Другое небо (старая негритянская песня)

26 мая, 9:34

 

Это было время
Когда я ещё знал тебя
Я не был твоим современником
Но ты, наверное, любила меня

Мы часто ходили по городу
Под липами мимо клёнов
Однажды я рассказал тебе сон
Мой сон про другое небо

Я никогда этот сон не видел,
Его видел кто-то другой
Его звали Мастер Хирам,
И он очень хотел домой

Его дом был так далеко
Что там было другое небо
И Бог сказал ему — построй мне Храм
И ты вернёшься туда, где ты не был

Как можно вернуться туда
Где ты никогда не был?
Но Бог может всё!
Время прошлого пришло
Мы уйдем под другое небо

Хэй! Хэй! Хэй!
Мастер Хирам остался!
Только акация знает, где он сейчас,
Но он здесь!

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Ещё о ночном и дневном гербах

3 марта, 5:24

Диттерский обычай (а, собственно говоря, обычай идущий от времён кланов атеми, сваргийский, по сути своей) - назначать поселениям два герба - ночной и дневной.
В истинных мирах, где присутствует магия, этот обычай не пустой ритуал, а практическое решение, направленное на поддержание работоспособности некоторых защитных и боевых заклинаний. Заклинаний, чья эффективность зависит от состояния метафизического фона, той среды в которой данная магия реализуется.
"Днём краски, а ночью маски" - вот дитская поговорка намекающая на вышеупомянутые обстоятельства.
На фото:
Фотохудожественное произведение "Алтарь Ночного герба. Подготовка к Ритуалу сигнальных огней".
Девиз ночного герба Дита - "Верую, но не поклоняюсь"
Дневного - "Поклоняюсь, хотя не верую" (изначально это был, обращённый к гражданам, королевский призыв к соблюдению социальных, чисто юридических законов)

Метки: Дит, ланкарическая иконография, ланкарическая инфографика, минута поэзии, мифология

---

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 35 - Исходная элегия (стихотворение в прозе)
Часть 36 - Памяти Симона Мага
Часть 37 - Ещё о ночном и дневном гербах
Часть 38 - "Моё время" (стихотворение в прозе)
Часть 39 - Стихи и песни с иллюстрациями
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Любовь во время войны: Брахма как романтический герой

January 21st, 19:57

Брахма исследует любовь.
Во многом этим объясняется длительность, неисчерпаемость и устойчивость творимого им Бытия.

Он изучает множество подобных феноменов, но именно в Любовь и Преданность он вовлечен настолько сильно, что знает их хуже всего остального - ибо не может установить дистанцию, варьировать и прекращать по своей воле. Казалось бы, совпадая с понятиями Необходимости и Возмездия, он должен сохранять логику и сокрушать врагов, но часто эти сценарии не работают, потому что знание Брахмы победило его планирование и быстрый гнев. Но что такое любовь он не знает и даже не подобрался к разгадкам.
Проблема Брахмы заключается в том, что его сознание подчинено простому архетипу любовных романов. Читать далее

---

Ланкарическая Ума о богах (стенограмма)

August 8th, 19:29

Боги - разновидность разумных существ, отличительной и принципиально важной особенностью которых является (1) способность жить и сохранять личность без использования физического тела и (2) без однозначной пространственно-временной локализации.
Мышление богов воспринимается другими разумными существами как Реальность. Поскольку боги являются источником всей Реальности, то любая перемена в их мыслях, настроениях и намерениях приводит к изменению Реальности.

1. Изначальные боги. Количество - 3 (Брахма, Вишну, Шива). Отличительная и принципиально важная особенность - всемогущество. Благодаря всемогуществу они могут, буквально, всё - в частности, могут как Быть так и Не Быть. Произвольные переходы этих богов из состояния Небытия в состояние Бытия выглядят для внешнего наблюдателя как самовозникновение ex nihilo, а переходы из Бытия в Небытие - как "ночь богов" или "сон богов", а говоря проще - шуньята. Двое из Трёх Изначальных богов имеют собственные вселенные,(Брахма - Атем, Вишну - Ланку, соответственно - Первый и Второй миры). Автор ланкарической умы знает Ланку гораздо лучше Атема и он говорит, что центром Реальности этой вселенной является планета Дит.

