Завеса

8 июня, 16:55

 

В той части ланкарической умы, которая посвящена событию изгнания Адама и Евы из рая, автор этого безмолвного текста называет событие сие Искажением. Т. е. бог Иегова что-то делает с, созданным им, миром - что-то такое, что приводит к тому, что Адам становится вынужденным добывать свой хлеб в поте лица своего, а Ева - рожать в муках. (см. Бытие 3:16-22)
Если вслушиваться в безмолвный текст умы дальше, то становится понятно, что суть "Искажения" состоит в том, что оно является "Завесой", т. е. чем-то, что скрывает некоторые детали Реальности, словно бы лишая наблюдателя возможности их увидеть, достичь их как умственным усилием, так и каким-то физическим действием.

"Он (бог Иегова) набросил Завесу на законы мира и они стали невидны и через то - недосягаемы, как недосягаемо спрятанное. Не потому, что оно отсутствует, а потому что оно скрыто". Далее, автор умы говорит: "Бог Иисус в момент своей смерти на кресте разрывает эту Завесу, завесу ту, что Отец его во гневе набросил на мир при изгнании Адама и Евы и она мир исказила преобразив его из места жизни в место выживания. Своей смертью он её и разрывает".
И он (автор умы) добавляет: "Вот здесь смотри: мир - Храм и была завеса в Храме и она разодралась (⁵⁰ Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. ⁵¹ И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; Матфея 27:50-51)"

В ланкарическом понимании, следствием "разрыва Завесы" стало начало эпохи Возрождения (Ренессанса) и последовавшая за ней эпоха фундаментальных научных открытий. ставших основой нынешней Цивилизации людей. Законы природы, те, манипулирование которыми позволяет человеку значительно повысить качество своей жизни - стали вдруг заметны. Так человечество открыло, например, электромагнитную энергию, химические процессы, получило представление о строении вещества, о структуре живой плоти и т.д. Все эти знания позволили с большей лёгкостью и удобством жить в Юдоли (в земном мире) и сократили общий объём страдания человеческой популяции.
"Он (бог Иисус) обещал спасти людей и он обещание своё выполнил, в той мере, в которой это возможно было сделать в мире, принадлежащем его Отцу".
"Университеты неспроста ведь возникали именно при христианских монастырях" - говорит автор ланкарической умы и я чувствую как он улыбается, произнося эти слова в моей голове своим безмолвным голосом.

---

Остаток: Искажение

17 марта, 8:34

 

Творение было завершено Искажением.
Сам Творец сделал это
в продолжение ярости наказания.

Вот стоит Творец на пороге врат,
Сам Творец стоит, а не его враг,
И смотрит из врат наружу
Смотрит в затылок изгнанным,
В спину уходящим
Говорит последние слова настоящие,
Последними словами - искажает:
Созданное приятным - меняет на мучительное,
Уже мучительное - делает невыносимым,
Уже невыносимое - безысходным.

Она узнала, когда родила в муках,
Он узнал, когда почувствовал голод,
Боль болезни они поняли оба:
Искажение! Искажение!

Искажение совершённое в ярости
Продлилось совершаемым из нужды

Он вернулся ко вратам во стене,
И он умер возле врат под стеной,
Приносил он Слово обратно!
Но Она ко вратам не вернулась
И Полслова при ней осталось.

Комментарии автора ланкарической умы (кем бы он ни был):

1. "Говорит последние слова настоящие" - автор умы считает, что на тот момент, когда демиург изгонял Созданных из Рая, у него ещё оставался квант Силы Творения ("настоящие слова"). Он мог потратить Остаток на то, чтобы улучшить реальность за пределами Рая, но потратил Остаток на Искажение, т. е. на ухудшение той реальности, куда ушли Создания. (см. Бытие 3:16 и Бытие 3:17)

2. "Но Она ко вратам не вернулась и Полслова при ней осталось":
Автор ланкарической умы считает, что Адам вернул Демиургу половину Слова Творения, того Слова, которым он (Адам) был создан. Однако, вторая половина этого Слова осталась в его потомке - в Каине, первом, рождённом в Юдоли, человеке. И Каин, который узнал от матери (Евы) о существовании других богов кроме демиурга - не смог вернуть демиургу свою часть Слова Творения, поскольку не смог признать его богом единственным.

