическую.

Этот инструментарий активируется в ответ на появление в составе Реальности сури. Он настолько чувствителен, что реагирует даже на ничтожные, буквально "следовые" концентрации сури. А сурь появляется всегда, когда Реальность данного конкретно-взятого мира претерпевает Сдвиг. "Без Сдвига нет похищения (миров)" - как говаривал один мой знакомый чхаг.

Как и всякий инструментарий контроля Реальности (например, зрение, слух и т.д.) этот комплекс выявления сури, работая на "холостом ходу" может порождать иллюзии и даже галлюцинации. Ну это как глаза видят в полной темноте световые пятна, а слух слышит звон в полной тишине - "тишина такая, что аж в ушах звенит". Так и здесь. Подобные явления обрабатываются человеческой фантазией, трактуются ею и, скажем так, отливаются в сюжеты и образы литературные и кинематографические.

Когда комплект суревых сенсоров активируется, то в сознании людей появляются образы, связанные с типовыми моментами похищения миров (которое суть - атака на данный мир чуждых ему, внешних для него, метафизических сил). Например - ожившие мертвецы (зомби) и вообще причудливые изменения самого феномена смерти, вплоть до полного его исчезновения, когда явно мёртвое - продолжает жить и убить его невозможно.

Оживление (одушевление) механизмов, нарушения хода времени, изменение физических констант - тоже входят в данную схему, но всё ж таки живые мертвецы это самый яркий и популярный из архетипов, связанных с похищением миров ("чхагой" на беззвучном языке ланкарической умы).Читать далее

---

Йога как разновидность молитвы

February 9th, 9:14

 

cm0g

Feb. 8th, 2020 02:24 pm (UTC)

Константин, очередной вопрос.
Возможно ли в принципе свести излучение маны к минимуму? Быть может даже и к нулю?
Сам предполагаю, что да. Например, оригинальные настройки внимания на боль. Если боль почему то не приходит сама, но срочно надо, то инициировать её можно в любых количествах: асаны хатха-йоги.
 

keburga

Йога это феномен привнесённый сюда из шактиальных реальностей, где подобные системы применяются для магического контроля тела (лечение, коррекция, дематериализация (аскеза) и т.д.)
В Юдоли же, йога это лишь одна из технологий достижения спасения.
А стремление к спасению не бывает без страха, страх его основа.
Когда Адам испытывает страх, он всегда истекает маной.
А поскольку мы все здесь Адамы, то соответственно, и йога здесь
точно такой же источник маны, как, например, визит к врачу или посещение
храма для молитвы. Говоря проще, йога в Юдоли - это разновидность молитвы.

PS
Кстати, в христианских культурах это хорошо проиллюстрировано социальной практикой - многие люди, в молодости увлекавшиеся йогой, чисткой чакр и аур и прочей подобной индуистикой, повзрослев и поумнев приходят к нормальному, официальному христианству. Действительно, зачем обременять себя всякой нелепой физкультурой, когда можно просто молиться.

 

---

 

keburga

2020-02-09 05:28 am (UTC)

Автор ланкарической умы (кбонб) говорит, что суть тех практик,
от которых ведёт своё происхождение земная йога, состоит в том,
чтобы обеспечить человеку возможность эффективного сопротивления
тем враждебным воздействиям на его атман,
которые реализуются через воздействия на тело.
Т.е это биомагическая технология. Читать далее

---

/что такое дружба? С позиции Ланкары, каст и Константина Михайлова имеющего большой опыт взаимодействия с человеками./

keburga

2020-02-19 04:49 am (UTC)

Здравствуйте! У меня опыт общения с человеками не превышает среднего, для данного мира, уровня и даже может меньше. Ведь, будучи существом аутизированным, я, в основном, общался со всякими иллюзиями и автопроекциями :)

Насчёт явления дружбы, я лично думаю, что оно вторично по отношению к некоему базовому феномену, а именно к феномену реинкарнационных шлейфов. Т.е. в основе здесь - трансмортальное (чрезсмертное) узнавание. Люди, словно бы, уже предварительно ознакомлены с психическими, поведенческими свойствами друг друга и потому быстрее сближаются, меньше проверок взаимных осуществляя. Ну как бы, "я с ним уже работал на прежней работе, нормальный сотрудник, можно доверять".
Этот вот мистический оттенок и отличает дружбу от банального приятельства, которое обусловлено, свойственной всем стайным животным, реакцией группирования - чисто психической и базирующейся на инстинктах тела.

https://keburga.livejournal.com/269416.html

Кайгала у женщин: возможно ли такое?

