Картина belkomor "Хима в обливионе"

 

keburga

10 июля, 22:09

Вот довольно типичный вопрос, который в разных вариантах повторяется в почте и теперь вот в ВК:
"Хима, известная как Снегурочка, почему она наложила проклятие и забрала ашху из народов?
кто ее обидел?"

Ответ:

"Не Хима это сделала, а её муж, бог Агни. Их младший сын, имя которого звучит в уме как Айвенго (Иван, Ян, Ivanhoe), встретил некую женщину (это была Лилит или же её дочь от Сканды, имя её неизвестно), в которую влюбился. Та стала сетовать, что страдает от порождаемого демоницей холода и вынуждена жить лишь в круге света Вечного Огня, а за его пределами где "места для великой страны и великого народа из наших потомков могущего произойти" - жить не может. Она предлагает сделать так, чтобы Хима навсегда ушла на Север, к руинам города Туле, "в поля старых битв".
После ряда ухищрений, наущаемый Лилит, Иван добивается того, что его мать обретает желание уйти из Ледяного Дворца ради встречи со своим мужем, с Агни, который как раз находился в то время на Севере, у руин Туле. Но Хима вместо того, чтобы идти на Север, бросается в Вечный огонь. Вечный огонь гаснет и наступает нескончаемая зима. Сама же она исчезает бесследно.
Когда Агни возвращается в Огнец (Агнетен) и узнаёт обо всех этих событиях, он призывает к себе всех своих потомков (а это предки германцев и славян) и произносит проклятие (маледикт) в лицо своему младшему сыну. Только тот один слышал это проклятье полностью, но он никому не рассказал его суть, даже своим детям. До других же потомков Агни и Химы долетели лишь отдельные слова или даже невнятные звуки. Все народы, чьи предки слышали отдельные слова маледикта, относятся к русской метафизической расе, а те, кто стояли столь далеко, что услышали лишь отдельные звуки - к германцам. 

PS
Какой "ряд ухищрений" имеется здесь в виду?

Для передвижения по территории Агнетена Хима использовала т.н. "старый лёд", это лёд, наколотый  с поверхности замёрзших до самого дна рек и озёр в окрестностях руин города Туле, далеко на Севере. Она могла находиться вне Ледяного дворца только, если прижимала к сердцу кусок такого льда. Раньше этот лёд доставлял ей Агни. Из него он построил и Ледяной дворец, начертив на ледяных глыбах рунические комплексы, защищавшие этот лёд от таяния в тепле и свете Вечного огня. Читать далее

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 28 - Про Медведя.
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Иконография божественных предков

апр. 22, 2017 | 07:08 am

Текст на этой открытке, с неожиданной глубиной, раскрывает суть характера бога Агни,
- "В стужу жарко, а в жару мороз берёт" - да, вот это вот всё.
Иван Сусанин, он, кстати, есть вариант этого образа и пример его, скажем так, практического
воплощения. Ну и Кутузов с его Москвой тож.

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 22 - Материнский круг Кали. (и немного про плато Путорано))
Часть 23 - Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
Часть 26 - Моя Гора - вот Башня и Стена этого города! (к сказке об Агни и Химе)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Наверное, я очень нетерпеливая...)

Не удержалась и попробовала скомпоновать все осколки сказки про Агни и Химу в единую картину. Тем, кто читал отрывки, наверное тоже интересно?))

Константин Михайлов посмотрел и помог - внёс свои штрихи дополнения и уточнения в эту картину по сказке , которая через него приходит))

Cделала ссылки на те части сказки , которых описание касается, которые есть в дневнике.

КМ

Ну в общем вот, книжка-раскраска :)

Ланка.

1 Сканда хочет стать изначальным богом новой Махакальпы – стать новым Брахмой. Для этого он должен однажды стать человеком – личное постижение человечности (проживание человеческих жизней – одной или множества) есть одно из необходимых условий становления изначальным богом.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

2. Вишну и Брахма договариваются меж собой лишить людей магии, чтобы те прекратили несанкционированные (самовольные) войны, причиняющие богам страдание по некоторым метафизическим причинам.  Сканда, заинтересованный в судьбе людей, как формы бытия, необходимой для его личного становления Изначальным богом – начинает войну и против Вишну и против Брахмы. Он делает это потому, что не желает утратить магическую силу, когда придёт его время жить жизнь человека. Т.е. он хочет пожить какое-то время человеком, но не потерять при том божественных свойств.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

3.  Лишение людей магической силы (отъём у них слов священной речи) производится при помощи некоего артефакта именуемого Золотым Шаром. Однажды Вишну обманывает Брахму, похищая при помощи этого Шара одного из сыновей Брахмы. Сканда узнаёт об этом и сообщает Брахме, который давно ищет пропавшего сына. Брахма приходит в ярость и ополчается против Вишну, как против предателя.

(Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода (предыстория)

Сканда выпрашивает у Брахмы каплю Вечного Огня (физически представленную, как кровь самого Брахмы) для борьбы со сторонниками Вишну. При этом, он самонадеянно не разводит (не «утишает») её своей кровью в битве. Капля попадает на землю и Ланка начинает гореть. Ни Брахма, ни Вишну не могут затушить огонь. Шива помогать не хочет. Но Лакшми напоминает ему о Свати, о том, что той некуда будет вернуться. Шива посылает на помощь своего сына – Агни. Агни протыкает своё сердце мечом и поток его крови гасит огонь, превращаясь в пепел. Но сам Агни может умереть. Кали спасает сына, наполняя его сердце пеплом, в нём он вновь становится кровью, но уже кровью с Вечным Огнём.