3. "Искажение, совершённое в ярости, продлилось совершаемым из нужды"
Автор ланкарической умы считает, что та часть Слова Творения, которую Адам вернул демиургу - достаточна для того, чтобы демиург мог изменить реальность Юдоли на более благоприятную для человека, т. е. устранить, внесённое ранее, Искажение. Как подтверждение этого тезиса, он напоминает о чудесах, совершённых Богом-Сыном (умножение хлебов, улучшение вод, исцеления болезней и даже воскрешение мёртвых). Однако, демиург сознательно этого не делает, добиваясь того, чтобы человечество вернуло ему всё Слово Творения целиком, т. е. он "может, но не хочет".

4. "ещё оставался квант Силы Творения ("настоящие слова")"
Автор ланкарической умы говорит, что демиург "сэкономил на именах зверей". Т. е. то, что
имена зверям давал Адам, а не сам демиург - это сократило "затрату духа на дыхание их" и часть Силы Творения осталась у демиурга (вероятно, достаточная для сотворения зверей и прочих, не имеющих разума, организмов - например, микроорганизмов и т.д и т.п. Также, экономия "слова" стала возможной, потому что демиург скопировал некоторые формы жизни с ланкийских "истинных", изначальных образцов - в том числе и форму самого Адама)

Метки: ланкарическая духовная литература, теоника, теоника-наука о богах

---

«История Фауста» — новейший название очень древний легенда. Зеркало мира

February 6th, 9:25

Когда-то сочинял по-английски для kiss_of_rage здесь. Сделан гугл переводчик действие снова и текст опять русский стал, потому что такой текст русский всегда сначала:

«История Фауста» — новейшее название очень древняя легенда.
Я расскажу:
Бог создал мир совершенным. Поэтому он не мог
чтобы больше другое ещё создавать. Потому что абсолютное совершенство
достигнуто и любое действие могло только испортить его,
но они не могли сделать лучше.
Потому что лучше было некуда.Читать далее

Фиксация текста Умы: не канон, но Шуга

7 февраля, 15:21

//По контексту угадывается, что Адам №1 сотворён Тримурти из Ничего. Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.//

Ума - это, в сущности, непроизнесённая, но уже полностью сформированная шуга - т.е. божественная ложь, которая, при успешной реализации, станет новой Реальностью, такой, которая нужна тому богу, который является автором этой шуги. Вот почему "переводчик", а точнее войсер (озвутчик) умы не может вносить в уму изменения - даже такие, которые ему самому кажутся уместными, логичными, и т.д. В частности, что касается процессов генезиса Юдоли, то они в ланкарической уме представлены так:

1. Шива создаёт бога (Иегову) и он создаёт его подобным Брахме, очень похожим на Брахму (это важно и это сделано Шивой на почве личной неприязни)
2. Шива отдаёт Иегове своё личное Слово Творения, которое как и обычно (как у всех богов) состоит из трёх слогов. Первый слог творит материю, второй становится порцией шакти оживляющей материю ("женское начало") третий - конфигурирует жизнь в разум ("мужское начало", которое и превращает очередной мир в оружие гулы, направленное против Двух Других богов) Читать далее

---

---

Изгнание из Рая, ланкарическая трактовка. "И стала тварь сама по себе"

August 6th, 8:10

1.
Для ланкары важным является не сам факт изгнания богом Иеговой Адама и Евы из Рая, а отказ Иеговы от Адама, как от своего Творения. Не изгнание, а именно этот отказ меняет статус Адама с "собственности Иеговы" на "свободное существо". Одновременно, отказ от Адама стал отказом Иеговы и от Слова Творения, которое практически всё было сосредоточено в Адаме. Как этот момент представлен в Книге Бытия? А вот как:
Быт 3, 19 : "в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься". Магия Отказа заключена в словах "ибо прах ты и в прах возвратишься". Адам немного побыв человеком снова стал прахом - по слову своего всемогущего Создателя. Он больше не Творение, он опять исходная глина.
"Почему же не распался Адам в тот миг по отказу Творца от Творения, но уцелел и размножился в потомство?" - спрашивает автор ланкарической Умы и отвечает - "А потому, что был он уже не только прах (Юдоли) который подчинялся богу Юдоли, но и присутствие Яблока из мира иного. И вот это присутствие, оно богу Юдоли не подчинялось и оно сохранило Адама (от обращения в прах)".