"Двери гор закрыть легко", параумическая проза, эскиз

September 21st, 16:11

"Жизни - вечной, смерти - беспечной", старинная дитская поговорка-пожелание. Её юдольная адаптация звучит, видимо, так: "если смерти - то мгновенной, если раны - небольшой".
Вспомнил эту поговорку, взглянув на фото, которое прислал один добрый человек из Екб.
Напоминает внутренний двор-курилку "старых цехов" Электрического завода в Дите, где некогда ремонтировали электродвигатели и динамо-машины подводных лодок. В том числе и тех, которые входили в состав Флота Глубокого Океана. Александр Татум, ещё учившийся тогда на втором или третьем курсе университета, подрабатывал здесь в гальваническом цехе. Он работал не столько ради денег, сколько для того чтобы иметь доступ к осадку, образующемуся на дне никелировочных электролизных ванн. Из этого осадка он добывал германий для первых своих транзисторов.

Однажды моряк, состоявший в чине флотского старшины, приехал на завод чтобы забрать из ремонта деталь распределительного щита аккумуляторного отсека подлодки - то ли реле, то ли рубильник. Ожидая пока конторские клерки оформят заказ к выносу через проходную, он курил и беседовал с рабочими выходившими на послеобеденный перекур "к Инженеру" - к старой статуе Яна Катумы, стоявшей во внутреннем дворе ещё с той эпохи, когда тут проводились арестантские переклички.
Кто-то из молодых рабочих спросил моряка, почему флот, в котором он служит, называется Флотом Глубокого Океана и существует ли флот океана мелкого. Старшина ответил, что Глубоким Океаном называют ту часть мировых вод, которая настолько глубока, что подводные лодки не могут достичь её дна. "Поэтому - сказал старшина - Маляры  не добрались туда и не смогли закрасить... эти... ну как их... забываю название всё время. В общем, не смогли закрыть ходы между мирами. Везде закрыли, куда может лодка или батискаф опуститься. А тут никак нельзя, давление огромное". "А бывает, что через эти... ну, дыры эти, кто-то пролазит сюда?" - спросил моряка другой рабочий. Старшина затянулся папиросой, пригладил жёлтым пальцем усы и ответил усмехнувшись - "Про такое не слыхал и слава богу нашему". "Хоть бы приврал чего для интереса" - засмеялись рабочие. В этот момент разноголосо грянули цеховые звонки, сигнализируя об окончании обеденного времени.
Когда, побросав окурки в железный ящик, стоявший возле пьедестала опальной статуи, рабочие покинули двор, Татум подошёл к старшине. Тот как раз закурил новую папиросу и имел вид человека предающегося напряжённым размышлениям. "Извините, мастер - сказал Татум - это вы о нольдах говорили ведь? Про ходы на дне океана?" Моряк уставился на него и несколько секунд, не мигая, смотрел. Потом он хлопнул себя ладонью по фуражке и воскликнул - "Спасибо, парень! Нольды, точно, мать их. Всё время забываю это слово, что ж такое-то..."
Он глянул на часы. "Ну, пора мне в контору. Бывай и спасибо, выручил! А то бы я весь день вспоминал". С этими словами, моряк удалился.  "Двери гор закрыть легко, а двери ям не закроет никто" - процитировал Татум шёпотом и, наморщив лоб, принялся вспоминать слышанный в детстве текст, тот, откуда происходила цитата.

---

Дит, этнографические очерки: Колыбельные птицы

22 апреля, 9:20

 

Колыбельная птица - специализированная разновидность меггарка. Меггарк, это, в общем случае, статуэтка или кукла, которая служит резервуаром для некоторого объёма шакти мага, из какового резервуара эта шакти может быть извлечена в случае необходимости. Например для создания особо влиятельных заклинаний или для поддержания каких-либо рун (рунных схем). Но колыбельная птица сконфигурирована таким образом, что она сохраняет не просто структурированную шакти, а личную карму мага. Точнее, те моменты его кармы, которые могут наиболее значительным образом определить обстоятельства его посмертия и реинкарнации. Кармологи называют эти моменты "влияниями". "Влияния" это не просто биографические поступки совершённые человеком в течении жизни, но это поступки взятые относительно судеб других людей, на каковые судьбы, данные поступки повлияли качественным образом. Убийства представляют собой классический пример поступков относящихся к категории "влияний".Читать далее

---

начало этой истории можно почитать здесь:

Брахма и Радха Айсвариа

Некоторые дополнения про Брахму и Радху Айсварию

"Белка-оригами", фрагмент: Легенда о Башне Антикваров

А зачем Алый король перенёс башню Антиквара? И что это за город Ид?