January 14th, 12:57

///Могут ли женщины, любые женщины -- свати, магирани , гопи испытывать кайгалу///

[текст скомбинирован из нескольких "почтовых" бесед]

1.
Свати - однозначно да, могут. Ведь их шактиальность значительно возрастает,
когда они взаимодействуют со "своим" архатом.
Плюс к тому, они попадают под действие эффектов "шактиального усиления",
исходящих (как шактиальный "свет") уже от архата, от того мифа,
который он генерирует. Их мышление синхронизируется с мышлением архата,
они разделяют порождаемый им миф своими собственными мыслями
и своим личным восприятием.
Поэтому, потеряв архата, расставшись с ним, свати будет переживать
дефицит шакти и соответственно - испытывать кайгалу и
все сопряжённые с этим состоянием, страдания.
Самым тяжким из этих страданий является здесь "обрушение" (фактически, утрата)
той части мышления, где находился миф и, связанная с этим мифом,
картина мира (т.е. происходит распад и потеря "смысла жизни").
В общем, сие есть типичная кайгала.
2.
Что же касается магирани, то хотя, упомянутые выше,
кайгалические эффекты бывают и у них,
 выражены они гораздо меньше. Здесь на первом плане будут Читать далее

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 40 - К природе гениальности: Шивайные омрачения (эссе)
Часть 41 - Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 41 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 42 - Противоположности притягиваются страстью, а тождества соединяются долженствованием.
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Тусовщицы: ланкарический взгляд на проблему

January 14th, 13:11

///Есть ли женский аналог бхарата, адамички чувствувительные к шакти?///

Да. Автор ланкарической умы обобщённо называет их
первичную, "дикую" форму "тусовщицами" и замечает,
что этот тип женщин обычно тянет к искусствам,
оккультизму, вульгарной метафизике, а на самом деле - к мужчинам,
которые чем-то подобным занимаются.
Но (говорит автор умы), такие женщины (в отличии от бхаратов)
почти никогда не переходят "на шактиальную сторону",
поскольку Вечный Зов, в конечном итоге, направляет их по пути гопи.

Однако (замечает автор умы) если такая женщина примет метафизическую
сторону Реальности (не обязательно шактиальную,
хотя путь такого рода - всегда инспирирован и освещён шакти)
- то польза её в делах богов может превзойти то,
что дают в этом смысле языческие свати и магирани
или христианские святые.Читать далее

---

Эта коллекция отражает не столько суть ланкары, сколько
иллюстрирует то, как на практике протекает процесс озвучивания Умы,
как мечется, мается и спотыкается ум озвутчика в бесчисленных
попытках подобрать нужные слова.
-------------------------
"Явившись в очередной раз в этот мир,
я или опаздываю на встречу с теми,
кого хотел увидеть и с кем хотел прожить жизнь,
или, наоборот - они приходят слишком поздно.
И мне уже пора умирать, а они ещё только-только
узнали о моём существовании,
о том, что я здесь. Моя печаль по этому поводу
 и есть ланкара"

uralskyg

2019-10-30 07:13 pm (UTC)

keburga

2019-10-31 06:42 am (UTC)

Скажите пожалуйста что есть страдания с позиции Ланкары?

1. Побочный эффект гулы - войны богов. (универсально). Ибо и солдаты, и гражданские лица бывают ранены, искалечены, убиты на войне.
2. Психофизические последствия (переживания) повреждающих тело воздействий бесов и ангелов Иеговы, а так же самого Иеговы (иногда), имеющие целью склонить человека к молитвенной деятельности, актуализирующие в человеке Вечный Зов Иеговы. (только в Юдоли).

Ответы что то вроде закона кармы... мне видятся не истинными, будто присутствует в них ложь уже не актуальная.

Кармические системы, в контексте ланкары, рассматриваются как часть гулы. Т.е., в предельном обобщении, это технология (одна из нескольких) направленная на принуждение "солдат" к сражению. А любое принуждение воспринимается существами как страдание.
https://keburga.livejournal.com/248702.html?thread=1555582#t1555582
Часто связана с фатумом, ещё одним источником страданий.
https://keburga.livejournal.com/249155.html
https://keburga.livejournal.com/249877.html

аскезы Шивы....

Аскеза в ланкаре трактуется как технология, позволяющая существу сберегать и накапливать шакти для исполнения своего личного намерения и получения смысла жизни. Как правило, существо подвергает само себя определённым ограничениям "расходов" шакти (всё равно, что деньги экономить и беречь) т.к. планирует вложить сэкономленный потенциал в такое дело, которое принесёт шактиальную выгоду. Однако возможна и прямая конвертация накопленной шакти в смысл жизни, в переживание смысла жизни - столь интенсивное, что пред ним меркнут все страдания аскезы. Такой приём, как раз, наиболее характерен для шивайных существ, которым очень проблематично найти смысл в чём либо вообще (ведь подавляющее большинство смыслов и целей связаны с феноменом Бытия и для шивайного существа это и не смыслы вовсе).