2. Возможно ли, что отказ Творца от Творения был на самом деле не отказом, а попыткой уничтожения, которая не удалась (и потому превратилась в Отказ) ибо присутствие иномирного Яблока защитило Адама от уничтожающей воли Бога-Творца?

 

Да, это возможно, особенно с учётом информации, содержащейся в Быт. 3.22., где сказано: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно". Т.е. мотивация Творца тут понятна - устранение возможного конкурента, которым стало его собственное творение. Однако даже с учётом всего вышесказанного, автор ланкарической Умы настаивает на том, что Иегова не стремился уничтожить Адама, а хотел его именно наказать, проучить и привести к покаянию. "Хозяин Рая, творец Юдоли - он хотел привести тварь к покорности и потому стал изгонять её в места не предназначенные для проживания, в области боли. Но, будучи гневлив - он, при изгнании, выкрикнул слова уничтожения, которые не сбылись - и стала тварь сама по себе. Свобода важнее выживания. Вот почему для нас не важно что Адам выжил, но важно, что он освободился".  Читать далее

---

Locked: Юдоль

August 7th, 8:43

 

Когда магический акт совершается великим волшебником и с великим размахом, последствия его перестают быть различимы – ведь они тотальным образом формируют новую реальность. Как ни странно, легче всего заметить малую магию, примененную локальным порядком и касающуюся немногих лиц.

В стихе Акулеаты рассказывается о специальном акте, суть которого – огораживание, изоляция куска пространства-времени от мира более широкого, с целью запретить проход неизвестных существ в данную локацию и выход героя из нее.

…Кон закричал тогда: «Корин, тот, что рыжебород,
Рунами воду режь, играй на яростных струнах,
Читай свои заклинанья, или от нас уйдет
Коннла, мой славный принц, похожий на ясень юный!» Читать далее

---

Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция

July 21st, 22:11

Тезисы:
1. Каждый из трёх Изначальных богов (Брахма, Вишну, Шива) всемогущ и бог Иегова всемогущ. Но их всемогущества отличаются по структуре. Всемогущество каждого из Изначальных богов включает в себя и способность Быть и способность Не Быть. Иегова же может только Быть, Не Быть он не может.
2. Различие, отмеченное в тезисе №1 важно для осознания и понимания разницы между ланкарическим мифом (Атемом) и мифом Иеговы (Берешит, "Книга Бытия"). Атем использует для построения высказываний о богах весь спектр их свойств - и способность существовать и способность не существовать, в том числе. Миф же Берешит (т. е. сам Иегова как его автор) использует для высказывания о других богах не весь спектр их свойств, а лишь одно их свойство - несуществование. Вот почему, когда Иегова, в инспирированных им текстах, отрицает существование других богов, это не фальсификация, не ложь, а истинная правда. Ведь свойство не существования, способность к не существованию - действительно присущи (кинетически или потенциально) всем другим богам, кроме Иеговы. Читать далее

---

Храмовые животные в мирах Ланки и молитвенная деятельность в ланкаре

April 2nd, 19:24

(извод сего текста от 02.04.19)
К вопросу о молитвенной деятельности в ланкаре

Демонстрация морских свинок в храме -
напоминает богам об их, богов, человеческой компоненте,
активирует её.  "Все мы когда-то были людьми..." - так звучит это напоминание.
Но почему именно морских свинок и других малых грызунов приносят на показ богам?
Каким образом через это действие реализуется напоминание о человечности?
Дело в том, что крысы, мыши, морские свинки - являются (по словам автора умы)
той жизненной формой с которой начинается истинная чувствительность к страданию,
той жизненной формой у которой уже есть способность к мученичеству.
"Крик этих существ уже слышен богам" - такая вот формула. Читать далее

---

О различии библейской и ланкарической трактовок сути миссии Иисуса

March 14th, 11:56

В чём состоит основное различие между библейской
и ланкарической трактовкой миссии бога Иисуса?
Библейская трактовка говорит о том, что Иисус пришёл,
чтобы спасти людей, спасти человечество -
потому его и называют Спаситель.