(Вечный Огонь (начало истории об Агни и Химе)

4. Брахме необходимо вернуть свою силу из крови Агни. Читать далее

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
Часть 22 - Материнский круг Кали. (и немного про плато Путорано))
Часть 23 - Сказка про Агни и Химу. Картина целиком:)
Часть 24 - Очерк некоторых черт характера бога Агни
Часть 25 - Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя. (к сказке про Агни и Химу)
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 17 - Как Сканда познал шуньяту.
Часть 18 - Драконы, превращающиеся в людей...
Часть 19 - Не забуду мать родную или о восстановлении Русской Империи
Часть 20 - В дочери живёт мать, а в сыне - отец. История Снегурочки и Агни, как часть мифа Свати и Шивы...
Часть 21 - Любимый мир Вишну - Галока. Золотой шар перехода.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
Часть 12 - РОГНАРЁК
Часть 13 - Капля, упавшая на землю...(Снова о Снегурочке, Агни и Вечном Огне.)
Часть 14 - СПОР О БАШНЕ И СТЕНЕ (обретение рун)
Часть 15 - Отречение Сканды и ещё про руны (дополнения к главе "Спор о Башне и Стене")
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)

 

November 4th, 9:09

Каким образом Дед Мороз (бог Агни?) превратился в мужа Снегурочки, он же считается типо ее дедушка...

Наоборот, бог Агни и Хима (демоница Зима, ныне известная как "снегурочка") были некогда мужем и женой - во времена эпохи Туле, или как ещё называют то время - "гиперборейской эпохи". В современном же своём воплощении (как "дед мороз" и "снегурочка") они имеют иные отношения родства. Но здесь нет парадокса и видимо нет тех, искажающих мифы, ошибок,
которые иногда возникают при многократном, многовековом пересказывании мифа без письменной его фиксации.

Дело в том, что при реинкарнациях - отношения родства могут изменяться от исходных на те, которые наиболее оптимальны для данного конкретного рождения. Не только для богов (которые вынуждены это делать чтобы "уворачиваться" от былых клятв и проклятий, пресекать, разрушать их действие), но и для людей.

Ведь Магия Выбора (а проклятия maledictio и клятвы это разновидности магии выбора) "привязывается" к истинному имени мишени - если оно известно. А если оно неизвестно, то маледикт может быть привязан к социальной позиции мишени или же к какому-то другому маркеру определяющему её индивидуальность *.

Например, "мишень" маледикта маркируется относительно другого объекта, Имя которого известно достоверно.
Например "любовница такого-то", "сын такого-то", "сестра такой-то" и т.д.
Изменив же (посредством реинкарнации или магии сдвига) этот социальный маркер,
бог или человек могут прервать действие подобного маледикта, ибо он начинает бить мимо цели.



PS
* Нечто подобное можно видеть, например, в веб-программировании. Скажем, программеру нужно обратиться к некоему объекту на странице, который не имеет ни ID ни CLASS атрибутов.
Тогда берётся объект с известным ID и точка приложения воздействия отсчитывается от него.
Например, программер может написать что-то такое (яваскрип) - "найти на странице div имеющий
ID = "pervyi_div", отсчитать от него три div вниз по дереву DOM и изменить фон третьего (безымянного) div на зелёный".
Однако, если мы переместим этот третий безымянный div (вместе со всем его содержимым) в позицию 4 или 2 по древу DOM - команда об измении цвета "ударит" мимо цели.

Tags: практическая метафизика, русская мифология

 

Читать далее

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 7 - О касте богов и о мечах Тримурти, их выражении в жизни и искусстве.
Часть 8 - Истории о Вечном Огне.
Часть 9 - Агни и Хима (дополнительные материалы по мифологии Деда Мороза и Снегурочки)
Часть 10 - и царей отвергают... Продолжение истории про Агни и Химу (Снегурочку)
Часть 11 - Про священную речь, имена и магические войны.
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Jul. 15th, 2008

08:12 pm - Самокат Деда Мороза

Когда мне было шесть лет, я узнал как устроен мир.
Вскорости после новогоднего праздника, я был
приведён в какие-то гости, и в том семействе тоже жил
ребёнок - на год меня старше, уже школьник.
Он стал хвастаться, что Дед Мороз подарил ему самокат, и,
соответственно, на этом самокате (ярко-красном, сверкающем)
принялся гонять туда-сюда по длинному коридору коммуналки.
Мне он покататься не дал, но я, особо и не просил.
Я глядел на самокат и думал вот какие мысли:
В городе Тюмени очень много детей. А в городе Ленинграде (дело происходило там)
их ещё больше. И все они получают в Новый Год подарки.
И вот интересно, как же в мешок Деда Мороза вмещается столько всяких вещей?Читать далее

Apr. 18th, 2011

11:55 am - Об этногенезе как о Магии Выбора

 

Боги формируют народы посредством магии Выбора,
которая реализуется как некий договор между
тем или иным племенем и тем или иным богом.
Но есть на Земле такой народ, с которым ни один бог
не может заключать соглашения. Хотя многие из них пытались,
а один даже, исходя ненавистью - прямо-таки принуждает
к Договору вот уже 1000 с лишним лет.
Проблема в том, что на этот народ не действует магия Выбора.
А без неё нельзя заключить Договор.
Соответственно и сформирован "этот народ" вот по такому,
инверсному от "нормального" признаку. Читать далее

---