Карма в ланкаре

October 31st, 12:05

В ланкарической Уме, карма трактуется как автоматически работающая метафизическая технология, обеспечивающая метафизический отбор и метафизическое ранжирование людей и других существ обладающих разумом и свободой воли.

Карма является одной из функциональных частей принципа Ашхи (договора рождения) в той его версии, которая обеспечивает функционирование человеческих сообществ (родов, наций, племён, народов). Карма обеспечивает здесь отбор джив (душ) с такими свойствами, которые поддерживают ту или иную "национально-племенную" ашху и способствую её выполнению, реализации.

Кроме того, карма обеспечивает инкарнацию джив именно в ту касту, в тот социальный слой (страт), где данная джива может наилучшим образом способствовать выполнению ашхи данного, конкретно взятого, Рода.
Таким образом, карма имеет специфические настройки для каждого отдельно взятого Рода (племени, нации) и эти настройки производятся богами-основателями данного Рода при его основании, т.е. при его первичном размещении в Реальности.

cm0g

Долгожители, это следствие открытой ими кебурги? Старики поддерживают своё существование на дополнительном излучении извне?

keburga

Книги

Арийские стихи

Похитители икон. Стихи.

Учебник по Ланкаре)

Сказки и мифы ланкары

Ветер Шакти. Архаты и магирани.

"Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)

Рудра. Авторское предысловие К.Михайлова. Иллюстрации к журнальному варианту книги.

Рудра (главы 1 - 3)

Рудра главы 4-10

Рудра (главы 11-17)

Рудра (главы 18-26)

Рудра (главы 27-44)

Рудра (главы 45-59)

Рудра (главы 60-71)

Рудра( главы 72-79)

Рудра (главы 79-86)

Рудра (главы 87-97)

Рудра (главы 98-107)

Рудра (главы 109-120)

Некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"

Константин Михайлов, Автор Ланкары. Стихи (ВИДЕО)

Воля, движение Шакти и изменение реальности.("Священная психоэнергетика")

Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова

Старые шаманы

Самокат Деда Мороза

О бессмертии и любви.

Корабль идущий к Диту (стихотворение)

XELTCF (ЧУДЕСА)

Рогнарёк

Немного старых стихов

Буратино (стихотворение)

Когда художник повреждён молчаньем музы

Стихи 2021 

Вавилон-блюз 2022

АНТИКВАРНЫЕ СТАНСЫ 2022

Памяти Симона Мага 2022

Исходная элегия (стихотворение в прозе) 2022

Стихи и песни с иллюстрациями 2023

"Моё время" (стихотворение в прозе) 2023

СВАРГА 2023

Отрывки из "Прозрачного зеркала"

Про ненаписание книги)

Про разное

Немного автопортрета)

О сказках и священных текстах)

Гений-самоучка со стальными яйцами или браминный каркас России

Стив Джобс как аватара Вишну или типа того

Про юстициаров. О Столыпине.

про К.Кастанеду

Адамическое мышление Толкиена

Юлий Цезарь и британская ромашка

О метафизической миссии Петра Первого

Реинкарнационная схема. Распутин и Романовы.

Этногенез. Пассионарность. Русский народ.

Москва, как браминная кебурга и пример вайшнавного сдерживания

Про Тюмень)

О невозможности сибирского сепаратизма (о древней гиперборейской войне)

Вестигии, как основа западносибирской психогеографии

Про влияние Тримурти на искусство народов. Изображения богов.

Нерождение художника как причина кризиса в искусствах. Эссе

Истоки живописи с чудовищами и скелетами

Ренессанс как вайшнавная революция

Депрессогенная архитектура евразии

Стохастическая машина как символ и источник шактиальной религиозности

Мракобесие на службе науки

Стихи о вечности

Метафизические приёмы в психотерапевтической практике

Человек как истеричное животное.

Инверсия сна (варианты парциальных суицидов)

Масоны и Фармацевты, краткий очерк взаимоотношений

Технологии бессмертия. От метафизики к производству.

О причинах отсутствия женщин-философов

Кай и Герда

Открытое письмо богоискателям и прочим лицам повышенной духовности

о "язычестве"

Индуизм и ведическая религия, как карго-культ

О мате.