Ланкарическая же трактовка (та, что имеет своим
источником ланкарическую Уму),
говорит о том, что бог Иисус пришёл для того,
чтобы спасти своего Отца.
(т.е. бога-отца, Иегову)Читать далее

---

О покаянии перед богом (стихотворение в прозе)

5 октября, 8:30

Если бог создал меня таким, каков я есть - мне не в чем каяться перед ним. Ведь я весь, суть, промысел божий. Покаяние моё перед ним возможно только в том случае, если создал меня не он, а он лишь каким-то образом приобрёл власть надо мной.

*****
"Слово Творения не возвращается к тебе потому,
что ты сам отрёкся от него тогда, когда отрёкся от Творения.
И Творение ушло в изгнание от Творца и унесло
в себе Дыхание Создателя как свою собственность..."

Метки: вечный зов, мана, теоника-наука о богах, теоническая поэзия

---

 

keburga

2018-10-05 05:27 (UTC)

"...Многие так говорят, они говорят, что не должны каяться
по причине того, что всё-всё в них, в том числе и грехи,
предопределено волей бога-создателя.
Но, такого рода, отказ от покаяния есть лишь род гордыни,
которая их и удерживает в мире этого бога.
Поэтому надо найти выход из той гордыни
для тех кто склонен к покаянию..."

---

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 27 - ПРИНЦИП
Часть 28 - Буратино (стихотворение)
Часть 29 - О покаянии перед богом (стихотворение в прозе)
Часть 30 - Кратчайшее эссе о старении
Часть 31 - Когда художник повреждён молчаньем музы
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Манафикация диктаторов

май. 19, 2018 | 08:01 am

gest пишет тут
"...Норманны вполне способны бить поданных кнутом, пытать их, отрубать пальцы и вешать. Просто это не всегда рационально".

Это же самое можно сказать об идеальных правителях в целом. Идеальный правитель - всегда диктатор. И это всегда такой диктатор, который рубит пальцы и рубит головы рационально. Однако, в нашем юдольном мире, диктаторов поджидает неприятный психоэнергетический сюрприз, который в ланкарических терминах называется "манафикация". Дело в том, что отрубание голов, а тем более отрубание пальцев, всегда сопровождается истечением маны и из наказуемых, и из созерцателей наказания - даже в тех случаях, когда цель наказания совершенно рациональна. Такова уж человеческая природа - при любой угрозе телу, человек начинает истекать маной и молиться. Молиться и Богу-Творцу, и своему земному палачу о том, чтобы тело не было повреждено, о том чтобы не было боли и иного дискомфорта. "Не бывает атеистов в окопах под огнём", да это вот всё оно и есть. Читать далее

Фильм "Маленький Будда" как личная встреча Вишну и Шивы (эссе)

апр. 30, 2018 | 06:16 am

А любила ли Ева Адама?
А любила ли Ева?

КМ

Канонического ответа нет.
Но лично мне кажется, что не любила, но жалела.

Вечный Зов vs Тоска по Дому. О природе мана-императивов и шактиальных стремлений

ноя. 28, 2017 | 12:36 pm

Решив вернуть себе тот слог Слова Творения,
что был потрачен им на оживление Адама, Иегова обращается к Адаму
с приказом немедленно вернуться в Рай. Этот приказ - и есть Вечный Зов,
императивный призыв, посредством которого Творец призывает Тварь к себе,
подобно тому, как хозяин зовёт к себе собаку или инженер призывает к себе
созданного им робота.


1.
Вечный Зов — это приказ бога Иеговы, обращённый к Человеку (т.е. ко всему «человечеству» и к каждому человеку персонально) отдать ему (богу) душу. На уровне психики этот метафизический приказ (эта магия) воспринимается и переживается человеком как «страх Господень».