Башня Антикваров - это хранилище различных предметов и текстов (в основном, запрещённых к использованию),
которые сохранили магическую активность в демагизированной реальности. Т.е. реальность Ланки была когда-то (в эпоху божественных мифов) значительно более магична, чем та, какой она стала во времена Алого Короля. И от тех эпох осталось много опасных артефактов (в основном оружейного свойства), которые отыскивались Лигой Антикваров и свозились в эту Башню, где изолировались от мира и охранялись и становились предметами тайной торговли, обмена, контрабанды...

Город Ид был в те времена (это начало правления Алого Короля) чем-то вроде заповедной локации, сохранявшей значительные магические возможности в сравнении с окружающими её пространствами. Это произошло благодаря особым заклятиям наложенным на стены этого города ещё тогда, когда эти стены были "возведены и замкнуты". Во внешнем, относительно этих стен, мире - магия угасала, но внутри этих стен - она оставалась гораздо более возможной чем снаружи.

И вот Башня Антикваров - высокая каменная башня, хранилище артефактов, всё ещё сохранявших магическую силу - она находилась почти в центре Ида. Читать далее

О мистической привлекательности мест. Дит

фев. 6, 2018 | 09:53 pm

Есть дитская городская легенда о том,
что создатель мира разумных животных
был ребёнком, одним из школьников,
участвовавших в экскурсии на остров Огнец.
Катер, на котором эти школьники плыли вместе с учителем,
был перевёрнут и потоплен, внезапно налетевшим, штормом.
Это случилось поздним вечером, почти ночью - холодной осенней ночью
 - когда они возвращались с экскурсии.
Тот школьник (ему было лет 9-10) создал эту локу в момент
своей смерти, захлёбываясь в волнах залива, недалеко
от берега острова. От этого мальчика остались рисунки, подобные тем,
что есть в посте, но, разумеется, детские по технике.

Через некоторое время после этого происшествия,
в городе пошли слухи о том, что на Огнеце бывают
"мерцания" (это довольно распространённое в мирах Лимба
явление, когда локи "просвечивают" одна в другую и даже
становятся доступны для Перехода) - так вот, бывают
"мерцания" в которых проступает странный мир разумных зверей.

Ещё говорят, что примерно через тридцать лет после истории
с гибелью той школьной экскурсии, море вынесло на берег
Дитского залива труп утопленника - взрослого мужчины,
при котором обнаружили папку с рисунками (это были акварели
сильно испорченные водой и карандашные наброски, хорошо сохранившиеся).
Рисунки содержали бытовые сценки из повседневной жизни
города разумных зверей и, в своей сути, были очень похожи
на рисунки того погибшего школьника.

Никакого однозначного объяснения эта история так и не
получила. Труп утопленника никто не опознал и он был
похоронен на общественном кладбище за счёт города.
А рисунки стали периодически появляться на аукционах,
где уходили в частные коллекции за огромные деньги,
поскольку суеверия причисляли их к кнардам (ключам)
магии Перехода (как некоторые книги и ювелирные изделия).
:)

Фонарщик и другие -- Иллюстратор Крис Данн

От перепостера:
"Мир разумных зверей, созданный магом-ребёнком.
Убийства, войны и грабежи есть, но нет блуда, изнасилований и наркоты.
Волшебный мир без скверны"

Оригинал взят у belkomor в Фонарщик и другие -- Иллюстратор Крис Данн

Читать далее

Брахма и Радха Айсвариа

 

 

December 5th, 23:02

В былые времена Брахма нередко воплощался в живом теле, предпочитая немногие приятные ему места и расы. Как правило, речь шла об Атеме и Дите – мирах начала и конца, про которые можно сказать, что Брахме нравилось в них рождаться (если вообще уместно предположить, что богу может нравиться быть человеком). У каждого мира были свои достоинства. Туманные и дождливые страны Дита, его моря и приполярные континенты всегда отличались кипучей жизнью, и, если Брахма искал друзей и врагов, он находил их там. В Атеме он мог скрыться от всего и размышлять спокойно о вечном, даже ходя среди живых. В Атеме всё было (и есть) бесконечно прозрачно, и порой не находилось даже клочка тумана ни в небе, ни внутри ума.

            Однажды Брахма родился в Дите наследным принцем накануне великой войны, продолжавшейся с перерывами несколько десятилетий. В день, когда он родился, выпал снег и бухту сковал лёд, что бывало в ту эпоху крайне редко – всего три раза за его долгую жизнь в качестве принца и короля. Никто из людей не смог верно понять эти и многие другие знаки, и только брат бога в миг его рождения решил, что настало время осуществить давно задуманное и что это задуманное исполнится бесповоротно.

  Читать далее

---

Корабль идущий к Диту (стихотворение)

                                                                                                                                                                                         рис.Бартольд Азендорпф

Есть ещё история о том, как женщина Атмари прибывает в конце времен в Дит.
История начинает с того, что где-то в Атеме в руинах, в темноте
сдвигается некий механизм, это древние часы -
часы относящиеся к временам Следящих за Рисунком.

Указатель на циферблате передвигается на деление и снова замирает.
До конца Полного дня остается один шаг.
В Атеме никто этими руинами не интересовался давно.
И если осветить то, что находится под замкнутым сводом,
то можно увидеть останки, мусор.
Это Следящие за Рисунком из Средней эпохи.
Они истлели, но механизм работает.

Когда стрелка передвигается, то в городе у моря, в Красном доме,
госпожа Гирен, автор "Популярной истории Дита" и "Краткой истории Дита для юношества"
(ну и множества книг, которые в контексте не важны)
заполняет бумаги - разрешение на перемещение в Дит.

Она знает, что всё равно разрешат и потому процедура оформления,
особенно её бумажная, бюрократическая часть,
вызывает у ней раздражение.

Она собирается и выходит, держа в руках конверт с этим документом.
У неё есть при себе кошелек для вещей, запрятанный в род муфты.
Вещей мало, и ей страшновато. Несколько странных монет,
мелкие украшения с яркими камушками.
Ещё у неё есть небольшой нож, помещающийся там же, в муфте.
Она выходит. чтоб идти в то учреждение, куда требуется отдать,
заполненные ею, бумаги о разрешении.
Но не доходит.

В переулке около дома, видя что-то знакомое давно, под влиянием минуты -
происходит... Это трудно описать тезисно.
В общем, она переходит сама, без всяких разрешений и
официальных техно-магических процедур регламентированных правительством.
Она переходит на палубу корабля, идущего в сумерках к Диту
под дождем.
Она оказывается там с ненужным конвертом,
муфтой, в шляпке, длинном пальто.
Она переходит, решив это сделать и произнеся " Атма", "АТМА"
Это заклинание и её имя.

Заклинание не имеет никакого
специфического значения - просто слово власти.

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 14 - XELTCF (ЧУДЕСА)
Часть 15 - Эпоха метафизической честности или блеск и нищета бывших поэтов (эссе)
Часть 16 - Корабль идущий к Диту (стихотворение)
Часть 17 - РОГНАРЁК
Часть 18 - СУТРА О ПЕРЕПРАВЕ
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Высокая Ива (ч. 2)

August 19th, 15:37

"Первые научные концепции Высоких, отказавшихся от мифологических представлений о Древе и вселенных-почках, визуализировали бытие как хаотично расположенную в трехмерном пространстве пену. Отдельные "пузыри" этой "пены" и были вселенными, обособленными локами бытия, лишенными сообщения между собой и имеющими специфические законы физики и биоэволюции.

    Постепенно в этот дискурс были возвращены некоторые тезисы, напоминавшие содержание мифа о Древе и переработанные в научные положения. Высокие обнаружили, что у проницаемости оболочек "пузырей" существуют любопытные особенности, и можно говорить о легких и трудных направлениях движения между мирами.

Читать далее

Apr. 10th, 2011

07:34 am - Истоки живописи с чудовищами и скелетами

   

(компиляция)
Истоки живописи с "чудовищами и скелетами" это, на мой взгляд, разные формы истерии.
Но архетипическая основа этой живописи, конечно, метафизическая.

Что такое истерия? Говоря просто - стремление выебнутся и относительно дешёвым 
(в плане психоэнергетических затрат) способом привлечь к себе внимание.
В основе всякой истерии лежит неудовлетворённое половое влечение, а сама истерия, 
есть демонстрация этого влечения тем или иным способом.
Ну и вот - рисование "страшных картинок", это в сущности тот же мессидж, что передаётся 
разного рода броской косметикой, вычурной одеждой, демонстрированием пристрастия ко всяким маргинальностям.
Мессидж такой - "ну поглядите же вы на меня хоть кто нибудь, мне очень нужен секс".
Вы спросите - а где же здесь метафизика?
А вот где:.

http://keburga.livejournal.com/?skip=90

Образы Древней Войны

October 30th, 2014

В литературе и визуальных искусствах, в фобиях великих диктаторов новейших времен
иногда всплывают образы, которые имеют отношение к событиям по
ту сторону нашей реальности и к архетипу военного вторжения с моря.
Конкретные события, сформировавшие этот архетип – высадка армии Атема,
(Изначального мира Махакальпы), на побережье мира, известного как Дит.
Вот несколько черт, присущих архетипу Древней войны: Читать далее

---

09:35 am - Атем (эскиз)

// В Кодексе Красного дома сказано:

В центре Всего лежит гористая местность, ход в которую для людей закрыт.
О ней рассказывают только те, кто видит закрыв глаза, и так движется между мирами.
Один из них назвал эту местность «Трон великанов», там огромные заснеженные горы,
ледяной воздух и петляющий каньон внизу, который станет преградой для врага, если тот захочет напасть открыто.
В центре Всего отцы творят миры и говорят друг с другом, когда им есть что сказать.
В начале времен каждый из отцов сделал себе гору с плоской вершиной, на которой можно стоять.
Они спорили и иногда дрались, создавали армии и всё новые поля сражений и только первый мир,
мир вокруг запретной страны, который именуется Атем, оставался спокойным.
Так продолжалось, до тех пор пока чрезмерно многочисленные творения Отцов
не стали стариться и их не настигла порча бесцельности.

// В Кодексе Красного дома сказано:

Судьба сновидцев во всех известных мирах одинакова.
На протяжении жизни им или позволено или приказано или просто удаётся
увидеть один-два мира, обычно соседних.
И в воле сновидца превратить свое знание в сказку
или в достоверный рассказ о котором
их всегда спрашивают - как они выдумали его?
Но ответ всегда один и он очевиден:
другой мир существует, граница - преодолима.

Расскажите про город, где Красный дом?
 

В ланкарической мифологии есть термин "кнард", который, в числе нескольких прочих значений, обозначает и объект существующий одновременно во всех трёх мирах.Вот Красный дом и есть такой дом, который одновременно присутствует в Атеме, Дите (Ланке) и в Юдоли.Поэтому сложно рассказать о городе, где он находится,
так как он может появляться в разных городах (если речь идёт о Земле).В Атеме он выглядит примерно так - если смотреть из Ланки :)

Больше об этом городе ничего неизвестно - кроме того, что это и есть Первый город людей, а песок пляжа над которым возносится Красный дом - чёрный.
 

На Земле... сложно сказать. Но этот дом известен и здесь, однажды, например, его образ стал центром довольно странной и сложной истории, которая сильно повлияла на цивилизацию.

Хотя и неочевидным и очень-очень непрямым путём.

Я не могу трактовать её - в силу ряда причин.

Но вы можете попробовать сами её исследовать.

Вход вот здесь
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D1%80%D0%B8%D1%81,_%D0%A3%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC#.D0.9A.D1.80.D0.B0.D1.81.D0.BD.D1.8B.D0.B9_.D0.B4.D0.BE.D0.BC

ДИТ

Jun. 21st, 2011

05:01 pm - Город Людей

В мирах, где еще существует в полной мере магия Троих (например, в Атеме), нет мифов о Рае,
взятом как идеальное место для существования человека.
Там не рассказывают о комфорте, которым Иегова наградил Адама сразу в момент его сотворения,
и о той прекрасной женщине, которую он ему подарил среди вечно цветущего и вечно плодоносящего сада.

И там нет тоски от утраты этого Рая и нет вины навязанной людям из-за проступка, который весь, возможно, выдумка.
Вместо легенды о Рае в еще живых мирах рассказывают о Городе людей.

Шактиальные люди согласно этим рассказам изначально происходят из Первого города в первом из сотворенных Отцами миров.
И этот Город воспроизводится людьми везде, где они поселяются, воспроизводится настолько насколько его возможно воспроизвести.

В этих городах-повторениях меняется архитектура, в них говорят на других языках, но есть нечто, что никогда не изменяется.
Город людей - это гавань.
В самом широком смысле, потому что и космопорт, например, это тоже гавань.

Город, придуманный богами для людей - сначала кажется аналогией Рая.
Это место - источник роста человечества и место наибольшего комфорта.
Но Рай подразумевает свободу и власть только для Демиурга.
Тогда как гавань - это свобода для всех.

Адамит, тоскующий о Рае, хочет вернуться и только вернуться - навсегда.
Это "навсегда" его не пугает и не отвращает, как не пугало и не отвращало
оно самого Адама - хоть до эпизода с Яблоком, хоть после.

Шактиальный человек тоже тоскует о своем городе - всегда, каждый день,
подобно тому как мореплаватель оказавшийся вдали от родных краёв тоскует по родной гавани.
Но Гавань можно снова покинуть и отправиться в новое плавание.