О конфликтах в сети

Стихи о конспирологии

Онлайновые сервисы как магия и колдовство

Пилюльная масса (ланкарический взгляд на проблематику гениальности)

Цитаты (из единоверцев))

Фильм "Липкие пальчики времени" и прочая Алиса в стране чудес

Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)

Ланкарическая иконография для самых маленьких

Диалог про Город и Степь.

Гагарин и Менделеев как близнецы и братья

Реверси Тримурти. Игра.

Игры новой реальности: Игра-лотерея "Буратино" и Pokemon Go

О Еве (Иве). О первой Белке. О копиях и божественной крови существ с Ланки.

Возникновение животных из эмоций и аффектов богов (метафизические истоки эволюции)

К дню программиста (ода)

Mother Russia

Комикс "Орда". Способ ведения войны Вишну.

Жук в муравейнике и метафизическое достоинство человеческой расы

Так вот почему земля плоская!)

Драконы азиатских народов

Выступление К.Михайлова про аудиофилию на ВСЦ 18.12.2016. Ну и вообще про аудиофилию..

Кратчайшее эссе о старении

О тринитарности как о спасении для Мастера и Маргариты

Латентный атеизм

Каин и Авель в ланкарическом богословии

Юмор и ирония с точки зрения ланкары

«История Фауста» — новейший название очень древний легенда. Зеркало мира

Эпидемия разума. Разум как инфекция.

ОБ УМОЗРИТЕЛЬНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВАХ ИСТИННОСТИ ТРАНСЦЕНДЕНТНОГО (спекулятивно-резонёрское эссе)

Онтологическая неудовлетворённость

Ещё о ночном и дневном гербах

Рея Сильвия и Анто: Легенда об Авентинской розе

РЕЯ СИЛЬВИЯ И АРЕС (Марс): иллюстрация к теме "кровавого зачатия"

Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм

cm0g

2019-06-05 02:28 am (UTC)

 

keburga

2019-06-05 03:12 am (UTC)

Упомянуто ли что-нибудь в Уме про аналоги кастанедовских нагвалей?

В уме упоминается о наличии магии и магов. Причём в самых разнообразных формах и форматах - настолько разнообразных, что невозможно их перечислить исчерпывающим образом. Таким образом, нагваль - это просто разновидность мага.

И есть основание предполагать, что у нагваля 2 зги

В ланкарическом контексте, речь тут идёт о магии Перехода. Маг Перехода может устанавливать себя на границе двух и более миров (не транслируясь окончательно ни в один из них) и пользоваться в своих целях потоками шакти, исходящими из этих миров и имеющими какие-то нужные ему свойства (каждый поток - свои уникальные свойства). Короче говоря, он получает микс из разных "сортов" шакти для каких-то дальнейших употреблений или использует относительные градиенты между уровнями шактиальности в этих мирах. Шактиальный шаблон такого мага будет выглядеть как удвоенный, утроенный и т.д. его единичный шаблон, поскольку этот маг существует одновременно в нескольких мирах. Это примерно соответствует тому, что описывает Кастанеда - два и более сектора в структуре "энергетического кокона".

О шактиальных формулах

June 4th, 0:24

 

 

Вопросы из почтовых бесед:

1. "Вы пишете про "шактиальные формулы", это как получается - человек брахманит, но в нем есть шивайность, значит он борется с ней все время? Тратится ли энергия на эту борьбу?"
2. "Шактиальные формулы это шизофрения на троих получается, расщепление личности на три потока и борьба между ними кто перетянет?"

Ответ собрал из нескольких ответов по этой теме:
Шактиальная компонента каждого человека ("доля Евы") - тройственна, т.е. состоит из всех трёх "цветов" шакти. А соотношение этих трёх цветов в каждом человеке уникально и не повторяется. Что же касается браминности, вайшнавности или шивайности, то эта характеристика определяется тем, какой цвет в вышеупомянутом соотношении доминирует. Поэтому для определения шактиального типа применительно к конкретному человеку лучше всего пользоваться шактиальной формулой. Читать далее

---

 

 

 

 

 

Храмовые животные в мирах Ланки и молитвенная деятельность в ланкаре

April 2nd, 19:24

(извод сего текста от 02.04.19)
К вопросу о молитвенной деятельности в ланкаре

Демонстрация морских свинок в храме -
напоминает богам об их, богов, человеческой компоненте,
активирует её.  "Все мы когда-то были людьми..." - так звучит это напоминание.
Но почему именно морских свинок и других малых грызунов приносят на показ богам?
Каким образом через это действие реализуется напоминание о человечности?
Дело в том, что крысы, мыши, морские свинки - являются (по словам автора умы)
той жизненной формой с которой начинается истинная чувствительность к страданию,
той жизненной формой у которой уже есть способность к мученичеству.
"Крик этих существ уже слышен богам" - такая вот формула. Читать далее

---

Роман "Белка-Оригами", отрывки из романа  23 октября, 9:35

Это тот фрагмент романа, где Гуло Силай отвечает на вопросы студентов ПСПбГМУ им. акад. И. П. Павлова.