Но «Страх Господень» - очень обобщённый формат восприятия, он, словно пресловутое «основание айсберга», почти целиком погружен в бессознательное. А вот его осознаваемые нюансы разнообразны, хорошо сформулированы и достаточно часто озвучиваются не только религиозными людьми, но и вообще всеми подряд. Вот лишь малая часть психосоциальных феноменов и общепринятых утверждений, порождаемых в человеках Вечным Зовом: «надежда на спасение», «любовь Господня к тварям Его», «радость от единения с Господом», «радость молитвы», переживание истинности Спасения и Жизни Вечной, сакрализированная социальная справедливость («бог накажет злодеев» «хорошие люди будут вознаграждены богом»), надежда на чудо избавления, ощущение «Его любви», суждение о том и убеждение в том, что «бог страдает за нас » и т. д. и т. п.
Можно сказать и так, что Вечный Зов — это обращённый к человеку приказ Иеговы вернуться в Рай.

Причина и история проблемы выглядит (с позиций Атема, с «шактиальной строны») так:
До того момента, когда Адам «отведал с древа познания добра и зла»,
он находился в полной магической власти Иеговы и Иегова мог в любой момент
вернуть себе тот слог Слова Творения, который был им потрачен на создание Адама.

Но отведав, по инициативе Евы, Яблоко ланкийской Яблони, Адам приобрёл шактиальную
компоненту. Т.е. он стал «как бог, знающий добро и зло».Читать далее

Молчание Евы

ноя. 18, 2017 | 03:24 pm

Ад-Амма и Творец (пьеса)

окт. 28, 2017 | 09:40 am

Предисловие:
Я сочинял надписи для клинописных глиняных табличек
в городе из глины в пустыне.
Там было солнце, зной и пальмы
вдоль неглубоких узких каналов на улицах
я сидел под стеной в тени.
Очень визуальное переживание,
но не совсем сон, а вроде грёзы.
Очень проникновенные таблички
они были сильно пафосные,
я ещё поубавил пафоса.
но это всё происходило совсем ненапряжно,
а в такой расслабленной атмосфере,
примерно как на стикере с Иви.

Возможно писарь был бухой
от какого-нибудь финикового вина.
Там это было как открытие -
писарь долго думал как зовут Слово Творения
и вдруг понял что его зовут Адам...
и как пошёл строчить.
Женщина позвала писаря через дверь
из темноты дома. То имя,
которое она произнесла звучало как Ад-АммА.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

1. Мир Творца возникает из молитвы погибающей Твари.


2. Так сила, что была Тварью возвращается к Творцу,
   поскольку всякая Тварь тут погибает сразу,
   как только возникнет - и жизнь её это смерть.


3. Но Сила не может остаться у Творца, ибо Его мир заражён Словом Творения.


4. Слово Творения, упущено (изгнано?) Творцом в мир -
   теперь оно клубится в песках мира как непрестанная болезнь,
   как проклятие (этого? здешнего?) праха
   и порождает новую Тварь на смену умершей и даже более того.
   И всякая порождаемая тварь забирает силу Творца чтобы жить.


5. Но ни одна Тварь не живёт в этом мире, все погибают сразу как появятся, потому, что их жизнь - это смерть.


6. И тогда мир Творца возникает из молитвы погибающей Твари, ведь её сила вернулась к Творцу её молитвой.


7. Но Слово Творения крутится как змей в песках этого мира и создаёт новую Тварь и возникая, Тварь забирает силу Творца.Читать далее

   ---

    

    

    

    

    

продолжение этой темы http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post423661370/

То есть получается, что в аврамических религиях за человеком закреплено конкретное тело, лишившись которого, повредив которое он теряет возможность попасть в рай или ад? Поэтому попы и не рекомендуют сжигать мёртвых, а у мусульман тело должно быть вообще похоронено в тот же день, как умирает человек.

Потому что сама структура, принцип строения человеческого тела, похоже везде одинаков, ведь не зря Тримурти каждый раз рождаются из людей)

А как влияет на ману, текущую к Иегове от людей, учение о перерождении, исходящее из буддизма? Ведь в перерождение сейчас верят уже большинство, наверное) Здесь Вишну входит в конфликт с Иеговой получается?

/МОЧЬ - это высшая ценность

для Адама, для адамической реальности./

Но ведь и шактиальный человек тоже хочет мочь, владеть своей волей. Может здесь важно именно мочь по сравнению с другими - как в той поговорке, что вы приводите? ("я сдохну завтра - но ты сдохнешь сегодня") Подлатать скафандр, повреждённый в условиях жизнедеятельности - в этом нет ничего особенного, как мне кажется. Он достаточно пластичен. И этим можно избежать боли, а значит не поступит лишняя мана Иегове.

КМ

То есть получается, что в аврамических религиях за человеком закреплено конкретное тело, лишившись которого, повредив которое он теряет возможность попасть в рай или ад?

Это не в религиях "закреплено", религии лишь констатируют этот метафизический факт.

Да, Иегова создал для Адама вечное тело. Одно единственное, причём - навсегда.

Оно действительно вечное, (но лишь в условиях Рая, однако потенциальной его вечности сие не отменяет).

Соответственно, это правило "вечного тела" распространяется на всех потомков Адама,

хоть они уже давно живут не в Раю (впрочем, они там никогда и не жили, там жил лишь сам Адам).

Можно сказать так, что любое человеческое тело имеет возможность быть вечным,

поскольку оно - клон Адама. Поэтому оно и воспринимается и трактуется

в авраамических религиях как закреплённое за человеком на всё протяжение истории Юдоли,

сколько бы она не длилась.

Очертания идеального мира, I have a dream

окт. 16, 2017 | 06:43 pm

Я думаю, что в идеальном мире
предложение эвтаназии
должно следовать
прежде предложения любой медицинской помощи.

Разумеется, оно должно быть абсолютно легальным,
исходить от государства и это действительно должна быть
эвтаназия, а не замаскированный под неё суицид.

Метки: Жизнь похожа на дыхание бизона зимой, Тест Тьюринга, а в полночь - на корабль, гуманизм, локи юдоли, новейшая история Юдоли

 

---

from: jill_1970

date: окт. 17, 2017 07:57 am (UTC)
 

А в чем, на Ваш взгляд в данном случае отличие эвтаназии от суицида?

Читать далее

---

фильм Хроники Нарнии: Покоритель Зари.

Метафизическая и магическая стабильность Юдоли как факт привлекающий потусторонних инвесторов

сент. 26, 2017 | 07:51 am

Сегодня у Константина Михайлова, автора "Рудры" и "Священной психоэнергетики" день рождения. Поздравляю!

Недавно, читала его старый журнал на ресурсе, который сейчас редко кому доступен, в связи с блокировкой http://lj.rossia.org/users/lankar/, и решила, что наверное надо бы сохранить его от полного исчезновения в каком-нибудь виде. Много всего оттуда у меня в дневнике "Ветер Ланки" (http://www.liveinternet.ru/users/5896960/ ) есть, но в моём дневнике его знание и общение с другими людьми прошло через моё восприятие, моё осознание и не факт, что оно будет таким же для других. Возможно для другого человека откроется в текстах совсем другое, иное будет важным, может я что-то не заметила в момент собирания дневника. 

Поэтому скопировала ЛЖР Ланкара в отдельные файлы по годам со всеми сообщениями и комментариями. Пусть будет доступным всем!)

ссылки на сообщения по годам тут

И там, в журнале  прочитала вдруг про одну мечту автора - про Учебник по Ланкаре:

"Oct. 14th, 2008   04:05 pm - ОМ по КОНЕМЕП

Придумал название для книги.
Просто, как всё гениальное - книга
должна называться "ОМ".
Т.е. "Основы мракобесия".
ЗЫ
"Мракобесие" это, отныне, термин, обозначающий
учебный предмет, дающий общую
метафизическую подготовку.
Академическое название этого предмета -
"конфессионно-независимая метафизическая подготовка".

http://lj.rossia.org/users/lankar/2008/10/14/

И я решила попробовать собрать сама, раз Константин такую книжку пока не выпустил)

Вообщем, это первый опыт собирания и редактирования книги из разрозненных отрывков Знания. Сильно строго не судите) Она, наверное, получилась строгой и академичной (похожей на меня)) Но уж кто собирал, такая и книга!

Скачать книгу можно здесь: https://yadi.sk/i/I-kCtHIi3LvAjJ

Оглавление книги :  Читать далее

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 35 - Про излучения шакти. Влияние вайшнавной шакти на шиваев.
Часть 36 - Профанная теория кебург, пропедевтика. Кебурги и этногенез.
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)
Часть 2 - некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"
...
Часть 17 - Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Часть 18 - О Тримурти и четвёртом лишнем боге Иегове из книги "Священная психоэнергетика"
Часть 19 - Учебник по Ланкаре)
Часть 20 - Магия Перехода. Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент)
Часть 21 - Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
Часть 22 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 23 - Учение о реинкарнации. Арийская версия (книга)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 32 - Реинкарнационная амнезия и пожизненное "всегда"
Часть 33 - Теряют люди друг друга...
Часть 34 - Учебник по Ланкаре)
Часть 35 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 36 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
...
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Серия сообщений "Архаты и бхараты":
Часть 1 - Архат (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Бхарат (статья с kaigala.narod.ru)
...
Часть 25 - Реинкарнационная амнезия и пожизненное "всегда"
Часть 26 - Теряют люди друг друга...
Часть 27 - Учебник по Ланкаре)
Часть 28 - Реинкарнационная амнезия, осложнения
Часть 29 - Согласование ритмов зги, образование союзов и ренкарнационная амнезия.
...
Часть 33 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 34 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 35 - Атем

Нравоучительное обращение мудрого старца к юной, но уже совершеннолетней (18+) деве. Лирика

июл. 27, 2017 | 10:41 am

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 23 - Чернобыль, эссе
Часть 24 - "Карма это ветер" (старинная дитская песня, перевод смыслов)
Часть 25 - Мы в юдольной тюрьме затолканы...
Часть 26 - РУНЫ
Часть 27 - ПРИНЦИП
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Обсуждение "Карма это ветер" (старинная дитская песня, перевод смыслов)

.....3.
Среди множества миров,
каждый из которых окружен Шуньятой (небытием)
Есть мир, который окружён Рекой.
Ветер кармы способен перенести тебя через Реку,
Но внутри Мира Реки, ветер кармы дует
Лишь вдоль её берегов.
Попав туда (в "мир Реки", прим. переводчика)
Он лишь крутится-крутится,
Но не возвращается (никогда).
Влететь-влетел, а вылететь не может.
4.
Так, ветер Кармы становится Колесом внутри Мира Реки
Он только таскает тебя вдоль её берегов,
Но не может вынести вовне.
Ты должен лететь сам,
если хочешь покинуть Мир Реки.
Да, ты должен лететь сам,
если хочешь покинуть Мир Реки.
Ё-хо-хо!

Хорошая песня. Жизненная)

Но вот всё утро думаю про Реку...и у меня несколько вариантов, ассоциаций с ней.
Сначала, первая, что всплыла - что это про замкнутый мир Земли. И река Лета, Стикс и т.д и т.п...

Вторая, что вспомнилась - вот эта:
"Левый Берег Реки называется берегом Шивы, Правый Берег – берегом Брахмы, а сама Река именуется Пространством Вишну или Майей."
Но она не предусматривает замкнутости, как мне кажется...

Вообщем эта замкнутость раздражает!!!)
А песня почему-то будоражит...

К.М.

Эта река ещё известна как Иордан
https://www.youtube.com/watch?v=gIlbZAP8ASQ

ИСТОРИЯ ЛЮЦИФЕРА (Ева и Яблоко)

Шива предлагает Первому Ангелу принести в Рай свет Изначального Мира, чтобы осветить им Древо. В этом свете, Ева сможет увидеть Яблоко (то самое, одно настоящее среди сотен "пустых") и съев его - вернёт себе память о своей божественной сути.

Шива говорит - "Просто посмотри в свет Изначального мира и потом ты понесёшь его в своих глазах, куда бы ты ни шёл". Первый Ангел принимает предложение Шивы, но просит того скрыть его от гнева божьего (от гнева Иеговы-Адоная).

Шива окидывает взмахом руки пространство и отвечает - "Посмотри сколько существ тут в кронах, в траве, в воздухе. Когда нам (богам) надо действовать, но мы не хотим, чтобы другие (боги) узнали нас в нашем действии, мы принимает формы зверей ("животных" - в общем смысле) и вот они и действуют, а мы - словно бы и нет".Читать далее

keburga

2016-06-15 01:12 am (UTC)

 

zadovbish

2016-06-15 06:07 am (UTC)

Тогда печаль.... Получается куда ни лети, что ни делай, а вырваться из тюрьмы не получится.

Голем из праха, страха и траха

Вайшнавная космонавтика - от теории к практике
Тогда печаль.... Получается куда ни лети, что ни делай, а вырваться из тюрьмы не получится.

Надежды нет, но существует шанс.
Есть два пути - метафизический и физический,
но наиболее эффективным будет
их сочетание, т.е. третий путь (к которому, кстати и относится космонавтика).

Метафизический путь, или "путь Евы" состоит в том,
чтобы вспомнить (подобно тому, как это вспомнила Ева в эпизоде с яблоком),
о том, что мы все являемся потомками богов, что источник
нашего существования находится в иных мирах и,
соответственно, у нас есть Дом, куда мы можем вернуться.
Ланкарический миф, Атем - он, как раз и выполняет здесь функции "яблока",
напоминая людям о том, что они - кровные потомки истинных богов.
И бог-создатель Юдоли не смог отменить этого факта, даже заточив
людей в глиняную плоть Адама, в голем из праха, страха и траха.
Такова теория "пути Евы".

Практика же его состоит в том, чтобы обрести способность к реинкарнации,
способность, которая позволяет покинуть Юдоль
посредством рождения в шактиальных мирах.
Умерев на чужбине - родиться в своём Доме.
Ключевым моментом, здесь является получение смысла жизни
или "метафизическое трудоустройство", обеспечивающее
фиксацию дживы в посмертную личность,
способную реинкарнировать сначала по воле богов, а затем, возможно и самостоятельно.
Фактически, речь идёт о том чтобы обрести- принять Ашху (которой у земных людей нет).

Таким образом, следует сначала войти в ланкарический миф,
в Атем - как в свой Дом. Увидеть себя в этом мифе.Читать далее

Период именуемый в Шакти-Веде «времена сразу после Творения…» совпадает по времени с «допотопным периодом» в писаниях «глиняных людей». Имеется ввиду не тот акт Творения, который произвёл Сканда Сварг («глиняные люди» – хомо, называют его Сатаной) сотворивший Адоная, а тот акт творения, который произвёл уже сам Адонай сотворивший первую пару «глиняных людей». Известно, что Сканда Сварг научил первую женщину расы глиняных людей – Еву двум заклятиям на языке богов – Заклятию Холода и Заклятию Воды. В свою очередь Ева передала эти заклятия Адонаю. И здесь ясность пропадает. Дело в том, что время на тот момент ещё не было настолько линейным как сейчас, и некоторые события происходили в обратном направлении или же замещали друг друга, взаимопроникая из разных слоёв реальности. Поэтому трудно установить какое заклятие Адонай использовал первым – Заклятие Холода или Заклятие Воды. Книги «глиняных людей» упоминают только Потоп. Письменные и устные предания арья-ланкаров повествуют о Великом Холоде.

А дальше было так: Читать далее

Серия сообщений "Книги":
Часть 1 - "Священная психоэнергетика" Константин Михайлов (Тюмень)
Часть 2 - некоторые комментарии К.Михайлова по "Рудре"
...
Часть 16 - Цитаты про магирани и архатов из книги "Священная психоэнергетика" К.Михайлова
Часть 17 - Воля, движение Шакти и изменение реальности.
Часть 18 - О Тримурти и четвёртом лишнем боге Иегове из книги "Священная психоэнергетика"
Часть 19 - Учебник по Ланкаре)
Часть 20 - Магия Перехода. Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент)
Часть 21 - Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
Часть 22 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 23 - Учение о реинкарнации. Арийская версия (книга)