"А правда ли что жизнь человека можно свести к следующей последовательности: родился, отразился, преобразовался, исчез"

"...Принцип "работы" материального бытия напоминает здесь принцип работы аппарата УЗИ или радара.
Очень упрощённое понимание, но в этом есть смысл конечно, так как на некотором уровне абстрагирования,  живые существа, действительно, представляют собой "лучи восприятия", взгляды богов на Реальность.
 Боги, в этом смысле, в рамках этой метафоры, чем-то похожи на летучих мышей, сканирующих пространство импульсами энергии. Импульсами, которые затем возвращаются к ним неся информацию о структуре окружающего мира. Читать далее

Ланкара как психотерапия, ч. 3 : Первичный схизис

1 октября, 13:58

В частях 1 и 2 этого текста, я говорил о том, что эталонным человеком для ланкары (и, соответственно, для ланкарической психотерапии) является человек, в сущности, потусторонний по отношению к земному миру - это "ланкийский" или изначальный человек. И хотя я уже бесчётное количество раз рассказывал о его свойствах, повторю главные тезисы кратко:

1. Изначальный человек является прямым потомком богов.
2. Изначальный человек рождается в рамках определённой цели,
заданной богами и передаваемой ему как смысл его жизни (raison d'être) - непосредственно
или как метафизическое наследие первых людей в данном роду.
3. Изначальный человек обладает способностями к магии, которые может использовать,
в том числе, и для самостоятельного "ремонта" тела.
4. Изначальный человек обладает значительно более высоким уровнем контроля
над функциями тела, нежели земной человек. Это проявляется как способность
к аутоэвтаназии (например, посредством остановки сердца усилием воли). Читать далее

---

Ланкара как психотерапия, ч. 1 : Предпосылки

авг. 9, 2018 | 06:09 am

Принцип единственности и его отражение в психической деятельности человека

"Трагедия Человека состоит в том, что Человек - это магическое существо, запертое в немагическом мире"
"Особенность человеческих желаний в том, что большую их часть можно исполнить только при помощи магии"

Разум человека - это генератор несбыточных желаний. Понятно, что при таком положении вещей, мы должны предположить наличие некоего фундаментального, изначального несбыточного желания, которое и преломляется в этот сонм несбыточных желаний, генерируемых разумом, подобно тому, как луч света, попавший в хрусталь, распадается на множество бликов. Читать далее

Pillars of Eternity II - Deadfire, теонический очерк игры

июн. 30, 2018 | 09:36 am

Малые таблицы метафизических приоритетов (к теме метафизической психотерапии)

май. 13, 2018 | 08:54 am

Фильм "Маленький Будда" как личная встреча Вишну и Шивы (эссе)

апр. 30, 2018 | 06:16 am

К.М.

"Тут образовался вот такой видеоматериал
https://yadi.sk/i/AU_VGIF_3UFAwJ
https://yadi.sk/i/CQhOr2TL3UMj8r
https://yadi.sk/i/aZJ14w9G3W2EhT

там речь идёт про психотерапию, а снимал это по просьбе
одного петербургского человека.
Возможно пригодится вам. Использование этих материалов,
(буде они вам или кому-то понадобятся) - как и обычно,
без всяких ограничений и обязательств :) "

Я попробовала привести ваши лекции к схеме. Посмотрите, получается, что Ланкара может быть введена на двух этапах Читать далее

"В чём заключает это твоё "истинное счастье,
о котором ты тут всё толкуешь?" - спросила она и он ответил.

" Женщины не могут понять этот феномен, но мужчины понимают о чём идёт речь,
понимают на уровне теории, обыкновенно.
Потому, что в Юдоли мало кто переживал такое лично.

Суть этого переживания, в тот момент пока оно длится - невыразима.
Но затем, тотчас по его завершению, ты понимаешь, что если ты
хочешь сохранить всю полноту только что пережитого -
ты должен умереть. Прямо сейчас.
Потому, что всё, что будет после (каким бы оно ни было это "всё") - будет лишь
повреждать это переживание, разрушать его, а само оно - никогда не повторится.

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 28 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 29 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
Часть 30 - Про истинное счастье мужчины
Часть 31 - Шивайное намерение, иллюстрации
Часть 32 - Реинкарнационный шлейф как часть системы сохранения Рода. Образование государств и Родов.
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем